الرئيسية > السؤال
السؤال
من هو أول من قال ( أما بعد ) ؟؟
التاريخ | الإسلام 12‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة المفتي الصغير.
الإجابات
1 من 16
واختلف في أول من قالها، قيل أول من قالها: " قس بن ساعدة الإيادي " وقيل أول من قالها: داود، قيل: إنها داخلة في قوله:  وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ   والرسول -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: في خطبه أما بعد...
12‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة Arous.
2 من 16
داود عليه السلام  قال تعالى( وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ)
12‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة عمر يقول.
3 من 16
قس بن ساعدة الإيادي.. وكان ذلك قبل ظهور الإسلام حيث كان يدين بالحنيفية الابراهيمية، ويلقي خطبه عنها
12‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة AKoraiem.
4 من 16
قس بن ساعدة الإيادي
13‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة رورو....
5 من 16
داوؤد عليه السلام وهى فصل الخطاب
15‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة عنايات الماحي (عنايات الماحي).
6 من 16
alqusam@hotmail.com
15‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة خخخخخخخخخخخخخخ.
7 من 16
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الصولي: حدثنا زياد بن الخليل التستر، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر قال: حدثني عبد العزيز بن عمران، عن محمد بن عبد العزيز، عن عمر، عن أبيه، عن أبي سلمة، قال: "أول من قال أما بعد كعب بن لؤي. وكان أول من سمى الجمعة وكانت تسمى العروبة".
ويروى أن أول من قال: أما بعد، داود النبي عليه السلام وأن ذلك فصل الخطاب، الذي قال الله عز وجل: "وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب".
حدثنا زياد بن الخليل قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحراني، قال: حدثني عبد العزيز بن عمران، عن أبي الزناد، عن أبيه، عن بلال بن أبي بردة، عن أمه، عن جده أبي موسى، أنه قال ذلك.
وقال الشعبي: فصل الخطاب الذي أعطيه داود عليه السلام: أما بعد. فمعنى فصل الخطاب، على هذا، أنه إنما يكون بعد حمد الله، أو بعد الدعاء، أو بعد قولهم: من فلان إلى فلان، فينفصل بها بين الخطاب المتقدم وبين الخطاب الذي يجيء بعد. ولا تقع إلا ما ذكرناه. ألا ترى قول سابق البربري لعمر بن عبد العزيز:

باسم الذي أنزلت من عنده السور         الحمد لله أما بعد يا عمر

فإن رضيت بما تأتي وما تذر         فكن على حذر قد ينفع الحذر
والمعنى في أنها لا تقع مبتدأة، أن المراد بها أما بعد هذا الكلام، يعني الذي تقدم فإن الخبر كذا وكذا.

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كتب إلى بني أسد: "بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى بني أسد. سلام عليكم، فإني أحمد الله إليكم الذي لا إله إلا هو. أما بعد فلا تقرين مياه طي ولا أرضهم فإنه لا يحل لكم".

فإذا كتب كاتب: بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فقد كان كذا وكذا، فمعناه: أما بعد قولنا بسم الله، فقد كان كذا وكذا وأنه قد كان. فإنها لا تقع إلا بعد ما ذكرناه.

ولابد من مجيء الفاء بعد أما لأن أما لا عمل لها إلا اقتضاء الفاء واكتسابها، فإن الفاء تصل بعض الكلام ببعض، وصلاً لا انفصال بينه ولا مهلة فيه. ولما كانت أما فاصلة، أتيت بالفاء لترد الكلام على أوله. وليست تدل الفاء على تأخير متقدم، ولا تقديم مؤخر، ولا يستوي معناهما فيها ولا معها.

ومما أجمع أهل اللغة، على أن حالفاً لو قال: والله لآتين الكوفة والبصرة، فبدأ بالكوفة في لفظه، ثم أتى البصرة قبل الكوفة ثم أتى الكوفة، إنه غير حانث لأن الواو عندهم أتم حروف النسق، وإنها للإشراك تدخل الآخر فيما أدخلت فيه الأول لا فرق.

وأجمعوا على أنه إذا قال: لآتين الكوفة فالبصرة أنه إن لم يأت الكوفة التي بدأ بها في لفظه، ثم يخرج منها إلى البصرة مسرعاً مزعجاً، غير متلبث إلا لفكر في خروجه، أو إصلاح لطريقه، أنه فائت، لأن الفاء حرف إزعاج وإسراع. فإذا قال: لآتين الكوفة ثم البصرة، بدأ بالكوفة وأقام ما شاء بعد، لا ينقص عزمه في إتيانها، ولا تتغير نيته إلى وقت قصده إياها، لأن ثم عندهم حرف إمهال وتنفيس.

والذي عليه أكثر الفقهاء، في فصل الخطاب، أنه فصل الحكم والقضاء. وقال الضحاك بن مزاحم: فصل الخطاب العلم بالقضاء. وروي عن شريح والحسن البصري، أنهما قالا: فصل الخطاب الشهود والأيمان، ذهب إلى أنه يجب بهما الحكم وتنفصل الأشياء.

حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا سفيان، عن الأسود، عن قيس، عن ثعلبة، عن عباد، عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب حين كسفت الشمس فقال: "أما بعد".
المصدر  /أدب الكتاب لأبي بكر الصولي
أدب الكتاب لأبي بكر الصولي
26‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة علي ابو عبد (علي ابو عبد).
8 من 16
الجواب فيما نظم بعضهم*:
جرى الخلف أما بعد من كان بادئاً  ****** بها خمس اقوال، وداوود، اقرب
و كانت له فصل الخطاب و بعده   ******  فقس فسحبان فكعب فيعرب

- داوود عليه السلام
- قس بن ساعدة
- سحبان بن وائل
- كعب بن زهير
- يعرب بن قحطان

* المرجع  في كتاب   "مفتاح الجنة في شرح عقيدة اهل السنة" لسيدي محمد الهاشمي
13‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة محمد زرقان.
9 من 16
مش عارف بجد
19‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
10 من 16
قس بن ساعدة الإيادي
25‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة ساالم.
11 من 16
داود عليه السلام
17‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة غريب في بلاده.
12 من 16
قس ابن ساعدة
23‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة Hani1 (Hani Qassam).
13 من 16
داوود عليه السلام
1‏/8‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
14 من 16
أول من قال أما بعد . . . . سيدنا داوود عليه السلام
أول من جمع القرآن . . . . سيدنا ابو بكر الصديق بعد معركة اليمامة رضي الله عنه
أول ما خلق الله . . . . القـلم
أول من وضع علم الكيمياء . . . . جابر بن حيان
أول من وضع علم الجبر . . . . الخوارزمي
أول شهيدة في الإسلام . . . . سمية أم عمار أبن ياسر
أول أبن آدم . . . . قابيل
أول من تكلم العربيه . . . . سيدنا إسماعيل عليه السلام
أول من سمي سيد الشهداء . . . . حمزة بن عبد المطلب
أول مؤذن في الإسلام . . . . بلال الحبشي
أول من ولد في الكعبه . . . . علي بن أبي طالب رضي الله
عنه
أول من وضع علم النحو . . . . الأسود الدؤلى
أول من بنى مسجداً في الإسلام . . . . عمار بن ياسر بأمر
من الرسول صلى الله عليه وسلم
أول مسجد وضع في الأرض . . . . المسجد الحرام
أول من أسس علم الأخلاق . . . . علي بن أبي طالب رضي الله
26‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة keemobob.
15 من 16
داود
29‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
16 من 16
داوود
30‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
من أول من قال كلمة أما بعد ؟
.......................
من أول من اغتاب ؟ وما هو قوله؟
من هو أول من سمى الجمعة الجمعة ؟
من هو أول من أذن في السماء ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة