الرئيسية > السؤال
السؤال
اريد ان اتزوج من روسيا زواج رسمي لأني ابحث عن الجمال كيف ذلك
الزواج 25‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة ابوأديب.
الإجابات
1 من 50
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فالأصل في الزواج من أهل الكتاب الإباحة، لكن هناك شروط وقيود وضعها الفقهاء في القديم والحديث لا بد لمن أراد أن يقدم على الزواج من أهل الكتاب أن يراعيها، وإلا اختلف الحكم ، فكما قرر الفقهاء أن المباح مقيد بشرط السلامة، أي سلامة المسلم في دينه وعرضه وذريته وغير ذلك، وللحاكم أو من يقوم مقامه أن يقيد المباح، بالإضافة لاختلاف الزمان والمكان ، واختلاف شخصية المرأة وشخصية الرجل في هذا العصر عنه في العصر الماضي، ولا ننس أثر المجتمع ومدي قوته أو ضعفه في تربية النشء والحرص عليه، ومن هنا نعلم أن الزواج من غير المسلمات في عصرنا ينبغي أن يمنع سدًا للذريعة إلى ألوان شتى من الضرر والفساد . ودرء المفسدة مقدم على جلب المصلحة . ولا يسوغ القول بجوازه إلا لضرورة قاهرة أو حاجة ملحة، وتقدر بقدرها. .

يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي في مسألة الزواج من أهل الكتاب :
رأي جمهور المسلمين إباحة الزواج من الكتابية:
الأصل في الزواج من نساء أهل الكتاب عند جمهور المسلمين هو الإباحة.
فقد أحل الله لأهل الإسلام مؤاكلة أهل الكتاب ومصاهرتهم في آية واحدة من سورة المائدة، وهي من أواخر ما نزل من القرآن الكريم . قال تعالى: (وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم، والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان).

رأى ابن عمر وبعض المجتهدين:
وخالف في ذلك من الصحابة عبد الله بن عمر -رضى الله عنهما-، فلم ير الزواج من الكتابية مباحًا، فقد روى عنه البخاري: أنه كان إذا سُئل عن نكاح النصرانية واليهودية قال: إن الله حرم المشركات على المؤمنين، (يعني قوله تعالى: :. لا تنكحوا المشركات حتى يؤمن") ولا أعلم من الإشراك شيئًا أكبر من أن تقول: " ربها عيسى، وهو عبد من عباد الله ! ".
ومن العلماء من يحمل قول ابن عمر على كراهية الزواج من الكتابية لا التحريم ولكن العبارات المروية عنه تدل على ما هو أكثر من الكراهية.
وقد أخذ جماعة من الشيعة الإمامية بما ذهب إليه ابن عمر استدلالاً بعموم قوله تعالى في سورة البقرة: (ولا تنكحوا المشركات) وبقوله في سورة الممتحنة: (ولا تمسكوا بعصم الكوافر).

ترجيح رأي الجمهور: والحق أن رأي الجمهور هو الصحيح، لوضوح آية المائدة في الدلالة على الزواج من الكتابيات . وهي من آخر ما نزل كما جاء في الحديث.
وأما قوله تعالى: (ولا تنكحوا المشركات) وقوله: (ولا تمسكوا بعصم الكوافر) فإما أن يقال: هذا عام خصصته سورة المائدة، أو يقال: إن كلمة " المشركات " لا تتناول أهل الكتاب أصلاً في لغة القرآن، ولهذا يعطف أحدهما على الآخر كما في سورة البقرة: (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين . .)، (إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها . . . .).
وفي سورة الحج يقول تعالى: (إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين والمجوس والذين أشركوا، إن الله يفصل بينهم يوم القيامة...) فجعل الذين أشركوا صنفًا متميزًا عن باقي الأصناف، ويعني بهم الوثنيين . والمراد بـ " الكوافر " في آية الممتحنة: المشركات، كما يدل على ذلك سياق السورة.

قيود يجب مراعاتها عند الزواج من الكتابية: وإذن يكون الراجح ما بيناه من أن الأصل هو إباحة زواج المسلم من الكتابية، ترغيبًا لها في الإسلام، وتقريبًا بين المسلمين وأهل الكتاب، وتوسيعًا لدائرة التسامح والألفة وحسن العشرة بين الفريقين.

ولكن هذا الأصل معتبر بعدة قيود، يجب ألا نغفلها:
القيد الأول:
الاستيثاق من كونها " كتابية " بمعنى أنها تؤمن بدين سماوي الأصل كاليهودية والنصرانية، فهي مؤمنة - في الجملة - بالله ورسالاته والدار الآخرة . وليست ملحدة أو مرتدة عن دينها، ولا مؤمنة بدين ليس له نسب معروف إلى السماء.

ومن المعلوم في الغرب الآن أنه ليست كل فتاة تولد من أبوين مسيحيين مثلاً مسيحية . ولا كل من نشأت في بيئة مسيحية تكون مسيحية بالضرورة . فقد تكون شيوعية مادية، وقد تكون على نحلة مرفوضة أساسًا في نظر الإسلام كالبهائية ونحوها.

القيد الثاني:
أن تكون عفيفة محصنة فإن الله لم يبح كل كتابية، بل قيد في آياته الإباحة نفسها بالإحصان، حيث قال: (والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب) قال ابن كثير: والظاهر أن المراد بالمحصنات العفيفات عن الزنى، كما في الآية الأخرى: (محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان) . وهذا ما أختاره . فلا يجوز للمسلم بحال أن يتزوج من فتاة تسلم زمامها لأي رجل، بل يجب أن تكون مستقيمة نظيفة بعيدة عن الشبهات.
وهذا ما اختاره ابن كثير، وذكر أنه رأى الجمهور، وقال " وهو الأشبه، لئلا يجتمع فيها أن تكون ذمية، وهي مع ذلك غير عفيفة، فيفسد حالها بالكلية، ويتحصل زوجها على ما قيل في المثل: حشفًا وسوء كيله ! ". (تفسير ابن كثير، جـ 2، والله أعلم . 20 ط. الحلبي).
وقد جاء عن الإمام الحسن البصري أن رجلاً سأله: أيتزوج الرجل المرأة من أهل الكتاب ؟ فقال: ما له ولأهل الكتاب ؛ وقد أكثر الله المسلمات ؟ ! فإن كان ولابد فاعلاً . فليعمد إليها حصانًا (أي محصنة) غير مسافحة . قال الرجل: وما المسافحة ! ؟ قال: هي التي إذا لمح الرجل إليها بعينه اتبعته.

ولا ريب أن هذا الصنف من النساء في المجتمعات الغربية في عصرنا يعتبر شيئًا نادرًا بل شاذًا، كما تدل عليه كتابات الغربيين وتقاريرهم وإحصاءاتهم أنفسهم، وما نسميه نحن البكارة والعفة والإحصان والشرف ونحو ذلك، ليس له أية قيمة اجتماعية عندهم، والفتاة التي لا صديق لها تُعيَّر من أترابها، بل من أهلها وأقرب الناس إليها.

القيد الثالث:
ألا تكون من قوم يعادون المسلمين ويحاربونهم . ولهذا فرق جماعة من الفقهاء بين الذمية والحربية . فأباحوا الزواج من الأولى، ومنعوا الثانية . وقد جاء هذا عن ابن عباس فقال: من نساء أهل الكتاب من يحل لنا، ومنهم من لا يحل لنا . ثم قرأ: (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر، ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله، ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية . . . .) فمن أعطى الجزية حل لنا نساؤه، ومن لم يعط الجزية لم يحل لنا نساؤه.
وقد ذكر هذا القول لإبراهيم النخعي - أحد فقهاء الكوفة وأئمتها - فأعجبه (تفسير الطبري، جـ9، ص. 788 بتحقيق شاكر). وفي مصنف عبد الرزاق عن قتادة قال: لا تنكح امرأة من أهل الكتاب إلا في عهد . وعن علي رضي الله عنه بنحوه.
وعن ابن جريج قال: بلغني ألا تنكح امرأة من أهل الكتاب إلا في عهد.
وفي مجموع الإمام زيد عن علي: أنه كره نكاح أهل الحرب . قال الشارح في " الروض النضير ": والمراد بالكراهة: التحريم ؛ لأنهم ليسوا من أهل ذمة المسلمين . قال: وقال قوم بكراهته ولم يحرموه، لعموم قوله تعالى: (والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم) فغلبوا الكتاب على الدار (الروض النضير، جـ 4، ص. 270 - 274). يعني: دار الإسلام . والذي من أهل دار الإسلام بخلاف غيره من أهل الكتاب.

ولا ريب أن لرأي ابن عباس وجاهته ورجحانه لمن يتأمل، فقد جعل الله المصاهرة من أقوى الروابط بين البشر، وهي تلي رابطة النسب والدم، ولهذا قال سبحانه: (وهو الذي خلق من الماء بشرًا فجعله نسبًا وصهرًا) (سورة الفرقان). فكيف تتحقق هذه الرابطة بين المسلمين وبين قوم يحادونهم ويحاربونهم وكيف يسوغ للمسلم أن يصهر إليهم، فيصبح منهم أجداد أولاده وجداتهم وأخوالهم وخالاتهم ؟ فضلاً عن أن تكون زوجه وربة داره وأم أولاد منهم ؟ وكيف يؤمن أن تطلع على عورات المسلمين وتخبر بها قومها ؟.

ولا غرو أن رأينا العلامة أبا بكر الرازي الحنفي يميل إلى تأييد رأي ابن عباس، محتجًا له بقوله تعالى: (لا تجد قومًا يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله) والزواج يوجب المودة، يقول تعالى: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها، وجعل بينكم مودة ورحمة) (سورة الروم).
قال: فينبغي أن يكون نكاح الحربيات محظورًا ؛ لأن قوله تعالى: (يوادون من حاد الله ورسوله) إنما يقع على أهل الحرب، لأنهم في حد غير حدنا. (أحكام القرآن، جـ 2، ص. 397، 398).
يؤيد ذلك قوله تعالى: (إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم، ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون). (سورة الممتحنة: 9).
وهل هناك تول لهؤلاء أكثر من أن يزوج إليهم، وتصبح الواحدة من نسائهم جزءا من أسرته بل العمود الفقري في الأسرة ؟
وبناء على هذا لا يجوز لمسلم في عصرنا أن يتزوج يهودية، ما دامت الحرب قائمة بيننا وبين إسرائيل، ولا قيمة لما يقال من التفرقة بين اليهودية والصهيونية، فالواقع أن كل يهودي صهيوني، لأن المكونات العقلية والنفسية للصهيونية إنما مصدرها التوراة وملحقاتها وشروحها والتلمود . . . وكل امرأة يهودية إنما هي جندية - بروحها - في جيش إسرائيل.
القيد الرابع:
ألا يكون من وراء الزواج من الكتابية فتنة ولا ضرر محقق أو مرجح، فإن استعمال المباحات كلها مقيد بعدم الضرر، فإذا تبين أن في إطلاق استعمالها ضررًا عامًا، منعت منعًا عامًا، أو ضررًا خاصًا منعت منعًا خاصًا، وكلما عظم الضرر تأكد المنع والتحريم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: " لا ضرر ولا ضرار ".
وهذا الحديث يمثل قاعدة شرعية قطعية من قواعد الشرع، لأنه - وإن كان بلفظه حديث آحاد - مأخوذ من حيث المعنى من نصوص وأحكام جزئية جمة من القرآن والسنة، تفيد اليقين والقطع.
ومن هنا كانت سلطة ولي الأمر الشرعي في تقييد بعض المباحات إذا خشي من إطلاق استخدامها أو تناولها ضررًا معينًا.

والضرر المخوف بزواج غير المسلمة يتحقق في صور كثيرة منها:
1 - أن ينتشر الزواج من غير المسلمات، بحيث يؤثر على الفتيات المسلمات الصالحات للزواج، وذلك أن عدد النساء غالبًا ما يكون مثل عدد الرجال أو أكثر، وعدد الصالحات للزواج منهن أكبر قطعًا من عدد القادرين على أعباء الزواج من الرجال.
فإذا أصبح التزوج بغير المسلمات ظاهرة اجتماعية مألوفة، فإن مثل عددهن من بنات المسلمين سيحرمن من الزواج، ولا سيما أن تعدد الزوجات في عصرنا أصبح أمرًا نادرًا، بل شاذًا، ومن المقرر المعلوم بالضرورة أن المسلمة لا يحل لها أن تتزوج إلا مسلمًا، فلا حل لهذه المعادلة إلا سد باب الزواج من غير المسلمات إذا خيف على المسلمات.

وإذا كان المسلمون في بلد ما، يمثلون أقلية محدودة، مثل بعض الجاليات في أوروبا وأمريكا، وبعض الأقليات في آسيا وأفريقية، فمنطق الشريعة وروحها يقتضي تحريم زواج الرجال المسلمين من غير المسلمات، وإلا كانت النتيجة ألا يجد بنات المسلمين - أو عدد كبير منهن - رجلاً مسلما يتقدم للزواج منهن، وحينئذ تتعرض المرأة المسلمة لأحد أمور ثلاث:
( أ ) إما الزواج من غير مسلم، وهذا باطل في الإسلام.
( ب ) وإما الانحراف، والسير في طريق الرذيلة . وهذا من كبائر الإثم.
(جـ) وإما عيشة الحرمان الدائم من حياة الزوجية والأمومة.
وكل هذا مما لا يرضاه الإسلام . وهو نتيجة حتمية لزواج الرجال المسلمين من غير المسلمات، مع منع المسلمة من التزوج بغير المسلم.
هذا الضرر الذي نبهنا عليه هو الذي خافه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - فيما رواه الإمام محمد بن الحسن - في كتابه " الآثار، حين بلغه أن الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان تزوج - وهو بالمدائن - امرأة يهودية، فكتب إليه عمر مرة أخرى: أعزم عليك ألا تضع كتابي هذا حتى تخلي سبيلها، فإني أخاف أن يقتدي بك المسلمون، فيختاروا نساء أهل الذمة لجمالهن، وكفى بذلك فتنة لنساء المسلمين ". (انظر كتابنا: شريعة الإسلام: خلودها وصلاحها للتطبيق في كل زمان ومكان، ص39، ط. أولى).

2 - وقد ذكر الإمام سعيد بن منصور في سننه قصة زواج حذيفة هذه، ولكنه ذكر تعليلاً آخر لمنع عمر لحذيفة . فبعد أن نفى حرمة هذا الزواج قال: " ولكني خشيت أن تعاطوا المومسات منهن ". (المصدر السابق ص40، وكذلك ذكره الطبري، جـ 4، ص366، 367، ط. المعارف: وتكلم عنه ابن كثير، جـ 1، ص257 وصحح إسناده . وهناك علة ثالثة ذكرها عبد الرزاق في " المصنف " عن سعيد بن المسيب عن عمر: أنه عزم عليه أن يفارقها، خشية أن يقيس الناس المجوسية على الكتابية ويتزوجوا المجوس اقتداء بحذيفة، جاهلين الرخصة التي كانت من الله في الكتابيات خاصة . وانظر المصنف، جـ 7، ص178).

ولا مانع أن يكون كل من العلتين مقصودًا لعمر رضي الله عنه.
فهو يخشى - من ناحية - كساد سوق الفتيات المسلمات، أو كثير منهن . وفي ذلك فتنة أي فتنة.
ومن ناحية أخرى يخشى أن يتساهل بعض الناس في شرط الإحصان - العفاف - الذي قيد به القرآن حل الزواج منهن، حتى يتعاطوا زواج الفاجرات والمومسات، وكلتاهما مفسدة ينبغي أن تمنع قبل وقوعها، عملاً بسد الذرائع . ولعل هذا نفسه ما جعل عمر يعزم على طلحة بن عبيد الله إلا طلق امرأة كتابية تزوجها، وكانت بنت عظيم يهود، كما في مصنف عبد الرزاق. (المصنف، جـ 7 ص177 - 178).

3 - إن الزواج من غير المسلمة إذا كانت أجنبية غريبة عن الوطن واللغة والثقافة والتقاليد - مثل زواج العربي والشرقي من الأوروبيات والأمريكيات النصرانيات - يمثل خطرًا آخر يحس به كل من يدرس هذه الظاهرة بعمق وإنصاف، بل يراه مجسدًا ماثلاً للعيان . فكثيرًا ما يذهب بعض أبناء العرب المسلمين إلى أوروبا وأمريكا للدراسة في جامعاتها، أو للتدريب في مصانعها، أو للعمل في مؤسساتها، وقد يمتد به الزمن هناك إلى سنوات ثم يعود أحدهم يصحب زوجة أجنبية، دينها غير دينه، ولغتها غير لغته، وجنسها غير جنسه، وتقاليدها غير تقاليده، ومفاهيمها غير مفاهيمه، أو على الأقل غير تقاليد قومه ومفاهيمهم، فإذا رضيت أن تعيش في وطنه - وكثيرًا ما لا ترضى - وقدر لأحد من أبويه أو إخوانه أو أقاربه، أن يزوره في بيته، وجد نفسه غريبًا . فالبيت بمادياته ومعنوياته أمريكي الطابع أو أوربيه في كل شيء، وهو بيت " المدام " وليس بيت صاحبنا العربي المسلم، هي القوامة عليه، وليس هو القوام عليها . ويعود أهل الرجل إلى قريتهم أو مدينتهم بالأسى والمرارة، وقد أحسوا بأنهم فقدوا ابنهم وهو على قيد الحياة !!
وتشتد المصيبة حين يولد لهما أطفال، فهم يشبون - غالبًا - على ما تريد الأم، لا على ما يريد الأب إن كانت له إرادة، فهم أدنى إليها، ألصق بها، وأعمق تأثرًا بها، وخصوصًا إذا ولدوا في أرضها وبين قومها هي، وهنا ينشأ هؤلاء الأولاد على دين الأم وعلى احترام قيمها ومفاهيمها وتقاليدها . وحتى لو بقوا على دين الأب، فإنما يبقون عليه اسمًا وصورة، لا حقيقة وفعلاً . ومعنى هذا أننا نخسر هؤلاء الناشئة دينيًا وقوميًا إن لم نخسر آباءهم أيضًا.

وهذا الصنف أهون شرًا من صنف آخر يتزوج الأجنبية، ثم يستقر ويبقى معها في وطنها وبين قومها، بحيث يندمج فيهم ، ولا يكاد يذكر دينه وأهله ووطنه وأمته . أما أولاده فهم ينشأون أوروبيين أو أمريكيين، إن لم يكن في الوجوه والأسماء، ففي الفكر والخلق والسلوك، وربما في الاعتقاد أيضًا، وربما فقدوا الوجه والاسم كذلك، فلم يبق لهم شيء يذكرهم بأنهم انحدروا من أصول عربية أو إسلامية.
ومن أجل هذه المفسدة، نرى كثيرًا من الدول تحرم على سفرائها، وكذلك ضباط جيشها، أن يتزوجوا أجنبيات، بناء على مصالح واعتبارات وطنية وقومية.

تنبيه مهم: وفي ختام هذا البحث، أرى لزامًا علي - في ضوء الظروف والملابسات التي تتغير الفتوى بتغيرها - أن أنبه على أمر لا يغيب عن ذوي البصائر، وهو في نظري على غاية من الأهمية، وهو:
إن الإسلام حين رخص في الزواج من الكتابيات راعى أمرين:
1 - أن الكتابية ذات دين سماوي في الأصل، فهي تشترك مع المسلم في الإيمان وبرسالاته، وبالدار الآخرة وبالقيم الأخلاقية، والمثل الروحية التي توارثتها الإنسانية عن النبوات، وذلك في الجملة لا في التفصيل طبعًا . وهذا يجعل المسافة بينها وبين الإسلام قريبة، لأنه يعترف بأصل دينه، ويقر بأصوله في الجملة، ويزيد عليها ويتممها بكل نافع وجديد.

2 - إن المرأة الكتابية - وهذا شأنها - إذا عاشت في ظل زوج مسلم ملتزم بالإسلام، وتحت سلطان مجتمع مسلم مستمسك بشرائع الإسلام - تصبح في دور المتأثر لا المؤثر والقابل لا الفاعل - فالمتوقع منها والمرجو لها أن تدخل في الإسلام اعتقادًا وعملاً . فإذا لم تدخل في عقيدة الإسلام - وهذا حقها إذ لا إكراه في الدين - اعتقادًا وعملاً . فإنها تدخل في الإسلام من حيث هو تقاليد وآداب اجتماعية . ومعنى هذا أنها تذوب داخل المجتمع الإسلامي سلوكيًا، إن لم تذب فيه عقائديًا.
وبهذا لا يخشى منها أن تؤثر على الزوج أو على الأولاد، لأن سلطان المجتمع الإسلامي من حولها أقوى وأعظم من أي محاولة منها لو حدثت.
كما أن قوة الزوج عادة في تلك الأعصار، وغيرته على دينه، واعتزازه به اعتزازًا لا حد له، وحرصه على حسن تنشئة أولاده، وسلامة عقيدتهم، يفقد الزوجة القدرة على أن تؤثر في الأولاد تأثيرًا يتنافى مع خط الإسلام.
أما في عصرنا، فيجب أن نعترف بشجاعة وصراحة: إن سلطان الرجل على المرأة المثقفة قد ضعف، وإن شخصية المرأة قد قويت، وبخاصة المرأة الغربية.
أما سلطان المجتمع المسلم فأين هو ؟ إن المجتمع الإسلامي الحقيقي الذي يتبنى الإسلام عقيدة وشريعة ومفاهيم وتقاليد وأخلاقًا وحضارة شاملة، غير موجود اليوم.
وإذا كان المجتمع المسلم غير موجود بالصورة المنشودة، فيجب أن تبقى الأسرة المسلمة موجودة، عسى أن تعوض بعض النقص الناتج عن غياب المجتمع الإسلامي الكامل.

فإذا فرطنا في الأسرة هي الأخرى، فأصبحت تتكون من أم غير مسلمة، وأب لا يبالي ما يصنع أبناؤه وبناته، ولا ما تصنع زوجته، فقل على الإسلام وأهله السلام !

ومن هنا نعلم أن الزواج من غير المسلمات في عصرنا ينبغي أن يمنع سدًا للذريعة إلى ألوان شتى من الضرر والفساد . ودرء المفسدة مقدم على جلب المصلحة . ولا يسوغ القول بجوازه إلا لضرورة قاهرة أو حاجة ملحة، وهو يقدر بقدرها.

ولا ننسى هنا أن نذكر أنه مهما ترخص المترخصون في الزواج من غير المسلمة، فإن مما لا خلاف عليه، أن الزواج من المسلمة أولى وأفضل من جهات عديدة، فلا شك أن توافق الزوجين من الناحية الدينية أعون على الحياة السعيدة . بل كلما توافقا فكريًا ومذهبيًا كان أفضل.
وأكثر من ذلك أن الإسلام لا يكتفي بمجرد الزواج من أية مسلمة، بل يرغب كل الترغيب في الزواج من المسلمة المتدينة، فهي أحرص على مرضاة الله، وأرعى لحق الزوج، وأقدر على حفظ نفسها وماله وولده . ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: " فاظفر بذات الدين تربت يداك ".
25‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
2 من 50
اغلق جهازك و توكل على الله وسافر لموسكو

الله يوفقك ...

احذر من بنات عائلة الفوتكا
25‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة عارف فاهم.
3 من 50
أخي الكريم ... إدخل إلى هذا الموقع

http://member.ru4arab.ru/?d=new

تقدم هذه الخدمة من هذا الموقع _ و هو تقريباً حكومي أو معتمد لزيادة الثقة _ مع إعطاء نبذة عن الحالة و الديانة و هكذا

أرجو لك التوفيق
26‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة El-Magnifico (Hasan Mahmoud).
4 من 50
الاخي الجمال جمال الخلق
29‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة زهور بيضاء.
5 من 50
هنا فى مصر بنات اجمل من بنات روسيا  100 مليون مرة
فى كل شىء فالجمال  لة اكثر من معنى وانت تبحث عن المظهر وليس الجوهر
30‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة لولى.
6 من 50
اسال مجرب ولاتسال طبيب . عندى ابن عمى درس طب في روسيا واتجوز واحدة روسيةولم نر الاصورتها الفوتوغرافية فقط حيث لم توافق على القدوم معه الى موطن بنى جلدته . فلذلك انت امام خيارين اما ان تاخد الجنسية الروسية وتبقى روسى وفي هذه الحالة ممكن يطالبوك بالخدمة العسكرية الالزامية وتروح تحارب اخوانك في الشيشان او على اسوأ الفروض حايودوك على جورجيا عشان تموت هناك او الخيار الثانى وهوان تترك عيلتك في روسيا وفى هذه الحالة ممكن مراتك الروسية تلاقيلها واحد روسى يتجوزها وانت لاحاتلم هنا ولا هناك .
31‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة osamajack39 (Osama Jack).
7 من 50
ونعم الاختيار .. لكن لان لي صديق تزوج واحدة من بيلاروسيا مسيحية لكن اسلمت والمشكلة اللي يواجهها هي اختلاف الثقافة واللغة والعادات والتركيب الجيني بحيث يؤثر عالابناء .. لو بغيت الجمال تحصل في المغرب ولبنان بنات زي القمر وعرب ومسلمات والله يوفقك
31‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة Discover.
8 من 50
الروسيات على قفا من يشيل في الملاهي الليليه وخصوصا الغردقه وشرم مرمين للي عايز من غير جواز ولا وجع قلب دول احسن ناس يحسبوا بالساعه وبعدين مش هما الاجمل مالهم اللبنانيات
وبنات مصر كلهم كلهم قطر
1‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة basbosa.
9 من 50
هل تظن ان الجمال يكمن في بنات روسيا فقط.ام انك تريد روسية
1‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة mona40.
10 من 50
ونعم الاختيار انت بدك تعمل متلي
على فكرة انا نص روسي
4‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة شةتشي.
11 من 50
فى مصر و المملكه العربيه وسوريا ولبنان و فلسطين و العراق و المغرب و تونس والجزائر و السودان و كل الدول العربيه
مملؤه بأجمل فتيات الارض
ووالله فإن بعض الاوروبيات يردن بل و يتمنين أن يكن من بنات العرب

أين ستجد حنان الفتاه العربيه و ذوبانها فى عشق حبيبها وزوجها
أين ستجد نظافة السوريه وجمال البنانيه و دلع المصريه و اهلاق العربيه و شطارة المطبخ فى المغربيه  و تعليم الفلسطينيه و رقة الاردنيه

أين ستجد كل هذا ؟  أين ستجد التربيه السليمه لأولادك و الام الرحيمه بهم و المرأه التى تحبها أمك واخواتك
أين ستجد الزوجه الوفيه التى تقف بجانبك عند افلاسك و لا تسأم من إعطائك الدواء مرات ومرات عند مرضك

أين ستجد الموده فى غير بنات جلدتك

اعذرنى

انا يمكن ان اغير بلدى و اهاجر لبلد آخر أعيش فيه لظروف العيش و العمل  زحتى فى تلك الحال ستظل بلدى وبنات بلدى احلى عندى من غيرهم
لكن لا أقدر أن اغير قلبى و عقلى و اتقمس دور رجل أجنبى

بلادى و إن جارت عليا عزيزة وأهلى و إن ضنوا عليا كرام
17‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة alkapress.
12 من 50
يا صديقي خذها نصيحة مجرب يلي ما بياخذ من ملتو بيموت بعلتو وشكرا
17‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة شاعرالشام (شاعر الشام).
13 من 50
ياللي بتبحث عن الجمال اذهب للقبر وشوف وبعدين هو مافيش جميلات في الدول العربية ولا المانيا وفرنسا ---اظفر بذات الدين تربت يداك
15‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
14 من 50
فديت بنات روسيا الحلوات لاتقول العرب ترى شايفين نفسهم بعدي هم البنات العرب ولا يحصلون زواج من الاجانب ان يزواجونهم تلقي العوانس من الشباب واجد هههه

من بكر بحجز تذكرها روسيا واعيش حياتي
13‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة محب بنات روسيا.
15 من 50
russischetraumfrauen.de
26‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
16 من 50
الجمال فى كل مكان وليس فقط عند الاجانب
28‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة ستدريلا.
17 من 50
الزواج حرية شخصية ...  ولكن لي تعليق بسيط : من لبناتنا ونسائنا؟؟ هل ممكن ان تتزوج احدانا  مسلما  من روسيا أو أية جنسية أخرى؟؟الأجنبيات يجدن ضالتهن في أي مكان وباية وسيلة .. لكن نساءنا..أين يجدن ضالتهن؟؟؟
4‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة The Sweety.
18 من 50
تعالى حبيبي مصر هتلاقي الروسيه بشلن ابيض يعني ارخص حاجه في الدنيا, في حين مصريه بنت ناس تصحى الصبح وانت جنبها ناسي اسمك, عشان تجوزها مش هتدفع اقل من 50 الف دولار, ومش بس كده قبل ماتنام كمان هتبوسك رجليها وبرقصه منها روقان انت نفسك هتصبح في خبر كان.

معلومه على الماشي

أجمل النساء هم الايرانيات يعيبهم الانف المتضخم ولسن الروسيات كما تدعي

أما من حيث الأنوثه فالمرأه المصريه تتفوق على مثيلاتها من نساء العالمين من حيث الدلع والرقص والانوثه المطلقه, والكلام الناعم المعسول  (كلامي ده عن خبره متعدده مع حريم من كافة الاقطار العربيه تقريباً )
7‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة الزبرتي8010601 (محمد صلاح).
19 من 50
اريد ان اتزوج من روسيا زواج رسمي لأني ابحث عن الجمال
2‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
20 من 50
ابواديب روح روسيا واتوكل على الله خليك من العرب
احلى بنات
بولندا . السويد . فنلندا
22‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة sa3paleasm (Muhammad ELSEED).
21 من 50
أنا بالنسبة لي لا يمكن أتزوج إلا بنت عربية مسلمة أعرف أهلها وأخلاقهم وأصلهم وتعاملهم , كيف لي أن أقبل أن أتزوج بنت لا أعرف عنها شيء ؟ كيف تربي أبناءك ؟ ألم تفكر في ذلك ؟
16‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة مؤمل النهر.
22 من 50
نصيحه من اخ الي اخيه لاتفكر بالزواج من هذا الجنسية حتي لوكانت مسلمة اعرف اكثر من شخص متزوجين من هذا الجنسية منهن مسلمات ومسيحيات وزواجهم كان فاشل والمشكلة الكبري انهم امخلفين منهم اطفال وعايشين بمشاكل والضحية أطفالهم والسبب الي فشل هذا الزواج انهن متقلبات عاطفين  وأغلبهن يتقبلن خيانة الزوج وسريعات الغضب ويغلب علي طباع هذا الجنسية العناد بصدق اتكلم معاك
2‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة أبن النور (أبن النور أبن النور).
23 من 50
كما قال لك alkapress معه حق مئة بالمئة واذا كنت انت جميلا سوف تتزوج بنت عربية جميلة اما اذا كنت مممممممممممم يعني لازم ترضى باي حاجة
27‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة جنجونة.
24 من 50
احدروااااااااااا موقع ru4arab
نصابييين انا اشتركت لمده سنه ولم اتحصل علي شي .....احذروووووووووووووووووووووووا
قد اعذر من انذر
5‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
25 من 50
بصراحه يا ابو ديب ومن سمعك لو الظروف المادية مسهله ما تخرت ثانية واحده
انصحك كما انصح نفسي اذا ضروفك المادية جيده تقدر تسافر وترجع وتعيشها كويس في بلدك افضل ما تشتري 4بقرات سمان يذوقنك المر ماراح تكلفك اكثر من الدبله والخاتم
انصحك تروح الجمهوريات الاسلامية مثل تتارستان وبشكيرياجمال ادب قناعه ربات بيوت تواضع انت في حياتها وبس
لي احد المعارف تزوج روسية جلست معاه 12سنه ما قالت له اريد اسافر رغم ان وضعه المالي جيد ما راحت تشوف اهلها الا ومعاها 3اطفال الكبري في السادس ابتدائب
واعاون وتفاني
وبصرالحه بعدما شفت تجربته وزوجته الجميله صرت انصح نفسي ومن احب بد ما يشتري له بقرابة 5000دولار وبرضه مش عاجب يروح حيلاقي مسلمات جميلات بس يريدين الزوج المهم يكونمعاك
1-فلوس
2- ىلغة روسية ولو قليل
3-لا تتزوج من موسكو
4-وتوكل علي الله وادعيلي
7‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة mohmmed77.
26 من 50
بسم الله الرحمن الرحيم .
ابحث عن زوجه من الجاليه الروسيه او الماليزيه فى مصر تكون عليها سمت التدين تعرف المعنى الحقيقى من الزواج وايضا على علم بحقوق الزوج انا مهندس ابلغ من العمر 26 عاما انعم الله على بالقدره على الزواج اريد ان تكون حياتى على منهج الكتاب والسنه (سلفى) من دون تشدد ومن دون افراط فى المبيحات.
من كان يعلم مكان قائم على مثل هذا الامر اكون شاكر اذا تكرم واخبرنى الميل الخاص بى it.cisco.cca@gmail.com موبايل 0186067987 .
وجزاكم الله عنى خير الجزاء.
10‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
27 من 50
اريد ان اتزوج من روسيا زواج رسمي لأني ابحث عن الجمال كيف ذلك
10‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
28 من 50
اريد ان اتزوج من روسيا زواج رسمي لأني ابحث عن الجمال كيف ذلك
11‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
29 من 50
اريد الزواج من روسية مسلمة وتكن ذات دين و جمال
4‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
30 من 50
بس النسوان العرب كلهم لهم طلبات اكثر من الروسيات صدقونى يا جماعة مثال هاتلى شقة جبلى شبكة ومش اى شبكة وكل ده عشان خاطر ايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
4‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
31 من 50
الجميع يهرب من التكاليف الباهظة اللتي أثقل بها الآباء الشباب العربي وهذا ما يدفع شباب المسلمين لعفة أنفسهم بهذه الطريقة الرخيصة في ظل الظروف المادية السيئة التي يعيشها أغلب شبابا المسلمين
13‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم (Siamo MIS).
32 من 50
( لا فرق بين عربي ولا اعجمي إلا بالتقوى )

الأخ ابو أديب ما طلب شيء غلط , هو قال انه يبحث عن الجمال وهذا من حقه , والجمال احد الأسباب التي تنكح المرأة لأجلها ( طبعاً مع الدين ) وهو بالفعل أشترط ان تكون مسلمة , يعني من الشيشان او الأقاليم المسلمة في روسيا , فليش تنكرون عليه هذا الشيء.

وبخصوص اللي قالوا ( انه لو العرب تزوجوا من غير العربيات , فمن سيتزوج العربيات ) يؤسفني ان اقول له وبكل صراحة ( عسى العربيات ما تزوجن ) لأن العربيات يردن من ازواجهن أن يعيشوهن عيشة الملوك بدون مقابل , ولا يردن ان يعطين للزوج حقه ولو اقل حق , وابتعدن عن تعاليم الدين الأسلامي اكثر ما يكون البعد , حتى انهن ابتعدن عن طاعة ربهم وليس فقط عن طاعة ازواجهن, اهتماماتهن اللبس والمكياج والعطور والعزايم والمزاعط ( الفشخرة الكاذبه) والجمعات والمطاعم والتلفزيزن والأغاني والطلعات والأسواق والسفر والتبذير والخدامات والسواقين والرومنسية ( "مهند" خخخخ اخ يالقهر ).
وفي المقابل مطلوب من زوجها انه يكون حمار ( الكرامة للقراء ) لها ولطلباتها المريضة.

معادلة بسيطة كالتالي: ( عربية - جمال - دين - اخلاق ) ما تسوى ظفر  ( عجمية + جمال + دين + اخلاق )

رجاء للي بيعلق على تعليقي , انه يقراء تعليقي جيداً ويفهمه بالشكل الصحيح قبل ما يعلق
24‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة Ambo.
33 من 50
الزواج بروسيات ليس بهذة البصاطة لن تقبل بالمجهول هن ليسو حمقاوات كما تعتقد
10‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة شب من هالناس (haitham alakras).
34 من 50
حبيبي..........بعد خبرة 13 سنة مع الروسيات,بنصحك تجوز بنت مدينتك حصريا
25‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم (taha albakour).
35 من 50
الله يوفقك
21‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة ريمآإس .. (ريماس ريمأإس).
36 من 50
حبيب قلبي اذا انت ناوي تتزوج من روسيا نصيحه دور زين
ولي يقول بنات مصر وبنات لبنان وبنات المريخ كلهم بنات
اهم شي الاخلاق والدين
ونصيحه لك
خذ من الارياف   الي هم حقات الشيشان دين صح كلهم مسلمات
خذ الكلام مني ما راح تندم
والجمال مو كل شي يا كم جميله  اخلاقها زفت وتخونك
ويا كم شبهه اخلاقها ورده تشيلك فوق راسها  الجمال جمال الروح
دور زين نصيحه واستخير ربك قبل كل شي
لانك ما تعرف نصيبك وين
18‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
37 من 50
انا نفسك اريد اتزوج امريكيه وفكرت وفكرت لليوم انا افكر اتزوجها المشكله ياناس اذا انت وقلبك وحاسس انك تريد تتزوج اجنبيه وما تحس تجاه ايلي غيرك يقولك تزوج بنت بلادك او عربيه انت ما تحس ان هذي ايلي تفكر فيها ابد كيف تقتنع تتزوج وحده وانت ما تبيه يعني اذا انت تحب وحده بتروح تتزوج وحده ما تحبها كذا
31‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
38 من 50
لبى قلبك ...... الله يسهل امورك ويرزقك ببنت الحلال الي تصونك. انا نفس حكايتك كان ودي ومن زمان ببنت من العرق الشركسي ... اهل القوقاز و البوسنه وما جاورها. اعرف واحد خال متزوج روسية ومبسوووط ع الاخر الرجال الله لايغير عليه.
ولاكن اختلاف اللغة, العادات و الثقافات مصيبة.
اقراء تجارب الناس الي تزوجو من هناك و المشاكل الي تواجههم وصل الاستخارة اهم شي.
والله يسهل امورك.

واهم شي اذا جيت رايح خذني معاك عشان ناخذ خوات نصبرهم على الغربة. D×‏
11‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
39 من 50
بس نسيتوا بنات اليمن كمان من اجمل وارق اشرف واكرم بنات العالم ( من اراد الاجر والثواب والعفه والعافيه يتزوج يمنيه ) *__^
13‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة غريب طيب.
40 من 50
بناء على تجربه
اليهوديه افضل كثير جدا من المصريه
يكفى انك فى اسرائيل هتاخد حقك من اليهوديه
اما فى مصر قوانين سوزان تخليك نعجه رواء مراتك


نصيحتى اتجوز كتابيه ولا تتجوز مصريه
17‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
41 من 50
هل تعتقد ان هناك روسية تترك الروسي الوسيم اللي زي القشطة وتتزوجك انت ... الرجال العرب محسبين نفهم براد بيت ولا ايش انت معنكم مريات في البيت .. الروسية بتتزوجك اما انها كبيرة في السن او ان امها داعية عليها .. مو مشكلة يالله في داهية كل الرجال العرب ... المهم لسافرت روسيا قلهم البنات العربيات يبغوا يتزوجوا روس عشان الرجل العرب ابعد مايكون عن الوسامة والذوق ... قل يبحث عن الجمال انت وخشتك المعفنة هذي ههههههههههه
17‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
42 من 50
انا نفسي اتزوج روسي هندي سوداني نيجيري المهم مو رجل عربي الرجل العربي اصبح طويل اللسان سباب شتام يعيب على خلقة الله وهو موشايف نفسه الرجولة راحت من خلاص خلي الروسية تاخذ مقلب فيك ههههههههههه
17‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
43 من 50
ليس الجمال باثواب متزينه انما الجمال جمال العلم والادبى
تقبل مرورى
7‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
44 من 50
ما فيها شي بتروح على روسيا ولكن لا تستعجل هناك شوي شوي ومثل ما قالو الاخوة بنات الارياف عاداتهن وتقاليدهن احسن والله يوفقك
21‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
45 من 50
نصيحة لكل المعلقين اللى ردوا على السائل والله الراجل كلامه ميه ميه اذ اننى بعد زواج دام تابيدة كاملة من عمرى اكتشفت اننى اخطئت خطئا عمرى انى لم اتزوج بروسيه او سورية او انجليزيه يا اخواننا اللى عايز اقوله ان هذه الجنسيات تقدر الحياة الزوجية تقديرا كاملا مع كامل الاحترام للرجل وتقديسه وليست ملعونه كمثيلاتها المعروفين اللذين لا يشغلهم الا الطلبات من كل شيئ حتى ولو انتحر الرجل او مات كمدا كما انهم يتمتعون بقدر من الكائبة تكفى لابادة قارة كاملة وليس بلد الله عز وجل قال ولكم فى الارض سعه   لاتتردد يااخى العزيز وتوكل على الله وابعد عن البلاوى اللى عندنا الا اذا كان فى حاجة كويسة انت تعلمها وتعلم طباعها وطبع اهلها ونصيحة لكل زوج مقدم على الزواج الاينظر الى خطيبته ولكن انظر الى امها كيف تعامل زوجها فتاكد ان ما تراه صورة طبق الاصل تماما من خطيبتك التى ستكون زوجتك اللهم مابلغت قد اعذر من انظر
10‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة خبرة عمر.
46 من 50
هنى التكاليف باهضة جدا جدا
هناك التكاليف رخيصة جدا جدا
لاكن
هنى زواج مضمون مدى الحياة
هناك ماتضمنها معاك يوم واحد ..
اليوم الثاني تمل منك وتشوف واحد احلا من خلقتك ويعجبها وترمي اولادك في وجهك وتروح معاه
وياويل ويلك تقرب لهم يقطونك
6‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة ابو انس الوائلي.
47 من 50
هناك عندهم الزواجات مؤقتة لان العلاقات الجنسية السريعة ماشي شغلها ويكرهون شيء اسمه مدى الحياة هالكلمة هذي زي الكابوس بالنسبة لهم يعني كم شهر وحبيبتك تمل منك وتشوف واحد احلا منك وخلاص راحت عاروستك ياحلو
6‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة ابو انس الوائلي.
48 من 50
ونعم الاختيار اخوي وانا صراحه ان شاء الله رح اساوي مثلك
احيي الاخ ambo  يا اخي اقنعتني والله انك تقول كلام نعيشه للاسف
1‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة mdean.
49 من 50
ابعدوا عن العربيات احسن لكم .لمن تنخطب وحده تغتر في عمرها وتشوف حالها ملكه الافضل ان الواحد يتزوج اجنبيه افضل هذا عن تجارب من زملاء عندي في المستشفي كثير تزوجوا اجنبيات ومرتاحين.اما عن العربيات فلا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب لو يجيها واحد ملاءكه قالت (ما يصلح لنا)
21‏/8‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
50 من 50
الجمال ليس كل شيئ
فجميلات بلادنا أولى ويوجد الكثيرات
8‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة _kahmed.
قد يهمك أيضًا
كيف أتزوج مسيار؟
انا باتزوج لكن ما ادري اش يعني زواج؟ وايش اسوي بعد ما اتزوج؟
هل انت متزوج ؟ وادا لست متزوجا من تريد ان تتزوج ؟
اذاكان معاملتها لي من يوم الدخله هي لم تغير قبل تعرف اسلوبي ماذا افعل معاها اريد الحل وهل من حقها ترفض ان اتزوج
للفتيات .. هل يمكنكي ان تتزوجي رجلا اقصر منكٍ طولا؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة