الرئيسية > السؤال
السؤال
هل الكاتوليك يعتقدون أن المسيح هو الله ،وهل جميع النصارى الآن يعتقدون ذلك؟؟
كأس العالم | كأس العالم للقارات | حوار الأديان | كأس الأمم الأوروبية | تربية القطط 4‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة أريج الإخلاص.
الإجابات
1 من 32
مختلفين حول طبيعة المسيح  والاقانيم فمثلاً الكالثوليك يؤمنون أن الروح القدس منبثق من الاب و الابن

والارثوزوكس يؤمنون أن الروح القدس منبثق من الاب فقط

ايضاً هناك إختلاف في الغفرانات يعني من حق البابا أن يغفر خطية إنسان وهكذا

يجوز مثلاً زواج الكاثوليكي من امرأة غير مسيحية باقي الطوائف لا

اما الكاهن الكاثوليكي لا يتزوج
حتى في الصلاة مختلفين الكاثوليك لا يتجهون إلى الشرق في الصلاة


أخي حتى لا يشعر القارىء بالملل هم مختلفين بكل شىء حتى عدد أسفار الكتاب المقدس بين البروتستانت و الارثوزوكس
4‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة خادم القران.
2 من 32
النصارى على اختلاف فى ذلك وكل طائفة لها اعقتادها الخاص بها
فهناك من يقول بأن الله ثالث ثلاثة (الأب والابن والروح القدس)
وهناك من يقول إن الله هو المسيح بن مريم
وهناك من يقول بأن المسيح هو ابن الله
وهم يعتقدون أنه صلب على الصليب ليفدى العالم من الخطايا

وكلها اعتقادات باطلة وليست صحيحة وعندنا فى القرأن قصة المسيح بالتفصيل وفيها يبين الله عن كذب كل هذه الطوائف
إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله جاء بالمعجزات البينات ليبهت بها بنو إسرائيل حتى يؤمنوا فأمنت طائفة وكفرت طائفة ولم يقتله اليهود ولم يصلبوه ولكن الله رفعه إلى السماء وهذا اعتقادنا وهو حي الأن وسينزل فى أخر الزمان ليقتل الخنزير ويكسر الصليب ويصلي خلف الإمام المهدي صلاة المسلمين.
4‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة مروان نبيل.
3 من 32
ماذا يكون ابن الإنسان ؟  ...... أكيد إنسان
ماذا يكون ابن الحيوان؟   ....... أكيد حيوان
ماذا تكون ابنة النبات ؟   ....... أكيد نبات
.
.
.
إذا فإن ابن الله يكون اله أيضا .. وبالتالي فان جميع المسيحيين وليس كما تسمينهم *النصارى* مئمون بذلك مهما كانوا كاتوليك, ارثوذكس, لاتين
وهذا ما تقوله الكتب إن كانت مسيحية او اسلامية
4‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة jojo abbasi.
4 من 32
المسلمون لا يقولون عن المسيحيين واليهود كفار ولكنه قول الله رب العالمين فيهم ان لهذا الكون خالقا وموجدا ورازقا ومنعما  وهو المستحق للعبادة والطاعة ، فلما الانسان يترك الخالق ويتوجه الى عبادة المخلوق سواء كان بشرا او حجرا فان الله تعالى يغضب منه الا ترى انك تغضب اذا ما احسنت الى شخص ثم واجهك بالجحود والانكار ليس هذا فقط ولكن بنسبة احسانك اليه الى غيرك .

الكفر هنا بمعنى الستر والاخفاء ولذلك يقال للزارع او الفلاح كافر لانه يغطي البذور بالتراب ،

فالله سبحانه وتعالى اعطى المسيحيين واليهود حقائق مثل انه واحد فرد صمد لا شريك له ولكن المسيحيين يقولون ان الله ثالث ثلاثة واليهود يقولون ان عزيرا ابن الله كما انهم بدلوا وغيروا وكتموا الحق المبين
فالله هو الذي وصمهم بالكفر ولكن الله تعالى مدح طائفة منهم انهم لا يستكبرون ولا يكتمون الحق ولاندري ان كانت هذه الطائفة الموحدة موجودة الان
يهود اليوم اغلبهم ملاحدة لادين لهم وهم لا يعترفون باليوم الاخر ، اما المسيحيون فيعبدون عيسى ويعبدون مريم امه ، وهذا بسبب التحريف الذي فعله قساوستهم
المسيحيون الغربيون شغلوا ادمغتهم وانتهوا الى بطلان المسيحية عقليا وتعرض كتاب المسيحية الانجيل الى التشريح الذي كشف عن عشرات الالوف من الاخطاء العلمية والتاريخية
المسيحيون العرب وحدهم بقوا متمسكين بالمسيحية من باب التعصب الديني وعلى امل ان يغفر لهم يسوع خطاياهم وهذا محال اذ ان يسوع بشر مخلوق  وبالكاد يستطيع ان يدبر حاله
على المسيحيين ان يواجهوا انهم كفار ومشركين ومهرطقين وان مصيرهم ان لم يسلموا لله الى النار
هذا على المستوى العقدي اما على المستوى الانساني فهم بشر ولامانع من التعامل معهم والاحسان اليهم والمشترك بيننا وبينهم في الدنيا كبير  ونحن مأمورن شرعا بحسن معاملة الاخر

المطلوب من المسيحي العربي ان يحرر عقله من سلطة القساوسة والشمامسة ويبحث عن الحق كثيرون من المسيحيين الذين درسوا مقارنة الاديان او درسوا الاسلام من اجل العثور على ثغرات انتهى الامر بهم الى الاسلام وهناك عشرات الالوف منهم اعلنوا اسلامهم و الوف اخرين يكتمون اسلامهم لضرورات اجتماعية
يقول احد المفكرين الانجليز ان ما نسبته خمسة وعشرون بالمائة من علية القوم في بريطانيا مؤمنون بالاسلام بهذه الطريقة اي كتمانة لضرورات اجتماعية
دعوة الى المسيحي العربي حرر عقلك من الكهنوت وابحث عن الحق ولن يسعك بعد ذلك الا ان تلتحق بالاسلام وتنال خيري الدنيا والاخرة وليس من الضروري ان تعلن اسلامك على الملأ اكتمه والله سبحانه يقبله منك .
5‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة اوس العربي (Aoss Arabi).
5 من 32
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
5‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة xmanx.
6 من 32
لا يا سيدى كل المسيحيين مشركين بالله وبيقولوا المسيح الله وابن الله وانسان
والمسلمين موحدين بالله وبيعبدوا محمد من غير ما يحسوا
ولا يذكر اسم الله الا ويذكر قبله محمد
ومحمد مهيمن عليهم اكثر من الله
الله فى الاسلام درجه ثالثه
ومحمد الاولى والثانيه
اهلا وسهلا بشرك المسيحيين
ربنا يديمه علينا شرك
5‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة trntaota.
7 من 32
الله يهديهم الى الخالق عزوجل
يقول الله تعالى:قل هو  الله أحد* الله الصمد *لم يلد* ولم يولد *ولم يكن له كفوا أحد"
6‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة NODA166.
8 من 32
نعم جميع المسيحيه يعتقدون ان المسيح هو الله وطائفه اخرى تعتقد انه ابن الله ومكرم وضح لك لانه مسيحى
6‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة alya2sa.
9 من 32
أنت توحد الله بلا حلول يكفيك هذا وأبعد عن اللغط فلقد سأل النبي عن أشياء أخرى فقال يحدث ويأكل وينام ويمشى في الأسواق عيسى والله لا يفعل فما وجه الشبه ولن يوجد بين مجسد من تراب وذات عليا .
فدع عنك ثم دع عنك ثم دع عنك ولا تجادل أهل كتاب كما أمر الله فقد يسب في الحوار ولن تقبل منهم ولن يقبلوا منك أجب فقط إن سئلت فالحكم هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله هو الله .
17‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة دارس الحيوان.
10 من 32
عندما نفخ الله في مريم وهبها المسيح

والمعروف ان الروح تكمن في النفس

اذا هو جزء من الله
28‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة fawze.
11 من 32
إذا كان الله قد تجسد في جسد المسيح  عليه السلام:

* فقد قبل أن يتم تعذيبه من قبل اليهود فهذا يعني أن الإنسان قادر على تعذيب الله  (لا حول ولا قوة إلا بالله)

 * من كان يهتم بشؤون الخلق عندما إنحصرت روح الله في جسد المسيح عليه السلام طيلة سنوات حياته كلها؟؟ أم أن الله قد ترك الأمر للمخلوقات تفعل ما تريد في هذا العالم.

 * ماذا لو لم تصلب اليهود (هذا قولهم و ليس قولي) المسيح عليه السلام و تركته يتخبط في الناسوت ؟؟؟ هل كان العالم سيبقى بدون سلطة إلاهية؟؟؟

 * تعتبرون اليهود قد صلبوا المسيح: أليس هذا عملا رائعا جدا حيث أنهم خلصوا الله من الناسوت الذي كان محصورا فيه؟؟؟ بينما أنتم تبكون على صلبه طيلة 20 قرن

 * هل كان من الضروري أن يتجسد الله في جسد رضيع منذ ولادته حتى بلوغه سن الشباب حتى يقوم بتخليص الناس من خطاياهم بدلا عنهم؟؟؟ ألم يكن الأحرى به أن ينذل في صورة شاب منذ البداية عوضا تعذيب أمه معه طيلة سنوات ناسوته الطويلة و طيلة مراحل تعذيبه من اليهود.؟؟؟

 * ما معنى أن المسيح عليه السلام قد تحمل خطايا الناس:
     - هل يعني الناس جميعا مؤمنين و كفار
     - هل يعني المسيحيين قديمهم و حديثهم
     - هل يعني أهل ذلك العصر بما فيهم اليهود
     - هل يعني جميع البشر منذ ذلك الزمان إلى الآن بشتى معتقداتهم و أديانهم

في كل الحالات، أن يكون الله قد ضحى بنفسه (أو بإبنه حسب المذاهب المسيحية)للتكفير عن خطاياك فذلك يجعلك معصوم من النار مهما كانت أفعالك و هذا ينفي ضرورة وجود الحياة الدنيا من أصله لأننا لابد من أن نحاسب على أفعالنا في الآخرة و في غياب الحساب فإن الإنسان يفعل ما يشاء من الشرور في الدنيا و مآله الجنة في الآخرة مادام قد إفتداه الله بنفسه مسبقا.

ثم ما فائدة كل هذه الحكاية (الناسوت و الفدى و الصلب و التعذيب من البشر لله ...) ألم يكن الله قادرا أن يغفر للناس غطاياهم و هو في لاهوته أم أن الغاية في أن يرى الإنسان الله بأم عينه.؟؟؟
ألم تطلب بنو إسرائيل من موسى عليه السلام ذلك من قبل فأخذتهم الصاعقة عقابا لهم؟؟؟
أم أن الله قد تراجع بعد ذلك عن رأييه و قرر أن يتجسد طيلة عمر المسيح و أن يترك لهم إمكانية قتله؟؟؟

كيف تريد من شعب قتل الله أن يؤمن بوجوده بعد ذلك و يعبده و خاصة أن يخاف من عذابه و أن يؤمن بالحساب و بالجنة و النار؟؟؟ أم أن الله في تلك الفترة قد يئس من إصلاح بني إسرائيل؟؟؟
أليس في هذا قدح في قدرة الله على هدايتهم.؟؟؟

هل ان الإنسان لا يؤمن إلا بما يراه و هذا ما لم يقتنع به الله إلى في ذلك الزمن بالذات؟؟؟
فكيف آمن سيدنا إبراهيم عليه السلام ؟؟؟

و إذا كان المسيحيون قد آمنوا بعد أن رأوا الله فكيف يؤمنون بروح القدس دون رأيتها؟؟؟
و كيف آمنت اليهود بموسى في الأخير دون أن ترى الله جهرة ثم يقرر الله أن يأتيهم جهرة بعد ذلك بـ 1000عام؟؟؟

أليس تجسيد الله هو الوثنية بعينها؟؟؟
ألم تكن القبائل في الجاهلية تدعي أنها تعبد الآلهة التي تجسدها الأصنام؟؟؟
ألا يقوم المسيحيون الآن بصناعة التماثيل لله (المسيح) و يعبدونها؟؟؟
ما الفرق إذا بين عبدة الأصنام و المسيحيين؟؟؟

صحيح أننا نؤمن نحن برسول الله عيسى عليه السلام و لا يصح إيماننا إلا بالإيمان به و ببقية الأنبياء و الرسل جميعا و بدون إستثناء، لكن الإسلام علمنا أنه من روح الله و ليس هو الله و لا هو روحه نفسا وهو عليه السلام عبد من عباد الله وليس إبنه.

إذا كان هو إبنه فكيف يرضى الله أن يفتدي الناس بإبنه الوحيد؟؟؟
و لماذا لم ينجب أبناء آخرين قبله أو بعده؟؟؟
و لماذا يجعل الله لإبنه أما من الإنس و لا يخلقه من الطين أو من أي شيء آخر مباشرة؟؟؟

أولا يجب أن يعلم اليهود و النصارى على حد سواء أننا نحن المسلمون نؤمن بالإلاه الذي أرسل موسى و عيسى المسيح عليهما السلام. و أن إيماننا لا يكتمل إلا بذلك.

إطمئنوا فنحن و إنتم على الأقل نؤمن أن إبراهيم و موسى كانا رسولين.
نحن و المسيحيين نزيد على اليهود بالإيمان بالمسيح عليه السلام.
و نحن نزيد على البقية بالإيمان بمحمد رسولا لله صلى الله عليه و سلم.

نحن كلنا من أتباع الديانات السماوية. الفارق هو أن:

  *  المسلمون آمنوا بالرسالة المحمدية عندما نزلت و لم ينكروها و لم ينكروا الرسالات التي سبقتها

  * المسيحيون آمنوا بالرسالة المسيحية عندما نزلت و لم ينكروها و لم ينكروا الرسالات التي سبقتها لكنهم أنكرو ما بعدها.

  * اليهود آمنوا برسالة موسى عليه السلام عندما نزلت و لم ينكروها و لم ينكروا الرسالات التي سبقتها لكنهم أنكرو ما بعدها.

ماذا تبقى الآن سوى الإستعداد الذهني و الروحي لقبول مراجعة المسلمات السابقة و ترك العناد و فتح باب التفكير المنطقي و نبذ الدمغجة التي تعرضتم إليها حتى تتشبثوا بأفكار ربما تكون لا أساس لها من الصحة.

إن أجدادنا لم يكن لهم من الوعي و القدرة على التفكير المنطقي و تـغلب عليهم  بل تـتـغلب عليهم العاطفة و العناد فتعمي أعينهم و تصم آذانهم عن الحقيقة.

إن من لا يرى من الغربال أعمى.
و نحن لا نريد لكم إلا الخير.
هدانا الله و هداكم الله لما فيه الخير للجميع.

يقول الله تعالى في كتابه العزيز مخاطبا رسوله الكريم صلى الله عليه و سلم، بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم باسم الله الرحمان الرحيم: ( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ) الآيه (56 من سورة  القصص)

إننا لا نستطيع إلا أن نريكم طريق الحق و ندعوا الله العزيز القدير أن تسلكوه.

عذرا على الإطالة و لكن المسألة كان فيها من الإختلاف ما يستدعي ذلك و أرجو من الله أن أكون قد ساهمت في حله ذلك الخلاف، و كما قال تعالى :  ( وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين ) (الشعراء:109)

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ./.
6‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة ABOUHAMOUDA.
12 من 32
الغبي اللي يقول : (( المسلمين يعبدوا محمد من غير مايحسوا !! ))
ياعيني .. أنت اللي حسيت وهم ماحسوا .. اموت فيك أنت يابو احساس مرهف .
------------------
الله يثبتنا على توحيده ولا يبتلينا مثل ماابتلى الجماعة إياها .
------------------
عيسى عليه السلام  ولد من غير أب حتى يحمل خصائص خاصة لا يملكها الإنسان العادي  تمكنه من العودة إلى الأرض بطريقة إعجازية تعجز علماء الأرض في فهمها .. والأغبياء فسروها أنها روح الله .
14‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة Ras Ruways.
13 من 32
اهتم المحققون بمناقشة الطبيعة الواحدة للمسيح والتي تقول بها الكنيسة الأرثوذكسية المصرية (المرقسية).
وفي بيان معتقدها يقول حبيب جرجس عميد الكلية الاكليريكية بمصر موضحاً عقيدة الأرثوذكس المصريين في مسألة الطبيعة الواحدة : "إن فادينا العظيم قد تنزل عن سماء مجده، وقبل أن يتحد بالإنسان باتخاذه جسداً حقيقياً بنفس عاقلة ناطقة، فحبل به بقوة الروح القدس…واتحادهما بدون اختلاط ولا امتزاج، يصيران شخصاً واحداً، ذا طبيعة واحدة…صار المسيح ذاتاً واحدة جوهراً واحداً طبيعة واحدة، مشيئة واحدة".
ولعل هذا المذهب أشد مذاهب النصارى كفراً، إذ أنه جعل الله هو المسيح عليه السلام كما قال الله عنهم: { لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم} (المائدة :17).
ويعجب المسلمون كيف جعل أتباع هذا المذهب الله بشراً؟ فالقديم الأزلي لا يصير محدثاً، ولا يجري عليه ما يجري على البشر من عوارض كالنوم والنسيان والأكل والشرب وكونه يرى…
لكن النصوص المقدسة تثبت أن المسيح ليس الله، فثمة مفارقات واضحة بينهما، فالمسيح بشر، أصابته العوارض التي تصيب سائر البشر، وهي عوارض تنزه النصوص التوراتية، بل والإنجيلية الله عز وجل عنها.
فالمسيح مولود امرأة، وهيهات لمولود المرأة، ابن آدم الدود، أن يكون إلهاً، فقد جاء في التوراة "فكيف يتبرر الإنسان عند الله وكيف يزكو مولود المرأة. هوذا نفس القمر لا يضيء والكواكب غير نقية في عينيه. فكم بالحري الإنسان الرمّة وابن آدم الدود" (أيوب 25/4-5).
فالمسيح نام في السفينة (انظر مرقس 4/35-38)، أما الله "إنه لا ينعس ولا ينام حافظ إسرائيل" (المزمور 121/4).
والمسيح كان جسداً مرئياً، والله لا يرى "الذي لم يره أحد من الناس، ولا يقدر أن يراه الذي له الكرامة والقدرة الأبدية" (تيموثاوس (1) 6/16). وهو ما يقوله يوحنا: " الله لم يره أحد قط " (يوحنا 1/18).
يمضي يوحنا فيقول: " الله روح" (يوحنا 4/24)، أي ليس جسماً في حين كان المسيح جسماً محسوساً باللمس والمسيح عن نفسه يقول: " انظروا يديّ ورجليّ، إني أنا هو، جسوني وانظروا، فإن الروح ليس له لحم وعظام كما ترون لي. وحين قال هذا، أراهم يديه ورجليه" (لوقا 24/37-41).
بل لا تقدر الأجسام أن ترى الله، ومن رآه يموت (انظر الخروج 10/28) فكيف يزعم هؤلاء بأن البشر رأوه.
والمسيح كان صوته مسموعاً، أما الآب فالأسفار تخبر أن أحداً لم يسمع صوته، ولم يره "والآب نفسه الذي أرسلني يشهد لي. لم تسمعوا صوته قط ولا أبصرتم هيئته" (يوحنا 5/37)
وكيف يقول النصارى: إن جسداً بشرياً قد اكتنفه في بطنه إلى حين ولادته، والله غير ذلك "العلي لا يسكن في هياكل مصنوعات الأيادي" (أعمال 7/48). ومن المحال أن يكتنفه جسد أرضي مهما عظم، فالسماوات والأرض لا تسعه " هل يسكن الله حقاً على الأرض؟ هوذا السماوات وسماء السماوات لا تسعك، فكم بالأقل هذا البيت الذي بنيت" (ملوك(1) 8/27)
والمسيح صلب - كما ذكرت الأناجيل - ومات، والله عن نفسه يقول: "حي أنا إلى الأبد" (التثنية 32/40)، ويقول: "أقسم بالحي إلى أبد الآبدين" (الرؤيا 10/6)، وهو "الذي وحده له عدم الموت ساكناً في نور، لا يدنى" (تيموثاوس (1) 6/16).
كما أفادت نصوص أخرى عجزاً للمسيح وقعوداً عن مرتبة الألوهية فدل ذلك على أنه ليس الله فقد جهل موعد الساعة " وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد، ولا ملائكة السماوات، إلا أبي وحده " (متى 24/36).
وقال عن نفسه: "أنا لا اقدر أن أفعل من نفسي شيئاً " (يوحنا 5/30).
لذا عجز أن يعد ابني زبدى بالملكوت (انظر متى 20/23)، ولما سماه أحدهم صالحاً قال: "لم تدعوني صالحاً؟ ليس أحد صالحاً إلا واحد، وهو الله" (لوقا 18/18-20).
وذكر بولس أن للمسيح شركاء "من أجل ذلك مسحك الله بزيت الابتهاج أكثر من شركائك" (عبرانيين 1/8-10). فهل هؤلاء شركاء له حتى في الألوهية؟.
كما ثمة نصوص أفادت بأن المسيح عبد إلهاً غيره، ناداه وهو على الصليب: " إلهي إلهي لماذا تركتني" (متى 27/46).
وقال عن الله: " أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم" (يوحنا 20/17).
كما كان المسيح يعبد ربه ويصلي له، ومن ذلك صلاته ليلة أن جاء الجند للقبض عليه (انظر متى 26/39)، فإذا كان هو الله فلمن كان يصلي، هل الله يصلي لله؟ وهل الله يدعو الله؟ ثم هل يستجيب الله لدعاء الله؟!
وقال للشيطان لما طلبه أن يسجد له: "مكتوب: للرب إلهك تسجد، وإياه وحده تعبد:" (متى 4/10).
كما تثبت النصوص تغايراً بين المسيح والله، وتذكر عشرات النصوص أن المسيح مرسل من الله والمرسَل غير المرسِل، منها "الكلام الذي تسمعونه ليس لي، بل للآب الذي أرسلني" (يوحنا 14/24).
وأكد يوحنا المغايرة بين الآب والابن، وأنهما ليسا واحداً في قوله على لسان المسيح : "لم أتكلم من نفسي، لكن الأب الذي أرسلني، هو أعطاني وصية ماذا أقول، وبماذا أتكلم" (يوحنا 12/49)، فإذا كان الابن مساوياً للآب في كل شيء أو هو الآب نفسه، فلم كان الابن لا يتكلم من تلقاء نفسه بل لابد له من موافقة الآب الذي أرسله وأعطاه وأوصاه بالكلام الذي ينبغي أن يقوله.
ويقول المسيح أخرى: "أرسلتني إلى العالم…ليؤمن العالم أنك أرسلتني…" (يوحنا 17/21-24).
ومن النصوص التي أفادت المغايرة قول بولس عن المسيح "الذي أقامه من الأموات" (كولوسي2/12)، فالقائم من الموت غير الذي أقامه.
ويقول بولس: "نشكر الله أبا ربنا يسوع المسيح" (كولوسي 1/3). فالأب ليس الابن، بل أبوه.
ويقول المسيح: "كما أحبني الأب" (يوحنا 15/9)، ويقول: " ليفهم العالم أني أحب الآب وكما أوصاني الآب " (يوحنا 14/31)، فالمحب غير المحبوب، والموصي غير الموصى.
ويقول: "ما سمعته من أبي" (يوحنا 1/15)، فالسامع ليس القائل.
ويؤكد الفرق بينه وبين الله، فيقول: "أبغضوني أنا وأبي" (يوحنا 15/24).
ومما يفيد أيضاً المغايرة بين الأقانيم الثلاثة قول بطرس: "يسوع الذي من الناصرة كيف مسحه الله بالروح القدس والقوة الذي جال يصنع خيراً" (أعمال 10/38)، فالله مسح عيسى بالروح القدس، فهم ثلاث شخصيات متمايزة منفصلة.
وجاءت نصوص تقول بأن المسيح بعد القيامة "ارتفع وجلس عن يمين الله" (مرقس 16/19). ويقول بولس: "المسيح جالس عن يمين الله" (كولوسي 3/1)، فالذي عن اليمين غير للذي عن شماله.
وقد قال لمريم: " وقولي لهم: إني أصعد إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم" (يوحنا 20/17)، فالصاعد غير الذي يصعد إليه.
كما أن هذه الغيرية تنطوي على عدم تساوٍ بين الله والمسيح، فقد قال المسيح: "أبي أعظم مني" (يوحنا 14/28)، وقال: "أبي الذي أعطاني إياها هو أعظم من الكل" (يوحنا 10/29)، وقال: "الحق الحق أقول لكم: إنه ليس عبد أعظم من سيده، ولا رسول أعظم من مرسله" (يوحنا 13/26)، وقال: "الحق أقول لكم، لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئاً إلا ما ينظر الآب يعمل" (يوحنا 5/19).
وأكد بولس خضوع المسيح في النهاية لله فقال: " ومتى أخضع له الكل، فحينئذ الابن نفسه أيضاً سيخضع للذي أخضع له الكل، (أي لله) كي يكون الله الكل في الكل " (كورنثوس (1) 15/28)، فهو ولاشك دون الآب خاضع له، وليس هو الآب، فهل هذان أقنومان متساويان أم شخصان متغايران؟
كما يتغاير الابن عن روح القدس، ولا يتساويان، لذا يقول المسيح: "ومن قال كلمة عن ابن الإنسان يغفر له، وأما من قال عن روح القدس فلن يغفر له، لا في هذا العالم، ولا في العالم الآتي" (متى12/32).
فدل النص على أن روح القدس أفضل من المسيح، وهو أيضاً مخالف لترتيب صيغة التثليث التي تقدم المسيح على الروح القدس.
ومما يؤكد المغايرة بين هذه الأقانيم وعدم تساويها تحريم الكنيسة تغيير ترتيب الثالوث كالقول باسم الروح القدس والابن والآب، إذ يعتبر هذا القول هرطقة، وقد كان قولاً شائعاً في أوربا في العصور الوسطى، وقد حاربته الكنيسة حتى اندثر؟ فمنع هذه الصيغة دال على عدم التساوي، والأمر بالمحافظة على الترتيب المشهور مشعر بأهمية بعض الأقانيم على بعض.
وأخيراً: الله ليس له شبيه ولا نظير، لا في السماء ولا في الأرض، لا المسيح ولا غيره "قال: أيها الرب إله إسرائيل، لا إله مثلك في السماء والأرض" (أيام (2) 6/14)، وقال: " لأنه مَن في السماء يعادل الرب؟ من يشبه الرب بين أبناء الله؟" (المزامير 89/6).
14‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة ابوصقر اليافعي.
14 من 32
fawze ورد في القرآن كلمة روح الله في قوله تعالى: (( وَلا تَيأَسُوا مِن رَوحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيأَسُ مِن رَوحِ اللَّهِ إِلَّا القَومُ الكَافِرُونَ )) (يوسف: 87).
ويقول صاحب الميزان عن الروح بانه (النفس أو النفس الطيب ويكنى به عن الحالة التي هي ضد التعب وهي الراحة وذلك أن الشدة التي فيها انقطاع الأسباب وانسداد طرق النجاة تتصور اختناقاً وكظماً للإنسان وبالمقابلة الخروج إلى فسحه الفرج والظفر بالعافية تنفساً وروحاً لقولهم يفرج الهم وينفس الكرب فالروح المنسوب إليه تعالى هو الفرج بعد الشدة بأذن الله ومشيته وعلى من يؤمن بالله أن يعتقد ان الله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد لا قاهر لمشيته ولا معقب لحكمه وليس له أن ييأس من روح الله ويقنط من رحمته....).
وكذلك ورد في القرآن عن عيسى بانه (( وَكَلِمَتُهُ أَلقَاهَا إِلَى مَريَمَ وَرُوحٌ مِنهُ )) (النساء:171) يقول صاحب تفسير الأمثل ان عيسى هو روح مخلوقة من قبل الله.. على الرغم من ان البعض اساء الاستفادة من هذه العبارة (وروح منه) وفسرها بان المسيح عليه السلام هو جزء من الله سبحانه وتعالى مستنداً إلى عبارة منه ولكن الواضح في مثل هذه الحالات ان كلمة (من) ليست للتبعيض بل تدل على مصدر ومنشأ واصل وجود الشيء.
ويقول صاحب الميزان (وروح منه) الروح من الأمر قال تعالى قل الروح من امر ربي ولما كان عيسى عليه السلام كلمة (كن) التكوينية وهي امر فهو روح.
وقال في مكان آخر: فعد الروح كلمة دالة على المراد فمن الجائز ان يعد الروح وحياً كما عد كلمة,وإنما سماه (كلمة منه) لأنه انما كان عن كلمة الإيجاد من غير أن يتوسط فيه السبب العادي من كينونه الناس بدليل قوله: (( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ )) (آل عمران:59), وقد زاد سبحانه في ايضاح حقيقة الروح حيث قال (( قل الروح من أمر ربي )) وظاهر (من) أنها لتبيين الجنس كما في نظائرها من الآيات (( يُلقِي الرُّوحَ مِن أَمرِهِ )) (غافر:15) (( يُنَزِّلُ المَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِن أَمرِهِ )) (النحل:2), (( أَوحَينَا إِلَيكَ رُوحاً مِن أَمرِنَا )) (الشورى:52), (( تَنَزَّلُ المَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذنِ رَبِّهِم مِن كُلِّ أَمرٍ )) (القدر:4) فالروح من سنخ الأمر.
ثم عرف امره في قوله: (( إِنَّمَا أَمرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيئاً أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ )) (يّـس:82), فبين أولاً ان امره هو قوله للشيء كن وهو كلمة الإيجاد التي هي الإيجاد والإيجاد هو وجود الشيء لا من كل جهة بل من جهة استناده إليه تعالى وقيامه به فقوله فعله.
ثم ان كلمة روح الله تحولت من هذا المعنى الذي تحمله الى تسمية سميت بها بعض الافراد والتسمية قد لا يقصد منها ما تحمله من معنى لان الأسماء المرتجلة لا يلاحظ فيها المناسبة بين الأسم والمسمى.
ودمتم في رعاية الله
16‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة تولينو.
15 من 32
بسم الله الرحمن الرحيم
به توكلنا
اخلاق المسيح كما وردت فى الانجيل تنكر الهيته
تعالوا نلقى النظر على الشخصية الملقبة بمعبود أهل الصليب الرب يسوع






يسوع يلعن نفسه
تث 21:23
المعلّق ملعون من الله




يسوع بهيمة لأنه الابن بكر لامه
خر 12:29
كل بكر بهيمة




يسوع مجنون بشهادة أقرباؤه من الجسد
مرقس
3: 21 و لما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل




يسوع يشجع العاهرات على الزنا
مت21:31
والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله




يسوع ملعون بأمر بولس
غل 3:13
المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة




يسوع يعترف إنه نجس حسب الناموس
تث 21:23
فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم . لان المعلّق ملعون من الله . فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا




يسوع صُلب لأنه طمع في حكم قيصر
يو 19:12
من هذا الوقت كان بيلاطس يطلب ان يطلقه ولكن اليهود كانوا يصرخون قائلين ان اطلقت هذا فلست محبا لقيصر . كل من يجعل نفسه ملكا يقاوم قيصر




يسوع يبيح الزنا بعدم تطبيقه للناموس بيده
يو 8: 7
و لما استمروا يسالونه انتصب و قال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر




يسوع ينصب نفسه ملك بدلا من قيصر طمعاً في الجزية
لو 23:2 -
وابتدأوا يشتكون عليه قائلين اننا وجدنا هذا يفسد الامة ويمنع ان تعطى جزية لقيصر قائلا انه هو مسيح ملك




يسوع يعترف بأنه غير صالح
مر 10:18
فقال له يسوع لماذا تدعوني صالحا . ليس احد صالحا الا واحد وهو الله




يسوع وتعاليم المفاخدة
تكوين 47 عدد 29"
ولما قربت ايام اسرائيل ان يموت دعا ابنه يوسف وقال له ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فضع يدك تحت فخذي واصنع معي معروفا وامانة . لا تدفني في مصر . "!!




يسوع ابن الله بأمر الشياطين فقط
مر 5:7
وصرخ بصوت عظيم وقال ما لي ولك يا يسوع ابن الله العلي . استحلفك بالله ان لا تعذبني




يسوع يسب الناس بآبائهم
مت23: 33
ايها الحيات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم




يسوع يتطهر من الخطية
لو 3: 1-2-13
و في تلك الايام جاء يوحنا المعمدان يكرز في برية اليهودية - قائلا توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات - حينئذ جاء يسوع من الجليل الى الاردن الى يوحنا ليعتمد منه




يسوع يسرق كرسي داود بحمار
النبوءة تقول : (وراكب على حمار وعلى جحش ابن أتان) ولكن يسوع لم يكن راكب حمار وجحش كما جاء بسفر زكريا بل حمارة (اتان وهي انثى الحمار)وجحش كما جاء بإنجيل متى




يسوع تاه يا أولاد الحلال
لو 2: 45-46
و لما لم يجداه رجعا الى اورشليم يطلبانه - و بعد ثلاثة ايام وجداه




يسوع يتلذذ بطيب العاهرات
مت 26:12
فانها اذ سكبت هذا الطيب على جسدي انما فعلت ذلك لاجل تكفيني




يسوع خروف بأمر كوابيس يوحنا
رؤ 17:14
هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لانه رب الارباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون




يسوع يثير نفسه جنسيا لارضاء شهواته
لو 7:38
ووقفت عند قدميه من ورائه باكية وابتدأت تبل قدميه بالدموع وكانت تمسحهما بشعر رأسها وتقبل قدميه (استنماء) وتدهنهما بالطيب




يسوع يكشف عورته ليوحنا
رؤ 19:16
وله على ثوبه وعلى فخذه اسم مكتوب ملك الملوك ورب الارباب




يسوع تدلكه النساء بمساج الطيب
مر 14: 8
عملت ما عندها قد سبقت و دهنت بالطيب جسدي للتكفين




يسوع يطمع في اموال الفقراء
مر 14: 4-7
و كان قوم مغتاظين في انفسهم فقالوا لماذا كان تلف الطيب هذا - لانه كان يمكن ان يباع هذا باكثر من ثلاثمئة دينار و يعطى للفقراء و كانوا يؤنبونها - اما يسوع فقال اتركوها لماذا تزعجونها قد عملت بي عملا حسنا - لان الفقراء معكم في كل حين و متى اردتم تقدرون ان تعملوا بهم خيرا و اما انا فلست معكم في كل حين




يسوع زنا علنا
مت 5:28
واما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه

لو 7: 44 ثم التفت الى المراة و قال لسمعان اتنظر هذه المراة اني دخلت بيتك و ماء لاجل رجلي لم تعط و اما هي فقد غسلت رجلي بالدموع و مسحتهما بشعر راسها ، قبلة لم تقبلني و اما هي فمنذ دخلت لم تكف عن تقبيل رجلي




يسوع معقد نفسياً فيأمر ببتر الأعضاء التناسلية

مت 19:12
لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم . ويوجد خصيان خصاهم الناس . ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات . من استطاع ان يقبل فليقبل




يسوع يعلن عن ملكوت الدعارة

مت 22:30
لانهم في القيامة لا يزوجون ولا يتزوجون بل يكونون كملائكة الله في السماء

فمن هم يايسوع ؟

مت 21:31
الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله




يسوع ووضعه الشاذ مع حبيبه
يو 21:20
فالتفت بطرس ونظر التلميذ الذي كان يسوع يحبه يتبعه وهو ايضا الذي اتكأ على صدره ... إخيييي




يسوع يده ملطخة بالدماء لقتل الأطفال الأبرياء بسببه
مت 2: 16
حينئذ لما راى هيرودس ان المجوس سخروا به غضب جدا فارسل و قتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم و في كل تخومها من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس




يسوع يتطاول على الناس بالسباب
لو 11:45
فاجاب واحد من الناموسيين وقال له يا معلّم حين تقول هذا تشتمنا نحن ايضا




يسوع يعترف انه نجس
تث 21:23
المعلّق ملعون من الله . فلا تنجس ارضك




يسوع وتلاميذه فتوات يحملون سيوف
لو 22:38
فقالوا يا رب هوذا هنا سيفان . فقال لهم يكفي




يسوع نكره اخوته
يو 7: 5
إِخْوَتَهُ أَيْضاً لَمْ يَكُونُوا يُؤْمِنُونَ بِهِ.




يسوع ملعون بسبب أمه
تث 27:16
ملعون من يستخف بابيه او امه
متى12: 48 من هي امي و من هم اخوتي




يسوع يسب الأمم ويعتبرهم كلاب وخنازير
مت 7:6
لا تعطوا القدس للكلاب . ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير .




يسوع لم يمنع استخدام السيوف
لو22: 49 – 50
فلما رأى الذين حوله ما يكون قالوا يا رب انضرب بالسيف - وضرب واحد منهم عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه اليمنى




يسوع ينتقم من شجرة التين بسبب جهله
مت 21:19
فنظر شجرة تين على الطريق وجاء اليها فلم يجد فيها شيئا الا ورقا فقط . فقال لها لا يكون منك ثمر بعد الى الابد . فيبست التينة في الحال




يسوع ملطشة فبصقوا عليه
مت 27:30
وبصقوا عليه واخذوا القصبة وضربوه على راسه




يسوع لا يحبه أحد
مت 26:56
حينئذ تركه التلاميذ كلهم وهربوا




يسوع جاهل يجهل موسم الإثمار
مر 11:13
فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق وجاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء اليها لم يجد شيئا الا ورقا . لانه لم يكن وقت التين




يسوع يصنع المعجزات بإذن الله
يو 6:38
لاني قد نزلت من السماء ليس لاعمل مشيئتي بل مشيئة الذي ارسلني




يسوع ملعون من أجل العاهرات
تث 27:26
ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها
فلم يطبق الناموس بيده
يو 8:7
من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر




يسوع انضرب بالجزم
مر 14:65
فابتدأ قوم يبصقون عليه ويغطون وجهه ويلكمونه ويقولون له تنبأ. وكان الخدام يلطمونه




يسوع لم يؤمن به أحد
يو 12:37
ومع انه كان قد صنع امامهم آيات هذا عددها لم يؤمنوا به




يسوع يصف ناسوته و الإنسان بالبهيمة
لا 7:21
والنفس التي تمسّ شيئا ما نجسا نجاسة انسان او بهيمة نجسة او مكروها ما نجسا ثم تأكل من لحم ذبيحة السلامة التي للرب تقطع تلك النفس من شعبها




يسوع من الأنبياء الكذبة
مت 24:24
لانه سيقوم مسحاء كذبة وانبياء كذبة ويعطون آيات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا

وثبت ذلك في : مت 14: 25 يسوع ماشيا على البحر




يسوع من سلالة زنا
مت 1: 3
ويهوذا ولد فارص و زارح من ثامار




يسوع يطلب المغفرة من ربه
لو 11:4
واغفر لنا خطايانا لاننا نحن ايضا نغفر لكل من يذنب الينا . ولا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشرير




يسوع ليست له هوية
يو 9:29
نحن نعلم ان موسى كلمه الله . واما هذا فما نعلم من اين هو




يسوع ابن يوسف باعتراف امه
لو 2:48
فلما ابصراه اندهشا . وقالت له امه يا بنيّ لماذا فعلت بنا هكذا . هوذا ابوك وانا كنا نطلبك معذبين




يسوع يأمر بسرقة الحيوانات دون إذن اصحابها
مر11: 2
و قال لهما اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت و انتما داخلان اليها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه احد من الناس فحلاه و اتيا به

فإن ظهر صاحب الجحش ، فأين صاحب الإيتان ؟

مت 21:2
قائلا لهما . اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة وجحشا معها فحلاهما وأتياني بهما




يسوع يعترف ان تلاميذ أغبياء
لو 24:25
فقال لهما ايها الغبيان والبطيئا القلوب في الايمان بجميع ما تكلم به الانبياء




يسوع يقر بأن بطرس شيطان
مر 8:33
فالتفت وابصر تلاميذه فانتهر بطرس قائلا اذهب عني يا شيطان .




يسوع يستخدم الشياطين في أذية الناس
يو 26:13 – 27
اجاب يسوع هو ذاك الذي اغمس انا اللقمة واعطيه . فغمس اللقمة واعطاها ليهوذا سمعان الاسخريوطي - فبعد اللقمة دخله الشيطان . فقال له يسوع ما انت تعمله فاعمله باكثر سرعة .




يسوع يعجز في عمل الأشياء بقدرته
يو 6:38
لاني قد نزلت من السماء ليس لاعمل مشيئتي بل مشيئة الذي ارسلني




يسوع متعجرف فيذل الفقراء
مت 15: 24 فاجاب و قال لم ارسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة




يسوع يكرز لنشر الأمراض
مت 15:20
واما الأكل بايد غير مغسولة فلا ينجس الانسان .

ثبت علمياً أن غسل الأيدي يمنع نشر الأمراض وانتشار العدوى .وقد يتنجس الإنسان بسبب عدم غسل الأيدي التي يغتسل بها بعد الإحداث




يسوع تقطع اجزائه وتلقى مع روث البهائم
لو2: 21
و لما تمت ثمانية ايام ليختنوا الصبي سمي يسوع




يسوع صانع خمور محترف
يو 2: 3
و لما فرغت الخمر قالت ام يسوع له ليس لهم خمر




يسوع يستخدم اسلوب الديكتاتورية
مت12: 30
من ليس معي فهو علي و من لا يجمع معي فهو يفرق




يسوع يسب تلاميذ الكفرة
لو 17: 6 فقال الرب لو كان لكم ايمان مثل حبة خردل لكنتم تقولون لهذه الجميزة انقلعي و انغرسي في البحر فتطيعكم




يسوع وتلاميذ جلساء بحضرة الشياطين
لو 22:3
فدخل الشيطان في يهوذا الذي يدعى الاسخريوطي وهو من جملة الاثني عشر




يسوع محنث
سفر تكوين 1: 27
فخلق الله الانسان على صورته على صورة الله خلقه ذكرا و انثى خلقهم




يسوع مولود داخل زريبة حيوانات
لو 2: 7
فولدت ابنها البكر و قمطته و اضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل




يسوع ألفاظه خرجت عن آداب الحديث والمحبة
مت23: 17
ايها الجهال و العميان ايما اعظم الذهب ام الهيكل الذي يقدس الذهب




يسوع يلقي بتلاميذه بين أنياب الوحوش
مت10: 16
ها انا ارسلكم كغنم في وسط ذئاب فكونوا حكماء كالحيات و بسطاء كالحمام




يسوع يمارس الاضطجاع مع أمه من صغره
لو 2: 7
فولدت ابنها البكر و قمطته و اضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل




يسوع واتباعه اتباع الأرواح النجسة فقط
مر 3:11
والارواح النجسة حينما نظرته خرّت له وصرخت قائلة انك انت ابن الله




يسوع اصاب أمه بالنجاسة
لا 12:2 -
كلم بني اسرائيل قائلا . اذا حبلت امرأة وولدت ذكرا تكون نجسة سبعة ايام . كما في ايام طمث علتها تكون نجسة




يسوع حليف الشيطان
سفر الملوك الاول22
فقال ملك اسرائيل ليهوشافاط أما قلت لك انه لا يتنبأ عليّ خيرا بل شرا. 19 وقال فاسمع اذا كلام الرب.قد رأيت الرب جالسا على كرسيه وكل جند السماء وقوف لديه عن يمينه وعن يساره. 20 فقال الرب من يغوي اخآب فيصعد ويسقط في راموت جلعاد.فقال هذا هكذا وقال ذاك هكذا. 21 ثم خرج الروح ووقف امام الرب وقال انا اغويه.وقال له الرب بماذا. 22 - رب جاهل لا يعلم الغيب و لا يعرف الحلول-فقال اخرج واكون روح كذب في افواه جميع انبيائه.فقال انك تغويه وتقتدر.فاخرج وافعل هكذا. 23 والآن هوذا قد جعل الرب روح كذب في افواه جميع انبيائك هؤلاء والرب تكلم عليك بشر.




يسوع يتعامل مع العاهرات بشكل ألطف
لو 17: 13 و رفعوا صوتا قائلين يا يسوع يا معلم ارحمنا
ولكن مع الزواني الأمر يختلف
لو 7: 45 قبلة لم تقبلني و اما هي فمنذ دخلت لم تكف عن تقبيل رجلي ، من اجل ذلك اقول لك قد غفرت خطاياها الكثيرة




يسوع المتغطرس
يو 12: 13
فأخذوا سعوف النخل وخرجوا للقائه وكانوا يصرخون أوصنّا مبارك الآتي باسم الرب ملك اسرائيل




يسوع يقبل رشوة العاهرات ليغفر لهم
تث 27:25
ملعون من يأخذ رشوة

يو 12:3
فاخذت مريم منا من طيب ناردين خالص كثير الثمن ودهنت قدمي يسوع ومسحت قدميه بشعرها . فامتلأ البيت من رائحة الطيب

لو 7: 48 مغفورة لك خطاياك




يسوع تعاليمه لمحاربة السلام
رسالة يوحنا الثانية1
4 فرحت جدا لاني وجدت من اولادك بعضا سالكين في الحق كما اخذنا وصية من الآب. 5 والآن اطلب منك يا كيرية لا كاني اكتب اليك وصية جديدة بل التي كانت عندنا من البدء ان يحب بعضنا بعضا. 6 وهذه هي المحبة ان نسلك بحسب وصاياه.هذه هي الوصية كما سمعتم من البدء ان تسلكوا فيها. 7 لانه قد دخل الى العالم مضلّون كثيرون لا يعترفون بيسوع المسيح آتيا في الجسد.هذا هو المضلّ والضد للمسيح. 8 انظروا الى انفسكم لئلا نضيّع ما عملناه بل ننال اجرا تاما. 9 كل من تعدى ولم يثبت في تعليم المسيح فليس له الرب.ومن يثبت في تعليم المسيح فهذا له الآب والابن جميعا. 10 ان كان احد يأتيكم ولا يجيء بهذا التعليم فلا تقبلوه في البيت ولا تقولوا له سلام. 11 لان من يسلم عليه يشترك في اعماله الشريرة




يسوع يحبب المتاجرة في الفحشاء باللفاح اي المخدرات
سفر نشيد الأناشيد7

انا لحبيبي واليّ اشتياقه. 11 تعال يا حبيبي لنخرج الى الحقل ولنبت في القرى. 12 لنبكرنّ الى الكروم لننظر هل ازهر الكرم هل تفتح القعال هل نور الرمان.هنالك اعطيك حبي. 13 اللفاح يفوح رائحة وعند ابوابنا كل النفائس من جديدة وقديمة ذخرتها لك يا حبيبي

سفر التكوين30

14 ومضى رأوبين في ايام حصاد الحنطة فوجد لفّاحا في الحقل وجاء به الى ليئة امه.فقالت راحيل لليئة اعطني من لفّاح ابنك
فقالت لها أقليل انك اخذت رجلي فتاخذين لفّاح ابني ايضا.فقالت راحيل اذا يضطجع معك الليلة عوضا عن لفّاح ابنك. 16 فلما اتى يعقوب من الحقل في المساء خرجت ليئة لملاقاته وقالت اليّ تجيء لاني قد استأجرتك بلفّاح ابني.فاضطجع معها تلك الليلة. 17 وسمع الرب لليئة فحبلت وولدت ليعقوب ابنا خامسا

للُّفَّاحُ : نبت من فصيلة الباذنجيات، عريض الورق، له ثمر في حجم التفّاح، إلاّ أنه أصفر شديد العفوصة والقبض، طيّب الرائحة، فإذا نضج مال إلى حلاوة، وثمره يدعى اليبروح، يُسمى في لبنان وسوريّة تفّاح الجنّ .تستعمل الجذور والأوراق كمخدر في العمليات الجراحية




يسوع جبان ويشك في رسالته
متى 27
فوقف يسوع امام الوالي فسأله الوالي قائلا أانت ملك اليهود.فقال له يسوع انت تقول. 12 وبينما كان رؤساء الكهنة والشيوخ يشتكون عليه لم يجب بشيء. 13 فقال له بيلاطس أما تسمع كم يشهدون عليك. 14 فلم يجبه ولا عن كلمة واحدة حتى تعجب الوالي جدا

يوحنا 11
53 فمن ذلك اليوم تشاوروا ليقتلوه. 54 فلم يكن يسوع ايضا يمشي بين اليهود علانية بل مضى من هناك الى الكورة القريبة من البرية الى مدينة يقال لها افرايم ومكث هناك مع تلاميذه.




اليسوع يحسن للكدابين
سفر الخروج1
ولكن القابلتين خافتا الرب ولم تفعلا كما كلمهما ملك مصر.بل استحيتا الاولاد. 18 فدعا ملك مصر القابلتين وقال لهما لماذا فعلتما هذا الامر واستحييتما الاولاد. 19 فقالت القابتان لفرعون ان النساء العبرانيات لسن كالمصريات.فانهنّ قويات يلدن قبل ان تاتيهنّ القابلة. 20 فاحسن الرب الى القابلتين




تعاليم يسوع تهدف للشذوذ
تكوين 24 عدد 2
"وقال ابراهيم لعبده كبير بيته المستولي على كل ما كان له . ضع يدك تحت فخذي ."!!

تكوين 47 عدد 29"
ولما قربت ايام اسرائيل ان يموت دعا ابنه يوسف وقال له ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فضع يدك تحت فخذي واصنع معي معروفا وامانة . لا تدفني في مصر .




يسوع خائن
سفر حزقيال 20/25
واعطيتهم ايضا فرائض غير صالحة واحكاما لا يحيون بها




اليسوع يتهم جده بالدياثة
سفر التكوين 12..
وحدث لما قرب ان يدخل مصر انه قال لساراي امرأته اني قد علمت انك امرأة حسنة المنظر. 12 فيكون اذا رآك المصريون انهم يقولون هذه امرأته.فيقتلونني ويستبقونك. 13 قولي انك اختي.ليكون لي خير بسببك وتحيا نفسي من اجلك 14 فحدث لما دخل ابرام الى مصر ان المصريين رأوا المرأة انها حسنة جدا. 15 ورآها رؤساء فرعون ومدحوها لدى فرعون.فأخذت المرأة الى بيت فرعون. 16 فصنع الى ابرام خيرا بسببها.وصار له غنم وبقر وحمير وعبيد واماء وأتن وجمال.

سفر التكوين 201 وانتقل ابراهيم من هناك الى ارض الجنوب وسكن بين قادش وشور وتغرب في جرار.2 وقال ابراهيم عن سارة امراته هي اختي.فارسل ابيمالك ملك جرار واخذ سارة...14 فاخذ ابيمالك غنما وبقرا وعبيدا واماء واعطاها لابراهام ورد اليه سارة امرأته.




يسوع وحش متوحش
سفر حزقيال 20
واعطيتهم ايضا فرائض غير صالحة واحكاما لا يحيون بها .
26 ونجّستهم بعطاياهم اذ اجازوا في النار كل فاتح رحم لابيدهم حتى يعلموا اني انا الرب




يسوع يأكل لحم العذارى
القضاة فصل رقم 11
30ونذَرَ يَفتاحُ نَذْرًا للرّبٌ وقالَ: "إنْ سَلَّمتَ بَني عَمُّونَ إلى يَدي، 31فكُلَّ خارجِ مِنْ بابِ بَيتي لِلقائي حينَ رُجوعي سالِمًا مِنْ عِندِ بَني عَمُّونَ أُكرِّسُهُ، وأقدِّمُهُ مُحرقَة ًللرب". 32وعبَرَ يَفتاحُ إلى بَني عَمُّونَ لِـيُحارِبَهُم، فسلَّمَهُمُ الرّبَّ إلى يَدِهِ، 33فضَربَهُم ضَربةً عظيمةً مِنْ عَروعيرَ إلى جِوارِ مَنِّيتَ، عِشرينَ مدينةً، وإلى آبَلِ كراميمَ، واَنْهَزَمَ بَنو عَمُّونَ أمامَ بَني إِسرائيلَ.34وعادَ يَفتاحُ إلى بَيتِهِ في المِصفاةِ، فإذا اَبنَتُهُ خارِجةِ لِلقائِهِ بالدُّفوفِ والرَّقصِ، وهيَ وحيدةِ لَه إذ لم يكُنْ لَه اَبنِ أوِ اَبنَةِ سِواها. 35فلمَّا رَآها مَزَّقَ ثيابَهُ وقالَ: «آهِ يا اَبنَتي! جلَبتِ عليَ الحُزنَ الشَّديدَ وصِرتِ مَصدرًا لِتَعاسَتي، لأنِّي نَذرْتُ نَذْرًا للرّبٌ، ولا سَبيلَ إلى الرُّجوعِ عَنهُ». 36فقالَت لَه: «يا أبـي، إنْ كُنتَ نَذَرتَ نَذْرًا للرّبٌ فاَصنَعْ بـي ما وَعَدتَ بهِ، بَعدَما اَنتَقَمَ لكَ الرّبَّ مِنْ أعدائِكَ بَني عَمُّونَ». 37ثُمَ قالَت لأبـيها: «لي هذِهِ الأُمنيَةُ: أمهِلْني شهرَينِ فأذهَبَ إلى الجِبالِ وأبكي بُتوليَّتي أنا ورَفيقاتي». 38فقالَ لها: «إذهَبـي». وأرسلَها شهرَينِ، فذهَبَت هيَ ورَفيقاتُها وبكَت بُتوليَّتَها على الجِبالِ




يسوع مخادع ولا آمن له
سفر حزقيال14
9 فاذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي وسأمد يدي عليه وابيده من وسط شعبي اسرائيل.




يسوع يعلن قذارة الجسد طهارة
متى 151 حينئذ جاء الى يسوع كتبة وفريسيون الذين من اورشليم قائلين.2 لماذا يتعدى تلاميذك تقليد الشيوخ.فانهم لا يغسلون ايديهم حينما ياكلون خبزا..




يسوع يداعب بالسان بطريق شاذة !
مرقس7
33 فأخذه من بين الجمع على ناحية ووضع اصابعه في اذنيه وتفل ولمس لسانه. 34 ورفع نظره نحو السماء وأنّ وقال له إفّثا.اي انفتح




يسوع ساحر
مرقس 823
فاخذ بيد الاعمى واخرجه الى خارج القرية وتفل في عينيه ووضع يديه عليه وسأله هل ابصر شيئا. 24 فتطلع وقال ابصر الناس كاشجار يمشون. 25 ثم وضع يديه ايضا على عينيه وجعله يتطلع فعاد صحيحا وابصر كل انسان جليّا. 26 فارسله الى بيته قائلا لا تدخل القرية ولا تقل لاحد في القرية
19‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
16 من 32
يسوع يدعو للحروب العالمية و اشعالها !!!
سفر يوئيل3
نادوا بهذا بين الامم.قدسوا حربا انهضوا الابطال ليتقدم ويصعد كل رجال الحرب. 10 اطبعوا سكّاتكم سيوفا ومناجلكم رماحا.ليقل الضعيف بطل انا. 11 اسرعوا وهلموا يا جميع الامم من كل ناحية واجتمعوا.الى هناك أنزل يا رب ابطالك




يسوع يحل مشكلة الفقر بالفقر
لوقا 18: 22
فلما سمع يسوع ذلك قال له يعوزك ايضا شيء.بع كل مالك ووزع على الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني




يسوع يحقد على الأغنياء .
لو 6: 24 ولكن ويل لكم ايها الاغنياء.لانكم قد نلتم عزاءكم.




يسوع يدين اليهود ويكره اجدادهم الأنبياء
متى 19
فقال لهم يسوع الحق اقول لكم انكم انتم الذين تبعتموني في التجديد متى جلس ابن الانسان على كرسي مجده تجلسون انتم ايضا على اثني عشر كرسيا تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر




يسوع جاء ليدين
متى23
33 ايها الحيّات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم




يسوع يوزع المواريث بألعاب القمار
يشوع14
2 نصيبهم بالقرعة كما امر الرب عن يد موسى للتسعة الاسباط ونصف السبط.




يسوع معيوب لطول شعره
رسالة بولس الاولى الى اهل كورنثوس 11
14
ام ليست الطبيعة نفسها تعلّمكم ان الرجل ان كان يرخي شعره فهو عيب له




يسوع السبايا عنده كالحيوانات ، ونسى ان أصله من السبايا
سفر التثنية21
11 ورأيت في السبي امرأة جميلة الصورة والتصقت بها واتخذتها لك زوجة 12 فحين تدخلها الى بيتك تحلق راسها وتقلم اظفارها 13 وتنزع ثياب سبيها عنها وتقعد في بيتك وتبكي اباها وامها شهرا من الزمان ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها فتكون لك زوجة. 14 وان لم تسرّ بها فاطلقها لنفسها.لا تبعها بيعا بفضة ولا تسترقها من اجل انك قد اذللتها




يسوع يهلك أتباعه
مرقس 1617
وهذه الآيات تتبع المؤمنين.يخرجون الشياطين باسمي ويتكلمون بألسنة جديدة. 18 يحملون حيّات وان شربوا شيئا مميتا لا يضرهم ويضعون ايديهم على المرضى فيبرأون




يسوع يشبه نفسه بالشيطان
يو 3: 14 وكما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي ان يرفع ابن الانسان




يسوع وشبيهه ويخلق من الشبه 40
كولوسي 4
يسلم عليكم ارسترخس المأسور معي ومرقس ابن اخت برنابا الذي اخذتم لاجله وصايا.ان أتى اليكم فاقبلوه.11 ويسوع المدعو يسطس الذين هم من الختان.هؤلاء هم وحدهم العاملون معي لملكوت الله الذين صاروا لي تسلية.




يسوع يُشجع على معصية الآباء
متى 23:9
ولا تدعوا لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السموات




يسوع يلحس قيئه
يسوع لحس ناموسه بالعهد القديم ونسخه بناموس آخر بالعهد الجديد .

ام 26:11
كما يعود الكلب الى قيئه هكذا الجاهل يعيد حماقته.

فهل يجوز لليسوع أن يبدل الناموس ويدعي الكذب بقوله : لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء . ما جئت لانقض بل لاكمّل .

فكيف ادعى انه لم ينقص ، علماً أنه قد بدل الناموس بقوله : و قيل من طلق امراته فليعطها كتاب طلاق و اما انا فاقول لكم ان من طلق امراته الا لعلة الزنى يجعلها تزني و من يتزوج مطلقة فانه يزني

وهو الذي قال : 15: 11 ليس ما يدخل الفم ينجس الانسان بل ما يخرج من الفم هذا ينجس الانسان

علماً بأن العهد القديم مليء بالمأكولات النجسة .

فهل أكل الخرء ليس بنجس يايسوع ؟

أليس هذا هو النسخ بعينه ؟

دا نعتبروه إيه ؟

يسوع يأمر الزوجة المظلومة مع زوجها بالزنا

مت 5:32
واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني ومن يتزوج مطلّقة فانه يزني



يسوع يأمر هوشع الزواج بزانية ليكون له أولاد من زنا

هوشع1: 2
اول ما كلم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امراة زنى و اولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب

حنين أوي يسوع !



يسوع يأمر هوشع الزواج بفاسقة بعد الزانية وخطفها من محبوبها

هوشع 3: 1
وقالَ ليَ الرّبُّ: «إِذهَبْ أيضًا وأحبِب امرَأةً فاسِقةً تُحِبُّ آخرَ، ....».

قرف x قرف



يسوع نُزع من قلبه الرحمة

هوشع 1: 6
فقالَ الرّبُّ لِهُوشَعَ: «سَمِّها «لا رَحمةَ»،



يسوع كالعث والسوس

هوشع5: 12
فانا لافرايم كالعث و لبيت يهوذا كالسوس


يسوع يفضح التثليث ويكشف بظهورهم أنهم ثلاثة وليسوا واحد

{مرقس1(10-11)}
و للوقت وهو صاعد من الماء (1) راى السماوات قد انشقت و الروح مثل حمامة نازلا عليه (2) * و كان صوت من السماوات (3) انت ابني الحبيب الذي به سررت

ظهور الثلاثة في وقت واحد



يسوع ينعم على الزانيات بالمُلك

أستير2: (16 - 17)
فأُخذَت أستيرُ إلى المَلِكِ أحشويروشَ في دارِ مُلْكِهِ، في الشَّهرِ العاشِرِ الذي هوَ شهرُ طيبيتَ، في السَّنةِ السَّابعةِ مِنْ مُلْكِهِ. فأحَبَ المَلِكُ أستيرَ على جميعِ النِّساءِ وحَظيَت بِرِضاهُ وعَطْفِهِ أكثَرَ مِنْ جميعِ العذارى، فوضَعَ تاج المُلْكِ على رأسِها وجعَلَها مَلِكَةً مكانَ وَشْتي.



يسوع قدوس بأمر الشياطين فاتبعتهم المسيحية

مر1: 24
قائلا اه ما لنا و لك يا يسوع الناصري اتيت لتهلكنا انا اعرفك من انت قدوس الله

يقول القديس أغسطينوس : ليتنا لا نصدق الشياطين .



يسوع يأمر اليهود بالوحشية ليمتعوا نظره بإراقة الدماء

أستير9: 5
فضرب اليهود جميع اعدائهم ضربة سيف و قتل و هلاك و عملوا بمبغضيهم ما ارادوا

أستير9: 16
و قتلوا من مبغضيهم خمسة و سبعين الفا



يسوع ينفي أنه قدوس

مر1: 25 و24
«ما لنا ولكَ، يا يَسوعُ النـاصريُّ؟ أجِئتَ لِتُهلِكَنا؟ أنا أعرِفُ مَنْ أنتَ: أنتَ قُدّوسُ الله!« فاَنتَهَرَهُ يَسوعُ، قالَ: «إخرَسْ واَخرُجْ مِنَ الرَّجُلِ!



يسوع مُخرب بيوت

هوشع
1: 4
ابيد مملكة بيت اسرائيل



يسوع يعشق الجنس

هوشع2: 10
و الان اكشف عورتها امام عيون محبيها و لا ينقذها احد من يدي



يسوع يتمتع وهو يمسك أيدي النساء

مر1: 31
فتقدم و اقامها ماسكا بيدها فتركتها الحمى حالا و صارت تخدمهم

مينفعش العلاج بدون ملامسة النساء والدهن بالطيب جسده كل يوم ؟!



يسوع المخطأ ام الوحي ام التحريف ؟

أستير 9: 26
لذلك دعوا تلك الايام فوريم على اسم الفور

علماً بأن نسخة الملك جيمس نجد الإسم بوريم وليس فوريم
26
Wherefore they called these days Purim after the name of Pur



يسوع بيهرج

قالوا : وقد سمى هذا العيد (فوريم) نسبة إلى (فورا) بمعنى قرعة حيث ألقى هامان قرعة ليتأكد من اليوم المناسب لتنفيذ مذبحته. فكان عليهم أن يصوموا فى اليوم الثالث عشر من آذار (=يقابلة شهر مارس). وفى المساء حيث يبدأ أول اليوم الرابع عشر يجتمعون فى المجمع. وبعد العبادة المسائية يقرأون سفر إستير.

طقوس مبنية على الجنس والزنا والطمع والوحشية والقتل وسفك الدماء



يسوع ينهزم أمام الشياطين بسهولة

مر1: 34
و لم يدع الشياطين يتكلمون لانهم عرفوه

ولكن ! الشياطين أقوى امام ضعف يسوع
مر 3: 11
والارواح النجسة حينما نظرته خرت له و صرخت قائلة انك انت ابن الله



يسوع وكلامه العجيب ! من كاتب سفر أستير ؟

أستير9: 32
وأثبتَ أمرُ أستيرَ أحكامَ فُوريمَ هذِهِ وكُتِبَت في السِّجلِّ

بالدليل لو سمحتم ؟



يسوع يفضح الطوائف المسيحية علناً

الأرثوذكس كاذبين لقولهم عن الجزء المحذوف بسفر أستير: وهذة التتمة لسفر أستير من الإصحاح العاشر إلى الإصحاح السادس عشر تعتقد الكنيستان الارثوذكسية والكاثوليكية فى صحتها

علماً بأن الكاثوليك لا تعتقد ذلك بل تعترف بالإصحاح الأول إلى التاسع وكذا الإصحاح العاشر بثلاثة أعداد فقط لاغير.

وذلك يتضح بالمرفقات
19‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
17 من 32
بص انا اعتقد ان هذا السؤال لا يهمك بشئ ومع ذلك فى واحد جاوب الى هو ( خادم القرأن ) وكلكه اعجبتوا بايجابتهه مع انها خطأ مئه بالمئه وانا مسيحى ومش هيعرف اكثر منى الكلام الى قاله غلط مئة بالمئه

كفايه تداعى لااقامه زعزعه فى تجمع وطن واحد يضم الجانبين ففى الاخر هم مسيحين وهم بشر


وعلى ما اعتقد انه عندكم يوجد سنه وشيعه  . فهل تختلفون ببعض الاراء ايضا ؟


لاحظ انى قلت على ما اعتقد اى انى ليس متأكد


يا ريت مش كل واحد يعمل عبقرى زمانه ويفتى فيها

انا متأكد انى الى كتب كده مش عارف الى ممكن يحصل من ورا الكلام ده

انا عن نفسى دمى سخن ولكنى لا اتعصب

وشكرا
19‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة minaboka (mina boka).
18 من 32
يسوع بلا قلب يرحم

هوشع
1: 6 لا اعود ارحم بيت اسرائيل ايضا بل انزعهم نزعا



يسوع يعرف أن الكهنة والقساوسة والرهبان والأساقفة أهل فجور وبدع


هوشع4: (7 - 10)
على قَدْرِ ما تكثُرونَ أيُّها الكهَنةُ تكثُرُ خطاياكُم، فسَأُبدِلُ مَجدَكُم هَوانًا. تأكُلونَ مِنْ ذبائِحِ التَّكفيرِ عَنْ خطايا شعبي، فتَحمِلونَهُم على الإِكثارِ مِنَ الإِثْمِ. فكما أُعاقِبُ الشَّعبَ، فكذلِكَ أُعاقِبُكُم أيُّها الكهَنةُ على طُرُقِكُم وأُجازيكم شَرُا على أعمالِكُم. فتَأكُلونَ ولا تَشبَعونَ، وتَزنونَ ولا تكثُرونَ لأنَّكُم تَرَكتُمُ الرّبَّ وزَنَيتُم وراءَ آلهةٍ أُخرَ.



يسوع يناقض نفسه ويصنع الخمر

هوشع
4: 11
الزنى و الخمر و السلافة تخلب القلب

ولكن يسوع يلحس ناموسه ويخالف العلم فيصنع بيده الخمر

يو 2:3
ولما فرغت الخمر قالت ام يسوع له ليس لهم خمر





يسوع نجسته إمرأة

متى20
و اذا امراة نازفة دم منذ اثنتي عشرة سنة قد جاءت من ورائه و مست هدب ثوبه

ولكن الناموس يقول

لاويين15: 27
و كل من مسهن يكون نجسا فيغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا الى المساء



يسوع عاشق الزانيات

هوشع4: 14
لا اعاقب بناتكم لانهن يزنين



يسوع الخروف ام اسرائيل

هوشع4: 16
انه قد جمح اسرائيل كبقرة جامحة الان يرعاهم الرب كخروف في مكان واسع

رؤ 17:14 -
هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لانه رب الارباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون



يسوع أقل منزلة من البهيمة

جا 3:19
فليس للانسان مزية على البهيمة لان كليهما باطل

ولكن الإنسان الذي لا يتميز على البهيمة أفضل من يسوع (الخروف) .

مت 12:12
فالانسان كم هو افضل من الخروف .

إذن البهيمة لها مكانة أفضل من الخروف .




يسوع فقد عقله


هوشع4: 15
إنْ كُنتُم أنتُم تَزْنُونَ يا بَني إسرائيلَ، وراءَ آلهةٍ أُخرَ، فلا تَجعَلوا بَيتَ يَهوذا يَرتكِبونَ هذا الإثْمَ.

ولكن يهوذا زنا بكنته ثامار فولدت السفاح فارص جد يسوع.. فهل نسيت يا يسوع ام تخجل من الفضيحة ؟

ولو كان المقصود بالزنا هو الكفر .. فهارون كفر وسليمان كفر




يسوع كلبؤة

هوشع13: 8
و اكلهم هناك كلبوة يمزقهم وحش البرية



يسوع يقتل الأجنة داخل بطون أمهاتهم

هوشع13: 16
تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها بالسيف يسقطون تحطم اطفالهم و الحوامل تشق ... ياللوحشية



يسوع كاذب وخان العهد مع إسرائيل

تكوين 46: (3-4)
فقال انا الله اله ابيك لا تخف من النزول الى مصر لاني اجعلك امة عظيمة هناك ، انا انزل معك الى مصر و انا اصعدك ايضا و يضع يوسف يده على عينيك

ولكنه لم يلتزم بالعهد وجعل بنيامين مجرم
تكوين
49: 27 بنيامين ذئب يفترس في الصباح ياكل غنيمة و عند المساء يقسم نهبا



يسوع يناقض نفسه

" أحبوا بعضكم بعضا " ( يوحنا 13;34 )
ثم قال :
"إذا خَطِـئَ أخوكَ إليكَ، فاَذهَبْ إلَيهِ وعاتِبْهُ بَينَكَ وبَينَهُ، فإذا سَمِعَ لكَ تكونُ رَبِحتَ أخاكَ. وإنْ رَفَض أنْ يَسمعَ لكَ، فَخُذْ معَكَ رَجُلاً أو رَجُلينِ، حتَّ? تُثْبِتَ كُلَ شيءٍ بِشَهادَةِ شاهِدَينِ أو ثلاثَةٍ. فإنْ رَفَضَ أنْ يَسمَعَ لهُم، فقُلْ لِلكنيسةِ، وإنْ رَفَضَ أنْ يَسمَعَ لِلكنيسةِ، فَعامِلْهُ كأنَّهُ وثَنيٌّ أو جابـي ضرائبَ. (متى18)

يسوع يأمر الزوجة بالزنى ونسب ابن الزنى للزوج

هوشع1: 2
اول ما كلم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امراة زنى و اولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب

تلد جومر في شرها أبناء زنى بالرغم من زواجها من رجل نبي طاهر مبارك .



يسوع أنبيائه عاهرات

اشعياء 6
وقال لي الرب خذ لنفسك لوحا كبيرا واكتب عليه بقلم انسان لمهير شلال حاش بز. 2 وأن أشهد لنفسي شاهدين امينين اوريا الكاهن وزكريا بن يبرخيا.3 فاقتربت الى النبية فحبلت وولدت ابنا.فقال لي الرب ادعو اسمه مهير شلال حاش بز

اسم مهير شلال حاش بز: أسرعْ إلى السَّلبِ، بادِرْ إلى النَّهبِ




يسوع يسب بالأم

هوشع4-5
فتتعثر في النهار ويتعثر ايضا النبي معك في الليل وانا اخرب امّك




يسوع أضحوكة بين الخلائق

الرب غضب على أدم بسبب خطيئته و إندفع ليعاقب أدم و ذريته عقاب أبدي و لكنه بعد فترة راجع نفسه , و علم أنه يحبه !! ولكن كيف ينجي البشر من الهلاك ؟
هل يتراجع عن كلامه فيصير أضحوكة بين الخلائق ؟؟

طبعا لا !

فأخترع طريقة ليتخلص بها مما ورط نفسه فيه

بأن ينقسم إلى ثلاثة أجزاء يقوم الجزء الثاني فيه بالشفاعة لدي الجزء الأول لمغفرة خطيئة أدم و يقوم الجزء الثالث بدور المتفرج

و بذلك يتخلص الرب من الإحراج ,و يعفو عن حبيبه أدم الذي تسرع في الحكم عليه

لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل إبنه الوحيد كي لا يهلك من يؤمن به



يسوع العاجز يهرب منه عبيده

هوشع7: 13
ويل لهم لانهم هربوا عني



يسوع إله الخراب

هوشع
8: 1 الى فمك بالبوق كالنسر على بيت الرب لانهم قد تجاوزوا عهدي و تعدوا على شريعتي

يقول القس أنطونيوس فكرى ان البوق هو إنذار بالخراب والدمار



يسوع هو إبليس

ابليس
بط 5:8
اصحوا واسهروا لان ابليس خصمكم كأسد

يسوع
هوشع 13:7
فاكون لهم كاسد

فما هو الفرق بينهم ؟ لا شيء فالاثنين كاسد .



يسوع صفته الجهل

سفر يوئيل
1: 6 اذ قد صعدت على ارضي امة قوية بلا عدد اسنانها اسنان الاسد و لها اضراس اللبوة

المعلوم علمياً بأن أقوى أسنان وأقوى أضراس هي للضبع وليس للأسد واللبوة ، فعندما تقع الفريسة بين يدي الضبع لا تترك منها شيئاً يذكر من لحم أو عظام ، واضح إن الضبع ظهر كمخلون في القرن الـ 20



يسوع فقد بصره وقدرته على التمييز

تكوين11: 5
فنزل الرب لينظر المدينة و البرج اللذين كان بنو ادم يبنونهما

لماذا نزل ؟ هل فقد بصره وهو جالس في السماء ؟
فلا يخرج علينا جاهل يدعي غير ذلك لأن الإصحاح التالي ثبت نزله كلياً للأرض بقوله :

تكوين
12: 1 و قال الرب لابرام اذهب من ارضك



يسوع مصاب بالأكزيما البومبفيكي

يوحنا12
1 ثم قبل الفصح بستة ايام أتى يسوع الى بيت عنيا حيث كان لعازر الميت الذي اقامه من الاموات. 2 فصنعوا له هناك عشاء.وكانت مرثا تخدم واما لعازر فكان احد المتكئين معه.3 فاخذت مريم منا من طيب ناردين خالص كثير الثمن ودهنت قدمي يسوع ومسحت قدميه بشعرها.فامتلأ البيت من رائحة الطيب .. (رائحة رجله كانت معفنه )




يسوع يأمر بالقتل حرقاً بوحشية

اللاويين21:9
واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها.بالنار تحرق

ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النهي عن الاحراق بقوله : " لا يعذب بالنار إلا رب النار " صحيح البخاري 4 / 325



يسوع يعترف انه كاذب

يوحنا 5: 31
ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي ليست حقا




يسوع ليس به لاهوت يتحدث على لسانه

يوحنا5: 37
و الاب نفسه الذي ارسلني يشهد لي لم تسمعوا صوته قط و لا ابصرتم هيئته



يسوع معدنه فلصوا وقت الشدائد

يوحنا 10:11
أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ.

ولكن وقت الشدة

يوحنا 12:27
اَلآنَ نَفْسِي قَدِ اضْطَرَبَتْ. وَمَاذَا أَقُولُ؟ أَيُّهَا الآبُ نَجِّنِي مِنْ هَذِهِ السَّاعَةِ.



يسوع يأمر بالشذوذ

2 مل 4: 34
ثم صعد واضطجع فوق الصبي ووضع فمه على فمه وعينيه على عينيه ويديه على يديه وتمدّد عليه فسخن جسد الولد ( طبعاً إنتم عرفين البقي )




يسوع يأمر باغتصاب الأطفال ذو 3 اعوام

العدد32
ِّ. 17فالآنَ اَقْتُلوا كُلَ ذَكَرٍ مِنَ الأطفالِ وكُلَ اَمرأةٍ ضاجعَت رَجلاً، 18وأمَّا الإناثُ مِنَ الأطفالِ والنِّساءِ اللَّواتي لم يُضاجعْنَ رَجلاً فاَسْتَبقوهُنَّ لكُم.
19‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
19 من 32
يسوع يتلذذ بشذوذ الأطفال

الجامعة
2: 7 قنيت عبيدا و جواري و كان لي ولدان البيت

لا اعرف ما هو المقصود من الولدان علماً بأن عبدة الصليب متأكدين بأن المقصود بالولدان هو الشذوذ … فما هي فائدة الولدان إلا للشذوذ وإباحة الإعتداء على الأطفال ؟
لهذا فقد أقتنى سليمان كل متع الحياة من الزنى والدعارة والشذوذ والإعتداءات الجنسية على الأطفال مضاف عليهم الحكمة التي باركها به يسوع (رب العهد القديم) بقوله : 2: 9 و بقيت ايضا حكمتي معي.

فلو حرم يسوع الشذوذ لحرم سليمان من الحكمة .. ولكن يسوع أبقاها معه .





يسوع لا يعرف أين تذهب الروح

بوحي سفر الجامعة3: 21
من يعلم روح بني البشر هل هي تصعد الى فوق و روح البهيمة هل هي تنزل الى اسفل الى الارض ؟




يسوع يدعوا للشذوذ العلني

بوحي سفر الجامعة4: 11
ايضا ان اضطجع اثنان يكون لهما دفء اما الواحد فكيف يدفا




يسوع يكذب علينا ام على نفسه

سفر الجامعة7: 1
الصيت خير من الدهن الطيب

الصيت : اقناء اسم او سمعة حسنة

لو 7:46
بزيت لم تدهن راسي . واما هي فقد دهنت بالطيب رجليّ

لكن يسوع اختار الشذوذ




يسوع يكره الفقراء فالحكمة لا تحتاج أموال

الجامعة (نسخة الكاثوليك)7: 11
لحِكمةُ معَ الغِنَى أفضلُ وأنفعُ للإنسانِ




يسوع يعلن بأن الكهنة والرهبان والقساوسة أنجاس

اللاويين21
9 واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها.




يسوع لا يؤتمن فأعماله معوجه

سفر الجامعة7: 13
أنظُرْ إلى ما عَمِلَهُ اللهُ: مَنْ يَقدِرُ أنْ يُقوِّمَ ما عَوَّجهُ؟



يسوع يكره المرأة

بوحي سفر الجامعة7: 26
فوَجدْتُ أنَّ المرأةَ أمَرُّ مِنَ الموتِ، لأنَّ قلبَها مَصيدةٌ وشَبكةٌ ويَداها قُيودٌ



يسوع يعلن بأن الفقير حرامي
الجامعة7: 11
الحِكمةُ معَ الغِنَى أفضلُ وأنفعُ للإنسانِ، لأنَّهُ يكونُ آمِنًا



يسوع يحتقر المسكين

الجامعة9: 16
حكمة المسكين فمحتقرة و كلامه لا يسمع



يسوع : لا وجود لمرأة صالحة ولا واحدة في الألف

بوحي سفر الجامعة7: 28
بَين ألفِ رجلٍ وجدْتُ واحدًا صالِحًا ولم أجدِ اَمرأةً صالِحةً بَينَ ألفٍ




يسوع ينفضح ويطلب السرية

أستروا عليَّ الله يستركم

يسوع ظالم ويكره المعوقين

سِفْرُ اللاَّوِيِّينَ
اَلأَصْحَاحُ الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ

16وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: 17"قُلْ لِهَارُون: إِذَا كَانَ رَجُلٌ مِنْ نَسْلِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ فِيهِ عَيْبٌ فَلاَ يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ خُبْزَ إِلَهِهِ. 18لأَنَّ كُلَّ رَجُلٍ فِيهِ عَيْبٌ لاَ يَتَقَدَّمْ. لاَ رَجُلٌ أَعْمَى وَلاَ أَعْرَجُ وَلاَ أَفْطَسُ وَلاَ زَوَائِدِيٌّ 19وَلاَ رَجُلٌ فِيهِ كَسْرُ رِجْلٍ أَوْ كَسْرُ يَدٍ 20وَلاَ أَحْدَبُ وَلاَ أَكْثَمُ وَلاَ مَنْ فِي عَيْنِهِ بَيَاضٌ وَلاَ أَجْرَبُ وَلاَ أَكْلَفُ وَلاَ مَرْضُوضُ الْخُصَى. 21كُلُّ رَجُلٍ فِيهِ عَيْبٌ مِنْ نَسْلِ هَارُونَ الْكَاهِنِ لاَ يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ وَقَائِدَ الرَّبِّ. فِيهِ عَيْبٌ لاَ يَتَقَدَّمْ لِيُقَرِّبَ خُبْزَ إِلَهِهِ. 22خُبْزَ إِلَهِهِ مِنْ قُدْسِ الأَقْدَاسِ وَمِنَ الْقُدْسِ يَأْكُلُ.




يسوع حرامي الحمير

مت 21:2
اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة وجحشا معها فحلاهما وأتياني بهما


يسوع تعاليمه تخريب البيوت العمرانة

صموئيل الثاني3
14 وارسل داود رسلا الى ايشبوشث بن شاول يقول اعطني امرأتي ميكال التي خطبتها لنفسي بمئة غلفة من الفلسطينيين. 15 فارسل ايشبوشث واخذها من عند رجلها من فلطيئيل بن لايش. 16 وكان رجلها يسير معها ويبكي وراءها الى بحوريم .فقال له ابنير اذهب ارجع.فرجع




يسوع يعذب أجداده السراري

صَمُوئِيلَ الثَّانِي 20
3وَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى بَيْتِهِ فِي أُورُشَلِيمَ. وَأَخَذَ الْمَلِكُ النِّسَاءَ السَّرَارِيَّ الْعَشَرَ اللَّوَاتِي تَرَكَهُنَّ لِحِفْظِ الْبَيْتِ، وَجَعَلَهُنَّ تَحْتَ حَجْزٍ، وَكَانَ يَعُولُهُنَّ وَلَكِنْ لَمْ يَدْخُلْ إِلَيْهِنَّ، بَلْ كُنَّ مَحبُوسَاتٍ إِلَى يَوْمِ مَوْتِهِنَّ فِي عِيشَةِ الْعُزُوبَةِ

بَلْ كُنَّ مَحبُوسَاتٍ إِلَى يَوْمِ مَوْتِهِنَّ هده فهمتها
لكن ما معنى فِي عِيشَةِ الْعُزُوبَةِ؟؟

متى1: 17
فجميع الاجيال من ابراهيم الى داود اربعة عشر جيلا و من داود الى سبي بابل اربعة عشر جيلا و من سبي بابل الى المسيح اربعة عشر جيلا




يسوع عابد الشياطين

صلاة الاستسقاء بالجماجم والعظام البشرية

صَمُوئِيلَ الثَّانِي

21 وَكَانَ جُوعٌ فِي أَيَّامِ دَاوُدَ ثَلاَثَ سِنِينَ، سَنَةً بَعْدَ سَنَةٍ. فَطَلَبَ دَاوُدُ وَجْهَ الرَّبِّ. فَقَالَ الرَّبُّ: ((هُوَ لأَجْلِ شَاوُلَ وَلأَجْلِ بَيْتِ الدِّمَاءِ، لأَنَّهُ قَتَلَ الْجِبْعُونِيِّينَ)). 2(وَالْجِبْعُونِيُّونَ لَيْسُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ بَلْ مِنْ بَقَايَا الأَمُورِيِّينَ، وَقَدْ حَلَفَ لَهُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ، وَطَلَبَ شَاوُلُ أَنْ يَقْتُلَهُمْ لأَجْلِ غَيْرَتِهِ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا) 3فَدَعَا الْمَلِكُ الْجِبْعُونِيِّينَ وَقَالَ لَهُمْ: ((مَاذَا أَفْعَلُ لَكُمْ وَبِمَاذَا أُكَفِّرُ فَتُبَارِكُوا نَصِيبَ الرَّبِّ؟)) 4فَقَالَ لَهُ الْجِبْعُونِيُّونَ: ((لَيْسَ لَنَا فِضَّةٌ وَلاَ ذَهَبٌ عِنْدَ شَاوُلَ وَلاَ عِنْدَ بَيْتِهِ، وَلَيْسَ لَنَا أَنْ نُمِيتَ أَحَداً فِي إِسْرَائِيلَ)). فَقَالَ: ((مَهْمَا قُلْتُمْ أَفْعَلُهُ لَكُمْ)). 5فَقَالُوا لِلْمَلِكِ: ((الرَّجُلُ الَّذِي أَفْنَانَا وَالَّذِي تَآمَرَ عَلَيْنَا لِيُبِيدَنَا لِكَيْ لاَ نُقِيمَ فِي كُلِّ تُخُومِ إِسْرَائِيلَ، 6فَلْنُعْطَ سَبْعَةَ رِجَالٍ مِنْ بَنِيهِ فَنَصْلِبَهُمْ لِلرَّبِّ فِي جِبْعَةِ شَاوُلَ مُخْتَارِ الرَّبِّ)). فَقَالَ الْمَلِكُ: ((أَنَا أُعْطِي)).7وَأَشْفَقَ الْمَلِكُ عَلَى مَفِيبُوشَثَ بْنِ يُونَاثَانَ بْنِ شَاوُلَ مِنْ أَجْلِ يَمِينِ الرَّبِّ الَّتِي بَيْنَ دَاوُدَ وَيُونَاثَانَ بْنِ شَاوُلَ. 8فَأَخَذَ الْمَلِكُ ابْنَيْ رِصْفَةَ ابْنَةِ أَيَّةَ اللَّذَيْنِ وَلَدَتْهُمَا لِشَاوُلَ: أَرْمُونِيَ وَمَفِيبُوشَثَ، وَبَنِي مِيكَالَ ابْنَةِ شَاوُلَ الْخَمْسَةَ الَّذِينَ وَلَدَتْهُمْ لِعَدْرِئِيلَ بْنِ بَرْزِلاَّيَ الْمَحُولِيِّ، 9وَسَلَّمَهُمْ إِلَى يَدِ الْجِبْعُونِيِّينَ فَصَلَبُوهُمْ عَلَى الْجَبَلِ أَمَامَ الرَّبِّ. فَسَقَطَ السَّبْعَةُ مَعاً وَقُتِلُوا فِي أَيَّامِ الْحَصَادِ فِي أَوَّلِهَا فِي ابْتِدَاءِ حَصَادِ الشَّعِيرِ...12فَذَهَبَ دَاوُدُ وَأَخَذَ عِظَامَ شَاوُلَ وَعِظَامَ يُونَاثَانَ ابْنِهِ مِنْ أَهْلِ يَابِيشِ جِلْعَادَ الَّذِينَ سَرِقُوهَا مِنْ شَارِعِ بَيْتِ شَانَ، حَيْثُ عَلَّقَهُمَا الْفِلِسْطِينِيُّونَ يَوْمَ ضَرَبَ الْفِلِسْطِينِيُّونَ شَاوُلَ فِي جِلْبُوعَ. 13فَأَصْعَدَ مِنْ هُنَاكَ عِظَامَ شَاوُلَ وَعِظَامَ يُونَاثَانَ ابْنِهِ، وَجَمَعُوا عِظَامَ الْمَصْلُوبِينَ، 14وَدَفَنُوا عِظَامَ شَاوُلَ وَيُونَاثَانَ ابْنِهِ فِي أَرْضِ بِنْيَامِينَ فِي صَيْلَعَ فِي قَبْرِ قَيْسَ أَبِيهِ، وَعَمِلُوا كُلَّ مَا أَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ. وَبَعْدَ ذَلِكَ اسْتَجَابَ الرب مِنْ أَجْلِ الأَرْضِ




يسوع المتعجرف يذل البشر

عقوب5
.17 كان ايليا انسانا تحت الآلام مثلنا وصلّى صلاة ان لا تمطر فلم تمطر على الارض ثلاث سنين وستة اشهر




يسوع ابن الجواري

متى1: 17
فجميع الاجيال من ابراهيم الى داود اربعة عشر جيلا و من داود الى سبي بابل اربعة عشر جيلا و من سبي بابل الى المسيح اربعة عشر جيلا




يسوع ابن من ؟

متى1: 18
اما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا لما كانت مريم امه مخطوبة ليوسف قبل ان يجتمعا وجدت حبلى من الروح القدس




يسوع السفاح

متى 19(1-2)
فيوسف رجلها اذ كان بارا و لم يشا ان يشهرها اراد تخليتها سرا ، و لكن فيما هو متفكر في هذه الامور اذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم قائلا يا يوسف ابن داود لا تخف ان تاخذ مريم امراتك لان الذي حبل به فيها هو من الروح القدس




يسوع خدعة شيطانية

متى1: 21
فستلد ابنا و تدعو اسمه يسوع لانه يخلص شعبه من خطاياهم

ولكن خطاياهم كما هي
متى 23:33
ايها الحيّات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم




يسوع وانبيائه كذبة

متى1: 23
هوذا العذراء تحبل و تلد ابنا و يدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا

ولكن جاء بسفر إشعياء ان العذراء هي التي تدعو (مفرد) ، ولكن ما جاء بإنجيل متى هو أن الكل سيدعونه : يدعون (جمع) ..بإسم { عمانوئيل }

إشعياء7: 14
و لكن يعطيكم السيد نفسه اية ها العذراء تحبل و تلد ابنا و تدعو اسمه عمانوئيل

السؤال : ممكن حد من عبدة الصليب يقدم لنا فقرة واحد نجد فيها شخص واحد ينادي على يسوع بـ (عمانوئيل) ؟




يسوع يعلن ان أمه تزوجت

متى1: 25
و لم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر و دعا اسمه يسوع
(New Living Translation)
. But he did not have sexual relations with her until her son was born. And Joseph named him Jesus
.




يسوع الجبان يخاف على عمره
ولا يقدر أن يحمي نفسه فهرب

متى2: 13
و بعدما انصرفوا اذا ملاك الرب قد ظهر ليوسف في حلم قائلا قم و خذ الصبي و امه و اهرب الى مصر و كن هناك حتى اقول لك لان هيرودس مزمع ان يطلب الصبي ليهلكه




يسوع وأمه في احضان يوسف
على سرير المحبة

متى2: 14
فقام و اخذ الصبي و امه ليلا و انصرف الى مصر




يسوع ظهر على دماء الأبرياء
أنانية وكِبر ولا يحب إلا نفسه

متى2: 16
حينئذ لما راى هيرودس ان المجوس سخروا به غضب جدا فارسل و قتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم و في كل تخومها من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس




يسوع الفاشل

متى1: 19
فيوسف رجلها اذ كان بارا و لم يشا ان يشهرها اراد تخليتها سرا

لقد خطط لنفسه أنه يُولد من امرأة مخطوبة لكي لا يشك أحد فيها ، ولم تنجح هذه الخطة الفاشلة ، فلقد أتهمت أمه بالزنا وأنه السفاح ابن يوسف النجار




يسوع يعلن توبته من الخطايا

متى 3:(2-13)
قائلا توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات ، حينئذ جاء يسوع من الجليل الى الاردن الى يوحنا ليعتمد منه




يسوع ذو منزلة رديئة

متى3: 15
فاجاب يسوع و قال له اسمح الان لانه هكذا يليق بنا ان نكمل كل بر حينئذ سمح له




يسوع الابن الحبيب لابليس

متى
3: 17 و صوت من السماوات قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت

فإذا اللاهوت متحد مع ناسوت ، فمن المنادي إذن ؟




يسوع يقع في مصيدة الشيطان

متى4: 1
ثم اصعد يسوع الى البرية من الروح ليجرب من ابليس




يسوع الإله يجوع ... مضحك جداً

متى4: 2
فبعدما صام اربعين نهارا و اربعين ليلة جاع اخيرا




يسوع انفضح يارجاله وعجز أمام إبليس

متى4: 3
فتقدم اليه المجرب و قال له ان كنت ابن الله فقل ان تصير هذه الحجارة خبزا




يسوع يثبت امام أبيه إبليس
أنه ليس ابن الله

متى4: 6
و قال له ان كنت ابن الله فاطرح نفسك الى اسفل لانه مكتوب انه يوصي ملائكته بك فعلى اياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك

عجز يسوع وانتصر إبليس




يسوع يسجد لابيه ابليس

متى4: 9
و قال له اعطيك هذه جميعها ان خررت و سجدت لي

فلم يسجد يسوع لابيه إبليس إلا عندما أعطاه ممالك العالم و مجدها

متى14: 23
و بعدما صرف الجموع صعد الى الجبل منفردا ليصلي و لما صار المساء كان هناك وحده

وإن لم يسجد يسوع لإبليس فلم كان يسجد ؟ لنفسه ؟




يسوع تخدمه ملائكة إبليس

متى4: 11
ثم تركه ابليس و اذا ملائكة قد جاءت فصارت تخدمه




يسوع عاجز في انقاذ يوحنا
أصله صاحب مزاج

متى4: 12
و لما سمع يسوع ان يوحنا اسلم انصرف الى الجليل




يسوع أزاح يوحنا من أمامه


متى4: 12
و لما سمع يسوع ان يوحنا اسلم انصرف الى الجليل

لذلك استغل فرصة القبض على يوحنا فحمل لواء التوبة

متى4: 17
من ذلك الزمان ابتدا يسوع يكرز و يقول توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات




يسوع يلملم الصيع

متى4: 18
و اذ كان يسوع ماشيا عند بحر الجليل ابصر اخوين سمعان الذي يقال له بطرس و اندراوس اخاه يلقيان شبكة في البحر فانهما كانا صيادين




يسوع يكرز بملكوت الدعارة

متى4: 23
و كان يسوع يطوف كل الجليل يعلم في مجامعهم و يكرز ببشارة الملكوت
&
مت 21:31
الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله

دا الملكوت حيكون آخر حلاوة .... دعارة x دعارة
19‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
20 من 32
يسوع يكرز للشذوذ

فالملكوت للزواني والمساكين فقط
متى5: 3
طوبى للمساكين بالروح لان لهم ملكوت السماوات

فدعارة الملكوت ببلاش لأنها للمساكين والزانيات فقط

مت 21:31
الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله




يسوع وارد جهنم إلى الأبد

متى5: 22
من قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم

ولكن قال يسوع
ارميا 4:22
لان شعبي احمق .

أليس يسوع هو رب العهد القديم ؟




يسوع الزاني

يقول للناس
متى5: 28
و اما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه

ثم تجده يلعب بذيله مع العاهرات

لو 7:38
ووقفت عند قدميه من ورائه باكية وابتدأت تبل قدميه بالدموع وكانت تمسحهما بشعر راسها وتقبل قدميه وتدهنهما بالطيب

فاقد الشيء لا يعطيه ياسادة




يسوع ينصحك بفقع عينك اليمنى فقط

متى5: 29
فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها

وليه مش اليسرى ؟




يسوع المتوحشة يأمر بقط اليد اليمنى
متى5: 30
و ان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها

وليه مش اليسرى ؟




يسوع يطبق الناسخ والمنسوخ بجهل
فيحرم ما حلله من قبل .

متى5: 31
و قيل من طلق امراته فليعطها كتاب طلاق (32) و اما انا فاقول لكم ان من طلق امراته الا لعلة الزنى يجعلها تزني و من يتزوج مطلقة فانه يزني

هل تزني لكي تتخلص من زوجها المتوحش ؟
إنه تشريع الجهلاء وليس العقلاء




يسوع نسخ القسم بالرب لنعم ولا

متى5: 33
ايضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل اوف للرب اقسامك

فجعل القسم بنعم ولا

متى5: 37
بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا و ما زاد على ذلك فهو من الشرير

ولكن يسوع يقسم ويقول :

مت 5:18
فاني الحق اقول لكم

دا نعتبروه إيه ؟ Schizophrenia ؟ ام نفاق ؟




يسوع ينسخ الأحكام للأعبط

متى5: 38
سمعتم انه قيل عين بعين و سن بسن (39) و اما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الايمن فحول له الاخر ايضا

إذن من حقي أن أضرب أي مسيحي بالجزمة وعليه ان يحول لي خده الاخر .. فهل من معارض ؟ .




يسوع يأمر المرأة بعدم
مقاومة المعتدي والاستسلام لشهواته

متى5: 40
و من اراد ان يخاصمك و ياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا

الصيغة عامة للجنسين : فلا تشغلي بالك ياست الستات ، فازني مع من يريد أن يزني معكِ بالقوة فاليسوع صُلب من أجلك .




يسوع يكرز للذل والمهانة

متى5: 41
ومن سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين

وماذا في الحروب ؟ ياللجهل ، تشريع لا يخرج من عاقل




يسوع يطالب بالخيانة العظمى

متى5: 43
سمعتم انه قيل تحب قريبك و تبغض عدوك (44) و اما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم و صلوا لاجل الذين يسيئون اليكم و يطردونكم




يسوع ينافق للعشارين
أليسوا خطاة ؟

متى5: 46
لانه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اجر لكم اليس العشارون ايضا يفعلون ذلك (6) و ان سلمتم على اخوتكم فقط فاي فضل تصنعون اليس العشارون ايضا يفعلون هكذا




يسوع يناقض نفسه

متى6: 1
احترزوا من ان تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم و الا فليس لكم اجر عند ابيكم الذي في السماوات

ولكنه يفعل العكس

متى 14:19
فامر الجموع ان يتكئوا على العشب . ثم اخذ الارغفة الخمسة والسمكتين ورفع نظره نحو السماء وبارك وكسر واعطى الارغفة للتلاميذ والتلاميذ للجموع




يسوع يقول : إذا بُليتم فاستتروا

متى6: 5
و متى صليت فلا تكن كالمرائين فانهم يحبون ان يصلوا قائمين في المجامع و في زوايا الشوارع لكي يظهروا للناس الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم




يسوع يسال ربه المغفرة

متى6: 12
و اغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا




يسوع دعوته باطلة
متى6: 13
و لا تدخلنا في تجربة

ولكن لإبليس رأي أخر
متى4: 1
ثم اصعد يسوع الى البرية من الروح ليجرب من ابليس




يسوع يحث على القذارة

متى6: 17
و اما انت فمتى صمت فادهن راسك و اغسل وجهك

هل تُدهن الرأس بدون اغتسال ياأصحاب العقول ؟ أليس لغسل الوجوه مواعيد أخرى ام في وقت الصيام فقط ؟




يسوع وتعاليمه مع القمامة

متى6: 19
لا تكنزوا لكم كنوزا على الارض حيث يفسد السوس و الصدا و حيث ينقب السارقون و يسرقون

علماً بأن الكنائس والأديرة ورجال الدين المسيحي هم أغنى الفئات والنصب والاحتيال على ودنه .



يسوع عجيب الأطوار

متى6: 25
اليست الحياة افضل من الطعام و الجسد افضل من اللباس

ولكن وحيه يظهر أن الحياة تافهة ولا قيمة لها .

الجامعة1: 2
باطل الاباطيل قال الجامعة باطل الاباطيل الكل باطل




يسوع يعتبر الإنسان أفضل من الطيور
ولكن البهائم أفضل من الإنسان

متى6: 26
انظروا الى طيور السماء انها لا تزرع و لا تحصد و لا تجمع الى مخازن و ابوكم السماوي يقوتها الستم انتم بالحري افضل منها

ولكن وحي يسوع يخطرنا بأن البهيمة هي الأفضل :

الجامعة 3:19
لان ما يحدث لبني البشر يحدث للبهيمة وحادثة واحدة لهم . موت هذا كموت ذاك ونسمة واحدة للكل فليس للانسان مزية على البهيمة لان كليهما باطل

يسوع غريب جداً يحتاج لدراسة من قِبل أساتذة علم النفس

المجانين في نعيم




يسوع ينظر تحت ارجله

متى6: 34
فلا تهتموا للغد لان الغد يهتم بما لنفسه يكفي اليوم شره

يايسوع اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا

يسوع ووحيه وكاتب إنجيل متى أفاقين

متى2: (17-18)
حينئذ تم ما قيل بارميا النبي القائل ، صوت سمع في الرامة نوح و بكاء و عويل كثير راحيل تبكي على اولادها و لا تريد ان تتعزى لانهم ليسوا بموجودين

كاتب سفر متى الافاق والملفق والذى اراد ان يجعل كل كبيرة وصغيرة حدثت فى زمن المسيح لها نبوة فى العهد القديم ,فقد تجاهل هذا الملفق ان ما اقتبسه لا علاقة له بمقتل الاطفال , وتجاهل انه فى الاصل سرد لاحداث وقعت فى الماضى لاسباب تاريخية قديمة وليس نبوة مستقبلية , وتجاهل ان النص الذى اقتبس منه يتحدث عن رجال ونساء كبار – وليس اطفال تحت العامين - ذهبوا فى السبى ولم يقتلوا وسوف يرجعون الى اراضيهم

راجع سفر ارميا الإصحاح 31
كيف سمح يسوع بهذا التهريج إلا أنه قد يكون شريك فيه .



يسوع كاذب

مزمور91:(11-12)
لانه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك في كل طرقك ، على الايدي يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك

ولكن عند مواجهة إبليس له في هذه النقطة وجدنا يسوع يهرب ليثبت كذبه فقال :

متى4: 7
قال له يسوع مكتوب ايضا لا تجرب الرب الهك

يايسوع : إن كنت كذوباً فكن ذكوراً .. ألست أنت الذي أوهمت أتباعك بهذا الأمر ، فلماذا لم تثبت لنا صدق هذا الأمر بنفسك ؟ الكذب مالوش رجلين




يسوع يتناسى التاريخ بجهالة

متى2: 16
حينئذ لما راى هيرودس ان المجوس سخروا به غضب جدا فارسل و قتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم و في كل تخومها من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس

إنه حدث مروع مثل هذا لابد ان يكون راح ضحيته آلاف الاطفال من سن عامين فما دون على مستوى شاسع النطاق فى مدينة بيت لحم وفى كل تخومها , لابد ان مثل هذا الحدث , ان وقع اصلا , كان معروفا ومشهورا , لكن لا يوجد اى مستند او وثيقة تاريخية او اثر لهذه القصة عند المؤرخين القدماء مثل يوسيفوس الذى كتب تاريخ اليهود وكان معاصرا لزمن الاحداث التى يذكرها متى , ولقد كتب يوسيفوس عن جرائم هيرودس الكثيرة ضد الشعب ولم يذكر اى شئ عن أمره بقتل الاطفال !!




يسوع يضلل الأمم

متى2: 16
حينئذ لما راى هيرودس ان المجوس سخروا به غضب جدا فارسل و قتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم و في كل تخومها من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس

ولكن إنجيل لوقا لم يعرف هذه القصة فروى ما يهدمها ويخالفها فلم يذكر رحيل الاسرة المقدسة الى مصر وانما قال انه بعد بقاء مريم والطفل لمدة ثمانية ايام فى بيت لحم ختنوا الصبى , وبعد انقضاء فترة ايام تطهيرها حسب الشريعة اليهودية ( اكثر من شهر ) صعدوا به الى اورشليم الى الهيكل وهناك قدموا ذبائح ورآه سمعان الشيخ , فلوقا لا يذكر مطلقا اى اشارة الى هروب الاسرة المقدسة الى مصر عقب ميلاد الطفل كما زعم متى ولا يعلم لوقا بامر هيرودس بقتل جميع الاطفال !!
19‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
21 من 32
يسوع جاء ليدين ام لا يُدين

متى7: 1
لا تدينوا لكي لا تدانوا

ثم يُدين بقوله :
متى 23:33
ايها الحيّات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم




يسوع يسب البشرية
قلة أدب

متى7: 6
لا تعطوا القدس للكلاب و لا تطرحوا درركم قدام الخنازير لئلا تدوسها بارجلها و تلتفت فتمزقكم




يسوع يدين نفسه

متى
7: 12 فكل ما تريدون ان يفعل الناس بكم افعلوا هكذا انتم ايضا بهم لان هذا هو الناموس و الانبياء

يوحنا 2:15
فصنع سوطا من حبال وطرد الجميع من الهيكل . الغنم والبقر وكب دراهم الصيارف وقلب موائدهم




يسوع من الانبياء الكذبة

متى7: 15
احترزوا من الانبياء الكذبة الذين ياتونكم بثياب الحملان و لكنهم من داخل ذئاب خاطفة

يسوع بيخرف

متى7: (17-18) هكذا كل شجرة جيدة تصنع اثمارا جيدة و اما الشجرة الردية فتصنع اثمارا ردية ، لا تقدر شجرة جيدة ان تصنع اثمارا ردية و لا شجرة ردية ان تصنع اثمارا جيدة

ما سمعنا من قبل أن هناك شجر يثمر ثماره رديئه .. صالحة للإستهلاك الآدمي أم لا ؟



يسوع فلاح فاشل

متى7: 19
كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع و تلقى في النار

لو اعتبرنا كلامك صادق يايسوع ، فالمعلوم في علم الزراعة أنك لو أعتنيت بالأرض الزراعية فبذلك يمكنك أن تجني ثمار طيبة من الأشجار ، فقطع الأشجار تخريب للطبيعة ، فحتى لو لم تُثمر الأشجار فيكفي أنها تساعد على زيادة نسبة الأكسوجين في الجو .



يسوع يعلن أن الملكوت ليس من خلال الإيمان به

متى7:(21-22-23)
ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السماوات بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السماوات ، كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب اليس باسمك تنبانا و باسمك اخرجنا شياطين و باسمك صنعنا قوات كثيرة ، فحينئذ اصرح لهم اني لم اعرفكم قط اذهبوا عني يا فاعلي الاثم

فالشواذ يؤمنوا باليسوع ، فهل الملكوت للشواذ ؟ إذن هناك أمر آخر غير الإيمان بيسوع مخلص .




يسوع مُشرع شيطاني

متى7: 24
فكل من يسمع اقوالي هذه و يعمل بها اشبهه برجل عاقل بنى بيته على الصخر

ما هي أقواله ؟

متى 21:31
الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله

متى 5:29
فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك

متى 18:8
فان اعثرتك يدك او رجلك فاقطعها وألقها عنك

الهمة ياعقلاء ، فليقطع كل واحد يده ورجله ويقلع عينه .

أنظر إلى هذه الأقوال :
مزمور91: (11-12)
لانه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك في كل طرقك ، على الايدي يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك

ياعقلاء ألقوا بأنفسكم من الدور العاشر لنرى صدق الرب




يسوع يفشل في علاج الأبرص

متى8:(2-3-4)
و اذا ابرص قد جاء و سجد له قائلا يا سيد ان اردت تقدر ان تطهرني ، فمد يسوع يده و لمسه قائلا اريد فاطهر و للوقت طهر برصه ، فقال له يسوع انظر ان لا تقول لاحد بل اذهب ار نفسك للكاهن و قدم القربان الذي امر به موسى شهادة لهم

لماذا منعه بأن لا يقول لأحد ويخفي شفائه إن كان قد شفى من البرص فعلاً ؟ هذا يدل على انه لم يُشفى بدليل أنه امر المريض بتطبيع ناموس موسى ، فكيف حرركم يسوع من الناموس ؟ ولماذا عجز في شفاء الأبرص ؟

الناموس العبيط للأبرص :

راجع الإصحاح الرابع عشر من سفر اللاويين وكأنه يعلن بصراحة : موت وخراب ديار + فضائح لا يتحملها مخلوق .




يسوع يدعي الشفاء لنفسه

متى8: (6 و13) و يقول يا سيد غلامي مطروح في البيت مفلوجا متعذبا جدا ، ثم قال يسوع لقائد المئة اذهب و كما امنت ليكن لك فبرا غلامه في تلك الساعة

لقد أثبت العلم ان (cerebrovascular) وهو الإنسداد الجزئي لأحد أوعية الدم في الدماغ أو المؤدية إلى الدماغ يمكن أن تسبب عوارض مثل الفقدان المؤقت للكلام, الشلل المؤقت, ضعف البصر المؤقت, الإرتباك أو التشنجات

وهذه الأعراض يمكن أن تختفي فجأة ويعود المريض إلى حالته الطبيعية .

وهذا ما حدث مع المفلوج حيث أنه لم يطيب في الحال بل طاب في تلك الساعة ، أي ليس في لحظة إدعاء يسوع بشفائه وهذا يثبت أن الإنسداد قد انتهى وعاد المفلوج لطبيعته وليس لليسوع دور في شفائه بل التوقيت خدم يسوع وليس إلا .
فهل نصدق العلم ام يسوع المختل (مرقس21:3)




يسوع يلمس النساء بإدعاء الشفاء

متى8:(14-15)
و لما جاء يسوع الى بيت بطرس راى حماته مطروحة و محمومة ، فلمس يدها فتركتها الحمى فقامت و خدمتهم

يقول : القدّيس أمبروسيوس على شفاء حماة بطرس التي أصابتها الحمى بقوله: [ربّما كانت حماة سمعان تصوّر جسدنا الذي أصابته حُمَّى الخطايا المختلفة ودفعته نحو الشهوات الكثيرة] فيسوع جاء ليشفي لها جراحات الروح؟!


وهل تريد أن تقنعني بأن الشفاء لا يأتي إلا بالتحسيس على النساء ؟ أي عقل أو عاقل محترم يقبل هذا الأمر أو يقبل لأحد أن يحسس على زوجته أو اخته أو أمه ليدعي بذلك أنه الشفاء .؟ هل الدياثة هي سمة المسيحية ؟ و القدّيس أمبروسيوس اثبت انها لم تكن مصابة بحمى الجسد بل حمى الزنا والدعارة .




يسوع يشفي بالباطل

متى8: 16
و لما صار المساء قدموا اليه مجانين كثيرين فاخرج الارواح بكلمة و جميع المرضى شفاهم

أين هو المرض ؟ إنه يتحدث عن أشخاص بهم شياطين .. وهذا الأمر من أبسط ما يكون وهناك عديد من الناس يمكنهم معالجة المس الشيطاني بكل سهولة ويسر ، إذن يسوع لم يقدم معجزات .. فلو كانت هذه معجزات فالعيب في عقولكم التي تصدق التخاريف والخزعبلات .




يسوع يشفي بنبوءة الأكاذيب

متى8: 17
لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل هو اخذ اسقامنا و حمل امراضنا

إنه تلفيق رثاء اشعياء على احد اليهود المظلومين وجعله نبوة عن المسيح الذى اخرج الشياطين وشفى المرضى

راجع سفر اشعياء الإصحاح 53




يسوع يخرب العلاقات الأسرية

متى8: (21-22)
و قال له اخر من تلاميذه يا سيد ائذن لي ان امضي اولا و ادفن ابي ، فقال له يسوع اتبعني و دع الموتى يدفنون موتاهم

يقول يسوع بعد هذه الوقعة

متى15: 4
فان الله اوصى قائلا اكرم اباك و امك

فكيف أكرم أبي وامي في حياتهم ولا أكرمهم في مماتهم ؟ أليس من الأدب والأخلاق أن يكرم الأبن أبيه بدفنه عند الممات ام يتركه لعبق العابثين ؟

يايسوع عيب عليك ، فإكرام الميت دفنه .




يسوع فقد عقله

متى8: 22
فقال له يسوع اتبعني و دع الموتى يدفنون موتاهم

كيف ميت يدفن ميت ؟!

ولو أعتبرنا إن المقصد مجازي ، فهل العقلاء يقبلوا أن يترك الأبن أباه ليُدفن من قبل موتى النفوس ؟

قال تعالى
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً

ولكن يسوع لا يعرف إحسان لأب أو لأم بل يعرف نفسه فقط ، إنها الأنانية والعجرفة .




يسوع فقد الحياء

متى8: 24
و اذا اضطراب عظيم قد حدث في البحر حتى غطت الامواج السفينة و كان هو نائما

نائماً !

طيب : يد الله المساعدة ، يد باليد مع الصيادين لمكافحة العاصفة ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .




يسوع وتخاريف البايبل

متى8:(25-26)
فتقدم تلاميذه و ايقظوه قائلين يا سيد نجنا فاننا نهلك ، فقال لهم ما بالكم خائفين يا قليلي الايمان ثم قام و انتهر الرياح و البحر فصار هدو عظيم

انتهر الرياح والبحر ؟
كيف ؟ إزاي ؟

الحكاية من بدايتها شغل شياطين بحت .

لم يكن هناك رياح ولا امواج قبل أن يركب يسوع السفينة ولحنكة يسوع وشياطينه ، أخلد يسوع للنوم وترك الشياطين تسحر أعين الناس بالرياح والأمواج ولكن يسوع انتهر (ولم يأمر) الرياح والامواج فسكنت ، ولكن الله يأمر ولا ينتهر ... لأن صيغة الأنتهار تأتي لم ثار دون أن تكون هذه الإثارة مأمورة من الله .

الصيغة واضحه ولا خلاف فيها فالأمر غير النهر .




يسوع قاتل

متى8: 30
و كان بعيدا منهم قطيع خنازير كثيرة ترعى

يُعلن القدّيس يوحنا الذهبي الفم بوحشية : أعلن السيّد بتصرّفه هذا تقييمه للنفس البشريّة، فهو مستعد أن يترك قطيع الخنازير يهلك من أجل إنقاذ شخصين

أين الرفق بالحيوان ؟ أين هي المعجزة التي جاءت على يد يسوع وهو يخرج الشياطين من شخصين ويدخلهم في قطيع و (أكرر) قطيع من خنازير ليموت هذا القطيع ، فبذلك تسبب في :

1) قتل حيوانات ليس لهم ذنب أقترفته
2) قطع أرزاق الرعاة (متى 8: 33 اما الرعاة فهربوا)
3) أعدم اموال أشخاص تتعايس من هذه الخنازير .
4) تلوث مياه البحر لعدة أعوام قد تأدي إلى قطع أرزاق الصيادين

هل المعجزات تأتي على الموت وقطع الأرزاق وخراب البيوت ؟

السؤال التي يطرح نفسه : أين ذهبت الشياطين بعد موت الخنازير ؟

فالرد على هذا السؤال يثبت أن يسوع مُخرب وليس صاحب معجزات لأنه لو تركت الشياطين الخنازير لكان من الأولى أن لا يدخلوا فيها ، وارجو أن لا يأتي متخلف ويقول أن الشياطين غرقت ، دي تبقى مُصيبة .




يسوع يُطرد طرد الكلاب

متى 8: 34
ولما أبصروه طلبوا أن ينصرف عن تخومهم

يقول القدّيس يوحنا الذهبي الفم : لم يحتمل أهل الكورة الخسارة الماديّة، فطردوا رب المجد من كورتهم.

وهذا ما ذكرته من قبل وقد تحقق لأن يسوع تعامل مع الموقف بجهل وقتل ودمر وقطع أرزاق الناس أجمع الذين كانت أرزاقهم هي الرعى والصيد .
19‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
22 من 32
يسوع يبيح الزنا بترخيص سماوي

لا 19:20
واذا اضطجع رجل مع امرأة اضطجاع زرع وهي امة مخطوبة لرجل ولم
تفد فداء ولا أعطيت حريتها فليكن تاديب . لا يقتلا لانها لم تعتق .




يسوع يامر بأستعباد النساء وجعلهم كالجواري

مت 5:32
واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني

يلعن أبو حرية المرأة ، فلا فارق بينها جردل الزبالة .. فجردل الزبالة يلقي فيه قاذوراته وكذا الزوجة المسيحية ... لذلك تشريع يسوع أجبرها لتكون مثل العاهرة مريم المجدلية عشيقة يسوع .




يسوع وأكاذيب البايبل

متى9: 6
حينئذ قال للمفلوج قم احمل فراشك و اذهب الى بيتك

هل هناك من لديه القوة ليحمل سريره على أكتافه ؟ دا سرير بلاستيك؟!




يسوع ابن انسان

متى9: 6
و لكن لكي تعلموا ان لابن الانسان سلطانا على الارض

إذن هو ليس ابن الله كما قالت الشياطين .
وإن كان يسوع ابن إنسان .. فمن هو أبيه الإنسان ؟




يسوع يخالف الطب الحديث

متى9: 12
فلما سمع يسوع قال لهم لا يحتاج الاصحاء الى طبيب بل المرضى

الوقايا خير من العلاج يايسوع




يسوع مخترع الإيمان

متى9: 13
لم ات لادعوا ابرارا بل خطاة الى التوبة

يدعي يسوع أنه لم يأتي للأبرار

طيب : من هم الأبرار الذين لم يأتي لهم ؟ بالأسماء لو سمحتم

فها هم الأبرار يصومون وصيع يسوع لا يصوموا فكيف لم يأتي يسوع للأبرار ؟

متى9: 14
حينئذ اتى اليه تلاميذ يوحنا قائلين لماذا نصوم نحن و الفريسيون كثيرا و اما تلاميذك فلا يصومون




يسوع الخمورجي

متى9: 17
و لا يجعلون خمرا جديدة في زقاق عتيقة لئلا تنشق الزقاق فالخمر تنصب و الزقاق تتلف بل يجعلون خمرا جديدة في زقاق جديدة فتحفظ جميعا

إنها امثال أرباب الخمارات




يسوع ليس هو الشافي
بل الإيمان

متى9: 22
يا ابنة ايمانك قد شفاك

هل ندخل الملكوت بيسوع ام بالإيمان ؟
إذن الإيمان هو كل شيء وليس يسوع




يسوع خائن وينسب الشفاء لنفسه بالباطل

متى9: 18
و فيما هو يكلمهم بهذا اذا رئيس قد جاء فسجد له قائلا ان ابنتي الان ماتت لكن تعال و ضع يدك عليها فتحيا

متى9: 24
قال لهم تنحوا فان الصبية لم تمت لكنها نائمة فضحكوا عليه

إذن يسوع لم يحيي موتى بل الصبية كانت نائمة (موت مؤقت) وكأننا نقول انها كانت في حالة غيبوبة




يسوع يدعي الباطل

متى9: 28
و لما جاء الى البيت تقدم اليه الاعميان فقال لهما يسوع اتؤمنان اني اقدر ان افعل هذا قالا له نعم يا سيد، حينئذ لمس اعينهما قائلا بحسب ايمانكما ليكن لكما ، فانفتحت اعينهما فانتهرهما يسوع قائلا انظرا لا يعلم احد

إن شرب الكحول كان منتشر بشكل كبير في هذا الزمن وكان الفقراء يستخدما أرخص الانواع ولكن المعروف علمياً هو أن شرب الخمور يُأدي إلى التسمم ومن أعراض التسمم هو الإصابة بالاختناق وزرقة الوجه وهلوسة عنيفة وعمى مؤقت ، وهذا ما أصاب الرجلان (عمى مؤقت) ..

إذن اليسوع يخون وينسب الشفاء لنفسه .





يسوع يعمل برئيس الشياطين

متى9: 32
و فيما هما خارجان اذا انسان اخرس مجنون قدموه اليه ، فلما اخرج الشيطان تكلم الاخرس فتعجب الجموع قائلين لم يظهر قط مثل هذا في اسرائيل

هذه الحالات هي حالات مس شيطاني وعلاجها هو إخراج الشيطان من جسد الإنسان وهذه ليست بمعجزة فهناك المئات والمئات لديهم القدرة لذلك ، فمعنى المعجزة هو أن لا يقدر أحد على قيام بها ويبقى استحالة تطبيقها لتبقى معجزة إلى يوم القيامة ، فاخراج الشياطين ليست بمعجزة ، والمعلوم في هذا العلم أن للشياطين القدرة على التحكم في خواص السمع والبصر والنطق أطراف الجسد وكذا لديهم القدرة على التحكم في عقل الإنسان مما قد يدفعهم للإنتحار .




يسوع يكذب كذبة بيضاء

قال الفريسيون
متى9: 34
اما الفريسيون فقالوا برئيس الشياطين يخرج الشياطين

لكن يسوع يكذب كذبة بيضاء فيقول

متى
12: 26
فان كان الشيطان يخرج الشيطان فقد انقسم على ذاته فكيف تثبت مملكته

فهذا كلام خطأ ويؤمن به أعباط من فصيلة مسيحيين وأقباط ، لأن الشياطين أمم امثال البشر ، ومنهم القوي ومنهم الضعيف ومنهم من يريد السلطة ومنهم من يريد الرياسة ، فكون شيطان ينقسم على شيطان مثله فهذا أمر طبيعي ، فهم بالنسبة لنا شياطين ولكن طبيعتهم تغلب عليهم فكما يحدث بيننا يحدث بينهم ، فهناك من اليهود من هو جاسوس على اليهود ، وهناك الكاثوليك يذبحون في البروتستانت ، فلماذا نغفل عن كل لذلك لكون يسوع يكذب على أغبياء ؟ .




يسوع يحتقر البشرية ويعتبرها حيوانات

متى9: 36
و لما راى الجموع تحنن عليهم اذ كانوا منزعجين و منطرحين كغنم لا راعي لها

الا يوجد لفظ اكثر أحتراماً لآدمية البشر بدلاً من كلمة (غنم)




شفاء المرضى غير مقتصر على يسوع فقط

متى10: 1
ثم دعا تلاميذه الاثني عشر و اعطاهم سلطانا على ارواح نجسة حتى يخرجوها و يشفوا كل مرض و كل ضعف




يسوع من أنساب نجسة و ساقطة وسبي وزنا وتعدد زوجات
19‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
23 من 32
يسوع يامر تلاميذ بعد التكريز للأمم

متى10: 5
هؤلاء الاثنا عشر ارسلهم يسوع و اوصاهم قائلا الى طريق امم لا تمضوا و الى مدينة للسامريين لا تدخلوا

اما قوله :

متى28: 19
فاذهبوا و تلمذوا جميع الامم و عمدوهم باسم الاب و الابن و الروح القدس

فالمقصود هنا باليهود وليس للعالم .

ولكن عندما كرزوا للأمم قتلوا وصلبوا وانتشرت البدع واختلطت الكرازة بالوثنية فأصبحت باسم مسيحية ، فعرفت المسيحية بأنها لفظ سباب وليس تشريف بديانة لها إحترامها ... انظر قاموس الكتاب المقدس لسفر أعمال 11:26




يسوع أمه نعجة

متى10: 6
بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة

علماً بأن يوحنا وامه زوجة يوسف النجار من بيت اسرائيل ... فهل ام اليسوع نعجة ؟
أين الأخلاق ؟
انعدمت يايسوع ؟




بولس رسول يسوع نصاب عالمي

متى10: (8-9-10)
اشفوا مرضى طهروا برصا اقيموا موتى اخرجوا شياطين مجانا اخذتم مجانا اعطوا ، لا تقتنوا ذهبا و لا فضة و لا نحاسا في مناطقكم ، و لا مزودا للطريق و لا ثوبين و لا احذية و لا عصا لان الفاعل مستحق طعامه

ولكن بولس يامر بالنصب وأكل أموال الناس بالكذب

رسالة كورنثوس الأولى16: (2-3)
في كل اول اسبوع ليضع كل واحد منكم عنده خازنا ما تيسر حتى اذا جئت لا يكون جمع حينئذ ، و متى حضرت فالذين تستحسنونهم ارسلهم برسائل ليحملوا احسانكم الى اورشليم




يسوع يكره السلام وينادي بالعنصرية

متى10: 13
فان كان البيت مستحقا فليات سلامكم عليه و لكن ان لم يكن مستحقا فليرجع سلامكم اليكم





نبوءة يسوع أكاذيب على تخاريف

متى10: (14-15)
و من لا يقبلكم و لا يسمع كلامكم فاخرجوا خارجا من ذلك البيت او من تلك المدينة و انفضوا غبار ارجلكم ، الحق اقول لكم ستكون لارض سدوم و عمورة يوم الدين حالة اكثر احتمالا مما لتلك المدينة





يسوع يبارك الشذوذ على عدم الايمان به

متى10: 15
الحق اقول لكم ستكون لارض سدوم و عمورة يوم الدين حالة اكثر احتمالا مما لتلك المدينة




يسوع يأمر تلاميذة باتباع إبليس وحيله .

متى10: 16
ها انا ارسلكم كغنم في وسط ذئاب فكونوا حكماء كالحيات و بسطاء كالحمام

فيسوع يامر تلاميذه أن يكون كالحية التي غدرت بآدم وحواء والمتمثلة في ابليس ...

تكوين3: 14
فقال الرب الاله للحية لانك فعلت هذا ملعونة انت من جميع البهائم و من جميع وحوش البرية على بطنك تسعين و ترابا تاكلين كل ايام حياتك




الحية ماكرة ام حكيمة يايسوع

تكوين 3: 1
و كانت الحية احيل جميع حيوانات البرية

متى10: 16
كونوا حكماء كالحيات




اللاهوت لكل من هب ودب

متى10: 20
لان لستم انتم المتكلمين بل روح ابيكم الذي يتكلم فيكم

أليس الله روح ؟
اللاهوت تجسد في أجساد التلاميذ ، فهل التلاميذ هم الله ؟




العنصرية سمة المسيحية

الغني يدوس على الفقير ، والاستاذ يتكبر على تلميذه
والكبير كبير ... والعبد يبقى عبد والسيد يبقى سيد .

متى10: 24
ليس التلميذ افضل من المعلم و لا العبد افضل من سيده

لافرق بين عربيا ولا عجميا الا بالتقوى يايسوع
الحمد لله على نعمة الإسلام الذي لا يفرق بين السادة والعبيد .





يسوع يخاطب جهله ويؤمن به أغبياء

متى10: (24-25)
ليس التلميذ افضل من المعلم و لا العبد افضل من سيده، يكفي التلميذ ان يكون كمعلمه و العبد كسيده

لا غرابة أن يتفوق التلميذ على أستاذه بل وكثيراً ما يتفوق التلميذ على أستاذه . راجعوا تاريخ العباقرة والعلماء أيها الجهلاء




يسوع ضعيف في الحساب
بفلسين ام فلسين ونصف ؟

خمس عصافير بـ 2،5 فلس
متى10: 29
اليس عصفوران يباعان بفلس و واحد منهما لا يسقط على الارض بدون ابيكم

خمسة عصافير بفلسين
لو 12:6
أليست خمسة عصافير تباع بفلسين . وواحد منها ليس منسيا امام الله




هل ليسوع عقل يفكر به ؟

متى10: 30
و اما انتم فحتى شعور رؤوسكم جميعها محصاة

لماذا لم يذكر لنا يسوع عدد شعر احداً منهم ؟ ام انه كلام في الهوى.

ولكن عندما وجد المُفسيرين أن يسوعهم وضعهم في مأزق وجدناهم يدعو تخاريف كأنهم يخاطبوا أغبياء فقالوا : [لا يقصد بذلك الشعر الذي نقصّه بالمقص ونُلقي به في سلّة المهملات، أو الشعر الذي يسقط ويموت مع تقدّم السن، لكن الشعر المُحصَى أمام الله هو الذي من الناصريّة (الذي لشمشون) حيث تسكن فيه قوّة الروح القدس، فيهبْ الغلبة على الفلسطينيّين، أي قوّة النفس وكثرة الأفكار النابعة عن الإدراك والفهم، والتي يُرمز لها برأس التلاميذ.]

جهل x جهل




يسوع شايل سيفه

متى10: 34
لا تظنوا اني جئت لالقي سلاما على الارض ما جئت لالقي سلاما بل سيفا

قالوا : (المسيح شبة نفسة بالسيف الذي يقطع العلاقة بين الولد و ابية) ... فهذا كلام باطل ولا يقال على كاتبه إلا يابن الأمة التي ضحكت من جهلها الأمم ، لماذا ؟

لأن عندما نقوم بتشبيه شيء يجب أن يكون التشبيه في مكانه وصفته وفعله

فمهمة السيف هي قطع الشيء المادي ... مثل القتل وقطع أي شيء مثل فصل رأس عن الجسد أو قطع يد أو رجل ... أي أي شيء مادي

ولكن التشبيه في هذه الجملة أن السيف الذي مهمته قطع الشيء المادي تحول وأنقلب معناه وأصبح يقطع شيء معنوي خطأ ، كيف ؟ ،

لأن العلاقة بين الأم والأب وأولادهم والكنة وحماتها هي علاقة معنوية ، فكيف مهمة السيف التي هي في الأصل التعامل مع الشيء المادي يتحول ليتعامل مع الشيء المعنوي





يسوع وطوائفه المسيحية الوثنية

متى10: 32
فكل من يعترف بي قدام الناس اعترف انا ايضا به قدام ابي الذي في السماوات

هناك عديد كبير جداً من الطوائف المسيحية تؤمن بيسوع ولكن كل طائفة تُكفر الطوائف الأخرى .

فهل بإمكانية الارثوذكسي أن يتحول إلى كاثوليكي أو بروتستانتي والعكس ؟

فمن الأصدق ؟
طبعاً كلهم كذبة لأن يسوع لم يسمي ديانته بالمسيحية ولا يوجد في عهده طوائف لها اسماء ، وما هم إلا مضللين فقط .




يسوع يُقتل لأنه دنس يوم السبت
أليس هذا تشريعه

خروج31: 14
فتحفظون السبت لانه مقدس لكم من دنسه يقتل قتلا ان كل من صنع فيه عملا تقطع تلك النفس من بين شعبها

متى 12:2
فالفريسيون لما نظروا قالوا له هوذا تلاميذك يفعلون ما لا يحل فعله في السبت

استغل يسوع الحكم الروماني فدنس الناموس لأنه يعلم ان تطبيق الأحكام بيد قيصر وليس بيد اليهود

تث 27:26
ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها . ويقول جميع الشعب آمين




غباء يسوعي بحت

(1 كو 1: 27)
"يختار جهّال العالم ليخزى الحكماء"

عدوا عالماً خيرا من صديق جاهل .





يسوع بين الناسخ والمنسوخ

تث23
2لا يدخلْ مَرضوضُ الخصيتَينِ ولا مقطوعُ العُضْوِ التناسُليِّ جماعةَ المُؤمنينَ بالرّبِّ.

منسوخ بــ

مت 19:12
لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم . ويوجد خصيان خصاهم الناس . ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات . من
استطاع ان يقبل فليقبل



يسوع حرامي المحاصيل

متى 12: 1
في ذلك الوقت ذهب يسوع في السبت بين الزروع فجاع تلاميذه و ابتداوا يقطفون سنابل و ياكلون

هل من حق يسوع وتلاميذه دخول مزارع الناس وقطف المحاصيل بدون إذن ؟ وسرق أموال الناس بالباطل ؟ السرقة علنية وكأننا نشاهد فتوات شوارع .

كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يغطي وجه دابته إذا وقف بجانب زراعة الأخرين لعدم تعدي الدابة على حشائش اصحاب المزارع بدون وجه حق ... هذا هو الإسلام




يسوع طبق الناسخ والمنسوخ بلؤم

خروج31: 14
فتحفظون السبت لانه مقدس لكم من دنسه يقتل قتلا ان كل من صنع فيه عملا تقطع تلك النفس من بين شعبها

فنسخه بتشريع أخر يبيح العمل يوم السبت

متى 12:2
فالفريسيون لما نظروا قالوا له هوذا تلاميذك يفعلون ما لا يحل
فعله في السبت
19‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
24 من 32
يسوع انكشف على حقيقته
اجرام x اجرام

ارميا 7
32لذلِكَ تَجيءُ أيّامٌ، يقولُ الرّبُّ، لا يُقالُ فيها تُوفَةُ ولا وادي اَبنِ هَنُّومَ، بل وادي القَتْلِ، ويَدفِنونَ فيهِ موتاهُم فلا يَبقى مَوضعٌ، 33وتصيرُ جثَثُ هذا الشَّعبِ مأكَلاً لِطَيرِ السَّماءِ وبَهائِمِ الأرضِ ولا مَنْ يَزجرُها. 34وأُزيلُ مِنْ مُدُنِ يَهوذا ومِنْ شوارِعِ أورُشليمَ صوتَ الطَّرَبِ وصوتَ الفرَحِ، صوتَ العريسِ وصوتَ العروسِ، لأنَّ الأرضَ تكونُ خرابًا»

هذا هو يسوع رب العهد القديم



يسوع مصاص الدماء

ارميا 8
13«سأُبيدُهُم إِبادةً يقولُ الرّبُّ. فلا يكونُ عِنَبٌ في الكَرمَةِ ولا تينٌ في التِّينَةِ. حتى الوَرَقُ يَسقُطُ_، وكُلَ ما وَهَبْتُهُ لهُم يزولُ» .... 17سأُرسِلُ علَيكُم حَيَّاتٍ أراقِمَ لا يَنفَعُ فيها السِّحرُ، فتَلدَغُكُم يقولُ الرّبُّ



الوحشية سلاح يسوع الهزيل

ارميا 9
6فقالَ الرّبُّ القديرُ: سأصهرُهُم وأمتَحِنُهُم بِالنَّارِ، وإلاَ فكَيفَ أُجازي شعبي؟




يسوع مخرب ومفسد

ارميا 9
10سأجعَلُ أورُشليمَ رِجسًا ومأوى لِبناتِ آوى ، وأجعَلُ مُدُنَ يَهوذا خرابًا لا ساكِنَ فيها»




يسوع يعلن لنا عن إجرامه

ارميا 9
12وقالَ الرّبُّ: «بِما أنَّهُم ترَكوا شريعتي التي أعطَيتُها لهُم، وما سَمِعوا كَلامي ولا عَملوا بهِ، 13بلِ اَتَّبَعوا نيَّاتِ قُلوبِهِم وعَبَدوا الإلهَ البَعلَ كما عَلَّمَهُم آباؤُهُم. 14لذلِكَ سَأُطعِمُ هذا الشَّعبَ نباتًا مُرُا وأسقيهِم ماءَ العَلقَمِ، 15وأُشَتِّتُهُم في أُمَمِ لا يَعرِفونَها ولا عَرَفَها آباؤهُم، وأُلاحِقُهُم بِالسَّيفِ حتى أُفنيَهُم يقولُ الرّبُّ القديرُ

هل هذا هو يسوع المحبة والسلام ؟
هل هذا يسوع الذي آتى لكي لا يدين أحد ؟




بشارة يسوع محبة سفك الدماء

ارميا 9
19فاَسمَعْنَ أيَّتُها النِّساءُ كَلِمَةَ الرّبِّ، ولْتَقْبَلْ آذانُكُنَّ كَلِمَةَ فَمِهِ! عَلِّمنَ بَناتِكُنَّ النَّحيبَ، وصاحِباتِكُنَّ كَيفَ يكونُ الرِّثاءُ.20فالموتُ يصعَدُ إلى نَوافِذِنا ويدخُلُ قُصورَنا الجميلةَ!
يكتَسِحُ الأطفالَ في الشَّوارِعِ معَ الشُّبَّانِ في السَّاحاتِ. 21وتَسقُطُ جثَثُ البشَرِ كالزِّبْلِ على وجهِ الحُقولِ، كالحِزمَةِ وراءَ الحاصِدِ ولا يكونُ مَنْ يَلتَقِطُ. هكذا قالَ ليَ الرّبُّ




يسوع إله شر شيطاني

ارميا 11
11لذلِكَ سَأجلِبُ علَيهِم شَرُا لا يَقدِرونَ أنْ يَنجوا مِنهُ، فيَصرُخونَ إليَ ولا أسمَعُ لهُم.





لماذا صُلب يسوع

ارميا 13: 13
قالَ الرّبُّ: سأملأُ سُكرًا جميعَ سُكَّانِ هذِهِ الأرضِ، والمُلوكِ الجالسينَ على عرشِ داوُدَ والكهَنَةِ جميعًا 14ولا أُشفِقُ ولا أترَاّفُ ولا أرحَمُ حتى أُهلِكَهُم




شذوذ يسوعي

ارميا 13
24سَأُبَدِّدُكِ كالقشِّ في مهَبِّ ريحِ البرِّيَّةِ. 25هذا حظُّكِ ونصيبُكِ مِنِّي يقولُ الرّبُّ، لأنَّكِ نَسيتني وتوَكَّلْتِ على آلِهَةٍ باطِلةٍ. 26فأنا أيضًا رفَعتُ أذيالَ ثوبِكِ على وجهِكِ فاَنكَشَفَت عَورَتُكِ. 27رأيتُ أرجاسَكِ رأيتُ فِسقَكِ وصَهيلَكِ وفَحْشَ زِناكِ على التِّلالِ في البرِّيَّةِ. ويلٌ لَكِ يا أُورُشليمُ، أفلا تَطهَرينَ؟ وإلى متى؟




يايسوع هذا ناموس للصيع

خروج
21: 20 و اذا ضرب انسان عبده او امته بالعصا فمات تحت يده ينتقم منه




يسوع نال جزاء أكاذيبه

تث 13
2إذا قامَ فيما بَينكُم مُتَنَبِّئِّ أو حالِمُ حُلُمِ، فوَعَدَكُم بِمُعجزَةٍ أو عجيبةٍ 3وتَمَّت هذِهِ المُعجزَةُ أوِ العجيبةُ وقالَ لكُم: «إذًا، تعالَوا بِنا إلى آلهةٍ غريبةٍ لم تعرِفوها فتَعبُدوها»، 4فلا تسمَعوا لِكلامِهِ لأنَّ الرّبَّ إلهَكُم يمتَحِنُكُم لِيَعلَمَ هل أنتُم تُحِبُّونَه مِنْ كُلِّ قُلوبِكُم ونُفوسِكُم. 5الرّبَّ إلهَكُم تتبَعون وبهِ تَثِقونَ، ووصاياهُ تحفَظونَ، ولِصوتِهِ تسمَعونَ، وإيَّاهُ تعبُدونَ، وبهِ تتَمَسَّكونَ. 6وذلِكَ المُتَنَبِّئْ أو حالِمُ الحُلُمِ يُقتَلُ، لأنَّهُ تكلَّمَ بِهذا الكلامِ لِيَصرِفَكُم عَنِ الرّبِّ إلهِكُم الذي أخرَجكُم مِنْ أرضِ مِصْرَ وفداكُم مِنْ دارِ العُبوديَّةِ، ولِيُبعِدَكُم عَنِ الطَّريقِ التي أمَرَكُمُ الرّبُّ إلهُكُم أنْ تسلُكوا فيها. فأزيلوا الشَّرَ مِنْ بَينِكُم

وقد نال تلاميذه نفس المصير الذي ناله يسوع

غل 3:13
المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة




يسوع يسأل : هل أكل الخنزير حرام ؟

تث14
7وأمَّا التي يَجبُ أنْ لا تأكُلوها فهيَ:....... 8والخنزيرُ فلَهُ ظِفرٌ مشقوقٌ لكنَّهُ لا يجتَرُّ، وهوَ ما جعَلَهُ نَجسًا لكُم بِحسَبِ الشَّريعةِ. لا تأكُلوا مِنْ لَحمِهِ ولا تَمَسُّوا المَيْتَ مِنهُ




يسوع جاهل ووش فقر
النعام

تث 14
10وأمَّا غيرُ ذلِكَ فلا تأكُلوهُ لأنَّهُ نَجسٌ لكُم. 11وكُلوا كُلَ طَيرٍ طاهرٍ 12ما عدا .... 15والنَّعامَ

اثبت العلم أن لحم النعام من اللحوم الحمراء الممتازة من الناحية الغذائية والصحية وهو أشبه بلحم البتلو ولكنه يتميز عليها بالميزات التالية: -
* محتواه أقل من الكلسترول والدهون كما إن محتواه أعلى من عنصر الحديد مما يجعله غذاء مثاليا مطابقا لمواصفات جمعيات القلب الأمريكية. * وللمحتوى القليل من الدهون ميزة أخرى وهو إمكانية حفظه في الثلاجات لفترة أطول دون تلفه. * لحم النعام لا ينقل أي طفيليات تصيب الإنسان .* لحم النعام حتى عمره المثالي للذبح اكثر طراوة من اللحوم الأخرى مما يجعله أسهل في الطبخ والمضغ والهضم .* النعام معروف بحساسيته الشديدة للمضادات الحيوية ومنشطات النمو المستخدمة في الحيوانات الأخرى مما يجعل لحمه طبيعيا خاليا من أي مواد ضارة بصحة الإنسان.* النعام طائر بتغذى على الأعلاف الخضراء ( كالبرسيم) والحبوب كالذرة والشعير وفول الصويا وغيرها ولا تدخل في تغذيته أي مواد حيوانية.




يسوع استغلالي

تث 15
12إذا باعَكَ عِبرانيًّ أو عِبرانيَّةٌ نَفسَهُ، فيَخدُمُكَ سِتَ سِنينَ وفي السَّنةِ السَّابِعةِ أَطْلِقْهُ مِنْ عِندِكَ حُرُا.




يسوع يبارك الجنس

تث 20
7وأيُّ واحدٍ مِنكُم خطَبَ اَمرَأةً ولم يتَزَوَّجها، فليَرجعْ إلى بَيتِه لِئلاَ يموتَ في الحربِ فيَتَزوَّجها رَجلٌ آخرُ .




يسوع يأمر بالتخريب

تث 20
20أما الشَّجرُ الذي لا يُؤكَلُ ثمَرُهُ، فأتْلِفوهُ واَقْطَعوهُ واَبْنوا آلاتِ الحِصارِ على المدينةِ التي تُحارِبونَها حتى تسقُطَ




يسوع يامر بزواج المتعة

تث 21
10إذا خرَجتُم لِمُحاربةِ أعدائِكُم، فأسلَمَهُمُ الرّبُّ إلهُكُم إلى أيديكُم فسَبَيتُم مِنهُم سَبْيًا، 11ورأى أحدُكُم في السَّبْي اَمرَأةً جميلَةَ المَنظَرِ فتَعَلَّقَ بِها قلبُهُ وتزَوَّجها 12فحينَ يُدخلُها بَيتَهُ يَحلِقُ رَأسَها ويُقَلِّمُ أظفارَها 13وينزِعُ ثيابَ سَبْيِها عَنها، وتُقيمُ في بَيتِه تبكي أباها وأمَّها شهرًا، وبَعدَ ذلِكَ يدخلُ علَيها ويكونُ لها زَوجا، وهي تكونُ لَه زوجةً. 14وإنْ أرادَ مِنْ بَعدُ أنْ لا يحتَفِظَ بِها، فعلَيهِ أنْ يُطْلِقَها حُرَّةً ولا يَبيعَها بِمالٍ ولا يستَعبِدَها، لأنَّهُ
أجبَرَها على مُضاجعَتِهِ




لا تحريم لتعدد الزوجات

تث 21

15إذا كانَت لِرَجلٍ زوجتانِ، إحداهُما محبوبَةٌ والأُخرى مكروهَةٌ، فوَلَدتا لهُ كِلْتاهُما بَنينَ وكانَ الإبنُ البِكْرُ لِلمرأةِ المكروهَةِ. 16فيومَ يُورِثُ بَنيهِ ما يَملِكُهُ، لا يَحِلُّ لَه أنْ يُعطيَ حَقَ البكوريَّةِ لاَبنِ المحبوبَةِ دونَ اَبْنِ المكروهَةِ البِكْرِ. 17بل يُقِرُّ باَبْنِ المكروهَةِ بِكْرًا فيُعطيهِ سَهمَينِ مِنْ جميعِ ما يَملِكُهُ، لأنَّهُ هوَ أوَّلُ بَنيهِ ولهُ حَقُّ البكوريَّةِ




يسوع يعبد المال

عدد 36
5فقالَ موسى لبَني إِسرائيلَ ما أمرَهُ الرّبُّ بهِ: «بالصَّوابِ تكلَّمَ سِبْطُ بَني يوسُفَ. 6هذا ما أمرَ الرّبُّ بهِ في شأْنِ بناتِ صَلُفْحادَ: يتزَوَّجنَ بِمَن يطيبُ لَهُنَّ، لكِنْ يجبْ أنْ يكونَ مِنْ عَشيرةِ سِبْطِ أبيهِنَّ، 7حتى لا يتَحوَّلَ ميراثُ بَني إِسرائيلَ مِنْ سِبْطٍ إلى سِبْطٍ، بل يُحافِظُ كُلُّ سِبْطٍ مِنْ أسباطِ بَني إِسرائيلَ على ميراثِ سِبطِ آبائِهِ. 8وكُلُّ بنْتٍ ترِثُ ميراثًا مِنْ أسباطِ بَني إِسرائيلَ، فلتكُنْ زوجةً لواحدٍ مِنْ عَشيرةِ سِبْطِ آبائِها، ليرِثَ كُلُّ واحدٍ مِنْ بَني إِسرائيلَ ميراثَ آبائِهِ، 9ولا يتَحَوَّلُ ميراثٌ مِنْ سِبْطٍ إلى سِبْطٍ آخرَ، بل يُحافِظُ كُلُّ سِبْطٍ مِنْ بَني إِسرائيلَ على ميراثِهِ»




يسوع يأكل من ذبله

حزقيال 4
12وكُلْ طَعامَكَ رغيفًا مِنَ الشَّعيرِ مَخبُوزًا على نارٍ مِنْ زِبْلِ الإنسانِ أمامَ عُيونِهِم».13وقالَ الرّبُّ: «هكذا يأْكلُ بَنو إسرائيلَ خُبزَهُم نَجسًا بَينَ الأمَمِ الذينَ أطرُدُهُم إليهِم».




يسوع يسب بني اسرائيل وأنبياؤهم

ارميا 2 : 26
كعارِ السَّارِقِ حينَ يُمسَكُ، كذلِكَ عارُ بَيتِ إِسرائيلَ، هُم ومُلوكُهُم ورُؤساؤُهُم وكَهنَتُهُم وأنبياؤُهُم.




الإسلام ويسوع
عجرفة وتعذيب وإذلال يسوعي

ار 14
2«تَنوحُ يَهوذا وتَخورُ أبوابُها، وتَقعُدُ على التُّرابِ حزينةً ويَرتَفِعُ صُراخُ أُورُشليمَ. 3أشرافُها يُرسِلونَ خدَمَهُم لِلماءِ، فيَجيئونَ إلى الآبارِ فلا يَجدونَ ماءً، فيَرجعونَ بِجرارِهِم فارِغةً. فيَخزَونَ ويُغَطُّونَ رُؤوسَهُم خجلاً». 4تتَشَقَّقُ الأرضُ مِنْ قِلَّةِ المطَرِ، فيَخزى الفلاَحونَ ويُغَطُّونَ رُؤوسَهُم. 5تَلِدُ الغزالةُ في البرِّيَّةِ وتَترُكُ وليدَها، لأنْ لا عُشبَ هُناكَ. 6وحميرُ الوَحشِ تَقِفُ على الرَّوابي وتَستَنشِقُ الرِّيحَ كبناتِ آوى. فتَكِلُّ عُيونُها ولا تَجدُ عُشْبًا

لكن انظروا إلى الله الحق
قال تعالى : وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ (107)الأنبياء

ثم أعلن الله عن حبيبه محمد صلى الله عليه وسلم
فقال : وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ (33) الأنفال .

لا إله إلا الله محمدا رسول الله




يسوع المحبة أكذوبة

أرميا 14
13فقُلتُ: «آهِ، يا سيِّدي الرّبُّ! الأنبياءُ يقولونَ لهُم: لا تَرونَ السَّيفَ ولا يَحِلُّ بِكُم جوعٌ، لأنَّ الرّبَّ يَمنَحُكُم سلامًا أكيدًا في هذِهِ الدِّيارِ». 14فقالَ ليَ الرّبُّ: «الأنبياءُ يتَنَبَّأونَ بِاَسمي زُورًا، فما أنا الذي أُرسِلُهُم وآمُرُهُمْ وأُكلِّمُهُم، وإنما هُم يتَنَبَّأونَ لكُم بِرُؤيا كاذِبةٍ وبالعَرافةِ والباطِلِ وضَلالِ قُلوبِهِم. 15لذلِكَ هذا ما أقولُ عَنِ الأنبياءِ المُتَنَبِّئينَ بِاَسمي وأنا لم أُرسِلْهُم. هُم يقولونَ لا يكونُ في هذِهِ الأرضِ سَيفٌ ولا جوعٌ، ولَكِنَّهُم سيَفنونَ بِالسَّيفِ والجوعِ. 16وأمَّا الشَّعبُ الذينَ يتَنَبَّأُونَ لهُم، فيُطرحونَ في شوارِعِ أُورُشليمَ مِنَ الجوعِ والسَّيفِ ولا يكونُ لهُم دافِنٌ، هُم ونِساؤهُم وبَنوهُم وبَناتُهُم، وأصُبُّ علَيهِم شَرَّهُم

وهذا ما حدث بالضبط بيسوع واتباعه .




يسوع سفاح أُورُشليمَ

ارميا 16
3وهذا ما قالَ الرّبُّ على البَنينَ والبَناتِ المَولودينَ في هذا المَوضعِ، وعلى أُمَّهاتِهِمِ اللَّواتي ولَدْنَهُم وعلى أبائِهِمِ الذينَ ولَدوهُم في هذِهِ الأرضِ: 4«سيَموتونَ بِالأمراضِ ولا يُندَبونَ ولا يُدفَنونَ، بل يكونونَ زِبْلاً على وجهِ الأرضِ. ويَفنَونَ بِالسَّيفِ وبِالجوعِ وتكونُ جثَثُهُم طعامًا لِطَيرِ السَّماءِ ووحوشِ الأرضِ»




يسوع أبو أيد مسلوخة

ارميا 16
21وقالَ الرّبُّ: «سأعرِّفُهُم هذِهِ المرَّةَ، أعرِّفُهُم بَطْشي وجبَروتي، فيعلمونَ أنَّ الرّبَّ إِسمي»



ملعون من آمن بيسوع

ارميا 17:5
وقالَ الرّبُّ: مَلعونٌ مَنْ يتَوكَّلُ على الإنسانِ



يسوع يكرز لملكوت الإجرام

ار 19
3قُلِ: إِسمَعوا يا مُلوكَ يَهوذا ويا سُكَّانَ أُورُشليمَ ما قالَ الرّبُّ القديرُ إلهُ إِسرائيلَ:...... 7وأُحبِطُ خُطَطَ أهلِ يَهوذا وأُورُشليمَ في هذا المَوضعِ، وأُسقِطُهُم بِالسَّيفِ أمامَ أعدائِهِم وبأيدي الذينَ يَطلُبونَ حياتَهُم، وأدفَعُ جثَثَهُم طَعامًا لِطَيرِ السَّماءِ ولِوحوشِ الأرضِ. 8وأجعَلُ هذِهِ المدينةَ خرابًا وعُرضةً لِصفيرِ الهُزءِ، فكُلُّ مَنْ يَمُرُّ بها يَدهَشُ وَيصفرُ على جميعِ نَكَباتِها. 9وأُطعِمُ سُكَّانَها لَحمَ بَنيهِم وبَناتِهِم، وكُلُّ واحدٍ مِنهُم يأكُلُ لَحمَ صاحِبِهِ في الحِصارِ والضِّيقِ الذي يُضايقُهُم بهِ أعداؤُهُم وطالِبو حياتِهِم




يسوع إله ام قاتل مأجور ؟

ارميا 21
10فأنا نَوَيتُ شَرُا بِهذِهِ المدينةِ لا خيرًا يقولُ الرّبُّ. فتُسَلَّمُ إلى يَدِ مَلِكِ بابِلَ، فيَحرِقُها بِالنَّارِ ... 14أنا أُعاقِبُكُم على ثمَرَةِ أعمالِكُم يقولُ الرّبُّ، وأُوقِدُ نارًا في الغابَةِ فتَحرقُ كُلَ ما حَولَها




هل هذه أخلاق إله ؟

ارميا 22
5وإنْ كُنتُم لا تَسمَعونَ لِهذا الكَلامِ، فَبِنَفسي، أقسَمتُ أنا الرّبُّ سأجعَلُ هذا البَيتَ خرابًا




النقاب تعاليم العهد القديم

دنيال 13
30وقالا أمام الشعب: «أرسلوا من يأتي بزوجة يوياقيم سوسنة بنت حلقـيا». فأرسلوا. 31فأتت هي ووالدها وبنوها وجميع أقاربها، وكانت سوسنة حسنة الهيئة وجميلة المنظر. 32وكان الحجاب يغطي وجهها، فأمر هذان الفاجران أن يكشف وجهها لـيشبعا من جمالها. 33وكان أهلها وجميع الـذين يعرفونها يبكون




يسوع ليس من نسل داود

قالوا : جاء المسيح من السماء ورضيَ أن يتجسّد على الأرض وهو ربّ الكائنات، وأن يقدّم جسده ذبيحة كفارية عن كلّ خطايا البشرية؛ ذبيحة لا عيب فيها، ولم يمسسها الشيطان بخطية آدم لأن آدم ليس أباه.

علماً بأن إنجيل لوقا سرد سلسلة نسبه إلى آدم

لوقا 3: 23
و لما ابتدا يسوع كان له نحو ثلاثين سنة و هو على ما كان يظن ابن يوسف بن هالي ..... بن انوش بن شيت بن ادم ابن الله

فلا يجوز ليسوع أن يجلس على كرسي داود إلا إذا كان من نسله .. لينتهي إلى آدم .




يسوع وأكذوبة عمانوئيل

البشارة كذبة مفتعلة لأنها لم تكن بقصد يسوع لأن ما جاء باشعياء بوضوح ولا يحتمل اى تأويل ان الطفل الذى ستلده المرأة الشابة سيكون معاصرا لزمن الملك آحاز وليس انه سيأتى بعد مئات السنين من موت آحاز , لانه لا معنى حينئذ لهذه القصة التى دونها اشعياء ففى زمن هذا الطفل ستخلى ارض مملكة سوريا ومملكة اسرائيل التى كان آحاز يخشى منهما !!

فماذا فعل متى بهذه النصوص الواضحة ؟

انه نزع جملة واحدة من سياق النص وانطقها بما لم يخطر على بال اشعياء نفسه " هوذا العذراء تحبل و تلد ابنا و يدعون اسمه عمانوئيل " وجعل منها نبؤة عن يسوع وامه مريم العذراء , جعلها تنطبق على يسوع الذى جاء بعد زمن آحاز بمئات السنين , وتجاهل باقى النص الذى أكد بجلاء ان الطفل كان فى زمن آحاز وكان مجرد علامة sign ليطمئن الملك ان يهوه سينصره على اعدائه




البشارة ليست (الله معنا ) بل (الرّبُّ صادِقٌ معَنا)

ارميا 23
5«ستَأْتي أيّامٌ يقولُ الرّبُّ، أُقيمُ مِنْ نَسلِ داوُدَ مَلِكًا صالحًا، يَملِكُ ويكونُ حكيمًا ويُجري الحَقَ والعَدلَ في الأرضِ. 6في أيّامِهِ يُخلَّصُ شعبُ يَهوذا ويَسكُنُ بَنو إِسرائيلَ في أمانٍ، ويكونُ اَسمُهُ: «الرّبُّ صادِقٌ معَنا»




شرف يسوع في الارض
احد اجداده مومس

يشوع 2
رسَلَ يَشوعُ بنُ نُونٍ رَجلَينِ مِنْ شِطِّيمَ في الخفاءِ، قائلاً: «إذْهَبا واَستَطْلِعا الأرضَ خصوصًا مدينةَ أريحا». فذَهَبا إلى المدينةِ ودخلا بَيتَ اَمرأةٍ زانيةٍ اَسمُها راحابُ وباتا هُناكَ. 2فقيلَ لِمَلِكِ أريحا: «جاءَ إلى هُنا هذِهِ اللَّيلةَ رَجلانِ مِنْ بَني إِسرائيلَ لِيَستَطلِعا الأرضَ». 3فأرسلَ مَلِكُ أريحا إلى راحابَ يقولُ لها: «أخرِجي الرَّجلَينِ اللَّذَينِ في بَيتِكِ، فهُما أتيا لِيَستَطلِعا الأرضَ كُلَّها». 4فأخذَتِ المَرأةُ الرَّجلَينِ وأخفَتهُما وقالَت: «نعَم جاءَني الرَّجلانِ لكنِّي لَم أعلَمْ مِنْ أينَ هُما.




يسوع يقتل 87الف رجل وامرأة وطفل وشيخ

يش 24:8
و كان لما انتهى اسرائيل من قتل جميع سكان عاي في الحقل في البرية حيث لحقوهم و سقطوا جميعا بحد السيف حتى فنوا ان جميع اسرائيل رجع الى عاي و ضربوها بحد السيف ، فكان جميع الذين سقطوا في ذلك اليوم من رجال و نساء اثني عشر الفا جميع اهل عاي

اس 9:16
واَجتمعَ سائرُ اليهودِ الذينَ في أقاليمِ المَلِكِ للدِّفاعِ عَنْ أنْفُسِهِم والاستراحةِ مِنْ أعدائِهِم، فقتلوا خمسةً وسبعينَ ألفًا




يسوع يأمر بالنهب

يش8: 27
لكن البهائم و غنيمة تلك المدينة نهبها اسرائيل لانفسهم حسب قول الرب الذي امر به يشوع




ما هو حجم التوارة يايسوع

يشوع 8: 30
حينئذ بنى يشوع مذبحا للرب اله اسرائيل في جبل عيبال ، كما امر موسى عبد الرب بني اسرائيل كما هو مكتوب في سفر توراة موسى مذبح حجارة صحيحة لم يرفع احد عليها حديدا و اصعدوا عليه محرقات للرب و ذبحوا ذبائح سلامة ، و كتب هناك على الحجارة نسخة توراة موسى التي كتبها امام بني اسرائيل




يسوع الخلاص ام الدمار ؟

يش 10: 40
فضرب يشوع كل ارض الجبل و الجنوب و السهل و السفوح و كل ملوكها لم يبق شاردا بل حرم كل نسمة كما امر الرب اله اسرائيل ، فضربهم يشوع من قادش برنيع الى غزة و جميع ارض جوشن الى جبعون ، و اخذ يشوع جميع اولئك الملوك و ارضهم دفعة واحدة لان الرب اله اسرائيل حارب عن اسرائيل




يسوع متعطش اجرام

ار 25
17فأخذتُ الكأسَ مِنْ يَدِ الرّبِّ وسَقَيتُها جميعَ الأمَمِ الذينَ أرسَلَني الرّبُّ إليهِم بَدءًا 18بأُورُشليمَ ومُدُنِ يَهوذا ومُلوكِها ورُؤسائِها، لأجعَلَها خرابًا وقَفْرًا وصفيرَ هُزءٍ ولَعنَةً كما في هذا اليومِ.




يسوع والشيطان عملة بوجهين

ار 25
27وقالَ الرّبُّ القديرُ إلهُ إِسرائيلَ: «قُلْ لهُمُ إِشرَبوا واَسكَروا وقيِّئُوا واَسقُطوا ولا تقوموا مِنَ السَّيفِ الذي سَأُرسِلُهُ بَينَكُم. 28وإذا رفَضوا أنْ يأخُذوا الكأْسَ مِنْ يَدكَ لِيَشربوا، فقُلْ لهُم: بل تَشرَبونَ قَسرًا 29فها أنا بَدأتُ أُنزِلُ الشَّرَ بِهذِهِ المدينةِ التي دُعِيَت بِاَسمي، يقولُ الرّبُّ فهل تَنجونَ أنتُم مِنَ العِقابِ؟ لا تَنجونَ مِنَ العِقابِ لأنِّي أجلِب السَّيفَ على جميعِ سُكَّانِ الأرضِ




يسوع يظهر بوجهه الحقيقي الدموي

ار 25:32
32«وقال ليَ الرّبُّ القديرُ:سيَخرُج الشَّرُّ مِنْ أُمَّةٍ إلى أُمَّةٍ،وتَثورُ زَوبَعَةٌ مِنْ أطراف الأرضِ.33القَتْلى تَنتَشِرُ في ذلِكَ اليومِ،مِنْ أقصى الأرضِ إلى أقصاها،لا يُندَبونَ ولا يُجمَعونَ ولا يُدفَنونَ،بل يكونونَ زِبْلاً على وجهِ الأرضِ».34ولوِلوا، أيُّها الرُّعاةُ واَصرُخوا،وتَمَرَّغوا في الرَّمادِ يا أسيادَ القطيعِ،حانَ الوقتُ لِذَبحِكُم وتَبديدِكُم فتَسقُطونَ كالعُجولِ المُسَمَّنَةِ.35يَزولُ كُلُّ مَلجأٍ عَنِ الرُّعاةِ وكُلُّ نَجاةٍ عَنْ أسيادِ القطيعِ.36ويُسمَعُ صوتُ صُراخ الرُّعاةِ ووَلوَلَةُ أسيادِ القطيعِ. لأنَّ الرّبَّ دَمَّرَ مراعيَهُم 37فهَلَكَتْ قُطعانُهُمُ الوادِعَةُ مِنْ شِدَّةِ غضَبِ الرّبِّ. 38هجرَ الشِّبلُ عَرينَهُ، لأنَّ أرضَهُم صارَت خرابًا مِنَ السَّيفِ الذي لا يرحَمُ ومِنْ حِدَّةِ غضَبِ الرّبِّ




يسوع اختل عقله
ويطلب أن يندم

ارميا 26
3لَعلَّهُم يَسمَعونَ ويَرجعونَ كُلُّ واحدٍ عَنْ طريقِ الشَّرِّ، فأندَمَ على الشَّرِّ الذي نَوَيتُ أنْ أُنزِلَهُ بِهِم جزاءَ شَرِّ أعمالِهِم

المجانين في نعيم




يسوع فقد التركيز
ضياء ام نور ؟

النسخة الأرثوذكسية
ار 31:35
هكذا قال الرب الجاعل الشمس للاضاءة نهارا وفرائض القمر والنجوم للاضاءة ليلا الزاجر البحر حين تعجّ امواجه رب الجنود اسمه


النسخة الكاثوليكية

ارميا 31
35وقالَ الرّبُّ القديرُ اَسمُهُ الذي جعَلَ الشَّمسَ نورًا في النَّهارِ، والقمرَ والكَواكِبَ نورًا في اللَّيلِ


المفروض أن نفرق بين الضوء والنور، ونسمى الأشعة التي تأتي من مصدر ضوئي مباشر بالضوء، وتلك التي تأتي من مصدر ضوئي غير مباشر بالنور، ولكن خلط يسوع بالبايبل بجهالة لغوياً بين الضوء والنور، واقتصر على استخدام كلمة الضوء، ونسينا مرادفها وهو: النور، والسبب واضح هو الغباء .




يسوع مطعش للدم والخراب

ار 34
21وأُسلِمُ صِدْقيَّا مَلِكَ يَهوذا ووُزراءَهُ إلى أيدي أعدائِهِم، وأيدي الذينَ يَطلبونَ حياتَهُم، وأيدي جيشِ مَلِكِ بابِلَ الذينَ رجعوا عَنكُم. 22فسآمُرُهُم وأُعيدُهُم إلى هذِهِ المدينةِ فيُحارِبونَها ويأخُذونَها ويَحرقونَها بِالنَّارِ، وأجعَلُ مُدُنَ يَهوذا قَفْرًا بلا ساكِنَ فيها




يسوع مجنون قتل وتشريد الخلق

ار 42
15فاَسمَعوا كلامَ الرّبِّ يا بَقيَّةَ شعبِ يَهوذا: إنْ ذَهَبتُم إلى مِصْرَ لتَتَغَرَّبوا فيها، 16فالسَّيفُ والجوعُ اللَّذانِ تَخافونَ مِنهُما يَلحَقانِكُم إلى هُناكَ وتَموتونَ. 17وكذلِكَ جميعُ الذينَ ذَهَبوا إلى مِصْرَ وتَغرَّبوا هُناكَ يَموتونَ بِالسَّيفِ والجوعِ والوَباءِ، ولا يَنجو مِنَ الشَّرِّ الذي أجلِبُهُ علَيهِم. 18فكما اَنصَبَ غضَبي وغَيظي على سُكَّانِ أُورُشليمَ فكذلِكَ يَنصَبُّ غَيظي علَيكُم إذا ذَهَبتُم إلى مِصْرَ، فتكونونَ شتيمَةً ومثارَ رُعبٍ ولَعنَةً وعارًا، ولا تَرَونَ هذا الموضعَ مِنْ بَعدُ، يقولُ الرّبُّ إلهُ إِسرائيلَ




تعالوا نرى تفاهة كلام يسوع

من كتب سفرالتثنية
تث 34:7
وكان موسى ابن مئة وعشرين سنة حين مات ولم تكلّ عينه ولا ذهبت نضارته

قالوا موسى وأكمله يشوع

طيب من كتب سفر يشوع

يشوع
24: 29 و كان بعد هذا الكلام انه مات يشوع بن نون عبد الرب ابني مئة و عشر سنين

برضه يشوع ؟

قالوا : لا ، لقد كتب صموئيل النبي قصة وفاة يشوع لإتمام التاريخ حتى يكون مستوفياً، فإنه لو ترك الأمر بدون تدوين وفاته ، لجاءت سيرة حياة يشوع ناقصة (وهذه إهانة لله لأنه أمات نبي قبل إتمام كلام الوحي ، فلم يجب الرب حل فآتي بنبي آخر ليتمم ... ياسيدي هههه), وقد ذكرنا أن يشوع بن نون دوّن خبر وفاة موسى في آخر التثنية، فكذلك دوّن صموئيل النبي وفاة يشوع، وأضافه في آخر سفره ليكون الكتاب مستوفياً وكاملًا .... وهكذا بكل الأسفار الأخرى .. دا كتب لده ودا كتب لده ودا كتب لده ... شغل مجانين بعيد عن السامعين .
19‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
25 من 32
.
يسوع يبيح أكل لحوم البشر

ثم قال لها الملك : ما لك ؟ . فقالت : إن هذه المرأة قد قالت لي : هاتي ابنك فنأكله اليوم ثم ، نأكل ابني غدا ، فسلقنا ابني وأكلناه . ثم قلت لها في اليوم الآخر : هاتي ابنك فنأكله فخبأت ابنها ( الملوك الثاني 6 : 29-28 ).
اضغط هنـــــــــا




يسوع يتشبه بالأعباط

متى 12: 3
فقال لهم اما قراتم ما فعله داود حين جاع هو و الذين معه ، كيف دخل بيت الله و اكل خبز التقدمة الذي لم يحل اكله له و لا للذين معه بل للكهنة فقط ، او ما قراتم في التوراة ان الكهنة في السبت في الهيكل يدنسون السبت و هم ابرياء

يايسوع إن كانوا هم أغبياء فلماذا تتشبه بهم ؟

خر 31:14
فتحفظون السبت لانه مقدّس لكم . من دنّسه يقتل قتلا . ان كل من صنع فيه عملا تقطع تلك النفس من بين شعبها ، ستة ايام يصنع عمل . واما اليوم السابع ففيه سبت عطلة مقدّس للرب . كل من صنع عملا في يوم السبت يقتل قتلا

هذا يعتبر ناسخ ومنسوخ ، لأن العهد القديم أمر بالحفاظ على السبت والعهد الجديد يرفض الحفاظ على السبت .




يسوع أعظم ملعون

متى 12: 6
و لكن اقول لكم ان ههنا اعظم من الهيكل

فكيف يكون أعظم من الهيكل هو من الأنجاس والملاعين في الأرض والسماء ؟

غل 3:13
المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة

تث 21:23
لان المعلّق ملعون من الله . فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا




يسوع ليس رب السبت

متى 12: 8
فان ابن الانسان هو رب السبت ايضا

فإن ادعى من قال أن يسوع هو رب السبت من خلال هذه الفقرة ، فهو كاذب .

لأن كلنا ابناء إنسان .
فهل يسوع ابن انسان وباقي الخلق ابناء حيوانات ؟
اصحاب العقول في راحة




العربجي أفضل من يسوع


متى 12: 12
فالانسان كم هو افضل من الخروف

رؤ 17:14
هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لانه رب الارباب وملك الملوك

فطالما أن الإنسان أفضل من الخروف يسوع رب الأرباب ، إذن العربجي والزبال أفضل من الخروف يسوع .




أكاذيب يسوع في نبوءة اشعياء

متى 12: 17
لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل ، هوذا فتاي الذي اخترته حبيبي الذي سرت به نفسي اضع روحي عليه فيخبر الامم بالحق

لكن سفر اشعياء ذكر العكس

اش 42: 1
هوذا عبدي الذي اعضده مختاري الذي سرت به نفسي وضعت روحي عليه فيخرج الحق للامم

فتأمل أيها القارىء الفطن بين عبارة متى ( هوذا فتاي الذي اخترته ) وبين العبارة الأصلية ( هوذا عبدي )
فقد تم تغيير وصف العبودية وهي أشرف نعوت المخلوق لاسيما وقد اضافه الله سبحانه الى نفسه ، ومن الذي يرفض أن يكــون عبداً لله ؟




يسوع يستخدم رئيس الشياطين حقاً

متى 12: 24
اما الفريسيون فلما سمعوا قالوا هذا لا يخرج الشياطين الا ببعلزبول رئيس الشياطين ، فعلم يسوع افكارهم و قال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب و كل مدينة او بيت منقسم على ذاته لا يثبت ، فان كان الشيطان يخرج الشيطان فقد انقسم على ذاته فكيف تثبت مملكته ، و ان كنت انا ببعلزبول اخرج الشياطين فابناؤكم بمن يخرجون لذلك هم يكونون قضاتكم

كذبت يايسوع ، فلكل أمة خونة ، فلا يعيب أن يحارب شيطان شيطان آخر ، فهل هناك دليل على هذه الأكاذيب ؟ فما الذي يمنع أن هناك شيطان يحقد على شيطان أخر ويريد قتله ؟ ما هو المانع ؟ وهل الشيطان عندما يحارب شيطان أخرى انهدمت مملكته ؟ وهل يمنع رئيس الشياطين ان يعاقب اتباعه ؟

هذا كلام لا يحمل دليل او مصداقية .




يسوع تعاليمه للسرقة والنهب

متى 12: 29
ام كيف يستطيع احد ان يدخل بيت القوي و ينهب امتعته ان لم يربط القوي اولا و حينئذ ينهب بيته

تعلموا من يسوعكم اصول السرقة .





ديكتاتورية يسوع

متى 12: 30
من ليس معي فهو علي و من لا يجمع معي فهو يفرق




يسوع قليل الأدب

متى 12: 34
يا اولاد الافاعي كيف تقدرون ان تتكلموا بالصالحات و انتم اشرار فانه من فضلة القلب يتكلم الفم




يسوع عنوان الشر

متى 12: 35
الانسان الشرير من الكنز الشرير يخرج الشرور

إذا كان فارص جد يسوع هو سفاح من علاقة زنا قذرة بين يهوذا وثامار
إذا كانت راعوث من سلالة زنا محارم بين لوط وابنته الكبرى
إذا كان راحاب جدة يسوع زانية
إذا كانت امرأة أوريا زانية مع داود

فها أنت من الكنز الشرير يايسوع



أين معجزات يسوع

متى 12: 38
حينئذ اجاب قوم من الكتبة و الفريسيين قائلين يا معلم نريد ان نرى منك اية ، فاجاب و قال لهم جيل شرير و فاسق يطلب اية و لا تعطى له اية الا اية يونان النبي

هذا يدل على أن ما جاء بمتى (12: 22 أو 12: 13 ) كلها امور طبيعية جداً ولا تحمل معجزات .. لأنها لو كانت آيات لما طلبوا آية ، أو لكان رد يسوع عليهم بسؤال الأعمى والمجنون وصاحب اليد اليابسة .




يسوع سليط اللسان ويطعن في شرف النساء

متى 12: 39
فاجاب و قال لهم جيل شرير و فاسق يطلب اية و لا تعطى له اية الا اية يونان النبي

فلماذا قول جيل شرير وفاسق ؟ أليس هناك أسلوب أكثر أدباً .

هوشع 3

النسخة الكاثوليكية
وقالَ ليَ الرّبُّ: إِذهَبْ أيضًا وأحبِب امرَأةً فاسِقةً تُحِبُّ آخرَ، أحبِبْها كما يُحِبُّ الرّبُّ بَني إِسرائيلَ، فيما هُم يُحَوِّلونَ وُجوهَهُم عَنهُ إلى آلهةٍ أُخرَ ويُحِبُّون أنْ يُقَرِّبوا إليها أقراصَ الزَّبي

فمعنى الفسق هو خروج الإنسان عن حدود الشرع و إنتهاك قوانينه بالسيئات و ارتكاب المحرمات .

وعلامة الفاسق فأربعة : اللهو ، و اللغو ، و العدوان ، و البهتان .

فكيف يتجرأ يسوع ويسب الناس في اشرافها واعراضها ؟ أليس هذا القذف يسير على النساء كما هو برجالهم ؟ كيف يطعن يسوع في شرف النساء وقذف المحصنات ؟ هل هذه اخلاق حسنة ؟




يونان كشف يسوع على حقيقته المخادعة

متى 12: 40
لانه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة ايام و ثلاث ليال هكذا يكون ابن الانسان في قلب الارض ثلاثة ايام و ثلاث ليال

هل بقى يونان في بطن الحوت حي ام اميت ؟ وهل يدخل ابن الإنسان قلب الأرض حي ام ميت ؟ وهل يسوع هو ابن الإنسان وباقي البشر أولاد حيوانات ؟! إذن من قال أننا لو دخلنا بطن الأرض سندخلها أحياء كما دخل يونان بطن الحوت ؟ ومن قال أننا نخرج من قبل الأرض بعد ثلاثة أيام وثلاثة ليالي كما خرج يونان من بطن الحوت ؟

يايسوع إن كنت كذوباً فكن ذكوراً .




يسوع وأحط اساليب المخاطبة للأم
يتنكر من أمه واخوته

متى 12:46
وبَينَما يَسوعُ يُكلَّمُ الجُموعَ، جاءَتْ أمٌّهُ وإخوَتُهُ ووقَفوا في خارِجِ الدّارِ يَطلُبونَ أن يُكلَّموهُ. 47فقالَ لَه أحَدُ الحاضِرينَ: "أُمٌّكَ وإخوتُكَ واقفونَ في خارجِ الدّارِ يُريدونَ أنْ يُكلَّموكَ"48فأجابَهُ يَسوعُ: "مَنْ هيَ أُمّي، ومَنْ هُمْ إخْوَتي؟" 49وأشارَ بـيدِهِ إلى تلاميذِهِ وقالَ: "هؤُلاءِ هُمْ أُمّي وإخوَتي. 50لأنَّ مَنْ يعمَلُ بمشيئةِ أبـي الَّذي في السَّماواتِ هوَ أخي وأُختي وأُمّي".

يسوع يحتقر الوصايا العشرة
خروج 20: 12
اكرم اباك و امك

لكن أخلاق يسوع إنحدرت إلى إنكاره لأمه امام الجمع
ليخدع الناس بكلامه المعسول على حساب أمه ليكسب عطف الناس




يسوع يكذب ويتهم اشعياء بالباطل

متى 13: 14
فقد تمت فيهم نبوة اشعياء القائلة تسمعون سمعا و لا تفهمون و مبصرين تبصرون و لا تنظرون

لم يصدر من إشعياء هذه النبوة

أما ما جاء عن اشعياء
اش 40: 21
الا تعلمون الا تسمعون الم تخبروا من البداءة الم تفهموا من اساسات الارض

الفارق واضح للجميع ، فما جاء بمتى عن اشعياء أكاذيب وتدليس




تقديس الدكتاتوريين من أركان الايمان اليسوعي

رومية 13
لتخضع كل نفس للسلاطين الفائقة.لانه ليس سلطان الا من الرب والسلاطين الكائنة هي مرتبة من الرب-(متل هتلر و بوش و...). 2 حتى ان من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب الرب والمقاومون سيأخذون لانفسهم دينونة.3 فان الحكام ليسوا خوفا للاعمال الصالحة بل للشريرة.أفتريد ان لا تخاف السلطان.افعل الصلاح فيكون لك مدح منه. 4 لانه خادم االرب للصلاح.ولكن ان فعلت الشر فخف.لانه لا يحمل السيف عبثا اذ هو خادم الرب منتقم للغضب من الذي يفعل الشر. 5 لذلك يلزم ان يخضع له ليس بسبب الغضب فقط بل ايضا بسبب الضمير. 6 فانكم لاجل هذا توفون الجزية ايضا.اذ هم خدام الله مواظبون على ذلك بعينه. 7 فاعطوا الجميع حقوقهم.الجزية لمن له الجزية.الجباية لمن له الجباية.والخوف لمن له الخوف والاكرام لمن له الاكرام




أصدق ما قاله يسوع

متى 13: 17
فاني الحق اقول لكم ان انبياء و ابرارا كثيرين اشتهوا ان يروا ما انتم ترون و لم يروا و ان يسمعوا ما انتم تسمعون و لم يسمعوا

بالطبع لم يسمع أحد من قبل أن الملكوت اصبح للزواني

مت 21:31
والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله




يسوع ابن أبلة نظيرة

متى 13: 33
قال لهم مثلا اخر يشبه ملكوت السماوات خميرة اخذتها امراة و خباتها في ثلاثة اكيال دقيق حتى اختمر الجميع

ما سمعنا من قبل أن توضع الخميرة في وسط دقيق فيتخمر الدقيق كله ، فإن كنا نخلط الخميرة داخل عجينة الدقيق فتتخمر العجينة فهذا كلام عقلاء ، أما ان نضع خمير داخل أكيال دقيق فهذا كلام طباخ فاشل .




يسوع يجهل اسلوب الحوار المباشر

متى 13: 34
هذا كله كلم به يسوع الجموع بامثال و بدون مثل لم يكن يكلمهم

كلامه كله بالأمثال .




يسوع يدعي الأكاذيب
من هو هذا النبي ؟

متى 13: 35
لكي يتم ما قيل بالنبي القائل سافتح بامثال فمي و انطق بمكتومات منذ تاسيس العالم

ثم نجد أتباعه أغبياء يقرأوا ولا يتدبروا .




مختل (مر3:21) يخاطب أغبياء

متى 13: 41
يرسل ابن الانسان ملائكته

من هم ملائكة ابن الإنسان ؟ اسمائهم لو سمحتم .
ومن الغبي الذي قال أن للإنسان ملائكة ؟
فإن إدعى الأخرين أن المقصود بابن الإنسان هو يسوع ، فهل البشرية
أولاد كلاب ويسوع هو الوحيد ابن الإنسان ؟




تفاهة خلاص يسوع

متى 13: 49
هكذا يكون في انقضاء العالم يخرج الملائكة و يفرزون الاشرار من بين الابرار ، و يطرحونهم في اتون النار هناك يكون البكاء و صرير الاسنان

إذا قلنا أن يسوع جاء للفداء وكل من آمن به نجى ، والآن نجد يوم القيامة فرز بين الأبرار والأشرار ، ومن الطبيعي أنه سيكون هناك أشرار مِن مَن آمن بيسوع ، فمنهم الشذوذ والمجرمين والقتلة ...الخ ، إذن لماذا جاء يسوع ؟ هل الرب لم يجد أحد في السماء يضربه بالجزم ويبصق عليه فنزل إلى الأرض لينضرب بالجزم من البشر ؟ المجانين في نعيم .




أغرب ما يمكن أن تسمعه عن يسوع

متى 13: 54
و لما جاء الى وطنه

وطنه ؟ وهل ليسوع وطن ؟

لوقا 2: 7
فولدت ابنها البكر و قمطته و اضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل

فهل من له وطن لم يكن له موضع في المنزل ؟.. لاحظ قول (لهما موضع) وليس (له موضع) .. أي هو وأمه ... لذلك كان منزلهم الزريبة وروث البهائم ... هل هذا رب ؟!




يسوع مجنون بشهادة امه

يقول يوسف تادرس الملطي في تفسير الإصحاح السادس الفقرة الأولي لإنجيل مرقس : -
* أقرباؤه أتوا إليه ليمسكوه قائلين: إنه مختل العقل (مر 3: 21) وقال في تفسير (مر21:3) أما أقرباؤه (أمه مريم و اخوته يعقوب و يوسي و سمعان و يهوذا) حسب الجسد فخرجوا ليمسكوه قائلين انه مختل العقل ، فسبهم تادرس الملطي قائلا : الإنسان في غباوته يخرج من دائرة الحب، متهمًا حتى الله أنه مختل.

فهل أمه التي حملت به تسعة أشهر ثم خرج من جسدها من خلال رحمها وارضعته من ثديها وتبول وتبرز عليها وسهرت عليه وهو مريض في طفولته تجهل أنه الله ؟
صدق من قال أنه مختل عقلياً .

فرداً على كل من يكذب ما جاء سابقاً وأدعو أن الذي سبه هم اليهود نقول : قال تادرس الملطي : لم يقف الأمر عند أقربائه حسب الجسد لكن حتى جماعة من المتعلمين، أي الكتبة، نزلوا من أورشليم ليتهموه أن معه بعلزبول، وأنه برئيس الشياطين يخرج الشياطين. لقد نزلوا من أورشليم العليا وتركوا الحياة السماوية، ففسد فكرهم واسودت بصيرتهم بالجهالة واتهموه هكذا!

وهذا يؤكد أن أمه واخوته هم الذي سبوا يسوع واتهموه بالخبل والجنون .




يسوع مُشرع متوحش


كِتَابُ التَّثْنِيَةِ 15
12إِذَا اشْتَرَيْتَ عِبْرَانِيّاً أَوْ عِبْرَانِيَّةً، وَخَدَمَكَ سِتَّ سَنَوَاتٍ، فَفِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ تُطْلِقُهُ حُرّاً مِنْ عِنْدِكَ. 13لاَ تُطْلِقْهُ صِفْرَ الْيَدَيْنِ، 14بَلْ زَوِّدْهُ مِمَّا بَارَكَكَ الرَّبُّ إِلَهُكَ بِهِ، مِنْ غَنَمٍ وَحِنْطَةٍ وَزَيْتٍ. 15وَاذْكُرُوا أَنَّكُمْ كُنْتُمْ عَبِيداً فِي دِيَارِ مِصْرَ، فَحَرَّرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ. لِذَلِكَ أُوصِيكُمْ بِهَذَا الأَمْرِ الْيَوْمَ. 16وَلَكِنْ إِنْ قَالَ لَكَ الْعَبْدُ: إِنَّنِي لاَ أُرِيدُ أَنْ أَتْرُكَكَ لأَنَّهُ قَدْ أَحَبَّكَ وَأَحَبَّ بَيْتَكَ وَتَمَتَّعَ بِالْخَيْرِ عِنْدَكَ، 17فَخُذْ مِثْقَباً -المخرز-وَاثْقُبْ بِهِ أُذْنَهُ أَمَامَ قُضَاةِ الْمَدِينَةِ، فَيُصْبِحَ لَكَ عَبْداً مَدَى حَيَاتِهِ. وَكَذَلِكَ تَفْعَلُ بِأَمَتِكَ. 18لاَ يَصْعُبْ عَلَيْكَ إِطْلاَقُهُ حُرّاً مِنْ عِنْدِكَ، لأَنَّهُ قَدْ خَدَمَكَ فِي سِتِّ سَنَوَاتٍ بِمَا يُعَادِلُ ضِعْفَيْ أُجْرَةِ الأَجِيرِ، وَبِذَلِكَ يُبَارِكُكَ الرَّبُّ إِلَهُكَ فِي كُلِّ مَا تَعْمَلُهُ.

و يقول نبينا
حديث رقم: 4515
سنن أبي داود > كتاب الديات > باب من قتل عبده أو مثل به أيقاد منه

حدثنا علي بن الجعد ثنا شعبة ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه
حديث رقم: 4737
سنن النسائي (المجتبي) > كتاب القسامة > باب القود من السيد للمولى

أخبرنا نصر بن علي قال حدثنا خالد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه).
حديث رقم: 4736
سنن النسائي (المجتبي) > كتاب القسامة > باب القود من السيد للمولى

أخبرنا محمود بن غيلان هو المروزي قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن أخصاه أخصيناه).

لو كان اليسوع -رب العهد القديم حسب اليسوعيين-موجودا امامي فكمسلم سوف اتقب ادنيه دون رحمة و أخصيه لأنه شرع شريعة المتوحشين و الاستعباد بالأمر بتقب الادنين و الخصي




رسول الله أشرف وأطهر من يسوع

البشر كلاب!
رسالة بولس الرسول الى اهل فيلبي3

1 اخيرا يا اخوتي افرحوا في الرب.كتابة هذه الامور اليكم ليست عليّ ثقيلة واما لكم فهي مؤمّنة.2 انظروا الكلاب انظروا فعلة الشر انظروا القطع

مرقس 7
27 واما يسوع فقال لها دعي البنين اولا يشبعون.لانه ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.28 فاجابت وقالت له نعم يا سيد.والكلاب ايضا تحت المائدة تأكل من فتات البنين

رؤيا 22
وها انا آتي سريعا واجرتي معي لاجازي كل واحد كما يكون عمله. 13 انا الالف والياء.البداية والنهاية.الاول والآخر. 14 طوبى للذين يصنعون وصاياه لكي يكون سلطانهم على شجرة الحياة ويدخلوا من الابواب الى المدينة.15 لان خارجا الكلاب والسحرة والزناة والقتلة وعبدة الاوثان وكل من يحب ويصنع كذبا

لو قيل كالكلب او مثل الكلب لكان الأمر هين لكن تسمية الانسانمبارة بالكلب فهداممانهى عنه النبي

حديث رقم: 5785
صحيح البخاري > كتاب الأدب > باب إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه وقوله ضيف

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت).

حديث رقم: 11
صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب أي الإسلام أفضل

حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قالوا : (يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده).

قول الله عز وجل :
يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون * يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن .





يسوع فاشل وعاجز

متى 13: 57
فكانوا يعثرون به و اما يسوع فقال لهم ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه و في بيته

قال تادرس الملطي : أما ما يُحزن القلب فإن الذين حُرموا من عمل السيد المسيح متعثّرين فيه هم أهل وطنه، إذ يقول الإنجيلي: "وأما يسوع فقال لهم: ليس نبي بلا كرامة إلا في وطنه وفي بيته. ولم يصنع هناك قوّات كثيرة لعدم إيمانهم" [57-58].

فإن كان أهل وطنه طعنوا فيه وفي شرفه ، ألا يكفي هذا بإثبات أنه خرافة وشخصية وهمية ؟.




يسوع شرفه اصبح في الطين

متى 13: 55
اليس هذا ابن النجار اليست امه تدعى مريم و اخوته يعقوب و يوسي و سمعان و يهوذا

فالرحم والفرج الذي خرج منه يسوع خرج منه غيره ، والفرج الذي نزل منه يسوع وطئه يوسف .... ياسيييييييييييييييييييييدي على اللاهوت والناسوت .


New Living Translation
25 But he did not have sexual relations with her until her son was born. And Joseph named him Jesus.

لوقا 1: 25
و لم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر و دعا اسمه يسوع


قال علماء اللاهوت : كون أن للمسيح أخوة وأخوات لا يعني أن السيدة العذراء التي اختارها الله لتكون أماً له بالجسد لابد أن تكون قد تزوجت من خطيبها يوسف بعد ولادة يسوع وأنجبت أولاداً آخرين. وإن لم تتزوج فهذا يعني أن السيدة العذراء بقيت عذراء طيلة حياتها. وإزاء هذين الرأيين، نتج اختلاف بين فريق وآخر. منهم من يؤيد رأيها على بعض الآيات الكتابية وعلى الواقع بأن الله قد بارك الزواج وقدسه. بينما الفئة الثانية تصرّ على أن العذراء لم تتزوج مطلقاً بل بقيت عذراء طيلة حياتها، لدرجة أن ذلك أصبح من صلب عقيدة هذه الفئة.
19‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
26 من 32
يسوع يامر باكل الحشرات

سفر التثنية 14
11كُلُوا مِنْ كُلِّ طَيْرٍ طَاهِرٍ، 12وَلَكِنْ مِنَ الطُّيُورِ التَّالِيَةِ لاَ تَأْكُلُوا: النَّسْرَ وَالأَنُوقَ وَالْعُقَابَ 13وَالْحِدَأَةَ وَالْبَاشِقَ وَالشَّاهِينَ بِمُخْتَلَفِ أَنْوَاعِهِ، 14وَجَمِيعَ أَصْنَافِ الْغِرْبَانِ، 15وَالنَّعَامَةَ وَالظَّلِيمَ وَالسَّأَفَ وَكُلَّ أَجْنَاسِ الْبَازِ، 16وَالْبُومَ وَالْكُرْكِيَّ وَالْبَجَعَ، 17وَالْقُوقَ وَالرَّخَمَ وَالْغَوَّاصَ، 18وَاللَّقْلَقَ وَالْبَبْغَاءَ عَلَى مُخْتَلَفِ أَنْوَاعِهِ، وَالْهُدْهُدَ وَالْخُفَّاشَ. 19وَكُلُّ حَشَرَةٍ تَطِيرُ، هِيَ نَجِسَةٌ لَكُمْ. لاَ تَأْكُلُوهَا. 20وَلَكِنْ كُلُوا مِنْ كُلِّ طَيْرٍ طَاهِرٍ.

يعني فقط الحشرات التي تطير





تخاريف مسيحية
الرب نبي !

إن كان يسوع هو الرب فهل الرب نبي يامن تدعو انكم عقلاء؟ .

متى 13: 57
فكانوا يعثرون به و اما يسوع فقال لهم ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه و في بيته

وإن كان الرب نبي فلماذا لم يأتي على هيئة نبية وليس نبي ؟

قض 4:4
ودبورة امرأة نبية

لماذا أتي على هيئة مذكر وليس مؤنث ؟ هل لأن النساء عاهرات كما جاء بالبايبل ؟

بوحي سفر الجامعة7: 28
بَين ألفِ رجلٍ وجدْتُ واحدًا صالِحًا ولم أجدِ اَمرأةً صالِحةً بَينَ ألفٍ

هل الرب ذكر وليس أنثى ام مخنث كما ذكر سفر تكوين ؟
تكوين 1: 27 فخلق الله الانسان على صورته على صورة الله خلقه ذكرا و انثى خلقهم




يسوع مهرج كبير

متى 13: 58
و لم يصنع هناك قوات كثيرة لعدم ايمانهم

وهل يحتاج الرب لإيمان الأمم ليظهر معجزاته .
أليس الرب أظهر معجزاته عندما أباح أكل لحوم البشر عندما ضرب الشعب بالمجاعة ؟ فلماذا فشل يسوع هذا الفشل؟

ثم قال لها الملك : ما لك ؟ . فقالت : إن هذه المرأة قد قالت لي : هاتي ابنك فنأكله اليوم ثم ، نأكل ابني غدا ، فسلقنا ابني وأكلناه . ثم قلت لها في اليوم الآخر : هاتي ابنك فنأكله فخبأت ابنها ( الملوك الثاني 6 : 29-28 ).




مسحوا بكرامة يسوع الأرض

متى 13: 57
ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه و في بيته

متى 1: 23
هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعون اسمه عمانوئيل


اشعياء 7: 14
و لكن يعطيكم السيد نفسه اية ها العذراء تحبل و تلد ابنا و تدعو اسمه عمانوئيل

جاء بتفسير القمص تادرس يعقوب ملطي : أما كلمة "عذراء" ففي العبريّة "آلما Olmah"، هي تخص فتاة عذراء يمكن أن تكون مخطوبة لكن غير متزوجة، وجاءت مطابقة على القدّيسة مريم تمامًا".

[تعقيب صغير لما ورد عن القمص تادرس : يا عزيزي إن اليهودية لا تُفرق بين مخطوبة أو متزوجة بدليل أن المسيحية جعلت يسوعها منسوب لسلالة ليوسف النجار علماً بأن لم يتزوج العذراء.. فإما أن يكون كلامك خطأ وإما أن يكون يسوع هو نتاج زنا بين النجار وام يسوع كما قال اليهود ....... وإلا لماذا نسبتم يسوع لسلالة يوسف النجار ؟ ] .

السؤال : هل ترجمة سفر إشعياء صحيحة أم لا ؟


تعالوا ننظر إلى الترجمة الإنجليزية من جهة سفر الأمثال :

Amplified Bible
THE PROVERBS
CHAPTER 30
19The way of an eagle in the air, the way of a serpent upon a rock, the way of a ship in the midst of the sea, and the way of a man with a maid.
وفي ترجمة أخرى

New Living Translation
19
how an eagle glides through the sky,
how a snake slithers on a rock,
how a ship navigates the ocean,
how a man loves a woman.

وجاء بالترجمة العربية :

سفر الأمثال الإصحاح 30 الفقرة 19
30: 19 طريق نسر في السماوات و طريق حية على صخر و طريق سفينة في قلب البحر و طريق رجل بفتاة

تعالوا الآن نطابق ما جاء بسفر الأمثال مع ما جاء بسفر إشعياء .

فلو نظرنا لما جاء بسفر الأمثال نجد أن :
* الترجمة العربية تذكر : (و طريق رجل بفتاة)

* ترجمة " Amplified Bible " تذكر : (man with a maid) ..... (maid) وترجمتها (عذراء)

* ترجمة " New Living Translation" تذكر : "man loves a woman> ... "woman> وترجمتها (امرأة) والمرأة هي التي ليست بعذراء .

من خلال ما ذكرنا نجد أن الترجمات تختلف بين بعضها البعض حول أهم النقاط التي قد ينتج عنها فساد عقيدة بأكملها .

فالترجمة التي جاءت بصدد سفر المثال تكشف لنا عن كيفية إقامة علاقة حب بين رجل وعذراء .. وهذا أمر مستحيل ، لأن هذه العلاقة تنشأ مع امرأة وليس مع عذراء .. والدليل على ذلك ما جاء بترجمة أخرى وهي :

" New Life Version "
{ and the way of a man with a woman }

فلا يمكن أن يقال في هذا الموضع من علاقة حب جنسية بين رجل وإمرأة كلمة : (عذراء) = (maid) = (almah)

إذن (almah) المنسوبة لسفر إشعياء لا تعني (عذراء) بل تعني (امرأة صغيرة)
(A young woman) كما جاء ذلك بترجمة (New Life Version) .

Isaiah 7:14 says....

"an almah will be with child and will give birth to a son, and will call him Immanuel"


"almah" would mean "young woman" and "olmah" would loosely mean virgin (more literally - "concealed woman" or probably a woman whose hymen still conceals her sexual organs)


فمن أين آتى القمص يوسف تادرس ملطي أن لفظ " olmah " هي التي جاءت في النسخة العبرية ؟

فقد أشارت كل الدوائر المسيحية أن الكلمة هي " almah " وليست " olmah " وأن المقصود بها هي " young woman " .


.‏
19‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
27 من 32
أجداد يسوع السرايا زناه (كمان)
خيبة إيه دي ؟

قض 19: 1
و في تلك الايام حين لم يكن ملك في اسرائيل كان رجل لاوي متغربا في عقاب جبل افرايم فاتخذ له امراة سرية من بيت لحم يهوذا ، فزنت عليه سريته و ذهبت من عنده الى بيت ابيها في بيت لحم يهوذا و كانت هناك اياما اربعة اشهر

بنت لوط ثم راعوث ثم ثامار ثم راحاب ثم إمرأة أوريا ثم السرايا ثم ام السفاح يفتاح الجلعادي .




كهنة يسوع أفاقين وحرامية

قض 17: 4
فرد الفضة لامه فاخذت امه مئتي شاقل فضة و اعطتها للصائغ فعملها تمثالا منحوتا و تمثالا مسبوكا و كانا في بيت ميخا .... فدخلت عشيرة من إسرائيل بيت ميخا و اخذوا التمثال المنحوت و الافود و الترافيم و التمثال المسبوك فقال لهم الكاهن ماذا تفعلون ، فقالوا له اخرس ضع يدك على فمك و اذهب معنا و كن لنا ابا و كاهنا اهو خير لك ان تكون كاهنا لبيت رجل واحد ام ان تكون كاهنا لسبط و لعشيرة في اسرائيل ، فطاب قلب الكاهن (18: 20 )




لاهوت يسوع كاذب

قض 6: 34
و لبس روح الرب جدعون ... فقالت دليلة لشمشون ها قد ختلتني و كلمتني بالكذب فاخبرني الان بماذا توثق (قض 16: 10)

في الإيمان المسيحي ان الرب روح ، وهذه الروح هي الأقنوم الأول ... والأقنوم الأول هو الرب ، ويسوع هو الرب ... إذن روح الرب التي كانت في شمشون هي لاهوت يسوع .



لاهوت يسوع يزني
شمشون

قض 16: 1
فحل عليه (شمشون) روح الرب .... ثم ذهب شمشون الى غزة و راى هناك امراة زانية فدخل اليها

هذا هو لاهوت يسوع يزني متلبس بشمشون .

في الإيمان المسيحي ان الرب روح ، وهذه الروح هي الأقنوم الأول ... والأقنوم الأول هو الرب ، ويسوع هو الرب ... إذن روح الرب التي كانت في شمشون هي لاهوت يسوع




شمشون أفضل من يسوع

قض 15: 18
فحل عليه (شمشون) روح الرب ... ثم عطش جدا فدعا الرب و قال انك قد جعلت بيد عبدك هذا الخلاص العظيم و الان اموت من العطش و اسقط بيد الغلف ، فشق الله الكفة التي في لحي فخرج منها ماء فشرب

ولكن يسوع عطش فشرب خل .

مت 27:48
واذا السموات قد انفتحت له فرأى روح الله نازلا مثل حمامة وآتيا عليه ، وللوقت ركض واحد منهم واخذ اسفنجة وملأها خلا وجعلها على قصبة وسقاه

فشمشون شرب ماء من فك حمار ويسوع عجز أن يخلق قطرة ماء .




يسوع وكلامه الحميري

قض 15: 16
فقال شمشون بلحي حمار كومة كومتين بلحي حمار قتلت الف رجل

خرافات يسوعية تنوه عن تخاريف وخزعبلات ... فك حمار طري له ثلاثة أو أربعة أسنان يقتل ألف روح بشرية (كما قال القس أنطونيوس فكري) .

السؤال : هل هناك فك حمار طري وفك حمار جاف ؟

هذا هو كلام يسوع الذي قال فيه

لو 21:33
السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول




لاهوت يسوع مجرم سفاح

قض 15: 4
فحل عليه (شمشون) روح الرب .... و ذهب شمشون و امسك ثلاث مئة ابن اوى و اخذ مشاعل و جعل ذنبا الى ذنب و وضع مشعلا بين كل ذنبين في الوسط ؛ ثم اضرم المشاعل نارا و اطلقها بين زروع الفلسطينيين فاحرق الاكداس و الزرع و كروم الزيتون

في الإيمان المسيحي ان الرب روح ، وهذه الروح هي الأقنوم الأول ... والأقنوم الأول هو الرب ، ويسوع هو الرب ... إذن روح الرب التي كانت في شمشون هي لاهوت يسوع


لاهوت يسوع سفاح فلسطين

قض 15: 8
فحل عليه (شمشون) روح الرب .... و ضربهم ساقا على فخذ ضربا عظيما ثم نزل و اقام في شق صخرة عيطم

قال أنطونيوس فكري : اي جعلهم بضرب السيف قطعاً فوق بعضهم فوق بعض فضار الساق فوق الفخذ والقدم فوق الرأس وما إلى ذلك .





اللاهوت يتجسد في العهد القديم

قض 6: 34
و لبس روح الرب جدعون ...

قض 14: 6
فحل عليه (شمشون) روح الرب

سفر صموئيل الأول 10: 10
فحل عليه (شاول) روح الله فتنبا في وسطه

سفر صموئيل الأول 16:13
فأخذَ صَموئيلُ قرنَ الزَّيتِ ومسحَهُ مَلِكًا مِنْ بَينِ إخوَتِهِ، فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا. ونهضَ صَموئيلُ وعادَ إلى الرَّامةِ.

سفر صموئيل الأول 19: 20
فحلَ روحُ الرّبِّ على رُسلِ شاوُلَ فتنبَّأوا هُم أيضًا.

سفر اخبار الأيام الثاني 24: 20
و لبس روح الله زكريا بن يهوياداع الكاهن




يسوع مصاص الدماء
شيطان متوحش

أعذروني ياجماعة فكلما قرات البايبل أتعجب من الأحداث التي لا يمكن أن تطلق إلا على مصاص دماء ، مجرم حرب ، سفاح ، إرهابي متوحش ، شيطان ، دراكولا ... لا لإله يعبد .

تعالوا انظروا إلى هذا النذر الذي قدمه احد القضاة للرب (يسوع) وانظر ما فعله الرب (يسوع) وأنظروا إلى قبول الرب (يسوع) لهذا النذر .

واللهِ وحشية لم ارى مثلها من قبل ولن أرى بعدها .

سأختصر القصة لكي تصبح سهلة للجميع .

صاحب القصة هو "يفتاح" ابن زانية وهو من سبط يهوذا .. أي من سلالة نسب الرب (يسوع) .

سفر القضاة

قض 11: 30
و نذر "يفتاح" نذرا للرب ! قائلا ان دفعت بني عمون ليدي ، فالخارج الذي يخرج من ابواب بيتي للقائي ... يكون للرب و اصعده محرقة ، ... فدفعهم الرب ليده ، ثم اتى يفتاح الى بيته و اذا بابنته خارجة للقائه ، فلما راها "يفتاح" مزق ثيابه ، فلما علمت ابنته بالنذر قالت له : اتركني شهرين ابكي عذراويتي ، فعند نهاية الشهرين رجعت الى ابيها ففعل بها نذره الذي نذر و هي لم تعرف رجلا فصارت عادة في اسرائيل


أين الرحمة


فلم يكتفي الرب (يسوع) بهذه الوحشية بل جعلها عادة في اسرائيل وكل من يريد أن يتقرب للرب (يسوع) يذبح ابنته .

واللهِ إنه لشيء مُحزن

أين هو العقل البشري الذي يقبل هذا الإجرام والوحشية وسفك دماء البشر لإله ، وكيف يسمح الإله بقبول مثل هذا الإجرام ؟ أين الرحمة ؟ وكيف سمح الرب (يسوع) بقبول بمثل هذا النذر ؟ لماذا لم يوقف الرب (يسوع) هذه الوحشية ؟ ألم يرسل الرب ملاكه من قبل لجدعون ؟! فلماذا لم يرسل الرب ملاكه لـ "يفتاح" ؟

قض 6: 12
فظهر له ملاك الرب و قال له الرب معك يا جبار الباس

هذا أكبر دليل على وحشية يسوع الذي يدعون أنه إله المحبة بقبوله مثل هذه النذور القذرة بذبح العذارى له، فهو لا يختلف عن ألهة الفراعنة التي كانت تنذر لهم أجمل العذارى في أعياد النيل .

ولا حول ولا قوة إلا بالله .




يسوع يقدم لنا خرافات
كينج كونج

و اخذ ابيمالك الفؤوس بيده (تخيلوا)
بدلاً من فأس واحد ! أخذ فؤوس كثير .. شلهم إزاي ؟

قض 9: 48
فصعد ابيمالك الى جبل صلمون هو و كل الشعب الذي معه و اخذ ابيمالك الفؤوس بيده و قطع غصن شجر و رفعه و وضعه على كتفه و قال للشعب الذي معه ما رايتموني افعله فاسرعوا افعلوا مثلي




يسوع فلاح شاطر بيزرع الملح
والمجانين في نعيم


قض 9: 45

و حارب ابيمالك المدينة كل ذلك اليوم و اخذ المدينة و قتل الشعب الذي بها و هدم المدينة و زرعها ملحا


هذا هو كلام الرب الذي قيل فيه :

مت 24:35
السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول
.




يسوع شيطان مقنع

قض 9: 23
و ارسل الرب روحا رديا بين ابيمالك و اهل شكيم فغدر اهل شكيم بابيمالك

أليس ابيمالك هو ابن جدعون الذي تجسد فيه الرب ؟

قض 6: 34
و لبس روح الرب جدعون

فماذا كانت نتيجة ما فعله يسوع المخادع بنشر الفتنة بين الناس ؟

قض 9: 53
فطرحت امراة قطعة رحى على راس ابيمالك فشجت جمجمته ؛ فدعا حالا الغلام حامل عدته و قال له اخترط سيفك و اقتلني لئلا يقولوا عني قتلته امراة فطعنه الغلام فمات

هذه هي محبة يسوع .




يسوع وقصص الأطفال

يقول قال يوثام (بمعنى : يهوه كامل) لأهل شكيم

قض 9: 8
مرة ذهبت الاشجار لتمسح عليها ملكا فقالت للزيتونة املكي علينا ؛ فقالت لها الزيتونة ااترك دهني الذي به يكرمون بي الله و الناس و اذهب لكي املك على الاشجار ؛ ثم قالت الاشجار للتينة تعالي انت و املكي علينا ؛ فقالت لها التينة ااترك حلاوتي و ثمري الطيب و اذهب لكي املك على الاشجار ؛ فقالت الاشجار للكرمة تعالي انت املكي علينا ؛ فقالت لها الكرمة ااترك مسطاري الذي يفرح الله و الناس و اذهب لكي املك على الاشجار ؛ ثم قالت جميع الاشجار للعوسج تعال انت و املك علينا ؛ فقال العوسج للاشجار ان كنتم بالحق تمسحونني عليكم ملكا فتعالوا و احتموا تحت ظلي و الا فتخرج نار من العوسج و تاكل ارز لبنان

هل هذا هو كلام رب والذي يقال فيه :

مر 13:31
السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول
صحيح : وهل تزول قصص الأطفال .؟




لاهوت يسوع يبيح تعدد الزوجات

قض 6: 34
و لبس روح الرب جدعون ..... و كان لجدعون سبعون ولدا خارجون من صلبه لانه كانت له نساء كثيرات (قض 8: 30)




لاهوت يسوع يزني ويبيح الدعارة

قض 6: 34
و لبس روح الرب جدعون ..... فصنع جدعون منها افودا و جعله في مدينته في عفرة و زنى كل اسرائيل وراءه هناك فكان ذلك لجدعون و بيته فخا (قض 8: 27)

فإدعوا انه زنا روحي بعبادة الأوثان وهذا كله كلام كذب لأن الفقرة التالية بنفس الإصحاح تثبت أن بني اسرائيل زنوا وراء الأوثان بعد موت جدعون ، فكيف يكون الزنا في الحالتين زنى روحي ؟ فهذا كلام تافه وغبي وهروب من الفضيحة ، لذلك هرب القس أنطونيوس فكري من تفسير هذه الجزئية .

قص 8: 33
و كان بعد موت جدعون ان بني اسرائيل رجعوا و زنوا وراء البعليم و جعلوا لهم بعل بريث الها

فلماذا لم يذكر السفر (عبدوا الأوثان) بدلاً من (زنوا) ؟ صعبة ؟ ام أن الرب أسلوبه نجاسة في نجاسة ؟




يسوع ينهب الأمم

قض 8: 23
فقال لهم جدعون .. الرب يتسلط عليكم ، ثم قال لهم جدعون اطلب منكم طلبة ان تعطوني كل واحد اقراط غنيمته لانه كان لهم اقراط ذهب لانهم اسمعيليون، فقالوا اننا نعطي و فرشوا رداء و طرحوا عليه كل واحد اقراط غنيمته ، و كان وزن اقراط الذهب التي طلب الفا و سبع مئة شاقل ذهبا ما عدا الاهلة و الحلق و اثواب الارجوان التي على ملوك مديان و ما عدا القلائد التي في اعناق جمالهم




لاهوت يسوع قاتل ومصاص الدماء

قض 6: 34
و لبس روح الرب جدعون فضرب بالبوق فاجتمع ابيعزر وراءه .... قض 8: 21 فقام جدعون و قتل زبح و صلمناع و اخذ الاهلة التي في اعناق جمالهما

فروح الرب هي التي قتلت وليس جدعون بذاته ، لأن روح الرب تجسدت في جدعون.

لذلك قال جدعون أن الله هو المتسلط وليس هو .

قض 8: 23
الرب يتسلط عليكم




يسوع العاجز الضعيف

الرب عاجز
قض 7: 2
و قال الرب لجدعون ان الشعب الذي معك كثير علي لادفع المديانيين بيدهم لئلا يفتخر علي اسرائيل قائلا يدي خلصتني

قض 7: 4
و قال الرب لجدعون لم يزل الشعب كثيرا انزل بهم الى الماء فانقيهم لك هناك و يكون ان الذي اقول لك عنه هذا يذهب معك فهو يذهب معك و كل من اقول لك عنه هذا لا يذهب معك فهو لا يذهب

فإن كان الرب عاجز في 32 ألف شخص ومازال عاجز في عشرة آلاف ، فما حالنا اليوم وقد تعدى عدد سكان الأرض أكثر من 8000 مليون نسمة ؟




يسوع طرطور جدعون

قض 6: 39 فقال جدعون لله لا يحم غضبك علي فاتكلم هذه المرة فقط امتحن هذه المرة فقط بالجزة فليكن جفاف في الجزة وحدها و على كل الارض ليكن طل * ففعل الله كذلك في تلك الليلة فكان جفاف في الجزة وحدها و على الارض كلها كان طل

إن كان الرب هو يسوع ، فهل الرب طرطور في يد جدون ليأمره بالطاعة فيطيع الرب أوامر جدعون ؟




يسوع ينشر أساليب الزنا الفاحش

قض 5: 30
الم يجدوا و يقسموا الغنيمة فتاة او فتاتين لكل رجل غنيمة




يسوع جاء ليكمل رسالة كافر

قال يسوع : لا تقدر شجرة ردية أن تصنع ثمرا جيدا

سفر التثنية 32
اصعد الى جبل عباريم هذا جبل نبو الذي في ارض موآب الذي قبالة اريحا وانظر ارض كنعان التي انا اعطيها لبني اسرائيل ملكا. 50 ومت في الجبل الذي تصعد اليه وانضمّ الى قومك كما مات هرون اخوك في جبل هور وضمّ الى قومه. 51 لانكما خنتماني في وسط بني اسرائيل عند ماء مريبة قادش في برية صين اذ لم تقدساني في وسط بني اسرائيل. 52 فانك تنظر الارض من قبالتها ولكنك لا تدخل الى هناك الى الارض التي انا اعطيها لبني اسرائيل

مت 5:17
لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء . ما جئت لانقض بل لاكمّل

فجاء يسوع ليكمل لنا كفر موسى وهارون




الجنان اشتغل

قض 3: 31
و كان بعده شمجر بن عناة فضرب من الفلسطينيين ست مئة رجل بمنساس البقر و هو ايضا خلص اسرائيل

ومنساس البقر = هي عصا في طرفها قطعة حديد حادة تستخدم في راعاية البقر .




تعاليم يسوع في الخرء فقط

كِتَابُ التَّثْنِيَةِ 22
9إِذَا خَرَجْتُمْ لِمُحَارَبَةِ أَعْدَائِكُمْ فَامْتَنِعُوا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ قَبِيحٍ 10فَإِنْ كَانَ بَيْنَكُمْ رَجُلٌ غَيْرَ طَاهِرٍ عَلَى أَثَرِ اسْتِحْلاَمٍ فَلْيَمْضِ إِلَى خَارِجِ الْمُعَسْكَرِ. لاَ يَدْخُلُ إِلَيْهِ. 11وَعِنْدَ حُلُولِ الْمَسَاءِ يَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، ثُمَّ يَدْخُلُ إِلَى الْمُعَسْكَرِ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ. 12وَعَلَيْكُمْ أَنْ تُحَدِّدُوا مَوْضِعاً لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ خَارِجَ الْمُعَسْكَرِ. 13وَلْيَكُنْ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ وَتَدٌ بَيْنَ عَتَادِهِ لِيَحْفُرَ بِهِ حُفْرَةً يَقْضِي فِيهَا حَاجَتَهُ، ثُمَّ يُغَطِّي بِرَازَهُ بِالتُّرَابِ..، 14لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ سَائِرٌ فِي وَسَطِ مُعَسْكَرِكُمْ لِيُنْقِذَكُمْ وَيُظْفِرَكُمْ بِأَعْدَائِكُمْ. فَلْيَكُنْ مُعَسْكَرُكُمْ مُقَدَّساً لِئَلاَّ يَشْهَدَ فِيهِ أَقْذَاراً فَيَتَحَوَّلَ عَنْكُمْ.

يعني
شريعة اليهود لا تأمر بالاستنجاء لا بماء و الحجر -الذي يلعب دور ورق المرحاض في عصرنا -
بمعنى اخر بمجرد ان يقضوا حاجتهم يكفي تغطية الحاجة -الخرء-بالتراب كالقطط و لا يهم عفونة عوراتهم ان لم تغسل بالماء و تستتطب بحجارة لمسح الأدى ...كيف لا و
حز 4: 12 وتأكل كعكا من الشعير.على الخرء الذي يخرج من الانسان تخبزه امام عيونهم.
حز 4: 15 فقال لي انظر.قد جعلت لك خثي البقر بدل خرء الانسان فتصنع خبزك عليه.




اليسوع اكل لحوم الرضع التي قدمها موسى العبراني له و ايضا كان يحب اكل لحوم العذروات

القضاة 11
30ونذَرَ يَفتاحُ نَذْرًا للرّبٌ وقالَ: "إنْ سَلَّمتَ بَني عَمُّونَ إلى يَدي، 31فكُلَّ خارجِ مِنْ بابِ بَيتي لِلقائي حينَ رُجوعي سالِمًا مِنْ عِندِ بَني عَمُّونَ أُكرِّسُهُ، وأقدِّمُهُ مُحرقَة ًللرب". 32وعبَرَ يَفتاحُ إلى بَني عَمُّونَ لِـيُحارِبَهُم، فسلَّمَهُمُ الرّبَّ إلى يَدِهِ، 33فضَربَهُم ضَربةً عظيمةً مِنْ عَروعيرَ إلى جِوارِ مَنِّيتَ، عِشرينَ مدينةً، وإلى آبَلِ كراميمَ، واَنْهَزَمَ بَنو عَمُّونَ أمامَ بَني إِسرائيلَ.34وعادَ يَفتاحُ إلى بَيتِهِ في المِصفاةِ، فإذا اَبنَتُهُ خارِجةِ لِلقائِهِ بالدُّفوفِ والرَّقصِ، وهيَ وحيدةِ لَه إذ لم يكُنْ لَه اَبنِ أوِ اَبنَةِ سِواها. 35فلمَّا رَآها مَزَّقَ ثيابَهُ وقالَ: «آهِ يا اَبنَتي! جلَبتِ عليَ الحُزنَ الشَّديدَ وصِرتِ مَصدرًا لِتَعاسَتي، لأنِّي نَذرْتُ نَذْرًا للرّبٌ، ولا سَبيلَ إلى الرُّجوعِ عَنهُ». 36فقالَت لَه: «يا أبـي، إنْ كُنتَ نَذَرتَ نَذْرًا للرّبٌ فاَصنَعْ بـي ما وَعَدتَ بهِ، بَعدَما اَنتَقَمَ لكَ الرّبَّ مِنْ أعدائِكَ بَني عَمُّونَ». 37ثُمَ قالَت لأبـيها: «لي هذِهِ الأُمنيَةُ: أمهِلْني شهرَينِ فأذهَبَ إلى الجِبالِ وأبكي بُتوليَّتي أنا ورَفيقاتي». 38فقالَ لها: «إذهَبـي». وأرسلَها شهرَينِ، فذهَبَت هيَ ورَفيقاتُها وبكَت بُتوليَّتَها على الجِبالِ
19‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
28 من 32
أنبياء تتنبأ على واحدة ونص

1 صم 10
5 تصادف زمرة من الانبياء نازلين من المرتفعة و امامهم رباب و دف و ناي و عود و هم يتنباون

قال بولس
1كو 1:27
بل اختار الله (حاشا لله) جهال العالم ليخزي الحكماء .

من اكاذيب لاهوت اليسوع
روح الرب تدفع داود للكذب

(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الأول 27
9وكانَ داوُدُ يَغزو البلادَ فلا يُبقي على رَجلٍ ولا اَمرأةٍ، ويأخذُ الغنَمَ والبقَرَ والحميرَ والجمالَ والثِّيابَ ويرجعُ إلى أخيشَ. 10فيسألُهُ أخيشُ: «أينَ غزوتُمُ اليومَ؟» فيُجيبُه داوُدُ: «في جنوبيِّ يَهوذا، وجنوبيِّ اليرحَمئيليِّينَ، وجنوبيِّ القَينيِّينَ». 11ولم يَكنْ داوُدُ يأتي بأُناسٍ أحياءَ إلى جتَ لِئلاَ يُخبروا ويقولوا: فَعلَ داوُدُ كذا وكذا. وكانَت هذِهِ عادتُهُ مُدَّةَ إقامتِهِ في أراضي الفلِسطيِّين.

يقول القس .. واضح أن النتيجة كانت سيئة لإلتجاء داود لأخيش (علماً بأن مع داود روح الرب التي لا تفارفقه)

(1)
تقديم جزية لأخيش

(2)
إضطر داود للكذب وحينما سأله أخنش (إذاً لم تغزو اليوم) : فكذب داود وقال أنه عزا جنوب يهوذا واليرحمئيليين من نسل يهوذا وكان هذا ليُظهر لأخيش أنه في حالة حرب ضد شاول وشعبه .
ملحوظة : نلاحظ من سؤال اخيش لداود أن غزو القبائل والشعوب المجاورة لنهبها كان هو السائد والطبيعي في تلك الأيام لذلك كان على داود أن يخضع الشعوب المجاورة حينما تسلم المُلك حتر يأمن شعبه من هذه الغزوات .




لاهوت يسوع داخل برغوث
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الأول
26: 20 و الان لا يسقط دمي الى الارض امام وجه الرب لان ملك اسرائيل قد خرج ليفتش على برغوث واحد كما يتبع الحجل في الجبال




من كاتب سفر صموئيل يايسوع ؟

سفر صموئيل الأول 25: 1
و مات صموئيل

صموئيل برضه ؟




كلام البايبل امثال قديمه x امثال قديمه

سفر صموئيل الأول 24
14كما يقولُ المَثلُ القديمُ : «مِنَ الأشرارِ سيخرُج الشَّرُّ»، لذلِكَ لن أرفَعَ يَدي علَيكَ.

هل هذا كلام يُقسم عليه بقول : السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول

امثال قديمة ؟ ياللهول




لاهوت يسوع ماكر
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)
(فكان عليه [شاول] ايضا روح الله)

سفر صموئيل الأول 23: 21
فقال شاول مباركون انتم من الرب لانكم قد اشفقتم علي ، فاذهبوا اكدوا ايضا و اعلموا و انظروا مكانه حيث تكون رجله و من راه هناك لانه قيل لي انه مكرا يمكر

فهل داود بدون روح الرب يمكر مكراً ؟
علماً بأن شاول عليه روح الرب بعد عودتها له مرة أخرى (راجع 19: 23)... معلش اصل روح الرب لعبة .




لاهوت يسوع مضلل كذاب
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الأول 21: 13
فغير عقله (داود) في اعينهم و تظاهر بالجنون بين ايديهم و اخذ يخربش على مصاريع الباب و يسيل ريقه على لحيته




لاهوت يسوع قليل الأدب
احط ما يمكن سماعه من سباب لاهوتي .

روح الرب دخلت في شاول وبدأت القذف بألفاظ قذرة

سفر صموئيل الأول 19: 23
فكان عليه ايضا روح الله ، فحمي غضب شاول على يوناثان و قال له يا ابن المتعوجة المتمردة اما علمت انك قد اخترت ابن يسى لخزيك و خزي عورة امك (20: 30)




لاهوت يسوع يقتل لإشباع الغريزة

(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا.)

المهر المطلوب هو 100 غلفة من الفلسطينيين ... فقد أتى داود ب 200 غلفة من الفلسطينيين

سعادة الأخرين مبنية على سفك دماء الأبرياء

سفر صموئيل الأول18:20
ميكالَ اَبنَةَ شاوُلَ أحبَّت داوُدَ، فلمَّا عَلِمَ شاوُلُ بالأمرِ رأى ذلِكَ حسَنًا، 21وقالَ في نفْسِهِ: «أُعطيها لَه فتكونُ لَه شَرَكًا، ويَقتُلُهُ الفلِسطيُّونَ». فقالَ لِداوُدَ ثانيةً: «تُصاهِرُني اليومَ». 22وأمرَ حاشيَتَه أنْ يتَكلَّموا معَ داوُدَ سِرُا ويَقولوا لَه: «حَظيتَ بِرضى المَلِكِ، وأحبَّكَ جميعُ حاشيَتِهِ، فصاهِرْهُ الآنَ». 23فلمَّا سَمِعَ هذا الكلامَ قالَ لهُم: «أحَقُا أُصاهِرُ المَلِكَ، وأنا رجلٌ مِسكينٌ وضيعٌ؟» 24فأخبَروا شاوُلَ بِكلامِ داوُدَ، 25فقالَ شاوُلُ: «هذا ما تَقولونَ لِداوُدَ: لا يَرغَبُ المَلِكُ في المَهرِ، ولكنَّهُ يُريدُ مئَةَ غُلفَةٍ مِنَ الفلِسطيِّينَ اَنتِقامًا مِنْ أعدائِهِ». وكانَ شاوُلُ يَنوي أنْ يَرميَهُ بَينَ أيدي الفلِسطيِّينَ. 26فأخبَروا داوُدَ بِهذا الكلامِ، فسَرَّهُ أنْ يكونَ بِذلِكَ صِهرًا لِلمَلِك. ولم يَطُلِ الوقتُ 27حتى قامَ وذهَبَ معَ رِجالِهِ وقتلَ مِنَ الفلسطيِّينَ مئَتي رجلٍ ، وجاءَ بِغُلَفِهِم كُلِّها إلى المَلِك لِيكونَ لَه صِهرًا. فزوَّجهُ ميكالَ اَبنَتَهُ

علشان العروسة حلوة جعل القتلى 200 قتيل بدل 100 قتيل ، كله علشان خاطر عيون العروسة علماً بأن روح الرب لم تفارق داود.




يسوع وشاول ومرقس عراية بسبب روح الرب
ضريبة روح الرب الكل بلابيص

يسوع
يو 13:5
ثم صبّ ماء في مغسل وابتدأ يغسل ارجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها

مر 15:24
ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها ماذا يأخذ كل واحد

شاول
سفر صموئيل الأول19: 23
فذهب (شاول) الى هناك الى نايوت في الرامة فكان عليه ايضا روح الله فكان يذهب و يتنبا حتى جاء الى نايوت في الرامة ، فخلع هو ايضا ثيابه و تنبا هو ايضا امام صموئيل و انطرح عريانا ذلك النهار كله و كل الليل لذلك يقولون اشاول ايضا بين الانبياء

مرقس
مر 14:50
فتركه الجميع وهربوا . 51 وتبعه شاب لابسا ازارا على عريه فامسكه الشبان . 52 فترك الازار وهرب منهم عريانا




طفولية روح الرب

في البداية الرب ندم لأنه اعتمد على شاول فخرجت روح الرب من جسده ودخلت روح شيطانية ، ثم روح الرب تعود مرة أخرى إلى شاول ... أعلى مستوى في الحركات الطفولية .

سفر صموئيل الأول 16: 14
و ذهب روح الرب من عند شاول و بغته روح رديء من قبل الرب

سفر صموئيل الأول19: 23
فذهب (شاول) الى هناك الى نايوت في الرامة فكان عليه ايضا روح الله فكان يذهب و يتنبا حتى جاء الى نايوت في الرامة




يسوع يستخدم رئيس الشياطين

سفر صموئيل الأول 16: 14
و ذهب روح الرب من عند شاول و بغته روح رديء من قبل الرب

عجيب امرك يايسوع .. إما روح الرب أو روح الشياطين ؟

سفر صموئيل الأول 16:23
وكانَ إذا اَعتَرى شاوُلَ الرُّوحُ الشِّرِّيرُ مِنْ عِندِ اللهِ




يسوع يبيح الخمر

سفر صموئيل الأول 1: 3
و كان هذا الرجل يصعد من مدينته من سنة الى سنة ليسجد و يذبح لرب الجنود في شيلوه و كان هناك ابنا عالي حفني و فينحاس كاهنا الرب

قال القس أنطونيوس فكري : كان اليهود ملزمين بالصعود لأولارشليم 3 مرات سنوياً في أعياد (الفصح والحصاد والمطال) ، فكانت من طقوس هذه العدة يأكلون ويشربون خمراً ، وهذا ما دعا عالي الكاهن أن يظن أن حنة زوجة صموئيل سكرى وهي تبكي وتصلي (فقامت حنة بعدما اكلوا في شيلوه و بعد ما شربوا و عالي الكاهن جالس على الكرسي عند قائمة هيكل الرب [1: 9]).. فشيلوه = هي مركز العبادة وغختار يسوع مقراً للخيمة والتابوت .




يسوع يوافق على التدليس في الناموس

سفر صموئيل الأول 1: 5
و اما حنة فاعطاها نصيب اثنين لانه كان يحب حنة و لكن الرب كان قد اغلق رحمها

قال القس أنطونيوس فكري : نصيب الاثنين في لحم الذبيحة هو نصيب البكر
فكيف سمح الرب (يسوع) بهذا التدليس .

فلا يقال أنه تصرفات بشر لا يتحملها يسوع ! ، لأن حنة هي ام صموئيل ، فكان بمقدور رب العهد الدقيم أن يحاسبها هي وزوجها على التلاعب في الناموس وذبيحة الرب ، فكان بمقدوره أن لا يرزقها بمولود نظراً لخرق الناموس .

فكلنا نعلم أن يسوع يحب النساء وقد ظهر في العهد الجديدة انه لم يطبق الناموس على الزواني بيده بل جعل الملكوت بين أيديهم .

مت 21:31
والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله




هيكل الرب خمارة

سفر صموئيل الأول 1: 9
فقامت حنة بعدما اكلوا في شيلوه و بعد ما شربوا و عالي الكاهن جالس على الكرسي عند قائمة هيكل الرب ((فقال لها عالي حتى متى تسكرين انزعي خمرك عنك [1: 14]))

قال القس أنطونيوس فكري : كان اليهود ملزمين بالصعود لأورشليم 3 مرات سنوياً في أعياد (الفصح والحصاد والمطال) ، فكانت من طقوس هذه العدة يأكلون ويشربون خمراً ... نعم حنة لم تكن شربت خمراً ، بل المعتاد هو شرب الخمر في هيكل الرب لذلك ظن الكاهن أن حنة كانت في حالة سكر ... (راجع تفسير أنطونيوس فكري للفقرة 12-18)




غباء علمي بكلام رب البايبل
هل يسوع رب البايبل ؟

سفر صموئيل الأول (1: 2-10)
و اما حنة فلم يكن لها اولاد ، ..... و هي مرة النفس فصلت الى الرب و بكت بكاء

قال القس أنطونيوس فكري : ذلك العقم كان دليل عدم رضا الله على المرأة فكان حزنها يتضاعف .

ياله من غباء فكري ... أليس هناك من النساء من تعبد الله حق عبادة ولكنها عقيمه ليس لها مولود ؟ أليس هناك من النساء من هي كافرة ومشركة ولديها من الأطفال ما يصعب حصرهم ؟

قال تعالى :
أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (الشورى50)

وقد ثبت بعد ذلك أنه ليس بعقم بدليل انها أنجبت (و كان في مدار السنة ان حنة حبلت و ولدت ابنا [1: 20])

واضح إن علماء التفسير للبايبل عوزين يتعمدوا ويدهن لهم بزيت الميرون في مداخل الجسد ومخارجه علشان يدخل فيهم الروح القدس لإن واضح إنه في التعميد السابق الروح القدس مدخلش كويس فيهم .




هيكل الرب (يسوع) مزبلة أخلاقية
برسوم المحرقي.

سفر صموئيل الأول 1: 16
لا تحسب امتك ابنة بليعال لاني من كثرة كربتي و غيظي قد تكلمت الى الان

ابنة بليعال : قال القس أنطونيوس فكري : ابنة بليعال : عديمة النفع ، شريرة .... أي نسوة شريرا ... من الطبيعي أن يوجد بنات بلعيال أي نسوة شريرات في الهيكل في مناسبات أعياد (الفصح والحصاد والمطال).




يسوع رئيس الفساد

سفر صموئيل الأول 1: 16
لا تحسب امتك ابنة بليعال لاني من كثرة كربتي و غيظي قد تكلمت الى الان ... فاجاب عالي و قال اذهبي بسلام و اله اسرائيل يعطيك سؤلك الذي سالته من لدنه .

قال القس أنطونيوس فكري : كانت ابنة رئيس الكهنة شريرة (خمر وفساد وفسق ودعارة ) ، وحنة طلبت من هذا الكاهن أن يعطيها البركة ويدعوا لها والمصيبة أن الرب استجاب الدعوة .

فساد ما بعده فساد

يقول الناموس
لا 21:9
واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها . بالنار تحرق

والكاهن لم يطبق الناموس على ابنته ، والرب (اليسوع) استجاب لدعوة كاهن خرق الناموس .. وهذا يدل على ان يسوع إله فاسق يتعامل مع الأمور بمكياليين ، فيعلن عن ناموس للحياة ثم يبارك من لا يطبقه ثم يكذب بقول :

تث 27:26
ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها . ويقول جميع الشعب آمين

ثم يأتي بالعهد الجديد ويكذب بقول :

لو 16:17
ولكن زوال السماء والارض ايسر من ان تسقط نقطة واحدة من الناموس

كيف سمح يسوع لنفسه أن يقبل دعوة كاهن فاسق خرق الناموس ، وكيف تركه كاهن والعهد القديم مليء بالقتل وسفك الدماء وعزل كهنة وملوك ؟!

وكيف تقبل دعوة المرأة حنة علماً بأنها خرقت الناموس باخذ من الذبيح بأكثر من حقها الشرعي .؟




الفطام في سن خمسة سنوات

سفر صموئيل الأول 1: 24
ثم حين فطمته اصعدته معها بثلاثة ثيران

قال القس اللذيذ أنطونيوس فكري : سن الفطام في هذا الوقت ما بين 3-5 سنوات

قال تعالى :
حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ

وهل ام يسوع فطمته في سن خمسة سنوات ؟ وهل ام يسوع هي التي أرضعته ؟

لا يوجد نص صريح بالبايبل يثبت ذلك .




بايبل يسوع كلام مجانين

سفر صموئيل الأول 1: 24
ثم حين فطمته اصعدته معها بثلاثة ثيران

المعروف أن ثور واحد قُدم للمحرقة لأن صموئيل قُدم كمحرقة للرب أي مكرساُ للرب كل حياته ، فلما الثوران الآخران ؟

قال القس أنطونيوس فكري : ثورة منهم ذبيحة خطيئة والآخر ذبيحة سلامة ؟

السؤال : ما هي خطيئة حنة ام صموئيل لتقدم ذبيحة ثور بشحمه ولحمه ؟




يسوع إله الخمر والمتعة

سفر صموئيل الأول 1: 24
ثم حين فطمته اصعدته معها بثلاثة ثيران و ايفة دقيق و زق خمر و اتت به الى الرب في شيلوه و الصبي صغير

الخمر لا يقدم لإله إلا إله وثني فقط .




الفقراء عن يسوع مزبلة

سفر صموئيل الأول 2: 8
يرفع الفقير من المزبلة




خيمة الرب (يسوع) مركز دعارة

سفر صموئيل الأول 2: 22
و شاخ عالي جدا و سمع بكل ما عمله بنوه بجميع اسرائيل و بانهم كانوا يضاجعون النساء المجتمعات في باب خيمة الاجتماع

هل هذا رب محترم ؟ اين كان والدعارة تنجس الخيمة ؟ إيه .. المواصلات صعبة ؟




يسوع يجهل المستقبل

سفر صموئيل الأول 2: 30
لذلك يقول الرب اله اسرائيل اني قلت ان بيتك و بيت ابيك يسيرون امامي الى الابد و الان يقول الرب حاشا لي فاني اكرم الذين يكرمونني و الذين يحتقرونني يصغرون

هل جهل الرب الغيب ليبدل كلامه ؟




السجود لا يعني ألوهية

سفر صموئيل الأول 2: 36
و يكون ان كل من يبقى في بيتك ياتي ليسجد له لاجل قطعة فضة و رغيف خبز و يقول ضمني الى احدى وظائف الكهنوت لاكل كسرة خبز

مت 28:17
ولما رأوه سجدوا له




عقاب يسوع في الُدبر


سفر صموئيل الأول 5: 6
فثقلت يد الرب على الاشدوديين و اخربهم و ضربهم بالبواسير في اشدود و تخومها ، و كان بعدما نقلوه ان يد الرب كانت على المدينة باضطراب عظيم جدا و ضرب اهل المدينة من الصغير الى الكبير و نفرت لهم البواسير (5: 9) ، و الناس الذين لم يموتوا ضربوا بالبواسير فصعد صراخ المدينة الى السماء (5: 12)

مفيش عاقب ثاني غير البواسير ؟
نشنت يافالح




يسوع إله وثني وقرابينه تماثيل وبواسير
انظروا ما يقبله يسوع كقربان .
قرابين النجاسة والوثنية

سفر صموئيل الأول 6: 4
فقالوا و ما هو قربان الاثم الذي نرده له فقالوا حسب عدد اقطاب الفلسطينيين خمسة بواسير من ذهب و خمسة فيران من ذهب .. و اصنعوا تماثيل بواسيركم و تماثيل فيرانكم ... و وضعوا تابوت الرب على العجلة مع الصندوق و فيران الذهب و تماثيل بواسيرهم ، فانزل اللاويون تابوت الرب و الصندوق الذي معه الذي فيه امتعة الذهب و وضعوهما على الحجر الكبير و اصعد اهل بيتشمس محرقات و ذبحوا ذبائح في ذلك اليوم للرب (6: 15)

بواسير من ذهب ؟!!! كيف صنعت هذه البواسير ؟ وكيف عرفوا أشكالها إلا عن طريق تعرية المصابين ونحت مثل ما هو موجود بأدبارهم .

واللهِ لقد فاقت هذه الطقوس الطقوس وثنية




وصلة اباحة وشرشحة

سفر صموئيل الأول 13: 13
فقال صموئيل لشاول قد انحمقت لم تحفظ وصية الرب الهك




الرب (يسوع) يندم ثم يكذب

سفر صموئيل الأول 15
10فقالَ الرّبُّ لِصَموئيلَ: 11 نَدِمتُ على إقامَتي شاوُلَ مَلِكًا

سفر صموئيل الأول 15
29رَبُّ إِسرائيلَ جلَ جلالُه لا يكذِبُ ولا يَندَمُ، فما هوَ بإنسانٍِ ليَندَمَ
19‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
29 من 32
حروب من أجل النسوان

سفر صموئيل الثاني 3: 13
فقال حسنا انا اقطع معك عهدا الا اني اطلب منك امرا واحدا و هو ان لا ترى وجهي ما لم تات اولا بميكال بنت شاول حين تاتي لترى وجهي

علماً بأن ميكال ابنة شاول زوجة داود الأولى متزوجة برجل آخر وهو فلطي بن لايش كما جاء في سفر صموئيل الأول : (فاعطى شاول ميكال ابنته امراة داود لفلطي بن لايش الذي من جليم ... 25: 44)



اللطم على الخدود بدعة يسوعية
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 3: 31
فقال داود ليواب و لجميع الشعب الذي معه مزقوا ثيابكم و تنطقوا بالمسوح و الطموا امام ابنير و كان داود الملك يمشي وراء النعش

روي في صحيح البخاري عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله " ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية "




توحش وفجور وتلذذ بسفك الدماء
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 4: 12
و امر داود الغلمان فقتلوهما و قطعوا ايديهما و ارجلهما و علقوهما على البركة في حبرون و اما راس ايشبوشث فاخذوه و دفنوه في قبر ابنير في حبرون

ألا يكفي القتل فقط ؟ لماذا التمثيل بالجثث ؟




دعارة لاهوتية ياسوعية مقنعة
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 5: 13
و اخذ داود ايضا سراري و نساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون و بنات




تهريج من نوع جديد
الرب ترك مُلكه ليشاهد الخلاعة

سفر صموئيل الثاني 6: 5
و داود و كل بيت اسرائيل يلعبون امام الرب بكل انواع الالات من خشب السرو بالعيدان و بالرباب و بالدفوف و بالجنوك و بالصنوج




اللاهوت يرقص على وحده ونص
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 6: 14
و كان داود يرقص بكل قوته امام الرب / اشرفت ميكال بنت شاول (زوجة داود والتي خطفها من زوجها) من الكوة و رات الملك داود يطفر و يرقص امام الرب فاحتقرته في قلبها (6: 16)




وثنية في عبادة تابوت
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)
هذا هو الكرسي الذي لهث ورائه يسوع .


سفر صموئيل الثاني 6: 2
و قام داود و ذهب هو و جميع الشعب الذي معه من بعلة يهوذا ليصعدوا من هناك تابوت الله الذي يدعى عليه بالاسم اسم رب الجنود الجالس على الكروبيم ، فاركبوا تابوت الله على عجلة جديدة و حملوه من بيت ابيناداب الذي في الاكمة و كان عزة و اخيو ابنا ابيناداب يسوقان العجلة الجديدة ، فاخذوها من بيت ابيناداب الذي في الاكمة مع تابوت الله و كان اخيو يسير امام التابوت ، و داود و كل بيت اسرائيل يلعبون امام الرب بكل انواع الالات من خشب السرو بالعيدان و بالرباب و بالدفوف و بالجنوك و بالصنوج

وما هو هذا التابوت الوثني ؟

هل الله يُعبد من خلال تابوت ؟
تخاريف ووثنية يسوعية .

طبل وزمر ورقص على وحدة ونص

سفر صموئيل الثاني 6: 13
و كان كلما خطا حاملوا تابوت الرب ست خطوات يذبح ثورا و عجلا معلوفا ، و كان داود يرقص بكل قوته امام الرب و كان داود متنطقا بافود من كتان

خمور وفجور والإسم عبادة

سفر صموئيل الثاني 6: 19
و قسم على جميع الشعب على كل جمهور اسرائيل رجالا و نساء على كل واحد رغيف خبز و كاس خمر و قرص زبيب ثم ذهب كل الشعب كل واحد الى بيته



تابوت العبادة الوثنية بدون مأوى
مضحك جداً

سفر صموئيل الثاني 6: 10
و لم يشا داود ان ينقل تابوت الرب اليه الى مدينة داود فمال به داود الى بيت عوبيد ادوم الجتي ، و بقي تابوت الرب في بيت عوبيد ادوم الجتي ثلاثة اشهر و بارك الرب عوبيد ادوم و كل بيته




كاتب سفر صموئيل الأول والثاني غبي

قال القس أنطونيوس فكري
غالباً من ناحية التسلسل الزمني ياتي هذا الإصحاح (أي السابع) بعد الإصحاح الثامن الذي فيه نجد عدة حروب بعدها أراحة الرب من كل الجهات . لكن كاتب هذا الإصحاح لم يراعي التسلسل الزمني (فقد أعتمدت الرب على كاتب غبي والروح القدس فشلت في توجيهه للصواب) ، فنجده يتكلم عن بناء الهيكل في أعقاب الإصحاح السابق الذي كلمنا عن نقل داود للتابوت . ونرى هنا إشتياق داود لبناء هيكل للرد إذ شعر بإحساناته .

ألا يكفي هذا لإثبات أن رب البايبل أخطا عندما اعطى الأنبياء حرية الكتابة بأفكارهم التافهة التي كشفت عن غباء مستفحل بعقولهم ؟




بنسب يسوع مجهول
هل بسبب تحريف ام أخطاء نسخ كالعادة

تكوين 11: 11
و عاش سام بعدما ولد ارفكشاد ، وعاش ارفكشاد بعدما ولد شالح اربع مئة و ثلاث سنين و عاش شالح ثلاثين سنة و ولد عابر و عاش عابر اربعا و ثلاثين سنة و ولد فالج

و سفر أخبار الأيام الأول 1: 18
و ارفكشاد ولد شالح و شالح ولد عابر

لكن إنجيل لوقا 3: 35 مختلف حيث زاد قينان
بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح بن قينان بن ارفكشاد بن سام بن نوح بن لامك

بالترتيب العكسي
لامك ولد نوح ونوح ولد سام وسام ولد ارفكشاد و ارفكشاد ولد قينان و قينان ولد شالح وشالح ولد عابر وعابر ولد فالج وفالج ولد رعو ورعو ولد سروج .

فكيف ارفكشاد ولد شالح إذا كان إنجيل لوقا قال ان قينان ولد شالح وليس ارفكشاد لأن ارفكشاد ولد قينان وليس شالح ؟ عروستي




عصابة داود ولاهوت يسوع
إجرام وزنا ودعارة وقتل
سفر صموئيل الأول 16:13
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

من أقذر القصص في البايبل

سفر صموئيل الثاني 11
6فأرسَلَ داوُدُ إلى يوآبَ يقولُ: «أرسِلْ إليَ أوريَّا الحِثِّيَّ» فأرسَلَهُ. 7فلمَّا جاءَ سألَهُ داوُدُ عَنْ سلامةِ يوآبَ والجيشِ وعَنِ الحربِ، 8ثُمَ قالَ لَه: «إنزِلْ إلى بَيتِكَ واَغسِلْ رِجلَيكَ واَسترِحْ». فخرج أوريَّا مِنَ القصرِ وتَبِعتْهُ هديَّةٌ مِنْ عِندِ داوُدَ. 9فنامَ على بابِ القصرِ معَ الحرَسِ ولم ينزِلْ إلى بَيتِهِ. 10فلمَّا قيلَ لداوُدَ: «أوريَّا لم يَنزِلْ إلى بَيتِهِ»، دَعاهُ وقالَ لَه: «أما جئتَ مِنَ السَّفرِ؟ فما بالُكَ لا تنزِلُ إلى بَيتِكَ؟» 11فأجابَهُ أوريَّا: «تابوتُ العَهدِ ورِجالُ إسرائيلَ ويَهوذا مُقيمونَ في الخيامِ، ويوآبُ وقادَةُ سيِّدي المَلِكِ في البَرِّيَّةِ، فكيفَ أدخلُ بَيتي وآكُلُ وأشربُ وأنامُ معَ زوجتي؟ لا وحياتِكَ، لا أفعَلُ هذا». 12فقالَ لَه داوُدُ: «أقمْ هُنا اليومَ، وغَدًا أصرِفُكَ». فبقيَ أوريَّا ذلِكَ اليومَ في أورُشليمَ، 13وفي اليومِ التَّالي دعاهُ داوُدُ، فأكلَ معَهُ وشربَ حتى سَكِرَ. ثُمَ خرَج مساءً، فنامَ حيثُ ينامُ الحرَسُ، ولم ينزِلْ إلى بَيتِهِ.(خطة داود أن يعاشر اوريا زوجته بثشبع بنت أليعاموبذلك ينسب جنين الزنا لأوريا) (أسلوب منحط لا يمكن أن يصدر من نبي مثل سيدنا داود عليه السلام ابداً) 14فلمَّا طلَعَ الصَّباحُ كتَبَ داوُدُ إلى يوآبَ مكتوبًا وأرسَلَهُ بيَدِ أوريَّا، 15يقولُ فيهِ: «وجهوا أوريَّا إلى حيثُ يكونُ القِتالُ شديدًا، واَرجعوا مِنْ ورائِه فيَضرِبَهُ العَدوُّ ويموتُ».(خطة شيطانية لقتله) 16وكانَ يوآبُ يحاصِرُ المدينةَ، فعيَّنَ لأوريَّا موضِعًا عَلِمَ أنَّ للعدوِّ فيهِ رِجالاً أشدَّاءَ. 17فخرَج رِجالُ المدينةِ وحارَبوا يوآبَ، فسقَطَ لداوُدَ بَعضُ القادَةِ ومِنْ بَينِهِم أوريَّا الحِثِّيُّ. 18فأرسَلَ يوآبُ وأخبَرَ داوُدَ بكلِّ ما جرى في الحربِ. 19وقالَ يوآبُ للرَّسولِ: «بَعدَما تُخبِرُ الملكَ بكُلِّ ما جرى في الحربِ، 20وإذا ثارَ غضَبُهُ وقالَ: لماذا دنَوتُم مِنْ سورِ المدينةِ لِتُحاربوا؟ أما تعلَمونَ أنَّ الذينَ فوقَ السُّورِ يَرمونَكُم بالسِّهامِ؟ 21مَنْ قتَلَ أبيمالِكَ بنَ يَروبَّشْثَ؟ أما هيَ اَمرأةٌ في تاباصَ رَمتْهُ بِحَجرِ طاحونةٍ مِنْ فوقِ السُّورِ فقُتِلَ؟ فلماذا دَنوتم مِنَ السُّورِ؟» إذا قالَ لكَ هذا الكلامَ أجبْهُ: «عبدُكَ أوريَّا الحِثِّيُّ أيضًا ماتَ».22فذهَبَ الرَّسولُ إلى داوُدَ وأخبرَهُ بِجميعِ ما أمرَهُ بهِ يوآبُ، 23وقالَ لداوُدَ: «قَويَ علَينا الأعداءُ وخرَجوا لقِتالِنا في البَرِّيَّةِ، فطارَدناهُم إلى بابِ المدينةِ، 24فرَمانا العَدوُّ بالسِّهامِ مِنْ فوقِ السُّورِ، فماتَ البَعضُ مِنْ قادَةِ المَلِكِ، وقُتِلَ أيضًا عبدُكَ أوريَّا الحِثِّيُّ».




هذا هو كرسي داود يايسوع
واحستراتاه
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 12: 4
جاء ضيف الى الرجل الغني فعفا ان ياخذ من غنمه و من بقره ليهيئ للضيف الذي جاء اليه فاخذ نعجة الرجل الفقير و هيا للرجل الذي جاء اليه ، فحمي غضب داود على الرجل جدا و قال لناثان حي هو الرب انه يقتل الرجل الفاعل ذلك ، و يرد النعجة اربعة اضعاف لانه فعل هذا الامر و لانه لم يشفق ، فقال ناثان لداود انت هو الرجل هكذا قال الرب اله اسرائيل انا مسحتك ملكا على اسرائيل و انقذتك من يد شاول ، و اعطيتك بيت سيدك و نساء سيدك في حضنك و اعطيتك بيت اسرائيل و يهوذا و ان كان ذلك قليلا كنت ازيد لك كذا و كذا ، لماذا احتقرت كلام الرب لتعمل الشر في عينيه قد قتلت اوريا الحثي بالسيف و اخذت امراته لك امراة (زنا بها اولاً) و اياه قتلت بسيف بني عمون




دعارة علني يايسوع ... علني

سفر صموئيل الثاني12: 11
هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك و اخذ نساءك امام عينيك و اعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس ، لانك انت فعلت بالسر و انا افعل هذا الامر قدام جميع اسرائيل و قدام الشمس

أين هذا الكلام ؟
إنه ناموس النفاق

" النفس التي تخطيء هي تموت، الابن لا يحمل من إثم الأب، والأب لا يحمل من إثم الابن، بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون " (حزقيال 18/20 - 21 ).



الرب ينسخ الناموس لعيون داود
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 12: 13
فقال داود لناثان قد اخطات الى الرب فقال ناثان لداود الرب ايضا قد نقل عنك خطيتك لا تموت



ناموس الكوسة

زنا داود بجارته زوجة أوريا فحبلت فانتقم منه الرب بقتل المولود

ناموس الكوسة بين فارص وداود

سفر صموئيل الثاني 12: 13
فقال داود لناثان قد اخطات الى الرب فقال ناثان لداود الرب ايضا قد نقل عنك خطيتك لا تموت ، غير انه من اجل انك قد جعلت بهذا الامر اعداء الرب يشمتون فالابن المولود لك يموت

فنسخ الرب الناموس من أجل عيون داود ورفع عنه تطبيق الناموس عليه بالموت ، لكن أمر بقتل الجنين.

علماً بأن الناموس يقر بأن الأبناء لا تتحمل خطيئة الآباء

" لا يقتل الآباء عن الأولاد، ولا يقتل الأولاد عن الآباء، كل إنسان بخطيئته يقتل " ( تثنية 24/16 ).

ولكن الأمر مختلف مع يهوذا وكنته ثامار

فيهوذا زنا بكنته ثامار ولم يموت السفاح الوليد
فارص
بل أصبح أحد اجداد يسوع .

فلماذا طُبق الحكم على مولود داود ولم يطبق الحكم على مولود يهوذا ؟


أليس هذا هو ناموس الكوسة ؟




يسوع يأمر الأخ يزني بأخته

هذا هو الحكم

سفر صموئيل الثاني 12: 11
هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك و اخذ نساءك امام عينيك و اعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس

تخيلوا رب يأمر بأن أخ يزني بأخته


سفر صموئيل الثاني 13: 1
و جرى بعد ذلك انه كان لابشالوم بن داود اخت جميلة اسمها ثامار فاحبها امنون بن داود ، فاضطجع امنون و تمارض فجاء الملك ليراه فقال امنون للملك دع ثامار اختي فتاتي و تصنع امامي كعكتين فاكل من يدها ، فارسل داود الى ثامار الى البيت قائلا اذهبي الى بيت امنون اخيك و اعملي له طعاما ، فذهبت ثامار الى بيت امنون اخيها و هو مضطجع ، ثم قال امنون لثامار ايتي بالطعام الى المخدع فاكل من يدك فاخذت ثامار الكعك الذي عملته و اتت به امنون اخاها الى المخدع ، و قدمت له لياكل فامسكها و قال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي ، فقالت له لا يا اخي لا تذلني لانه لا يفعل هكذا في اسرائيل لا تعمل هذه القباحة ، اما انا فاين اذهب بعاري و اما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل و الان كلم الملك لانه لا يمنعني منك ، فلم يشا ان يسمع لصوتها بل تمكن منها و قهرها و اضطجع معها ، ثم ابغضها امنون بغضة شديدة جدا حتى ان البغضة التي ابغضها اياها كانت اشد من المحبة التي احبها اياها و قال لها امنون قومي انطلقي ، فقالت له لا سبب هذا الشر بطردك اياي هو اعظم من الاخر الذي عملته بي فلم يشا ان يسمع لها ، بل دعا غلامه الذي كان يخدمه و قال اطرد هذه عني خارجا و اقفل الباب وراءها .

علماً بأن الناموس يمنع أن يحاسب الأبناء بذنب الآباء

ولكن حب شهوة والدعارة عن الرب تزيل كل السدود

" الابن لا يحمل من إثم الأب " (حزقيال 18/20 - 21 ).

ولكن حدث العكس ، ولا حول ولا قوة إلا بالله
19‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
30 من 32
تحريف الناموس بأمر يسوع
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 14: 7
و هوذا العشيرة كلها قد قامت على جاريتك و قالوا سلمي ضارب اخيه لنقتله بنفس اخيه الذي قتله فنهلك الوارث ايضا فيطفئون جمرتي التي بقيت و لا يتركون لرجلي اسما و لا بقية على وجه الارض ، فقال الملك للمراة اذهبي الى بيتك و انا اوصي فيك ، فقال حي هو الرب انه لا تسقط شعرة من شعر ابنك الى الارض

قال تعالى : َقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (البقرة 75)

ملحوظة
إنه كلام باطل عن سيدنا داود عليه السلام لأنه أشرف من أن يخفي الناموس .




السباب سلاح يسوع

سفر صموئيل الثاني 16: 9
فقال ابيشاي ابن صروية للملك لماذا يسب هذا الكلب الميت سيدي الملك دعني اعبر فاقطع راسه ، فقال الملك ما لي و لكم يا بني صروية دعوه يسب لان الرب قال له سب داود و من يقول لماذا تفعل هكذا

الرب يأمر بالسباب ... شيء جميل جداً
تعاليم إنحطاط أخلاقي .





تشريعات زنا x زنا

سفر صموئيل الثاني 16: 21
فقال اخيتوفل لابشالوم ادخل الى سراري ابيك اللواتي تركهن لحفظ البيت فيسمع كل اسرائيل انك قد صرت مكروها من ابيك فتتشدد ايدي جميع الذين معك ، فنصبوا لابشالوم الخيمة على السطح و دخل ابشالوم الى سراري ابيه امام جميع اسرائيل ، و كانت مشورة اخيتوفل التي كان يشير بها في تلك الايام كمن يسال بكلام الله هكذا كل مشورة اخيتوفل على داود و على ابشالوم جميعا

لاحظ قوله : هكذا كل مشورة اخيتوفل على داود .... إذن لاخيتوفل دور مع داود من قبل في مثل هذا الأمر وداود كانت معه روح الرب (فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)



اللاهوت يولول
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)


سفر صموئيل الثاني19: 4
و ستر الملك وجهه و صرخ الملك بصوت عظيم يا ابني ابشالوم يا ابشالوم ابني يا ابني




القتل لمن سب نبي

سفر صموئيل الثاني 19: 21
فاجاب ابيشاي ابن صروية و قال الا يقتل شمعي لاجل هذا لانه سب مسيح الرب



حبس النساء حتى الموت
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني20: 3
و جاء داود الى بيته في اورشليم و اخذ الملك النساء السراري العشر اللواتي تركهن لحفظ البيت و جعلهن تحت حجز و كان يعولهن و لكن لم يدخل اليهن بل كن محبوسات الى يوم موتهن في عيشة العزوبة




عبادة الثيران بأمر اليسوع

كِتَابُ إِرْمِيَا52
. 17وَحَطَّمَ الْكَلْدَانِيُّونَ أَعْمِدَةَ النُّحَاسِ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ، وَالْقَوَاعِدَ وَالبِرْكَةَ النُّحَاسِيَّةَ القَائِمَةَ فِيهِ، وَنَقَلُوا كُلَّ نُحَاسِهَا إِلَى بَابِلَ. 18وَاسْتَوْلَوْا أَيْضاً عَلَى الْقُدُورِ وَالرُّفُوشِ وَالْمَجَارِفِ وَالْمَنَاضِحِ وَالصُّحُونِ وَكُلِّ آنِيَةِ النُّحَاسِ الَّتِي كَانَتْ تُسْتَخْدَمُ فِي الْهَيْكَلِ. 19كَمَا أَخَذَ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ الطُّسُوسَ وَالْمَجَامِرَ وَالْمَنَاضِحَ وَالْقُدُورَ وَالْمَنَائِرَ وَالصُّحُونَ وَالأَقْدَاحَ الذَّهَبِيَّةَ وَالْفِضِّيَّةَ. 20كَذَلِكَ اسْتَوْلَى عَلَى الْعَمُودَيْنِ وَالْبِرْكَةِ وَالاثْنَيْ عَشَرَ ثَوْراً مِنْ نُحَاسٍ الْقَائِمَةِ تَحْتَ الْقَوَاعِدِ الَّتِي صَنَعَهَا الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ لِهَيْكَلِ الرَّبِّ، فَكَانَ النُّحَاسُ لِكَثْرَتِهِ يَفُوقُ كُلَّ وَزْنٍ. 21وَكَانَ طُولُ كُلِّ عَمُودٍ ثَمَانِي عَشْرَةَ ذِرَاعاً (نَحْوَ تِسْعَةِ أَمْتَارٍ)، وَمُحِيطُهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ذِرَاعاً (نَحْوَ سِتَّةِ أَمْتَارٍ)، وَسُمْكُهُ أَرْبَعَ أَصَابِعَ، وَكَانَ أَجْوَفَ، 22وَعَلَيْهِ تَاجٌ مِنْ نُحَاسٍ ارْتِفَاعُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ (نَحْوَ مِتْرَيْنِ وَنِصْفِ الْمِتْرِ) وَيُحِيطُ بِالتَّاجِ شَبَكَةٌ وَرُمَّانَاتٌ وَكُلُّهَا مَصْنُوعَةٌ مِنْ نُحَاسٍ. وَكَانَ الْعَمُودُ الثَّانِي مُمَاثِلاً لَهُ بِمَا فِي ذَلِكَ الرُّمَّانَاتُ. 23وَكَانَ عَدَدُ الرُّمَّانَاتِ عَلَى مُحِيطِهِ سِتّاً وَتِسْعِينَ رُمَّانَةً، وَجُمْلَةُ الرُّمَّانِ عَلَى مُحِيطِ الشَّبَكَةِ مِئَةُ رُمَّانَةٍ.

فما الفرق بين دين اليسوع و دين الفراعنة الوثني
,,?
كِتَابُ إِرْمِيَا46

13النُّبُوءَةُ الَّتِي أَوْحَى بِهَا الرَّبُّ إِلَى إِرْمِيَا النَّبِيِّ عَنْ زَحْفِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ لِمُهَاجَمَةِ مِصْرَ: 14«أَذِيعُوا فِي مِصْرَ وَأَعْلِنُوا فِي مَجْدَلَ. خَبِّرُوا فِي مَمْفِيسَ وَفِي تَحْفَنْحِيسَ، قُولُوا: قِفْ مُتَأَهِّباً وَتَهَيَّأْ لأَنَّ السَّيْفَ يَلْتَهِمُ مِنْ حَوْلِكَ. 15لِمَاذَا فَرَّ إِلَهُكَ الثَّوْرُ أَبِيسُ وَلَمْ يَصْمُدْ فِي الْقِتَالِ؟ لأَنَّ الرَّبَّ طَرَحَهُ. 16كَثَّرَ الْعَاثِرِينَ، فَسَقَطَ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى صَاحِبِهِ. فَتَقُولُ بَقِيَّةُ الْيَهُودِ آنَئِذٍ: قُومُوا لِنَرْجِعْ إِلَى قَوْمِنَا وَإِلَى أَرْضِ مَوْطِنِنَا، هَرَباً مِنْ سَيْفِ الطَّاغِي. 17وَيَهْتِفُونَ هُنَاكَ: ....



اليسوع مدبر الشر و المؤامرات

ارميا
وعيد الرب
11لِذَلِكَ قُلْ لِرِجَالِ يَهُوذَا وَأَهْلِ أُورُشَلِيمَ، هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أُدَبِّرُ لَكُمْ شَرّاً، وأُعِدُّ لَكُمْ مُؤَامَرَةً، فَلْيَرْجِعْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَنْ طَرِيقِهِ الشِّرِّيرِ وَقَوِّمُوا سُبُلَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ. 12وَلَكِنَّهُمْ يُجِيبُونَ: لاَ جَدْوَى مِنْ هَذَا، بَلْ نَسْعَى وَرَاءَ أَهْوَاءِ أَفْكَارِنَا، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا يَفْعَلُ مَا يَرُوقُ لِعِنَادِ قَلْبِهِ الأَثِيمِ». 13لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: «اسْأَلُوا بَيْنَ الشُّعُوبِ مَنْ سَمِعَ بِمِثْلِ هَذَا؟ قَدِ ارْتَكَبَتِ الْعَذْرَاءُ إِسْرَائِيلُ أَمْراً شَدِيدَ الْهَوْلِ. 14هَلْ يَخْتَفِي ثَلْجُ لُبْنَانَ عَنْ مُنْحَدَرَاتِ جِبَالِهِ الصَّخْرِيَّةِ؟ وَهَلْ تَتَوَقَّفُ مِيَاهُهُ الْبَارِدَةُ الْمُنْحَدِرَةُ مِنْ يَنَابِيعَ بَعِيدَةٍ عَنِ التَّدَفُّقِ؟ 15لَكِنَّ شَعْبِي قَدْ نَسِيَنِي وَأَحْرَقَ بَخُوراً لأَوْثَانٍ بَاطِلَةٍ، جَعَلَتْهُ يَتَعَثَّرَ فِي طُرُقِهِ، فِي السُّبُلِ الْقَدِيمَةِ، فَسَلَكَ فِي مَمَرَّاتٍ وَطُرُقٍ غَيْرِ مُعَبَّدَةٍ. 16فَتُصْبِحُ أَرْضُهُ خَرَاباً، مَثَارَ صَفِيرِ دَهْشَةٍ، وَكُلُّ مَنْ يَعْبُرُ بِهَا يَعْتَرِيهِ رُعْبٌ وَيَهُزُّ رَأْسَهُ. 17فَأُشَتِّتُهُمْ أَمَامَ أَعْدَائِهِمْ كَرِيحٍ شَرْقِيَّةٍ، وَلاَ أَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ بَلْ أُدِيرُ لَهُمُ القَفَا فِي يَوْمِ مِحْنَتِهِمْ».




يسوع و انفلونزا الطيور

حتى نكون امناء بحثنا بكل تفصيل عن تطابق ما جاء في الكتاب المقدس و عصرنا هدا

و في خلال تقليب الصفحات اكتشفنا أن الكتاب المقدس يبين بشكل تفصيلي كيف جاء مرض انفلونزا الطيور و مصدره

الكل يسأل كيف دلك
تعالوا معي ننظر الى ما جاء في الكتاب المقدس[/COLOR]


Lv:14

44 وأتى الكاهن ورأى واذا الضربة قد امتدّت في البيت فهي برص مفسد في البيت.انه نجس
45 فيهدم البيت حجارته واخشابه وكل تراب البيت ويخرجها الى خارج المدينة الى مكان نجس
46 ومن دخل الى البيت في كل ايام انغلاقه يكون نجسا الى المساء.
47 ومن نام في البيت يغسل ثيابه ومن اكل في البيت يغسل ثيابه.
48 لكن ان اتى الكاهن ورأى واذا الضربة لم تمتد في البيت بعد تطيين البيت يطهر الكاهن البيت.لان الضربة قد برئت.
49 فياخذ لتطهير البيت عصفورين وخشب ارز وقرمزا زوفا.
50 ويذبح العصفور الواحد في اناء خزف على ماء حيّ
51 وياخذ خشب الارز والزوفا والقرمز والعصفور الحي ويغمسها في دم العصفور المذبوح وفي الماء الحي وينضح البيت سبع مرات
52 ويطهر البيت بدم العصفور وبالماء الحي وبالعصفور الحي وبخشب الارز وبالزوفا وبالقرمز.
53 ثم يطلق العصفور الحي الى خارج المدينة على وجه الصحراء ويكفّر عن البيت فيطهر


فنقل العصفور الحي المغموس في دم العصفور الميت فايرس انفلونزا الطيور الى كل الطيور و انتشر الداء في كل ارجاء الأرض




الصلع في المسيحية سببه عقاب يسوعي

عاموس 8
7قَدْ أَقْسَمَ الرَّبُّ بِعِزَّةِ يَعْقُوبَ قَائِلاً: «لَنْ أَنْسَى شَيْئاً مِنْ مَسَاوِئِهِمْ. 8ألاَ تَرْتَعِبُ الأَرْضُ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ، فَيَنُوحَ كُلُّ سَاكِنٍ فِيهَا، فَتَطْمُوَ كَنَهْرٍ، وَتَرْتَفِعَ وَتَنْخَفِضَ كَنِيلِ مِصْرَ؟ 9وَيَقُولُ الرَّبُّ: فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَجْعَلُ الشَّمْسَ تَغْرُبُ عِنْدَ الظَّهِيرَةِ، وَأَغْمُرُ الأَرْضَ بِالظُّلْمَةِ فِي رَابِعَةِ النَّهَارِ. 10أُحَوِّلُ أَعْيَادَكُمْ إِلَى مَآتِمَ، وَأَغَانِيَكُمْ إِلَى مَرَاثٍ، وَأُلْبِسُكُمُ الْمُسُوحَ عَلَى أَحْقَائِكُمْ، وَأُفْشِي الصَّلَعَ فِي كُلِّ رَأْسٍ، فَتُصْبِحُ أَعْيَادُكُمْ كَمَنَاحَةٍ عَلَى وَحِيدٍ، وَنِهَايَتُهَا كَيَوْمٍ مُفْعَمٍ بِالْمَرَارَةِ.


اشعياء 3: 17 يصلع السيد هامة بنات صهيون ويعري الرب عورتهنّ.




شريعة اليسوع شريعة نازية

اعمال الرسل12-22
ثم عزله واقام لهم داود ملكا الذي شهد له ايضا اذ قال وجدت داود بن يسّى رجلا حسب قلبي الذي سيصنع كل مشيئتي
ما هي هذه المشيئة ,,? اي مشيئة اليسوع


1*/سفر صموئيل الاول 17
فركض داود ووقف على الفلسطيني واخذ سيفه واخترطه من غمده وقتله وقطع به راسه.فلما رأى الفلسطينيون ان جبارهم قد مات هربوا

سفر أخبار الأيام الأول 20
3 واخرج الشعب الذين بها ونشرهم بمناشير ونوارج حديد وفؤوس.وهكذا صنع داود لكل مدن بني عمون ثم رجع داود وكل الشعب الى اورشليم

شريعة الشياطين أرحم من شريعة يسوع

كِتَابُ صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ30
وَمَا إِنْ وَصَلَ دَاوُدُ وَرِجَالُهُ إِلَى صِقْلَغَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ حَتَّى وَجَدُوا أَنَّ الْعَمَالِقَةَ قَدْ أَغَارُوا عَلَى النَّقَبِ وَهَاجَمُوا صِقْلَغَ وَأَحْرَقُوهَا بِالنَّارِ، 2بَعْدَ أَنْ أَخَذُوا كُلَّ مَنْ فِيهَا مِنْ نِسَاءٍ وَأَطْفَالٍ أَسْرَى حَرْبٍ، وَلَمْ يَقْتُلُوا صَغِيراً وَلاَ كَبِيراً. 3وَعِنْدَمَا دَخَلَ دَاوُدُ وَرِجَالُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَجَدُوهَا مَحْرُوقَةً، وَأُسِرَتْ نِسَاؤُهُمْ وَبَنَاتُهُمْ وَأَبْنَاؤُهُمْ. 4فَعَلَتْ أَصْوَاتُهُمْ بِالْبُكَاءِ حَتَّى أَصَابَهُمُ الإِعْيَاءُ. 5وَكَانَتِ امْرَأَتَا دَاوُدَ أَخِينُوعَمُ الْيَزْرَعِيلِيَّةُ وَأَبِيجَايِلُ أَرْمَلَةُ نَابَالَ الْكَرْمَلِيِّ مِنْ جُمْلَةِ الْمَسْبِيَّاتِ. 6وَتَفَاقَمَ ضِيقُ دَاوُدَ لأَنَّ الرِّجَالَ، مِنْ فَرْطِ مَا حَلَّ بِهِمْ مِنْ مَرَارَةٍ وَأَسًى عَلَى أَبْنَائِهِمْ وَبَنَاتِهِمْ، طَالَبُوا بِرَجْمِهِ، غَيْرَ أَنَّ دَاوُدَ تَشَبَّثَ وَتَقَوَّى بِالرَّبِّ إِلَهِهِ.


قارنوا مع
سفر العدد 31
15 وقال لهم موسى هل ابقيتم كل انثى حيّة. 16 ان هؤلاء كنّ لبني اسرائيل حسب كلام بلعام سبب خيانة للرب في امر فغور فكان الوبأ في جماعة الرب.17 فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال.وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها. 18 لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهنّ لكم حيّات

سفر يشوع 6
وكان حين سمع الشعب صوت البوق ان الشعب هتف هتافا عظيما فسقط السور في مكانه وصعد الشعب الى المدينة كل رجل مع وجهه واخذوا المدينة.21 وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف.




الحية من خرافات يسوع

عدد 21
فصلى موسى لاجل الشعب. 8 فقال الرب لموسى اصنع لك حية محرقة وضعها على راية فكل من لدغ ونظر اليها يحيا.9 فصنع موسى حية من نحاس ووضعها على الراية فكان متى لدغت حية انسانا ونظر الى حية النحاس يحيا

سفر الملوك الثاني

: 1 و في السنة الثالثة لهوشع بن ايلة ملك اسرائيل ملك حزقيا بن احاز ملك يهوذا 18: 2 كان ابن خمس و عشرين سنة حين ملك و ملك تسعا و عشرين سنة في اورشليم و اسم امه ابي ابنة زكريا 18: 3 و عمل المستقيم في عيني الرب حسب كل ما عمل داود ابوه 18: 4 هو ازال المرتفعات و كسر التماثيل و قطع السواري و سحق حية النحاس التي عملها موسى لان بني اسرائيل كانوا الى تلك الايام يوقدون لها و دعوها نحشتان





إجرام لا يعادله إجرام

انظروا للقرابين المقدمة للرب
(المتمثل في يسوع)
للإستجابة لنزول الأمطار


سفر صموئيل الثاني 21: 1
و كان جوع في ايام داود ثلاث سنين سنة بعد سنة فطلب داود وجه الرب فقال الرب هو لاجل شاول و لاجل بيت الدماء لانه قتل الجبعونيين ، قال داود للجبعونيين ماذا افعل لكم و بماذا اكفر فتباركوا نصيب الرب ، قالوا : فلنعط سبعة رجال من بنيه فنصلبهم للرب في جبعة شاول مختار الرب فقال الملك انا اعطي ، فأخذ داود أولاد شاول الاثنين واولاد بنت شاول الخمسة و سلمهم الى يد الجبعونيين فصلبوهم على الجبل امام الرب فسقط السبعة معا و قتلوا ، فانصب الماء عليهم من السماء ، و بعد ذلك استجاب الرب من اجل الارض .

هذه هي قرابين صلاة الإستسقاء في ناموس الرب (المتمثل في يسوع) على حسب الإيمان المسيحي .

لاحظوا الناموس ماذا يقول :

" لا يقتل الآباء عن الأولاد، ولا يقتل الأولاد عن الآباء، كل إنسان بخطيئته يقتل "
( تثنية 24/16 ).

إين الرحمة ،أين المحبة ،أين العدل ،أين تطبيق الناموس؟


ارواح الناس لعبة في يد يسوع المحبة .





داود الأقنوم الثاني
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 23: 2
روح الرب تكلم بي و كلمته على لساني



للاهوت اليسوع تجسد في حمار
والحمار اصبح يتكلم بالعبري ويرى الملائكة
فلا فارق بين اللاهوت والحمار وبلعام


عدد 22: 27 (عد 24:2)
ورفع بلعام عينيه فكان عليه روح الله ، فلما ابصرت الاتان ملاك الرب ربضت تحت بلعام فحمي غضب بلعام و ضرب الاتان بالقضيب ، ففتح الرب فم الاتان فقالت لبلعام ماذا صنعت بك حتى ضربتني الان ثلاث دفعات

الجن يُحيي الموتى والألهة تخرج من قبورها

صموئيل الأول 28
6 فسال شاول من الرب فلم يجبه الرب لا بالاحلام و لا بالاوريم و لا بالانبياء 7 فقال شاول لعبيده فتشوا لي على امراة صاحبة جان فاذهب اليها و اسالها فقال له عبيده هوذا امراة صاحبة جان في عين دور 8 فتنكر شاول و لبس ثيابا اخرى و ذهب هو و رجلان معه و جاءوا الى المراة ليلا و قال اعرفي لي بالجان و اصعدي لي من اقول لك 9 فقالت له المراة هوذا انت تعلم ما فعل شاول كيف قطع اصحاب الجان و التوابع من الارض فلماذا تضع شركا لنفسي لتميتها 10 فحلف لها شاول بالرب قائلا حي هو الرب انه لا يلحقك اثم في هذا الامر 11 فقالت المراة من اصعد لك فقال اصعدي لي صموئيل 12 فلما رات المراة صموئيل صرخت بصوت عظيم و كلمت المراة شاول قائلة لماذا خدعتني و انت شاول 13 فقال لها الملك لا تخافي فماذا رايتِ فقالت المراة لشاول رايت الهة يصعدون من الارض 14 فقال لها ما هي صورته فقالت رجل شيخ صاعد و هو مغطي بجبة فعلم شاول انه صموئيل فخر على وجهه الى الارض و سجد 15 فقال صموئيل لشاول لماذا اقلقتني باصعادك اياي فقال شاول قد ضاق بي الامر جدا الفلسطينيون يحاربونني و الرب فارقني و لم يعد يجيبني لا بالانبياء و لا بالاحلام فدعوتك لكي تعلمني ماذا اصنع
19‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
31 من 32
هذا لمن يهمه الامر ولله الامر من قبل ومن بعد
19‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
32 من 32
لكي يكون الإنسان مسيحي بإيمانه... عليه بدايةً أن يؤمن بألوهيّة يسوع المسيح الكاملة... كما يؤمن ببشريّته الكاملة... كما يؤمن بكون الله الواحد ثالوثًا (آب وابن وروح قدس)... كما يؤمنون بولادة يسوع وعدم خلقه... كما يؤمنون بانبثاق الروح... كما يؤمنون بـ...

الكاثوليك والأورثوذكس والإنجيليّون (أو البروتستانت بالأجنبيّة) يؤمنون بألوهيّة يسوع... وليس في ذلك إشراك، معاذ الله... الله واحد "لا إله إلاّ هو"، كما يقول القدّيس بولس في رسائله... وهذا الإله الواحد هو ثالوث غير منقسم وغير منفصل...

أرجو أن تكون إجابتي واضحة...
21‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة لبناني مسيحي.
قد يهمك أيضًا
مالفرق بين عقائد الشيعة و النصارى .
هل هناك انجيل يعتبر انجيل اصح او انجيل هو الذي يتعامل معه المسيحية حاليا ام انها اناجيل متعددة
ماعقيدة النصارى في المسيح السائده في عالم اليوم؟
هل النصراني له عقل؟؟؟
لماذا النصارى يغضبون عندما يقال لهم يا نصارى
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة