الرئيسية > السؤال
السؤال
ما اشهر المكتبات الااسلاميه في العصر العباسي؟
التاريخ 4‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة إجابات.
الإجابات
1 من 30
مكتبة بيت الحكمة التي انشأها الخليفة العباسي هارون الرشيدي وامدها بجميع الكتب وصارت مثل الجامعه وقبلة لجميع الدارسين لجميع الطلاب من جميع بقاع الارض
4‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة wesam.
2 من 30
بيت الحكمة
22‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة عنايات الماحي (عنايات الماحي).
3 من 30
مكتبة دار الحكمة التى انشاها الحاكم بامر الله و توفى قبل ان يكملها و اكملها ابنة هارون الرشيد
22‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة lilaa.
4 من 30
مكتبة بيت الحكمة
10‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة عبيد.
5 من 30
مكتبة بيت الحكمة
4‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة جوجل (G k).
6 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
7 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
8 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
9 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
10 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
11 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
12 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
13 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
14 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
15 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
16 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
17 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
18 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
19 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
20 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
21 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
22 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
23 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
24 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
25 من 30
مكتبة بيت الحكمة
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة TTaMMMaRR.
26 من 30
مكتبة بيت الحكمة
الحكمة هي مكتبة شاملة أنشئت في عصر الخليفة العباسي هارون الرشيد وابنه عبد الله ألمأمون وأحدث نقى نوعية في الترجمة تمهيدا للعصر الذهبي الإسلامي في بداية القرن التاسع الميلادي.

عرف عن أبي جعفر المنصور عنايته بنشر العلوم المختلفة، ورعايته للعلماء من المسلمين وغيرهم، وقيامه بإنشاء "بيت الحكمة" في قصر الخلافة ببغداد، وإشرافه عليه بنفسه، ليكون مركزا للترجمة إلى اللغة العربية. وقد أرسل أبو جعفر إلى إمبراطور الروم يطلب منه بعض الكتب اليونان فبعث إليه بكتب في الطب والهندسة والحساب والفلك، فقام نفر من المترجمين بنقلها إلى اللغة العربية.

وفي عهد هارون الرشيد أتت إليها دفعة كبيرة من الكتب بعد فتح هرقلة وأقليم بيزنطة، وقد أوكل إلى يوحنا بن ماسويه مهمة ترجمة الكتب، فلم تعد تقتصر على حفظ الكتب بل وضم بيت الحكمة إلى جانب المترجمين النسّاخين والخازنين الذين يتولون تخزين الكتب، والمجلدين وغيرهم من العاملين.

وقد بلغ نشاط بيت الحكمة ذروته في عهد الخليفة المأمون الذي أولاه عناية فائقة، ووهبهُ كثيراً من مالهِ ووقته، وكان يشرف على بيت الحكمة، ويـختار من بين العلماء المتمكنين من اللغات. وقد أستقدم المامون من قبرص خزانة كتب الروم.

وبذلك كان بيت الحكمة خزانة كتب، ومركز ترجمة، والتاليف ومركز للأبحاث ورصد النجوم، ومن أهم ما ميز بيت الحكمة هو تعدد المصادر وهي الكتب القديمة والتراجم والكتب التي ألفت للخلفاء والكتب التي نسخت مما جعلها مجمعاً علمياً، وظل بيت الحكمة قائماً حتى أجتاح المغول بغداد سنة (656هـ/1258م)، حيث تم تدمير معظم محتوياته في ذلك الوقت.

وأعيد افتتاح مكتبة بيت الحكمة من جديد قبل أعوام قليلة من الغزو الأمريكي للعراق عام 2003م. وكانت على اسمها لكن لم يكن الهدف عينه.
11‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة meladely (الدكتور محمود العادلي).
27 من 30
بيت الحكمة
13‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة lyly202029.
28 من 30
للعزيزة lilaa هارون الرشيد ليس ابنا للحاكم بأمر الله
وين هارون وو ين الحاكم بأمر الله شتان بينهما
13‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة mimodentist.
29 من 30
يا أخ wasem هارون الرشيد و ليس الرشيدي و إلا أصبح من الصعيدالمصري الحبيب
13‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة mimodentist.
30 من 30
المكتبات الاسلامية وخاصة مكتبة بيت الحكمة

نبذة عن مؤسسات المرحلة العالية أو مرحلة الدراسة داخل بيت الحكمة


1- من سن 16إلى 14سنة
تتم داخل الكتاب في منزل الفقيه (المعلم) أو الحوانيت ، ويتم فيها حفظ القرآن الكريم ، إجادة الكتابة والقراءة ، ودراسة قواعد اللغة .
2- من سن 14إلى 18سنة
وتتم داخل مدارس المسجد أو الحلقة ويدرس فيها بعض العلوم الدينية من فقه وتفسير وكلام ورواية حديث ثم معرفة الشعر وسير الأعلام والأخبار مع التفقه في اللغة والأدب والبيان والنقد .
بعد اتمام المرحلتين السابقتين يتم فيها التدريس عن طرق نظامين:
1- نظام المحاضرات
2- نظام الحوار والمناظرة والمناقشة . يدرس فيها العلوم الفلسفية والطبية والرياضيات والفلك والعلوم الطبيعة والجغرافيا والموسيقى .
المدرس يحاضر في بعض العلوم في قاعات كبيرة ، والمعيد يساعد المدرس فيجتمع بفئة من الطلاب ويشرح لهم ما استغلق من المحاضرة ويناقشهم في مادتها والأستاذ أو الشيخ هو المرجع الأخير في موضوعه .

تابع أنواع المكتبات عند المسلمين العرب


5 _ المكتبات المدرسية : أولت الحضارة العربية الإسلامية اهتمامها بإنشاء المدارس من أجل تعليم الناس جميعاً وبها( أي المدارس ) الحقت المكتبات وهو الشيء الطبيعي المكمل لهذا الرقي والازدهار .، وتقول النصوص التاريخية أن أول من أسس مدرسة في الإسلام هو نظام الملك وزير السلاجقة في النصف الثاني من القرن الخامس الهجري ، ومن المكتبات أيضاً مكتبة ابن جبيرة ،ومكتبة مدرسة الفاخرية في بغداد . (1 )
6 _ مكتبات المساجد والجوامع : إن المكتبات في الإسلام قد نشأت مع نشأة المساجد ، حيث يعتبر المسجد من مظاهر الحضارة وعناصرها في الإسلامية لأهميته الكبيرة في الحياة الدينية والسياسية والفكرية ، ومن أمثلتها : مكتبة جامع الأزهر ، كذلك مكتبة الجامع الكبير في القيروان (2)

وإذا كانت مكتبات المساجد تقوم بوظيفة المكتبات المدرسية والجامعية خلال القرون الأولى من تاريخ الإسلام ، فقد زودت المدرسة المستنصرية النظامية في بغداد ، في منتصف القرن الخامس الهجري بمكتبة ضخمة كان فهرسها كما يقال يضم ستة الآف مجلد ، واشتهرت بعض هذه المدارس مدارس أخرى كالمستنصرية لتكون جامعة تحمل اسم المستنصر العباسي فيما بعد . ( 3 )


( 1،2 ) أنواع المكتبات في العالمين العربي والإسلامي ، تأليف سعيد أحمد حسن ، ص 68،78 ، مكان النشر : الأردن ( عمان ) سنة النشر : 1984م _ 1404هجري ، الناشر : دار الفرقان للنشر والتوزيع ، الطبعة الأولى ، ص . ك : 93 صفحة ، رقم الإيداع : 87 / 2 / 1984 . قائمة المصادر ص 91 – ص 93
) 3 ) المدخل إلى علم المكتبات والمعلومات/ تألف : دكتور أحمد بدر ، مكان النشر : الرياض ، سنة النشر 1985 ، الناشر دار المريخ للنشر ، رقم الإيداع ( بدون ) ص.ك 448 صفحة ، ص35 ، قائمة المحتويات من ص439 إلى ص448 . المراجع العربية ص 433 ، الأجنبية ص436المعلومات عند العرب المسلمين
الثاني عشر : بيت الحكمة نموذج رائع للمدارس الإسلامية في النواحي العلمية والتعليمية
يعد بيت الحكمة من أعظم المعاهد الثقافية حيث التعليم العالي فيها فكانت بيت الحكمة أول دار للدراسة العالية في الإسلام فهو علاوة على كونه دار ترجمة كان معهد ا للعلم ، دار كتب عامة ، بدأ بيت الحكمة أول ما بدأ بوظيفة مكتبة عامة فأصبح لهذه المكتبة العامة شأن في العالم الإسلامي ، ثم تطور وأصبح أول جامعة إسلامية أجتمع فيها العلماء والباحثون ولجأ إليها الطلاب وكانت تجرى فيها الأبحاث والدراسات العليا فأصبحت مؤسسة علمية للثقافة العالية أكثر كتبه في الفلسفة والمنطق والطب والنجوم والرياضيات وغيرها من الكتب العلمية المختلفة ، ثم أرتقت دار الحكمة من مجرد دار للترجمة والإنتاج الفكري وكثر المترجمون في هذه الدار في عصر المأمون ، وكانوا يقومون بحواجبهم العلمي ويتبادلون وجوه الرأي ، كذلك كانت هناك أعمال أخرى يقوم بها بيت الحكمة منها : تجليد الكتب التي تتم عملية تعريبها أو عملية نسخها بأكثر من نسخة لتوزيعها على المكتبات المعروفة آنذاك خارج بغداد أو بيت الحكمة التو نسى في رقادة ، أو دار الحكمة
الحادي عشر : الأشخاص الذين لقبوا بأصحاب بيت الحكمة
الأول سَلم ) أو على الأصح سلمان الملقب بصاحب بيت الحكمة . أصله من حرّان وكان يعمل في هذه المؤسسة مع سهل بن هارون
الثاني : أحمد بن محمد وهو كذلك ممن لقبوا بصاحب بيت الحكمة .
وآخر من كان صاحب بيت الحكمة نعرفه هو الحسن بن مرار المسمى بالصنوبري والشاهد الذي يتعلق بموضوعه يرويه ابن عساكر " ونقله بنصبه ابن شاكر الكتبي ، وهو هذا : " قال الحلبي الصفري : سألت الصنوبري ( والكلام هنا لحفيد شخصنا ) عن السبب الذي من أجله نسب جده إلى الصنوبري ، حتى صار معروفاً به ، فقال لي : كان جدي صاحب بيت الحكمة من بيوت حكم المأمون ، فجرت له بين يديه مناضرة ، فأستحسن كلامة وحده مزاجه ، وقال له إنك لصنوبري الشكل ، يريد بذلك الذكاء وحدّة المزاج .عاشراً : اسم مرادف لبيت الحكمة

هناك مرادف لبيت الحكمة وهو " خزانة الحكمة " وهو يظهر للمرة الأولى في النص التالي " أبو الفضل بن نوبخت ، فارسي الأصل ... كان في خزانة الحكمة لهارون الرشيد ، ولهذا الرجل نقل من الفارسي إلى العربي ، ومعوّله في عمله على كتب الفرس " . (2)

(1&2) دُور الكتب العربية العامة وشبه العامة لبلاد العراق والشام ومصر في العصر الوسيط / تأليف الدكتور : يوسف العش ، ترجمة عن الفرنسية : نزار أباظة و محمد صبّاغ ، الطبعة الأولى : 1411هجري 1991م ، الناشر : دار الفكر المعاصر بيروت – لبنان ، ص 55، 56 ، رقم الإيداع بدون ) ص:ك = 438 صفحة ، مراجع الكتب ومصادره : ص 413إلى ص 426 ، المراجع الأجنبية : ص 427إلى ص 428 ، فهرس المحتويات :ص 429 إلى ص تاسعاً : أمين ترجمة بيت الحكمة وعمله
علاّن الشعوبي وعمله يتلخص فيما يلي :
1- دراسة المؤلفات المكتسبة من الفتوحات ، ليختار من بينها تلك التي يجب أن تسلّم للترجمة .
2- توزيع المؤلفات على المترجمين لنقلها .
3- مراقبة عمل المترجمين ، وإيجاد الانسجام الضروري فيه .
4- تقديمه إلى بيت الحكمة لأخذ الموافقة النهائية ، وهناك يكتبه الناسخون ويتم إيداعه .

وبخلاصة : فالترجمة التي كان مركزها بيت الحكمة ، نظمت حسب مخطط منسق ، يشرف عليه أمين الترجمة ، وقد وزع العمل بين كبار المترجمين ، يساعدهم الكتّاب الذين يحتمل أنهم كانوا يهيئون لهم مسودّة الترجمة الأولى ، كما يُعين مدقق ليصحح الأخطاء اللغوية . (1)
عاشراً : اسم مرادف لبيت الحكمة
17‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة negmmaher (Negm Maher).
قد يهمك أيضًا
اشهر المكتبات الاسلامية
مامدة الخلافة العباسية
ما هي أشهر الماكتب التي أنشئت في العصر العباسي ؟
هل أبو الفتح الخازني من علماء العصر العباسي او لا ؟
أشهر الأدباء في الشعر مو النثر في العصور الأموي / العباسي / الدول المتتابعة / الحديث / المعاصر ؟؟؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة