الرئيسية > السؤال
السؤال
وصف الله تعالى القران بان فيه شفاء للناس
فهل نفهم انه شفاء لغير المسلمين ايضا مادام الله سبحانه وتعالى لم يحدد الشفاء ويحصره للمسلمين فقط
التوحيد | الإسلام 28‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة انا داهيا (بكرا بيخلص هالكابوس وبدل الشمس بتضوي شموس).
الإجابات
1 من 5
الله اعلم
28‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة روعة الأحساس.
2 من 5
شفاء للصدور وطمأنينه أفضل من  أي دواء

يؤثر على غير المسلمين ولكن كمال الشفاء عند الإيمان به والتداوي به في نفس الوقت

تم التعديل
28‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة Truthful.
3 من 5
(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً)الإسراء82
شفاء ورحمة للمؤمنين به دون الكافرين لأنهم مكذبون به ولا يعملون بما فيه .
تحيــــاتي
28‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة وميض الأمل.
4 من 5
المعذره أخي الكريم

ولكن بعد الخوض في عراك أعتقدت انك تستهزيئ

القرآن علاج نفسي بالطبع لكل الناس

 وهذه الفتوى اجابه لما تريد

السؤال :هل يجوز أن نرقي كافر لغرض الدعوة ؟ فلو جاءت الرقية بنتيجة جيدة فربما يفكر هذا الكافر بالإسلام .

بالطبع فسوف يتم إخبار هذا الكافر بأنه ليس هناك قوة في هذه الرقية نفسها وإنما تحصل بمشيئة الله تعالى .

الجواب :

الحمد لله

ليس هناك ما يمنع من هذا الفعل ، والقرآن الكريم جعل الله فيه شفاء ، كما جعل في العسل أو الزيت وغيرها من الأشياء ، فهذه أسباب للشفاء والله هو الشافي فلا بأس برقية هذا الشخص وبخاصة أنّك تطمع في إسلام هذا الكافر.

وقد جاء في الحديث الصحيح ما قد يُفيد جواز رقية الكافر : فعن أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرُوهَا حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ( وهؤلاء القوم إما أنهم كفار أو أهل بُخل ولؤم كما ذكر ابن القيّم رحمه الله في المدارج ) فَاسْتَضَافُوهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمْ فَلُدِغَ سَيِّدُ ذَلِكَ الْحَيِّ فَسَعَوْا لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ لا يَنْفَعُهُ شَيْءٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَوْ أَتَيْتُمْ هَؤُلاءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ نَزَلُوا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ شَيْءٌ فَأَتَوْهُمْ فَقَالُوا يَا أَيُّهَا الرَّهْطُ إِنَّ سَيِّدَنَا لُدِغَ وَسَعَيْنَا لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ لا يَنْفَعُهُ فَهَلْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نَعَمْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْقِي وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَقَدْ اسْتَضَفْنَاكُمْ فَلَمْ تُضَيِّفُونَا فَمَا أَنَا بِرَاقٍ لَكُمْ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلًا فَصَالَحُوهُمْ عَلَى قَطِيعٍ مِنْ الْغَنَمِ فَانْطَلَقَ يَتْفِلُ عَلَيْهِ وَيَقْرَأُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَكَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ فَانْطَلَقَ يَمْشِي وَمَا بِهِ قَلَبَةٌ قَالَ فَأَوْفَوْهُمْ جُعْلَهُمْ الَّذِي صَالَحُوهُمْ عَلَيْهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ اقْسِمُوا فَقَالَ الَّذِي رَقَى لا تَفْعَلُوا حَتَّى نَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَذْكُرَ لَهُ الَّذِي كَانَ فَنَنْظُرَ مَا يَأْمُرُنَا فَقَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ فَقَالَ وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ثُمَّ قَالَ قَدْ أَصَبْتُمْ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ سَهْمًا فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
28‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة Truthful.
5 من 5
اللهم اعلم انه لا يعجزك شىء فى الارض ولا فى السماء .ذات امراضنا من نرجو وانت المقصود .يارب لا تجعلنا نلجاء لغيرك انت من تشبس بك نجا .ليس لى رب سواك ادعوه .وليس لى الها غيرك ارجوه .تقطعت بى السبل فهل اعرف ملجاء الا اليك .انت تعلم حالى فلا تجوجنى لغيرك ليستهزء بى اذنبت وعاندتك فى معصيه كان الشيطان لى قرينا .واليوم بالدموع ارجو رحمتك واستسمحك ان تكون لى رفيقا ..اسئلك الشفاء لكل مسلم ومسلمه .اللهم ان داء قد حل باخ او اخت لنا فلا يستطيع الطب ان يشفى الا باذنك .انك الشافى والمعافى يا اكرم من سئل ................................

بك أستجير ومـن يجيـر سواكـا فأجـر ضعيفـا يحتمـي بحـمـاك

إني ضعيف أستعيـن علـى قـوى ذنبـي ومعصيتـي ببعـض قواكـا

أذنبـت ياربـي وآذتنـي ذنــوب مالـهـا مــن غـافـر إلا كــا

دنيـاي غرتنـي وعفـوك غرنـي ماحيلتـي فـي هــذه أو ذا كــا

لو أن قلبي شـك لـم يـك مؤمنـا بكريم عفوك مـا غـوى وعصاكـا

يا مدرك الأبصـار ، والأبصـار لا تـدري لــه ولكـنـه إدراكــا

أتراك عين والعيـون لهـا مـدى ما جاوزتـه ، ولا مـدى لمداكـا

إن لم تكـن عينـي تـراك فإننـي فـي كـل شـيء أستبيـن علاكـا

يامنبـت الأزهـار عاطـرة الشـذا هذا الشـذا الفـواح نفـح شذاكـا

يامرسل الأطيار تصدح فـي الربـا صدحـاتـهـا إلــهــام [. ...]

يامجـري الأنهـار : ما جريانـهـا إلا انفعـالـة قـطـرة لـنـداكـا

رباه هأنذا خلصـت مـن الهـوىواستقبـل القلـب الخلـي هواكـا

وتركـت أنسـي بالحيـاة ولهوهـاولقيت كـل الأنـس فـي نجواكـا

ونسيت حبـي واعنزلـت أحبتـي ونسيت نفسـي خـوف أن أنساكـا

ذقت الهوا مـراً ولـم أذق الهـوى يـارب حلـواً قبـل أن أهـواكـا

أنا كنـت ياربـي أسيـر غشـاوة رانت علـى قلبـي فضـل سناكـا

واليوم ياربـي مسحـت غشاوتـي وبـدأت بالقلـب البصيـر أراكــا

ياغافـر الذنـب العظيـم وقـابـلا للتـوب: قلـب تـائـب ناجـاكـا

أتـرده وتـرد صــادق توبـتـ يحاشـاك ترفـض تائبـا حـاشـاك

يارب جئتـك نادمـاً أبكـي علـى مـا قدمتـه يــداي لا أتبـاكـى

أنا لست أخشى مـن لقـاء جهنـم وعذابـهـا لكنـنـي أخـشـاكـا

أخشى من العرض الرهيب عليك ياربـي وأخشـى منـك إذ ألقـاكـا

يارب عـدت إلـى رحابـك تائبـاًمستسلمـا مستمسـكـاً بعـراكـا

مالـي ومـا للأغنيـاء وأنـت يـارب الغـنـي ولا يـحـد غنـاكـا

مالـي ومـا للأقويـاء وأنـت يـاربـي ورب الـنـاس ماأقـواكـا

مالي وأبواب الملـوك وأنـت مـنخلـق الملـوك وقسـم الأمـلاكـا

إني أويت لكل مـأوى فـي الحيـاةفمـا رأيـت أعـز مـن مـأواكـا

وتلمست نفسي السبيل إلى النجـاةفلم تجـد منجـى سـوى منجاكـا

وبحثت عن سـر السعـادة جاهـداًفوجدت هـذا السـر فـي تقواكـا

فليرض عني الناس أو فليسخطـوا أنا لم أعـد أسعـى لغيـر رضاكـا

أدعـوك ياربـي لتغفـر حوبـتـي وتعينـنـي وتمـدنـي بـهـداكـا

فاقبل دعائي واستجـب لرجاوتـي ماخاب يومـا مـن دعـا ورجاكـا

يارب هـذا العصـر ألحـد عندمـاسخـرت يـاربـي لــه دنيـاكـا

علمته مـن علمـك النـوويَّ مـاعلمـتـه فــإذا بــه عـاداكـا

مـا كـاد يطلـق للعـلا صاروخـه حتـى أشـاح بوجـهـه وقـلاكـا

واغتر حتى ظـن أن الكـون فـي يمنـى بنـي الانسـان لا يمنـاكـأ

و ما درى الانسان أن جميـع مـاوصلت إليـه يـداه مـن نعماكـا؟

أو ما درى الانسان أنك لـو أردت لظلـت الـذرات فــي مخبـاكـا

لو شئت ياربـي هـوى صاروخـه أو لو أردت لمـا أستطـاع حراكـا

يأيهـا الانسـان مهـلا وائتـئـذوا شكـر لربـك فضـل مـاأولاكـا

واسجـد لمـولاك القديـر فإنـمـامستحدثـات العلـم مـن مـولاكـا

الله مـازك دون سـائـر خلـقـه وبنعمـة العقـل البصيـر حبـاكـا

أفـإن هـداك بعلـمـه لعجيـبـةتـزور عنـه وينثنـي عطفـاكـا

إن الـنـواة ولكتـرنـات الـتـيتجـري يراهـا الله حيـن يراكـا

ماكنـت تـقـوى أن تفـتـت ذرةمنهـن لـولا الله الـذي سـواكـا

كل العجائب صنعـة العقـل الـذي هـو صنعـة الله الـذي سـواكـا

والعقـل ليـس بمـدرك شيئـا اذامالله لـم يكتـب لــه الإدراكــا

لله فـي الآفــاق آيــات لـعـل اقلهـا هـو مـا إلـيـه هـداكـا

ولعل ما فـي النفـس مـن آياتـه عجب عجـاب لـو تـرى عيناكـا

والكـون مشحـون بـأسـرار إذاحاولـت تفسيـراً لـهـا أعيـاكـا

قل للطبيـب تخطفتـه يـد الـردى ياشافي الأمـراض : مـن أرداكـا؟

قل للمريض نجا وعوفي بعـد مـاعجزت فنون الطب : من عافاكـا؟

قل للصحيح يمـوت لا مـن علـةمـن بالمنايـا ياصحيـح دهـاكـا؟

قل للبصيـر وكـان يحـذر حفـرةفهوى بها مـن ذا الـذي أهواكـا؟

بل سائل الأعمى خطا بين الزَّحـام بلا اصطدام : مـن يقـود خطاكـا؟

قل للجنيـن يعيـش معـزولا بـلاراع ومرعـى : مالـذي يرعاكـا؟

قل للوليد بكـى وأجهـش بالبكـاءلـدى الـولادة : مالـذي أبكاكـا؟

وإذا تـرى الثعبـان ينفـث سمـه فاسأله : من ذا بالسمـوم حشاكـا؟

وأسأله كيـف تعيـش ياثعبـان أوتحيـا وهـذا السـم يمـلأ فاكـا؟

وأسأل بطون النحل كيف تقاطـرتشهداً وقـل للشهـد مـن حلاَّكـا؟

بل سائل اللبن المصفى كـان بيـندم وفــرث مـالـذي صفـاكـا؟

وإذا رأيت الحي يخرج مـن حنايـا ميـت فاسألـه: مــن أحيـاكـا؟

وإذا ترى ابن السودِ أبيضَ ناصعـاًفاسأله : مِنْ أين البيـاضُ أتاكـا؟

وإذا ترى ابن البيضِ أسودَ فاحمـاًفاسأله: مـنْ ذا بالسـواد طلاكـا؟

قـل للنبـات يجـف بعـد تعـهـدورعاية : مـن بالجفـاف رماكـا؟

وإذا رأيت النبت في الصحراء يربو وحـده فاسألـه : مـن أربـاكـا؟

وإذا رأيت البـدر يسـري ناشـرا أنـواره فاسألـه : مـن أسراكـا؟

وأسأل شعاع الشمس يدنو وهي أبعدكـلّ شــيء مـالـذي أدنـاكـا؟

قل للمرير من الثمـار مـن الـذي بالمـر مـن دون الثمـار غذاكـا؟

وإذا رأيت النخل مشقـوق النـوى فاسأله : من يانخـل شـق نواكـا؟

وإذا رأيـت النـار شـب لهيبهـافاسأل لهيب النـار: مـن أوراكـا؟

وإذا ترى الجبل الأشـم منـا طحـاً قمم السحاب فسلـه مـن أرساكـا؟

وإذا رأيت النهـر بالعـذب الـزلال جرى فسله؟ مـن الـذي أجراكـا؟

وإذا رأيت البحـر بالملـح الأجـاج طغى فسلـه: مـن الـذي أطغاكـا؟

وإذا رأيـت الليـل يغشـى داجيـافاسأله : من ياليـل حـاك دجاكـا؟

وإذا رأيت الصبح يُسفـر ضاحيـاًفاسأله: من ياصبح صاغ ضحاكـا؟

هذي عجائب طالمـا أخـذت بهـاعينـاك وانفتحـت بهـا أذنـاكـا!

والله فـي كـل العجائـب مـاثـلإن لم تكـن لتـراه فهـو يراكـا؟

يا أيهـا الإنسـان مهـلا مالـذي بالله جــل جـلالـه أغـراكــا؟

حـاذر إذا تغـزو الفضـاء فربمـاثـآر الفضـاء لنفسـه فغـزاكـا؟

اغز الفضـاء ولا تكـن مستعمـراًأو مستـغـلا باغـيـا سـفـاكـا

إيـاك ان ترقـى بالاستعمـار فـيحـرم السمـوات الـعـلا إيـاكـا

إن السموات العـلا حـرم طهـور يـحـرق المستعـمـر الأفـاكــا

اغز الفضاء ودع كواكبـه سوابـح إن فــي تعوبقـهـن هـلاكــا!

إن الكواكب سـوف يفسـد أمرهـاوتسـيء عقباهـا إلـى عقبـاكـا

ولسوف تعلـم أن فـي هـذا قيـاما لساعـة الكبـرى هنـا وهنـاكـا

أنا لا أثبـط مـن جهـود العلـم أوأنا في طريقـك أغـرس الأشواكـا

لكننـي لـك ناصـح فالعـلـم إنأخطـأت فـي تسخـيـره أفنـاكـا

سخر نشاط العلم في حقـل الرخـاءيصغ من الذهـب النضـار ثراكـا

سخره يمـلأ بالسـلام وبالتعـاون عالـمـاً متـنـاحـراً سـفـاكـا

وادفع بـه شـر الحيـاة وسوءهـاوامسـح بنعمـى نـوره بؤساكـا

العلـم إحيـاء وإنشـاء ولـيـس العـلـم تدمـيـراً ولا إهـلاكــا

فـإذا أردت العلـم منحرفـاً فـمـاأشقـى الحيـاة بـه ومـا اشقاكـا


م
ن
ق
و
تقبل تحياتى...............................................................................................
9‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة العهد2000 (elahd2000 .).
قد يهمك أيضًا
كم مرة ذكرت كلمة شفاء في القران الكريم
كم مرة ذكرت كلمة شفاء في القران الكريم
العسل فيه شفاء للناس ,, فكيف أصبحنا نداوي الناس بالمر ؟؟؟
هل الحبة السوداء التي تشفي من كل مرض حسب الاسلام ...
ما هى فوائد العرقسوس ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة