الرئيسية > السؤال
السؤال
ما حكم الدين على شاب زنى مع فتاه ثم تزوجها بعدما تابوا الى الله
السيرة النبوية | الفتاوى | الحب | التوحيد | الإسلام 1‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 106
لا يمكننا اصدار فتوة لك \ لكن فقط دخلت لأقول لك لو أن احدهم فكر بأن يرتكب الفاحشة ثم يتزوج تلك الفتاة فسيكون بقمة الدناءة \ هل تعلم ان طالب الزواج والحلال رزقه على الله ؟
1‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة eyadoooooooo (هاجر الدُنيا).
2 من 106
اشترط بعض العلماء لصحة نكاح الزاني بمن زنى بها أن يتوبا إلى الله عز وجل من الزنا.. وأن تكون خالية من الحمل.
وإلى صحة هذا النكاح ذهب بعض العلماء.

والله اعلم ..
1‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
3 من 106
لا شئ مادام تابوا
1‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة محمد المغرب (محمد التطواني).
4 من 106
حكم الدين  فصل الامر

شاب زنى ثم تاب  يغفر الله له اذا قبل توبته

وهيا تبات غفر الله توبتها

لا يوجد مانع من زواجهم  والتوبة خير اصلاح لهما
1‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة هادىء الطباع (عبد الله).
5 من 106
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد اشترط بعض العلماء لصحة نكاح الزاني بمن زنى بها أن يتوبا إلى الله عز وجل من الزنا، وأن تكون خالية من الحمل. وإلى صحة هذا النكاح ذهب بعض العلماء. وسبق بيانه في الفتوى رقم: 38866.

وعلى كل حال فننصحكما بالتوبة إلى الله عز وجل، فالتوبة تطهر العبد من الذنوب السابقة كبيرها وصغيرها، وإذا قمتما بتجديد العقد بعد التوبة وبعد وضع الحمل فهذا أفضل خروجا من الخلاف.

وأما الولد من الزنا فجمهور أهل العلم على أنه لا ينسب إلى أبيه من الزنا، بل ينسب إلى أمه، وحكمه حكم الربيب ، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه ينسب إلى أبيه من الزنا إذا نكح أمه، وتقدم بيانه في الفتوى رقم: 6045.

نسأل الله عز وجل أن يتوب عليكما، ويصلح حالكما وأحوال المسلمين أجمعين.

والله أعلم.
1‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة هادىء الطباع (عبد الله).
6 من 106
قال تعالى (( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين ))
وقال سبحانه (( والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى اثاما .. يضاعف
له العذاب يوم القيامه ويخلد فيه مهانا ... الا من تاب وامن وعمل صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ))

من تاب تاب الله عليه .. ومن ستر مؤمنا في الدنيا ستره الله يوم القيامه .........................
1‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة عم صلاح.
7 من 106
إذا لم يحصل جماع كما تقول أنت مجرد ملامسة ,,,, فهو لا يعتبر زاني بالمعنى الحقيقي للكلمة .

وبما أنهم تابوا فإن الله يتوب عليهم ,,, و جل جلاله لا يرد من تاب .
1‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة تاليانوس.
8 من 106
لا شك أن ما قمت به من فاحشة الزنا ذنب عظيم وكبيرة من كبائر الذنوب ، بل هي من أكبر الكبائر بعد الشرك والقتل .

ويكفي في بيان عظم الزنا أنه سبحانه وتعالى توعد الزناة بمضاعفة العذاب والخلود في نار جهنم صاغرين مهانين ؛ لعظم جريمتهم ، وقبح فعلهم ، كما قال سبحانه , وتعالى : ( وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ، وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا...).

" فقرنَ الزنا بالشرك وقتل النفس ، وجعل جزاء ذلك : الخلود في النار في العذاب المضاعف المهين ، ما لم يرفع العبد موجب ذلك بالتوبة ، والإيمان ، والعمل الصالح ، وقد قال تعالى : ( وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ) ، فأخبر عن فُحشه في نفسه ، وهو القبيح الذي قد تناهى قبحه حتى استقر فحشه في العقول " . انتهى من " الجواب الكافي " صـ105 .

فالزنا يوجب لصاحبه الخلود في النار ، والمراد بالخلود هنا المكث الطويل الذي لا يعلم قدره إلا الله .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله : " الخلود خلودان :

خلود لا نهاية له ، وهذا هو خلود الكفار نعوذ بالله ، لا يخرجون منها أبداً كما قال سبحانه : ( كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ)...

الخلود الثاني : خلود مؤقت ، له نهاية ، وهو خلود بعض العصاة ، كالقاتل لنفسه ، والزاني ، والمرابي ، ونحو ذلك". انتهى "مجموع فتاوى ابن باز"(30/303).

فالواجب عليك المبادرة إلى التوبة إلى الله والإقلاع عما أنت عليه ، والإكثار من الأعمال الصالحة كما قال تعالى : ( إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا * وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا ).

وليس في النصوص الشرعية ما يدل على أن الزاني بالفتاة البكر لا يشم رائحة الجنة ، وخاصة إذا تاب وحسنت توبته .

والله أعلم .
10‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة الغيوم.
9 من 106
لست عالما ولن أقول الكثير بالنص القرآني لا يمكن أن يتزوج واحدة أقامت علاقة غير شرعية الأ أذا تابت وهذه لها تفاصيل قليلة يمكنك البحث عنها وشكرا
13‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة shreefhassan.
10 من 106
ان الله عفور رحيم
23‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة عيون لا ترمش.
11 من 106
الاجابه في هذه الايات وتدبر فيها وتفكر قوله عز وجل
{{وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً {68} يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً {69} إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً {70} }} الفرقان
1‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة شموخ مسلم.
12 من 106
التوبه ليس لها جزاء الا الجنه وطالما تزوجوا يبقى توبه سليمه بس لازم يطلبوا من الله العفو والمغفره والله ورسوله اعلى واعلم
3‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة ابوالماوى (محمد الماوى).
13 من 106
اخى الكريم
انما المصافحة والملامسة التى تقصدها ليست بزنى
والزنى تعريفه
ادخال الحشفة او قدر من مقطوعها فى فرج ادميه والحشفة وهى راس العضو الذكرى عند الرجل
نسال الله العفو والعافيه
وما فعلتموه لا يعد كبيره
افزعتنا يااخى بارك الله فيك
د/ايهاب خطاب
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة eihab2020.
14 من 106
كل أمتى معاف إلا المجاهرين
13‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة egycit.
15 من 106
بما انه تاب خلاص يعني تاب وهي تابت خلاص هلا انكحوا يعض بالحلال فين المشكله
20‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة abu_shakur.
16 من 106
ان الله غفور الرحيم
يغفر لمن يشاء
20‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة ريماس المؤمنة (remas hmdan).
17 من 106
وخبر الخطائين التوابين         ان الله غفور رحيم
23‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة morocco_ino.
18 من 106
انت تقول زنوا بالملامسة

فإن كان كلامك انه لم يكن يدخل حشفة قضيبه في فرجها فليس زنا .

ثم ان زواجهما تابا الى الله سبحانه فالتوبه يتقبلها الله وليس للعباد قول او تفصيل او شرط في ذلك

زنيا وستر الله عليهما وتابا ونسأل الله ان يتقبل توبتهما

وتزوجا ونسأل الله ان يسعدهما ويجمع بينهم على خير
4‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة الشيخ محي الدين.
19 من 106
الزنى ليس ملامسة .. ولا يطبق الحد إلا بوجود أربعة شهود شهدوا بالزنى .. أما بينهما وبين نفسيهما اعترفا فالزواج لهما تطهير وتوبة بحد ذاته لكن التوبة المطلوبة من فاحشة الزنى مع غيرهما اما مع بعضهما وهم أزواجاً فلا يكون زنى بعد ذلك ..
أما الآية ( الزانية لا ينكحها إلا زانٍ أو مشرك ) فهي تقصد من اشتهروا بالزنى كالغانيات ومن اتخذوا الزنى مهنة لهم .. وهي للتحقير والتحذير والتحريم من هذه الممارسات .. في الحالة التي ذكرت أتمنى أن يعيشوا في حب وسلام ويقتربوا من الله بحب لأنه يسر لهم الزواج ويحبهم ويستر عليهم رغم كل ما يفعلوه ( هو حقاً إله يستحق العبادة والشكر ) ..
15‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة إسكندر المهيوب.
20 من 106
التائب من الذنب كمن لا ذنب له

أذا كانت التوبة الى الله صادقة فالله غفور رحيم
يجب عليك الاستغفار كثيرا و لا تقنطوا من رحمة الله
ان الله يغفر الذنوب جميعا
19‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة الفيلسوف888.
21 من 106
الله غفورآ رحيم    المهم التوبة
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة bessoblond.
22 من 106
التوبه تجب ما قبلها والافضل ان تسأل شيخ ومبارك عليهم التوبه والله يثبتهم
27‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة عاشقة الجنان١.
23 من 106
فيه شيخ  قال انه يجوز طالما هم الاتنين تابوا يعنى التوبة شرط
1‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة اللهو الخفى 123.
24 من 106
لاحظ ان التوبة تهدم ماقبلها اذا عمل صاحبها لإستيفاء الشروط وهي
1- الندم على مافات
2- اقلاع عنها
3- العزم الصادق ان لايعود
4- ادا حقوق الادميين المترتبة عليها مثل لو سرق فانه يلزم ارجاع المسروق

فان قبل الله التوبة (وهو يقبل توبة من تاب ) فليبشر بالخير
فان قبولها يعني ان الله يمحو ما قبلها
ويعني ان الله يعطيك حسنات بدل تلك السيئات
ويعني ان الله يفرح بتوبة عبده

اسال الله ان يقبل توبتكما ويوفقكما لما يحب ويرضى ويرزقكما الذرية الصالحة
1‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة ابوعبدالله و (ابو عبدالله).
25 من 106
الله يغفرلهم ويرحمهم
3‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة besho3sl (سعادتي في بساطتي).
26 من 106
ان الله غفوور رحييم
5‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة .kkkkk.
27 من 106
رب العالمين بيضحك هو وملائكة يعني اذا عملت شي حرام او زني وتبت لا الله سبحانه وتعالى بيضحك وبيفرح وبيقول لا ملائكته شوفو عبدي بيغفرلك الأفضل لا تزني وبركي متت وانت عبتزني وبل فعل ما حكمون شي اذا تابو والله اعلم مني ومنك يعني انا بعرف ما حكمك شي
8‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة ماحلاها الحرية.
28 من 106
18‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة أحب لله (learn islam).
29 من 106
لا
20‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة لالا للحمارات.
30 من 106
قوله تعالى : { الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين } .

اذا تبي توضيح اكثر وضحنااا  


انا متفاجئه من بعض الردود اللي يقوول اللي يفكر يتزوج اللي زنا معها يعتبر قممه الدنائه لوو تقرون القران اوو تعرفون شي عن احكام الدين الاسلامي ما كان هذا ردك للاسف والله
30‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة فضضاوه.
31 من 106
ارجو من كل شاب وفتاة عصمنا الله جميعا من الوقوع فى الزنا  لان ذلك من الكبائر واذا وقع ذلك فان الله هو التواب الغفور الرحيم يغفر الله لهم ويتوب عليهم فقد غفر الله لرجل قتل 100 نفس ودخل الجنة وغفر الله لبغى زانية سقت كلب شربة ماء
9‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة يومك سعيد.
32 من 106
ماحكم من زنى مع مسيحيه هل صحيح ان الملائكه لاتقربه 40سنه ؟
16‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
33 من 106
الحمدلله  .. ان الله غفور رحيم .. ورحمته واسعه لجميع العباد
الحمدلله ع توبتكما وربي يوفقكما فالدنيا والاخره


والي يقول ان دنائه << لعلمك الانسان ما معصوم من الغلط وربك هو غافر الذنب وقابل التوب

الحمدلله الحمدلله

جدا الردود فرحتني

ربي يسعدكم ويرزقكم الذرية الصالحه
18‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
34 من 106
^_^
15‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة ƒ15 Ǻℓ 7ǺЯβℓ.
35 من 106
لغنك العربية ضعيفة قوى أرجو أن تحسنيها .يزنوا وليس يزنو - تزوجوا وليس تزوجو
- بالملا مسة وليس بلملامسة - قرروا وليس قرارو - ومن ثمَ وليس ومن ثما . ثم أنك تشيرين إلى شاب وفتاة أى إثنان فقط فكان يجب أن تكتبى (المقصود بالسؤال انهما كانا يزنان مع بعضهما فقط بالملامسة ثم قرارا التوبة إلى الله تعالى ومن ثمَ تزوجا  بعضهما . أرجو أن أكون قد وفقت فى التصويب . وبالله التوفيق .
16‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة toba.biba.
36 من 106
أخي أخي ....

أناديك فهلا فهمت ندائي .. وبغيتي ورجائي ... فإني لا أسأل الله لك الهم والعذاب ولكن أسأله قبول توبتك فإنه تواب ... أسأله أن يرحمك ويغفر لك ويعفو عنك ويسترك ويشفي صدرك وأن يهديك وأن لا يعيدك لما كنت فيه ويبعدك عما نخش أن تقع فيه فاحذر المحضور فإنك بإذن الله مستور وكسرك بفضله مجبور فلا تشتهي الظلام على النور طالما أنك تبت وأختنا تابت فلك أن تقر عينك وتهدئ سريرتك واحرص على الآتي :

1- داوم على قراءة القرآن , وإن مررت بآية رحمة فاسأل الله الرحمة وإن مررت بآية عذاب فاستعذ بالله من العذاب .
2- اسأل الله الجنة ثلاثاً واستعذ من النار ثلاثاً وداوم على ذلك صباحاً ومساءً .
3- تلطف لزوجتك ولا تذكرها أبدا ً بما مضى فما حدث انقضى وانكما ستسعدان طالما حفظتما الفكر واللسان عن استرجاع ذكرى الذل والهوان .
4- كل صلاة تصليها اجعلها في جماعة قدر استطاعتك , فقلب التائب لا يخلو من الإيمان .
5- تبتل في قيام الليل دوماً , وتب فيه كل يوم .
6- اسأل الله أن يقبل توبتك وألح بالدعاء .
ادعو لي ولإخوانك أن يتوب علينا ويغفر لنا إنه هو التواب الرحيم فكلنا خطائون وخير الخطائين التوابين .....


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
18‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة مؤمن المقطري.
37 من 106
هو الدين بيقول اييييييييييه ؟
21‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة Maged El Prof.
38 من 106
من تاب تاب الله عليه .. ومن ستر مؤمنا في الدنيا ستره الله يوم القيامه
25‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة ismailf.
39 من 106
الي يزني او يقتل او ........ ثم يتوب الى الله غفر له الله باب التوبة دائما مفتوح  واذا كلامي مو صحيح ابحث او اسال لكني متاكد اذا كان صادق النية يتوب الية الله سبحانة وتعالى والملامسة ارحم من الزنى اهم شيئ انك يتوب الشخص من ونيتة صافية ولكن الله لا يغر له اذا كفر الشخص ونكر وجود الله نسال الله العافية
27‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة سفير الغربة (رامي شامي الغانمي).
40 من 106
حبيبي الزنا ليس بملامسة الزنا بايلاج العضو داخل المرأة وهناك رواية عن الرسول تؤكد ذلك ومادمت انك تزوجتها فيعني انكم تبتم فياخي لما لم تنتظروا للزواج او ان تتزوجوا قبلا حتى تحصنوا انفسكم والمهم انك ان تستشرع عند عالم تتبعه وليس ان تستشرع ماهب ودب او على النت لان هنا اراء شخصية وليس وليسوا اصحاب اختصاص  وحتى العلماء تختلف ارائهم او ان تستشرع عدد اكبر من العلماء وترى الراي الصواب وتسير بيه مع تحياتي
2‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة asaad86 (asaad muhsen).
41 من 106
من تاب تاب الله عليه
15‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة .kkkkk.
42 من 106
بخصوص (الزاني لا ينكح الا زانيه) مش شرط ممكن الزوج يكون مخدوع ومبتلى والله هو علام الغيوب.  

اما بخصوص الزواج المذكور (( الله يغفر ما دون ان يشرك به ))  اهم شيئ الندم والتوبه من كلا الطرفين ومن بعدها يتجهوا الى عالم دين مشهود له بالنزاهة ولا يخاف في الله لومة لائم.
16‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
43 من 106
من تاب تاب الله عليه . أنت شهرة بنفسك الحين.
22‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة مخلوق بشري.
44 من 106
..
30‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة وانا عمك.
45 من 106
يجوز الزواج على سنة الله ورسوله
9‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
46 من 106
ان الله غفور رحيم
28‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة صمتي كبريائي.
47 من 106
الله اعلم
12‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة صلاح الدين نجوم.
48 من 106
لا اعرف لكن التوبه تغفر لما قبلها
19‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة عش حرا تعش ملكا.
49 من 106
الله صراحة شيء يسعدني الله يسعدكم دنيا وأخرة أكيييد يصح زواجهما أنا أبوية مأذون أنكحة مرة سمعتة يحكي عن قصة شاب جاء لعندة وقالة أنا زنيت ببنت وهي دحين حامل مني قالوا أبوية أنا بستر عليك وبزوجكم وسبحان الله مدام إنك رجعت تزوجتها فهذا دليل على الخير الكبير بداخلك وإنك مو من الشباب المعقدة بالعكس إنت إنسان حكيم ورجال تستحق التقدير وخير الخطاؤن التوابون
31‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة روانوة (حِساب للَذكرى).
50 من 106
الاخوان ما قصرو

يغفر لك اذا كانت توبتك صحيحة ونصوحة
7‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة مجهول ؟؟.
51 من 106
اني الله غفور رحيم
22‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة ala ddine.
52 من 106
الله يهديكم العقد نعم يصح دام انكم اعتدلتو وتبتو الى الله   الزواااج سليم 100%  الله يبارك لكما  ويهديكم
2‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة عمار عبدالعزيز.
53 من 106
اذا كانوا يمارسون الزنا فعلا والعياذ بالله ... هناك رأي تحرم عليه .
6‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة ابو توني.
54 من 106
يغفر الله لهما ويبدل سيئتهما حسنات فأبشر يا أخي برحمة ربك عز وجل ولا تلتفت للمتخاذلين
21‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة أفتخر بإسلامي.
55 من 106
الله يغفر الذنوب جميعها الا الشرك بالله
25‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
56 من 106
هههههههه
عفوًا منكم لكن أش يعني هل يصح العقد بينهم..!
كما جاء في كتاب الله الكريم أن الزاني لا ينكح ألا زانية أو مشركة والعكس
يعني الرجل كان يزني ويوم يكون يريد الحلال مع نفس المرأة يكون ما يجوز يروح يدور على مرأة تانية؟
الرجل يروح يدور على مرأة عفيفة والمرأت تتزوج رجل لم تسبق له علاقة
الحكم من يعمل مثقال ذرة خيرًا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
وأن الله غفور رحيم
البنت والولد يحاولو يكفرو عن خطيئتهم
وأن الله لا يضيع أجر من أحسن عملًا
تحياتي
5‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
57 من 106
جواب سماحة الشيخ أحمد الخليلي

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه . أما بعد :
فقد اطلعت على سؤالكم حول زواج الزاني بالتي زنى بها والذي أقوله أن ما ذهب إليه أصحابنا - رحمهم الله - هو القول الأحوط والأقطع لشافة الفساد وهو مروي عن جماعة من الصحابة -رضوان الله عليهم- منهم أم المؤمنين عائشة وابن مسعود والبراء بن عازب فقد روي عن كل من هؤلاء أن من زنى بامرأة ثم تزوجها فهما زانيان أبدا وهو الملائم لقاعدة (من تعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه)
وهذا هو الذي يتفق مع ما أشار إليه الكتاب العزيز من روح العلاقة الزوجية حيث قال تعالى "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها" فالعلاقة الزوجية سكون وطمأنينة وأنى يسكن قلب رجل أو امرأة إلى من بلاه بنفسه وقاسمه الفحشاء ؟ أتعزب عن أحدهما تلك الساعات الماجنة التي انغمسا فيها جميعا في حمأة الرذيلة وتعاطيا فيها كؤوس الهوى استجابة لنداء الشيطان ؟ أولا يمكن أن تكون بين أحدهما وبين آخر نفس تلك العلاقة الشهوانية التي كانت بينهما من قبل ؟ أولا تنتاب كلا منهما هذه الوساوس فتقض عليه مضجعه وتؤرق ليله وتشغل نهاره ؟ بلى وألف بلى ولا يماري في ذلك إلا غمر أو غوي .ولا ريب أن إباحة التزاوج بين الزانيين يفتح باب الفحشاء على مصراعيه عند عباد الشهوات ما دام الأمر ميسورا إلى هذا القدر بحيث يمكن للشاب والفتاة أن يلتقيان في ظل الفحشاء وعلى بساط الشهوات فيستمتعا ما شاء الله ثم يختتما صفحتهما بالزواج وكم من ذئب من ذئاب البشر افترس العديد من الفتيات بمخالب هذا الأمل الخادع فرزأهن في أغلى شيء في حياتهن ثم رفسهن برجله باحثا عن أخريات بعدما كانت كل واحدة منهن تأمل بأن يكون في يوم من الأيام شريك حياتها وفارس أحلامها . فإذا بهذا الأمل الحلو الذي كان يداعب خيالها باستمرار يتحول إلى ألم مر وهم يملأ جوانب الصدر يقض عليها ليلها بعد أن رزأها في كرامتها وخلف في حشاياها جنينا إما أن يواجه الدنيا منبوذا هجينا وإما أن تكون نهايته الوأد في مصحات الإجهاض . أوليس مثل هذا القول الصارم هو الترياق النافع لمثل هذا التلاعب بالأعراض والتغرير بأمثال هذه الفتيات الأغمار ، خصوصا في هذا العصر الذي استشرى فيه داء الفساد ففتك بالفضيلة وأمات الأخلاق؟
على أن باب سد الذرائع من أبواب الفقه الواسعة التي تتسع لكثير من القضايا ، وقد ولج منه كثير من الفقهاء منذ الصدر الأول لعلاج كثير من المشكلات . هذا ومما يجب أن لا يعزب عن البال أن الرابطة الزوجية رابطة مقدسة يجب أن لا يحوم حولها دنس وأن لا تلتصق بها ريبة ، وفي مواقف السلف الصالح العديدة من القضايا ما يؤكد ذلك.
ففي موطأ الإمام مالك أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فرق بين رجل وامرأة تزوجها واقترن بها قبل انسلاخ عدتها وقال "لا يجتمعان أبدا" وقد أخذ هذا مالك والليث والأوزاعي ونص ما في الموطأ من حكم عمر في ذلك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يسار أن طليحة الأسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- "أيما امرأة نكحت في عدتها فإن كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج الأول ثم كان الآخر خاطبا من الخطاب وإن كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الأول ثم اعتدت من الآخر ثم لا يجتمعان أبدا"
وذكر العلامة أبو الوليد الباجي في شرحه "المنتقى" على موطأ مالك أن القول بتأبيد تحريم المدخول بها في العدة على الداخل بها قاله أيضا أحمد بن حنبل واستدل له الباجي بحكم عمر -رضي الله عنه- وأتبع ذلك قوله : وكانت قضاياه تسير وتنشر وتنقل في الأمصار ولم يعلم له مخالف أنه إجماع . قال القاضي أبو محمد : وقد روي مثل ذلك عن علي بن أبي طالب ولا مخالف لهما مع شهرة ذلك وانتشاره وهذا حكم الإجماع .
وليس هذا فحسب بل لمالك قول بتحريمها عليه ولو دخل بها بعد العدة وهو منصوص عليه في المدونة بل حكى ابن الجلاب عنه أنها تحرم عليه بمجرد العقد نقل ذلك القرطبي
وإن كان هذا الحكم في وطء بني على عقد وإن كان غير صحيح بل في نفس العقد غير الجائز فما بالك بالزنى الصريح أليس أحق بالحرمة الأبدية مع لزوم الحد الشرعي به ؟
وقد علمت أن عمر -رضي الله عنه- لم يقم الحد الشرعي على اللذين فرق بينهما فرقة أبدية لتزاوجهما في أثناء العدة بل اكتفى بتعزيرهما للشبهة الحاصلة . وقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- أنه قال في المتلاعنين "لا يجتمعان إلى يوم القيامة" وإذا كان هذا الحكم في اللعان مع إمكان أن تكون المرأة بريئة فكيف بالزنى ؟أما ما يروى من أن : أوله سفاح وآخره نكاح . فهو محكي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- وليس عن عائشة والله أعلم بصحته فالأولى أن يحتمل على ما لو زنى رجل وامرأة في جاهليتهما فإن زناه بها لا يحرمها عليه في الإسلام لأن الإسلام جب لما قبله وعلى أي حال فإنه قول موقوف على صحابي خالفه غيره من الصحابة فلا تنهض به حجة . وحديث " لا ينكح المجلود إلا مثله" لا يقتضي بحال حصر النكاح في الذي جلد بسببه حتى يعد دليلا على جواز نكاح الزاني للمزني بها وإنما يعني أن المحدود على الزنى ليس كفءا لغير المحدودة.
وأما قياس الزنى على السرقة من البستان فكما لا يحرم على السارق شراء البستان الذي سرق منه لا يحرم كذلك على الزاني أن يتزوج مزنيته فهو قياس فاسد للبون الشاسع بين الأصل والفرع فإن الإنسان لا يحرم عليه امتلاك بستان سرق منه أبوه أو ابنه ويحرم عليه تزوج المرأة التي زنى بها أحدهما ويجوز له أن يمتلك بستانا كان ملكا لأبيه أو ابنه ولا يجوز له أن يتزوج من كانت حليلة لأحدهما .
هذا والزنا المحرم هو الذي يجب به الغسل ويثبت به الحد الشرعي وهو غيبوبة الحشفة أو مثلها من فاقدها في فرج المرأة والله أعلم. انتهت فتوى سماحة الشيخ المفتي يحفظه الله ويرعاه .
وبجانب ذلك أنقل إليكم هذا الكلام النفيس الذي سطره يراع المفكر الكبير على يحيى معمر في كتابه القيم ( الإباضية في موكب التأريخ ) من ص 111 - 114 ونص كلامه :
لقد كانت طبيعة الحياة في الأمة المسلمة لا تبيح للمرأة أن تختلي برجل أجنبي عنها ، ولا تبيح لرجل أن يختلي بامرأة أجنبية عنه، وذلك خوفا من الفتنة، لأن الدوافع الجنسية قد تتغلب على النفس عند الرجل وعند المرأة وهما مختليان، فيصلان إلى المحذور ويقع السوء الذي منه يحذران، وقد حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك فقال ( إياكم والخلوة بالنساء والذي نفسي بيده ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما ) وفي رواية ( دخل الشطان بينهما ) وروي عنه صلى الله عليه وسلم ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس بينه وبينها محرم )
ولكن واقع الحياة كثيرا ما يجعل المرأة في طريق الرجل أو الرجل في طريق المرأة ،بضرورة من الضرورات، فيلعب الشيطان بينهما دوره، ويحاول أن يخدعهما عن نفسيهما، ويمهد لهما سبيل اللقاء الأول، ويبسط لهما وسائل العذر لارتكاب الفاحشة ، فيمنيهما بأن يربط بينهما عرى الزواج في المستقبل، فيعد الرجل المرأة بالزواج، ويغريها بالأحلام الضاحكة، من تكوين العش والأسرة، والهناء المنزلي القار، حتى تطمئن إليه، ويخيل إليها أنها ستبدأ مكانها الجديد ، وأنها قربت من تحقيق الحلم العذب، فتسلم إليه نفسها، وتتم لعبة الشيطان قبل أن يتم الزواج .
وأمثال هذه الحالة موجود وكثير، وفي اغلب الأحيان لا يكون الرجل جادا في وعده للفتاة بالزواج، وقد يكون جادا، ولكن ظروفا أخرى لا يملك السيطرة عليها تحول دون ذلك الزواج، وينتج عن ذلك خسران في الدين وفضيحة في المجتمع ، وضياع لفتاة يمكن أن يصان شرفها بشيء من الحكمة ، وتعالج بعض المذاهب الإسلامية هذه المشكلة بفرض إتمام الزواج بين الفتى العابث والفتاة المخدوعة .وفي هذا العصر الذي انطلقت فيه الفتاة - دون رعاية أحد - في معترك الحياة ، ودعتها أساليب المدنية الغربية أن تتعرف على الرجل، وان تعيش معه وان تختبر أخلاقه لتصطاد منه زوجا تعيش معه، فكانت هي الفريسة الأولى للصائدين، وفي هذا العصر كثرت المشاكل الناجمة عن هذا الانطلاق والاختلاء، واستعصت على جميع الحلول التي يضعها فلاسفة الغرب، ورأى بعضهم فرارا من حل المشكلة بالطرق الإنسانية، فحاول أن يحلها بالطرق الحيوانية ، وذلك بالاستسلام لها، واطلاق الغريزة تعمل عملها، وتهوين أمر الفاحشة ،وعدم حسبانها إثماً تلام عليه الفتاة أو الفتى .
وقد ابتلى الوطن الإسلامي بهذا الداء، فأصبحت الفتاة في بعضه منطلقة هذا الانطلاق الكامل مع الشيطان، وفي بعضه الآخر تدفع بشدة كما تدفع الشاة إلى المسلخ ، لتلحق بأختها .
ولقد درس الإباضية هذه المشكلة منذ خير القرون، وانتهوا فيه إلى رأيهم الذي ينفردون به فيما اعرف ، فحرموا الزواج بين من ربطت بينهما علاقة إثم ، وقد كانوا في تحريمهم لهذا الزواج يستندون إلى روح الإسلام الذي يحارب الفاحشة .
روت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ( أيما رجل زنى بامرأة ثم تزوجها فهما زانيان إلى يوم القيامة ) وهذا الحكم - حكم تحريم الزواج بين من ربطت بينهما فاحشة بطريق من الطرق - يغلق باب الخدعة أمام الشيطان وأمام الإنسان ، فلا يستطيع بعدها أن يأتي الرجل على امرأة فيغرر بها ويخدعها عن نفسها ، ويزعم لها أنه سوف يتم فعلته الشنيعة بالزواج . وهذا الحكم ينير الطريق أمام المرأة ، فيجعلها تعرف الصادقين من الكاذبين من الناس الذين يتصلون بها ، وكل من حاول أن يسبق الحوادث ويصل معها إلى نتائج الزواج قبل الزواج فهو كاذب أثيم، وخادع لئيم، يحق لها أن تفر منه ، وتبتعد عنه ، أما الرجل الذي يحترم فيها خلقها، ويصون لها عفافها ، ويحافظ على شرفها في نفسه فهو الرجل الصادق ، الذي يريد حقا أن يبني عش الزوجية ويحيا الحياة الكريمة .
ولو كان هذا الرأي - يعني تحريم زواج الزانيين - هو رأي جميع فرق الأمة وهذا الحكم حكمها لقل انحراف الفتاة عن القصد ، واستمسكت بطهرها وعفافها، ولم تتعد حدود البراءة ، اللهم إلا من فقدت الحياء، وأعدت نفسها لتحيا حياة دعارة وبغاء لأنها إذا كانت تعرف أنها سوف تحرم على الرجل الذي تَزِل معه ، وتحرم منه ، فلا يمكنه أن يتزوجها لأن الدين يحرم هذا الزواج ، فهي سوف تفكر كثيرا قبل أن تتساهل في أمر نفسها ، ثم هي تعلم انه لا يمكن أن يقدم على الزواج منها أحد آخر ، ومن ذا الذي يقدم على الزواج من امرأة لها ماضٍ أثيم ؟؟؟!!!!!
لقد عالج الإباضية موضوع التغرير بالفتاة قبل أن تقع في المشكلة .
فتأمل أيها القارئ الكريم هذا الرأي ، وزنه بميزان الشرع القويم، وميزان العقل الحكيم ، وميزان التفكير السليم ، وإن شئت فأضف إلى ذلك القاعدة الهامة التي وضعها الإمام العظيم مالك بن أنس للمعاملات، واشتهرت في كتب الفقه ( بباب سد الذرائع ) انتهى كلام المفكر الإسلامي علي يحيى معمر رحمه الله
ولا شك بأن هذا الكلام الذي تقدم لا يحتاج إلى تعليق لأنه البلسم الشافي لهذا الأمر الخطير ، فتأملوه أخوتي الكرام تجدون فيه البلسم الشافي والدواء الناجع لكل ما نعانيه اليوم .
والرسول صلى عليه وسلم يوصي من أصاب شيئا من هذه الذنوب فلم يطلع عليه أحد أن يستتر بستر الله ، يقول ( من أصاب منكم شيئا من هذه القاذورات فستره الله فليستتر بستر الله ) وفي الختام فباب التوبة مفتوح للجميع لكي يصلح عمله مع ربه فان الله يغفر الذنوب جميعا .
ولكن مهما تاب الزانيان من زناهما فلن يطمئن كل واحد منهما إلى الآخر ، والزواج إنما جُعل من اجل المودة والرحمة وأين المودة والرحمة مع هذه الخيانة، فليذهب كل واحد في طر يقه ، وليصلح ما بدر منه ، عسى الله أن يعفو عنه وأن يتوب عليه انه هو الغفور الرحيم
ومعذرة على الإطالة ، وعسى أن تكون فيها الفائدة المرجوة ، والسلام .
20‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة حمزة الحسني (حمزة الحسني).
58 من 106
يا أخوان لا تستهينوا بالزنى بعض العلماء قال لا يجوز زواج الزاني بزانيته حتى لو تابوا
13‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة الحق الساطع.
59 من 106
التّائب من الذنب كمن لا ذنب له
14‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة abelatif (عبد اللطيف مسلم).
60 من 106
عقوبة الزنا وكما نعلم هي / الرجم

فلا تسقط العقوبة بإذن الله الا بالرجم

والله تعالى اعلم

استغفر الله واتوب اليه
18‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة نهووي.
61 من 106
ياخي حبوا بعض حب صادق وتزوجوا

أيش المشكلة ؟!

ونادراً في بلادنا العربية نجد رجل يثـبت رجولته من بعد الحب
24‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
62 من 106
ﺍﻟﺰﺍﻧﻲ ﻻ ﻳﻨﻜﺢ ﺇﻻ ﺯﺍﻧﻴﺔ
ﺃﻭ ﻣﺸﺮﻛﺔ ﻭﺍﻟﺰﺍﻧﻴﺔ ﻻ ﻳﻨﻜﺤﻬﺎ ﺇﻻ ﺯﺍﻥ
ﺃﻭ ﻣﺸﺮﻙ ﻭﺣﺮﻡ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
2‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
63 من 106
من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة ..... وعند الزواج والتوبة تعتبر هذه ستر من الشاب على الفتاه وستر من الفتاه على الشاب ,فالمهم هنا هو التوبة وترك المعصية والاستغفار وليس العقاب ,ولزيادة العلم ارجو ان تطلع على هذا الموضوع http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=111435
والله اعلم
4‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة Winston GD.
64 من 106
مادامهم تابو خلاص
6‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة بو مرفاوي (عبدالله المرفاوي).
65 من 106
نعم التوبه الصادقه تمسح ماقبلها
5‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة خيال النور.
66 من 106
0000000000
5‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة خايف من الفراق.
67 من 106
ان الله عفور رحيم
15‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة wakadona.
68 من 106
عفى عما سلف وزواجهم صحيح ومستحب وشرعى ويغفر المعصية..واللة تواب رحيم (واللة اعلم)
6‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة مجدى القصبجى.
69 من 106
من سترة مؤمنا في الدنيا ستره الله في الاخرة ( يوم الحساب )
14‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة المهاجرجزائري (mourad djerradi).
70 من 106
ليس على التائب ما سلف و لكن بشرط ان تكون نوبة نصوح
و الفتوى تعود الى صاحب العلم و الله اعلم
25‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة اسيرة القلم (taima bell).
71 من 106
مايحتاج سؤال الستر افضل مع الاستغفار وبس ربنا تقبل منه دعاء
1‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة van2 (Val Jam).
72 من 106
ان الله غفور رحيم
11‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة nanii 19 (nani nano).
73 من 106
قال سبحانه (( والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى اثاما )) . فحكم الإسلام في هذه الحالة إن تابا غفران الله لهما و بذلك يصح الزواج
3‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة omar1996871 (omar itachi roben).
74 من 106
قال تعالى (( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين ))
وقال سبحانه (( والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى اثاما .. يضاعف
له العذاب يوم القيامه ويخلد فيه مهانا ... الا من تاب وامن وعمل صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ))

الجواب واضح هنا
20‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة هاله الاسطل (hala alastal).
75 من 106
من تاب تاب الله عليه اللهم ثبته على دينك
25‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة كنت شيعيا (Ali Akbaoui).
76 من 106
يجب ان يجلدا مائة جلدة وينفذ حكم الله
وبعد ذلك يمكن الزواج هل تعلم ان هنالك نوع من الزنا يسمي زنا النظر
وخروج المني بطريقة غير شرعية هو زنا ايضا (اجابة مختصرة)
11‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة فرشي التراب 2 (Mohamed Elsadeg).
77 من 106
يرجع يركبها يعني يجماعه بقوة اكثر من اول لانه صار حلال
24‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
78 من 106
( وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )
8‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم (رفاعى احمد).
79 من 106
بانتك بدك تزني يا ولد ههههههههههههههههههههههههههههه .
20‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة ابراهيم حقي (IBRAHEM HAKKY).
80 من 106
ان شاء الله مقبولة ولكن بعد اخذ العقاب الدنيوي
26‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
81 من 106
من تاب , تاب الله عليه
27‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة وعد اللقيا (omar hamoudi).
82 من 106
يجب ان ينفذ الحد عليهما اولا قبل الزواج
يمكنك ان تذهب لاقرب شيخ عندكم وتساله
25‏/8‏/2013 تم النشر بواسطة فرشي التراب 2 (Mohamed Elsadeg).
83 من 106
ما بعرف
3‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة اياد ابو عيشة (اياد ابو عيشة).
84 من 106
الله عاقبة وخلاه يتزوج عاهرة
16‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة مخترع عبقري.
85 من 106
عجز لساني عن الكلام
24‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة رئفت الهجان.
86 من 106
من تاب تاب الله عليه ( الملامسة ذنب ولكنها لا تحرم مادام لم يزني بها ان يتحقق الدخول) موفقون لكل خير
29‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة saad.radhi.
87 من 106
إذا كانت ملامسة فقط ولم يحصل جماعا أو ممارسة فلا تعتبر زينة
وبما أنهم تابوا فالله غفور رحيم
30‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة أمازيغي وافتخر.
88 من 106
أذا كانت التوبة الى الله صادقة فالله غفور رحيم .التائب من الذنب كمن لا ذنب له
وزواجهما يؤكد على صدق توبتهما
19‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
89 من 106
فلا شك أن زواجهما هو دلالة على توبتهما
20‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة اأمازيغي قالمي.
90 من 106
قال تعالى {الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك على المؤمنين} يجب عل الزاني ان يتزوج من زنى معها ليغفر الله لهما وان كان قادر ان يتزوجها ولم يفعل فلا يجوز للمؤمنين ان يزوجوه من بناتهم وان تزوجته بنت مؤمنة وهي تعلم فتكون كالمشركة ولن يغفر لها ذنبها هذا الى اذا تركته {ان الله لا يغفر ان يشرك به شيئا ويغفر مادون ذلك لمن يشاء},وهذا تفسيري الخاص للآية وربما يكون خاطء والله اعلم بما يقول
20‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة mhd rb.
91 من 106
إذا كان الأمر تبادل القبلات وملامسة فقط فلا تعتبر زنا.أما إذا تعدى الأمر إلى الجماع فثبتت إدانتهما
وبما أنهما تزوجا فهذا دليل عن توبتهما والله غفور رحيم
22‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة الشاوي الحر24.
92 من 106
هذا السؤال كان من المفروض أن يطرح على ذوي الإختصاص.وليس كل من هب ودب يدلي بفتوى على مزاجه
وبما أنهما تزوجا فهذا دليل على توبتهما والله غفور رحيم.
23‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة ميسرة24.
93 من 106
ان الله عفور رحيم وبما أنهما تزوجا فهذا دليلا على توبتهما
24‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة aksel24.
94 من 106
انت زنيت معها يصح انك تتزوجها $:

لان الله قال الزانيه لاينكحها الا زانٍ ~

انت تعتبر انك زنيت معها يعتبر انك زآني والعياذ بالله وهي برضوا

وتصيريون لبعض بس بعد التوبه تصيرون ازين $:
1‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة Rakan00.
95 من 106
أذا كانت التوبة الى الله صادقة فالله غفور رحيم .التائب من الذنب كمن لا ذنب له
وزواجهما يؤكد على صدق توبتهما
28‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة سعيد القومي.
96 من 106
من تاب تاب الله عليه .. ومن ستر مؤمنا في الدنيا ستره الله يوم القيامه .يجوز الزواج على سنة الله ورسوله ..
ان الله عفور رحيم وبما أنهما تزوجا فهذا دليلا على توبتهما
2‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة الطيب بوقعة25.
97 من 106
adasd
20‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة kemokarem (Kemo Karem).
98 من 106
التوبة تجب ما كان قبلها، إذا كانت توبة نصحوة عزم التائب في توبته على عدم العودة لنفس المعصية مرة أخرى.
الملامسة فقط ليست بزنا وانما هي معصية ، والزنا كما وصفه العلماء أن يدرج الرجل فرجه في قبل المراة فهذا هو الزنا وان لم ينزل.
أما التقبيل والملاعبة والملامسة فهو حرام بين غير المتزوجين ولكنه ليس بزنا.
وبالتالي فالكلام هنا ليس عن الزنا وانما عن معصية هي دون الزنا ولكن جميل انهما تابا وقرارا الزواج فندعو الله لهم بالثبات والتوفيق، وعليهما أن ينسوا أمر الاشياء التي كانت بينهما قبل الزواج وأن لا يحكوا أمر هذه الاشياء لاي انسان مهما كانت قرابته لهما أو صداقته، وأن يكثرا من الاستغفار والتوبة، والله عفو غفور يحب العفو ويحب التائبين المستغفريين...، والعقد صحيح بإذن الله مادام استوفى شروط العقد، وشروط عقد النكاح في الاسلام هي: البلوغ، وجود ولي المرأة، المهر، الاشهار، الاشهاد
والله اعلى واعلم
23‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة Ayman AlMasry (Aiman al-Masry).
99 من 106
اوله سفاح واخره نكاح .. واوله حرام واخره حلال
11‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة مارية علي (مارية علي).
100 من 106
انا شخسين اعتقد لا لاانا اصلن ازينا حرم  وكيف تزني  وبي لاخير تتجوز بيها اين ليلة العمر  اين الفرح اين العشق اين الحساس بي انك تدخل عل امت اولدك من هون تخلق المشكل العئلي لاانا  الحوب الي يخلك  تسبر راح قبل زوج  اتمن متزعل  جوبي انا عندي اخي عمل هي شغل  نبهتو والله مسمع كلمي اتمن له توفيق لكول من وقع فيهد الفغ الله افرج هممكوم بلفرح
14‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
101 من 106
زنيت معها حتى شبعت ولما استطعمت قلت خلني اتزوجها ونكمل
26‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة السوري الدرعاوي.
102 من 106
*
             
*                 بسم الله الرحمن الرحيم

*   إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ۚ

*                        صدق الله العظيم
1‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة شيرها شيرين (Schirha Schirin).
103 من 106
بسم الله الرحمن الرحيم

( وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً{15} وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ تَوَّاباً رَّحِيماً{16} إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً{17} وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَلاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَـئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً{18} سورة النساء

{إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الفرقان70

{وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً }الفرقان71

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }التحريم8
2‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة challenger7000 (Ahmed hamdy).
104 من 106
السؤال منذ 30‏/06‏/2011 6:00:10 م



عدد الزيارات: 12481


وهذا ليس متوفرا فى عام 2014

وعدد الاجابات 107 وهذا ليس متوفرا فى عام 2014
2‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة challenger7000 (Ahmed hamdy).
105 من 106
عادي مو حرام
12‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم (Mario Nashaat).
106 من 106
التائب من الذنب كمن لا ذنب له...والزواج يؤكد صدق التوبة
6:08 ص تم النشر بواسطة Aghiles24.
قد يهمك أيضًا
ما حكم الدين على شاب مسلم زنا مع فتاه غير مسلمة ثم تزوجها بعدما تابوا ودخلت الاسلام ؟
ما حكم الدين على شاب مسلم نكاح فتاه مسلمة ثم تزوجها ؟
ما حكم افقاد الرجل عذرية الفتاة وتركها
من هي زوجة الرسول ا لتي تزوجها بتوكيل وهي في بلاد الشام بعدما تنصر زوجها ثم مات
هل تقبل بالزواج من فتاه عمرها 15 وعمرك 30؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة