الرئيسية > السؤال
السؤال
ماهو تردد قناة صفا الفضائية؟
القنوات الفضائية 12‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة Sama.
الإجابات
1 من 39
تردد قناة صفاء الفضائية هو :

النايل سات 10757

والعرب سات 12149
12‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة Mr.Altamimi.
2 من 39
نايل سات 10757

عربسات 12149
12‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة ابن الاوراس.
3 من 39
النايل سات 10757
22‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة سعيد25.
4 من 39
النايل سات 10757
24‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة TAHA KHALIFA.
5 من 39
؟؟؟؟؟؟
2‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة the man1.
6 من 39
هذه بعض الترددات الإسلامية علي النايل سات

تردد قناة الرحمة 10873 رأسي ¾ (الجديد) من تاريخ 17/5/2010

تردد قناة الحكمة 11317 رأسي ¾

تردد قناة العفاسي 12015 رأسي 5/6

تردد قناة العفاسي Q 10719 رأسي ¾

تردد قناة آيات 11334 أفقي ¾ ( للشيخين ناصر القطامي ،ياسر الدوسري)

تردد قناة المجد قرآن 10253 رأسي 5/6

تردد المجد حديث و بن عثيمين 10757 رأسي ¾

تردد قناتا الحرمين ( القرآن ،السنة نبوية ) 12149 أفقي ¾

تردد قناة الخليجية 10795 رأسي ¾
21‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة pal-moon.
7 من 39
مبروك هالقنوات التكفيرية التي سترتد آثارها علينا فيما بعد (تذكروا ماذا يفعل التكفيريون بنا). واحذروا سترون أن اولادنا الذين يشاهدون هالقنوات سيكفروننا غدا. ياللمصيبة والجهل والهوان.
15‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة سامي النور.
8 من 39
قناة الفتن قناة الفتن قناة الفتن قناة الفتن لاسفففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففف وضيوف الفتن
19‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة عاد القمر.
9 من 39
سؤال صعب
23‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة vebneed.
10 من 39
هده القناة مدعومة من قبل إسرائيل لنيل من إيران
24‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة dgwalid.
11 من 39
العرعور رجل فتنة فاحذروه وقناة صفا قناة مغرضة تسعى لهدم الاسلام من خلال زرع الفرقة واشعال نار الفتنة..

اخواني وأحبتي في الله ..

كثيرا مانسمع في المنتديات حوارات ونقرأ مقالات تشيد بقناة صفا وبالشيخ العرعور، وإن كنت أرى كلمة شيخ لاتليق بمثل هذا الرجل المغرض وأمثاله.

فيا أخوتي الحذر .. الحذر
من الانسياق وراء هذه الفتنة ، احذروا هذا الرجل فوالله الذي لا إله إلا هو ، إن هذا الرجل لرجل مغرض ما أراد من كلامه إلا إثارة الفتنة وضرب المسمين في مقتل فهو يسعى لتفريق كلمة المسلمين وزعزعة صفوفهم من خلال كلمة حق أريد بها باطل ، والقناة المسماة قناة صفا - ولعل الأحق أن نسميها قناة فتنة وكدر - ماهي إلا أداة لإشعال نار الفتنة بين صفوف المسلمين وزرع العداوة والبغضاء فيما بينهم وإلا فما معنى أن تقدم مثل هكذا برامج في وقت نحن فيه أحوج مانكون إلى وحدة الصف ولحمة الأمة واجتماع الكلمة.
في حين أن الجبهة الاسلامية ضد الكفر تتمثل الآن في المقاومة الشعبية الفلسطينية والمقاومة اللبنانية وإيران فإن أعداء الأمة وتحديدا أمريكا وإسرائيل تسعى لإبعاد المسلمين عن هذه الجمرة المتقدة التي تحرق كفرهم ، والشعلة الوضاءة التي تنير دروب الجهاد لإعلاء كلمة الله وإعلاء كلمة المسلمين.
أيها الأخوة إن قناة صفا ومن يقف وراءها هم أعداء للإسلام والمسلمين يريدون بنا مكرا وسوءاً وليس غريباً أنها واحدة من قنوات اسرائيلية عدة مقنعة بقناع الاسلام لتحارب الاسلام والمسلمين في عقر دارهم.
الحذار .. الحذار
ولست لأقول لكم غير أن تحكموا الفطرة في قلوبكم وعقولكم
هل عدونا الذي يحاربنا هم الشيعة أم أمريكا واسرائيل
هل يحارب الشيعة أهل السنة أم يحاربهم عدوهم الذي اغتصب بلادهم واحتل اوطانهم وسبى نساءهم واراق دماءهم وشرد أطفالهم وسرق أقواتهم واستباح أرزاقهم وانتهك حرماتهم؟!!!
عدونا نعرفه ولن نتوه عنه إنه اسرائيل ومن خلفها أمريكا ومعهم أعوان الشيطان ممن يلبسون ثياب الطهر والشرف ويخدعون الناس بحلو لسانهم وينفثون سمهم في آذاننا وعقولنا .
فقد آن لنا أن نتنبه ولنعلمهم أن تلك الخدعة لن تنطلي علينا .
بقي أن أقول هل الأمة الإسلامية عدمت رجالاتها الكبار المعروفين من الأئمة والعلماء كي لا يبقى سوى هذا الرجل مجهول الهوية والانتماء ليمثل أمة المسلمين؟!
ومن الذي وكله ليتكلم باسم أهل السنة ؟!
لما لم يسبقه إلى هذا الاجتهاد "العظيم" عالم من علماء أمتنا الذين نثق بهم ونقدرهم ونجلهم .
هل كلهم جاهلون وهو الوحيد العالم ؟!
أم أنهم نائمون وهو المتيقظ الواعي الصاحي الحريص على مصالح الإسلام والمسلمين؟.

أيها الأخوة فالنحرص على محاربة أعدائنا الحقيقين وعدم الانشغال بملهيات يرسلها أعداؤنا ليشغلونا بها عن هدفنا الحقيقي وأن نعي تماما من هو عدونا المتربص بنا دوما وأن نأخذ الحيطة والحذر وأن ننشر الوعي دوما بين صفوف المسلمين حول هؤلاء الطغمة الخبيثة التي توقظ الفتن في أمتنا وأن نحاربهم بكل ما أوتينا من قوة والله معنا.

هذا يا أخوة كلام والله ماكنت لأقوله إلا أن فطرتي وعقلي كمسلم سني دعتني لقوله وأشهد الله أني أقوله لك أيها العرعور ولمن معك حتى تعودون عن هذا الغي
وسؤال لك أيها العرعور أجب عليه لو كنت تملك الشجاعة
هل تطيب نفسك عندما يقتتل المسلمون ويلتقي مسلمان بسيفيهما ؟
أهذا ما تحب رؤيته أنت ومن معك ؟
هل تحب أن ترى الشيعي يقتل السني أم السني يقتل الشيعي ؟
والله الذي لا إله إلا هو إن دم كل مسلم يقتل جراء ماتنشره من فتن في رقبتك أنت ومن معك وستسأل عنه يوم القيامة.
أم غرتك البهرجة الكاذبة وخدعتك متعة الشهرة وبريقها حتى غدوت كالأعمى لاتبصر؟
انظر لحلقة من برنامجك الشيطاني وتفكر هل هكذا يناظر المسلم أعداءه قبل إخوانه ؟
هل هذا ماتعلمته من الشيخ الألباني رحمه الله (حاشا لله) أن يكون قد علمك اساءة الأدب وقلة الحكمة وسوء الفطنة ..
هل هذا ما علمك إياه الشيخ ابن باز رحمه الله؟
(حاشا لله) فوالله ما هذا خلقهم أهل علم وأدب ورفعة
اتق الله يارجل في نفسك وامتك فأنت مؤتمن وقد علوت منبراً لا يليق لمخلص أن يعتليه
تب الى الله واستغفر الله لذنبك ولإخوتك واسأله أن يتوب عليك من عظم ما اقترفت يداك ونطقت به جوارحك واشهدت الناس عليه
وان كنت في ريبة ارجع للثقاة من علماء الأمة واسألهم هل ما تأتي به الحق أم أنه الباطل من الشيطان واحذر من هؤلاء القوم يضلونك عن سواء السبيل فلا يليق بطالب علم سلك ماسلكت وصافح من صافحت وتعلم ما تعلمت أن يقدم على ما تفعل من إثارة الفتنة بين صفوف المسلمين .
وليشهد الله أني قد بلغت اللهم اشهد أني قد بلغت وسآتي يوم القيامة حجة عليك يا عرعور بأني قد بلغتك فإن عدت عن هذا الأمر فأنت في خير وان اتبعت أهواءك واسلمت لشياطين الأنس والجن التي تضلك فهذا أمرك والله بيننا ولقاؤنا يوم الحساب وهو قريب.
. واشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
10‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة www.ydbyd.net.
12 من 39
الأخوة الأحباء الذين يطعنون بالشيخ العرعور والله لأظن أنكم من الطائفة الشيعية
العرعور ينتقد الشيعة وتصرفاتهم وخرافاتهم وكذبهم ودجلهم أأصبح هذا رجل مثير للفتنة أم كاشف للفتنة ومحاربها
الإجابة يجب أن تكون بمنطقية وشفافية أكثر
16‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة المهيب صدام.
13 من 39
بسم الله الرحمن الرحيم يؤسفنى ان أجد أكثر الناس أقل وعيا كنت من فترة كالعامة أزعل على إيران و الشيعة وانادى بالوحدة الإسلامية وعدم خسارة إيران والشيعة إلخ ولكن أحد الإخوة الأفاضل أهدانى كتاب عن الشيعة وفرقهم ومذاهبهم و بعده قرأت حوالى 12 كتاب عن الشيعة
أخوتى الأحباء الجهل ليس مبررا لعدم الإنصاف فعامة الناس من الشيعة جهلاء بالدين الإسلامى لا يعرفون أن الشيعة فرقة ضالة لم تكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم و أن هناك فرق تقول بان الله عز وجل يحل فى سيدنا على و العياذ بالله وهذا كفر بواح وهناك فرق تسب السيدة عائشة رضى الله عنها و سيدنا عمر وسيدنا ابو بكر و هناك فرق تبيح زواج الجاهلية المسمى بالمتعة الذى حرمه الإسلام بل إن هناك فتاوى تبيح الشذوذ واللواط والزنى الجماعى تحت مسمة المتعة و وطئ الحيوانات إلخ  والمصيبة أن الشيعى يعتبر عدوه الأول هو ألسنى أى أهل السنة وليس اليهود ولا النصارى ولا المشركين و عملوا كعبة غير كعبة النبى صلى الله عليه بيت الله الحرام ليحجوا إليه ؟؟؟ ذكرونى بأبرهة وأصحاب الفيل إلخ إلخ إلخ الموضوع طويل وجهلنا وجهل الشيعة بما هم عليه ليس مبررا لأن يبقى الحال كما هو وعليه وعدائهم ليس من شيم الإسلام فيجب أن نقرأ عن المذاهب الشيعية وألا تجرفنا العواطف لتضليلهم وعلينا نصرتهم كما قال رسول الله إنصر أخاك ظالما او مظلوما فقالوا كيف ننصره ظالما قال أن ترده عن ظلمه وهذا دورنا كما تفعل قناه صفا وغيرها ممن يوعون الشيعة بما هم عليه
وإليك أخى الكريم تلك الروابط ارجو مشاهدتها لكى تعرف الحق من الباطل
http://www.google.com.eg/search?q=%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9&sourceid=ie7&rls=com.microsoft:en-us:IE-Address&ie=&oe=&rlz=1I7ADFA_en&redir_esc=&ei=YCtGTJmAMeKK4gbjhvTOAw
ورابط آخر
http://www.google.com.eg/search?q=%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9&hl=ar&rls=com.microsoft:en-us:IE-Address&rlz=1I7ADFA_en&source=univ&tbs=vid:1&tbo=u&ei=YStGTJKEKZDx4gbxpqjDDA&sa=X&oi=video_result_group&ct=title&resnum=4&ved=0CCMQqwQwAw
هدانا الله جميعا لكا يحبه ويرضاه
21‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة relax2w.
14 من 39
إبحث عنها في هذا الموقع

http://en.kingofsat.net/‏
28‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة ABOUHAMOUDA.
15 من 39
تردد قناة صفاء الفضائية هو :

النايل سات 10757

والعرب سات 12149

اتقوا الله ياشيعه واسمعوا كلام الشيخ عدنان العرعور بعقولكم
لا بعقول معمميميكم

هدانا الله واياكم اللهم امين
19‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة oshte.
16 من 39
والله ماالشيعة الا قوم  جهلة لا يفقهون ما يقولون
27‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة alward1416.
17 من 39
نبارك لقناة صفا

وللشيخ العرعور حفظه الله

مزلزل الشيعة الروافض الإثني عشرية

ويتمسحون بآل البيت وآل البيت براء من الشيعة الروافض

قاتلهم الله أنا يؤفكون
16‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
18 من 39
ياشيعة العالم الرد يكون بالدليل وليس بالشتم والقذف ولكم عقول تعقل وتفهم وتزن الامور فإن كان لكم رد على ما يقوله الشيخ الكريم
من واقع القران والسنة النبوية فأظهروه فكلنا نؤمن بالله ونحب ونوقر رسوله الكريم و لكن اهل السنة والجماعة يحترمون ويوقرون الصحابة اجمعين وجميع زوجات  رسول الله صلى الله عليه وسلم واهل بيته اجمعين واتقوا لله حق تقاته
23‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة مطحون.
19 من 39
قناة صفا فاضحة الشيعة المجوس قاتلهم الله أينما حلوا وارتحلوا أتباع إبليس الرجيم .
27‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة الأخلاق الفاضلة.
20 من 39
10757

او

10758

وبارك الله في القائمين على قناة صفا و وصال


اخوكم

صدى ابداع
2‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
21 من 39
www.ydbyd.net

مع احترامي لك انت جاااااهل المذهب الرافضي واشك انك سني

من متى والشيعه اخاوننا وهم يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ويطعنون في عرض النبي صالى الله عليه ويتهمونه بانه هو من دهور هذه الامه , تجي انت وتقول الشيخ العرعور يسبب فتنه !! والله مايقولها الا رافضي عجز عن الرد على الشيخ عدنان حفظه الله وسدد خطاه .
الرافضي استباح دمك ولكن اذكر لي سني استباح دمائهم ؟,, اكيد ماعندك جواب !!
عموما انا اشك انك سني وابي اهديك هذا المقطع بس عشان تعرف اخوانك الي انت تدافع عنهم

http://www.youtube.com/watch?v=ACryJiMrA4E

مشاهده ممتعه
7‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
22 من 39
تردد القناه الجديد للنايل سات 10758 عمودي 3\4

بس القناه ماتشتغل؟
16‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة ولد غزه.
23 من 39
لعن الله من أوقف قنات الصفا
17‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة أبو رونق.
24 من 39
عجبا لكم
الشيعة يسبون رموز الدين ويدعون بتحريف القران وزنا زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم والوهية ال البيت واباحة الزنا تحت اسم المتعة الذي لايختلف عن الاتفاق مع عاهره على المبلغ والمده وسب الصحابة وسرقة اموال الناس بالباطل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وكل هذا ليس فتنه
عندما ترد القنوات الاسلاميه كصفا ووصال هنا تأتي الفتنه وشق الصف
لسنا صفا واحدا حتى يجتمع
الاسلام مع الشرك ليس صفا واحدا
التوحيد ودعاء غير الله ليس صفا واحدا
كلناااااااااا نحب ال البيت رضي الله عنهم فلهم حق القرابة وحق الصحبه
كرمنا علي رضي الله عنه ونزهناه عن اهانة زوجته وضربها امامه ودحضنا الاقوال بالادله واهانوه بدعواهم بضربها امامه وسكووووته وهو من
هو من قال في خيبر عندما برز اعتى المحاربين واسمه مرحب
عندما وصل الرسول لفتح خيبر برز احد حراس خيبر ومقاتليها واسمه مرحب وهو من المقاتلين الذين يعادل الف جندي رغم انه كان في التسعين من عمره
وعندما برز علي - ك- لملاقاته و حدث ما يحدث في أي حرب وهو النزال بالشعر
فبدأ مرحب
قال انا الذي سمتني أمي مرحبا
قد علمت خيبر أني مرحب ***** شاكي سلاحي بطل مجرب
أطعن حينا وحينا أضرب******* إذا الليوث أقبلت تلتهب
فأجابه علي بن ابي طالب رضي الله عنه : أنا الذي سمتني أمي حيدره
ضرغام آجام وليث قسورة***** عبل الذراعين شديد القصره
كليث غابات كريه المنظر*****على الأعادي مثل ريح صرصرة
أكليكم بالسيف كيل السندرة ****أضربكم ضربا يبين الفقره
وأترك القرن بقاع جزره **** أضرب بالسيف رقاب الكفرة
ضرب غلام ماجد حزوره **** من يترك الحق يقوم صغره
أقتل منهم سبعة أو عشرة **** فكلهم أهل فسوق فجره
ثم كان الصراع فشقه علي رضي الله عنه الى نصفين
اتتهمون من بات مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بضرب زوجته وابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم امامه ويسكت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اهذا قدر ابن عم الرسول لديكم
ايزوج احدكم ابنتة من عدوه غصبا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حتى تقولو انه زوج ابنته لعمر الفاروق رضي الله عنه غصبا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
امالكم عقول؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتقوا في انفسكم وقو انفسكم واهليكم نارا وابتعدو عن حرمات الله والله مانتم فيه شرك عظيم
ولاتدعو مع الله احدا بصريح القران
وانتم تقولون ياعلي ويافاطمة ويازهراء وتتبركون بالقبور
ايستوي هذا مع قوله تعالى ادعوني استجب لكم
ايستوي ياعلي ويالله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اللهم اهد ظالهم وخذ بقوتك ظالمهم
17‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
25 من 39
حلوة مدعومة من اسرائيل للنيل من ايران , اسرائيل وايران وجهان لعملة وحده . سر ياشيخ العرعور ونحن خلفك لفضح الرافضه لعنهم الله .
22‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
26 من 39
الإمام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)):
عن عبد الله بن قيس رضي الله عنه قال اجتمع عند علي رضي الله عنه جاثليتو النصارى و رأس الجالوت كبير علماء اليهود فقال الرأس: تجادلون على كم افترقت اليهود؟ قال: على إحدى و سبعين فرقة. فقال علي رضي الله عنه: لتفترقن هذه الأمة على مثل ذلك، و أضلها فرقة و شرها: الداعية إلينا!! ( أهل البيت ) آية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر و عمر رضي الله عنهما.  
رواه ابن بطة في الإبانة الكبرى باب ذكر افتراق الأمم في دينهم، و على كم تفترق الأمة من حديث أبو علي بن إسماعيل بن العباس الوراق ، قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، قال حدثنا شبابة ، قال حدثنا سوادة بن سلمة أن عبدالله بن قيس قال ( فذكر الحديث ). و أبو علي بن العباس الوراق روى عنه الدارقطني و وثقه و قال الذهبي عنه: المحدث الإمام الحجة، و ذكره يوسف بن عمر القواس في جملة شيوخه الثقات. انظر تاريخ بغداد 6/300 و المنتظم لابن الجوزي 6/278، و سير أعلام النبلاء 15/74 و الحسن بن محمد بن صالح الزعفراني، ثقة. تهذيب التهذيب 2/318 التقريب 1/170
و روى ابو القاسم البغوي عن علي رضي الله عنه قال: يخرج في أخر الزمان قوم لهم نبز (أي لقب ) يقال لهم الرافضة يعرفون به، و ينتحلون شيعتنا و ليسوا من شيعتنا، و آية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر و عمر أينما أدركتموهم فاقتلوهم فأنهم مشركون.
و بلغ علي أبن أبي طالب أن عبد الله بن السوداء يبغض أبا بكر وعمر فهم بقتله فهاج الناس و قالو له: أتقتل رجلاً يدعوا الى حبكم أهل البيت؟ فقال: لا يساكني في دار أبدآ. ثم أمر بنفيه إلى المدائن عاصمة الفرس. و روى الحكم بن حجل قال: سمعت عليآ يقول: لا يفضلني أحد على أبو بكر و عمر رضي الله عنهما إلا جلدته حد المفترى.
و انظر إلى أقوال أئمة الشيعة في الشيعة.

الإمام أبو حنيفة (و هو فارسي):  
إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم).
الإمام الشافعي (عبد الله بن إدريس):  
قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .
و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!)  
الخطيب في الكفاية و السوطي.
الإمام مالك :
قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .  
السنة للخلال ( 2 / 557 ) .
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )  
قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) .
قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .
جاء في الصارم المسلول؛ (و قال مالك رضي الله عنه، إنما هؤلاء أقوام أرادو القدح في النبي عليه الصلاة والسلام، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في الصحابة حتى يقال؛ رجل سوء، ولو كان رجلا صالحاً لكان أصحابه صالحين)،
وجاء في الصارم المسلول أيضا؛ قال الإمام مالك؛(من شتم النبي صلى الله عليه وسلم قُتل، ومن سب أصحابه أدب)،  
و قال عبد المالك بن حبيب؛(من غلا من الشيعة في بغض عثمان والبراءة منه أُدب أدبا شديدا، ومن زاد إلى بغض أبي بكر وعمر فالعقوبة عليه أشد، ويكرر ضربه، ويطال سجنه، حتى يموت)،
وجاء في المدارك للقاضي عياض؛( دخل هارون الرشيد المسجد، فركع ثم أتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم أتى مجلس مالك فقال؛ السلام عليك ورحمة الله وبركاته، فقال مالك؛ وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، ثم قال لمالك؛ هل لمن سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الفيء حق؟، قال؛ لا ولا كرامة، قال؛ من أين قلت ذلك، قال؛ قال الله؛(ليغيظ بهم الكفار)، فمن عابهم فهو كافر، ولا حق للكافر في الفيء، وأحتج مرة أخرى، بقوله تعالى؛(للفقراء المهاجرين)، قال؛ فهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه، وأنصاره الذين جاؤوا من بعده يقولون؛(ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين أمنوا ربنا أنك رؤوف رحيم)، فما عدا هؤلاء فلا حق لهم فيه)،
وهذه هي فتوى صريحة صادرة من الإمام مالك، والمستفتي هو أمير المؤمنين في وقته، والإمام مالك يلحق الرافضة في هذه الفتوى بالكفار الذين يغتاظون من مناقب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكل من ذكر الصحابة بالخير فهو عدو لدود لهذه الشرذمة، قبحهم الله أينما حلوا وارتحلوا،
و أهم من ذلك هو موقف الإمام مالك ممن يسب أمهات المؤمنين. أخرج ابن حزم أن هشام بن عمار سمع الإمام مالك يفتي بجلد من يسب أبو بكر و بقتل من يسب أم المؤمنين عائشة فسئله عن سبب قتل ساب عائشة (ر) فقال لأن الله نهانا عن ذلك نهياً شديداً في سورة النور اللآية 17 و حذرنا ألا نفعل ذلك أبدأ.
فالذي ينكر القرأن ويسب الرسول (ص) و أحد من أهل بيته و بخاصة زوجاته هو زنديق مرتد يقتل و لا تقبل توبته.
الإمام أحمد بن حنبل:  
رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم ..  
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟  
قال : (ما أراه على الإسلام).
وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .  
وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .
وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .  
قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21
البخاري :  
قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) .  
خلق أفعال العباد ص 125 .
ابن حزم الظاهري :  
قال ابن حزم رحمه الله عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه: ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) .  
الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) .
وقال : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن وأنه المتلو عندنا .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع أهل ملتنا ) . الإحكام لإبن حزم ( 1 / 96 ) .
أبو حامد الغزالي :  
قال : ( ولأجل قصور فهم الروافض عنه ارتكبوا البداء ونقلوا عن علي رضي الله عنه أنه كان لا يخبر عن الغيب مخافة أن يبدو له تعالى فيه فيغيره، و حكوا عن جعفر بن محمد أنه قال : ما بدا لله شيء كما بدا له إسماعيل أي في أمره بذبحه .. وهذا هو الكفر الصريح ونسبة الإله تعالى إلى الجهل والتغيير ) . المستصفى للغزالي ( 1 / 110 ) .
القاضي عياض :  
قال رحمه الله : ( نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء ) .  
وقال : (وكذلك نكفر من أنكر القرآن أو حرفاً منه أو غير شيئاً منه أو زاد فيه كفعل الباطنية والإسماعيلية ) .
شيخ الإسلام ابن تيمية :  
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة : ( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف ، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب ) .
و قال رحمه الله :
(( اما من اقترن بسبه دعوى ان عليا اله او انه كان هو النبي وانما غلط جبريل في الرسالة فهذا لاشك في كفره. بل لا شك في كفر من توقف في تكفيره، و كذلك من زعم منهم ان القران نقص منه ايات وكتمت او زعم ان له تأويلات باطنة تسقط الاعمال المشروعة ونحو ذلك. وهؤلاء يسمون القرامطة والباطنية ومنهم التناسخية و هؤلاء لا خلاف في كفرهم. واما من سبهم سبا لا يقدح في عدالتهم و لا في دينهم مثل وصف بعضهم بالبخل او الجبن او قلة العلم او عدم الزهد ونحو ذلك، فهذا هو الذي يستحق التاديب والتعزير ولا يحكم بكفره بمجرد ذلك. وعلى هذا يحمل كلام من لم يكفرهم من العلماء. واما من لعن وقبح مطلقا فهذا محل الخلاف فيهم لتردد الامر بين لعن الغيظ ولعن الاعتقاد. واما من جاوز ذلك الى ان زعم انهم ارتدوا بعد رسول الله الا نفرا قليلا لا يبلغون بضعة عشر نفسا او انهم فسقوا عامتهم فهذا لا ريب ايضا في كفره، فانه مكذب لما نصه القران في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم. بل من يشك في كفر مثل هذا فان كفره متعين فان مضمون هذه المقالة ان نقلة الكتاب والسنة كفار او فساق وان هذه الامة التي هي: ( كنتم خير امة اخرجت للناس ) وخيرها هو القرن الاول، كان عامتهم كفارا او فساقا، ومضمونها ان هذه الامة شر الامم و ان سابقي هذه الامة هم شرارها. وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الاسلام. ولهذا تجد عامة من ظهر عنه شيء من هذه الاقوال فانه يتبين انه زنديق. وعامة الزنادقة انما يستترون بمذهبهم. وقد ظهرت لله فيهم مثلات وتواتر النقل بان وجوههم تمسخ خنازير في المحيا والممات. وجمع العلماء ما بلغهم في ذلك وممن صنف فيه الحافظ الصالح ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي كتابه في النهي عن سب الاصحاب وما جاء فيه من الاثم والعقاب)) الصارم المسلول ج: 3 ص: 1108 - ص: 1112
وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) .  
مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) .
ابن كثير :  
ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله :  
( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتاتوا عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ، ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، و كفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) . البداية والنهاية ( 5 / 252 ) .
العلامة ابن خلدون:  
و هذا الرجل معروف باعتداله و انصافه و شدة تحققه من الأخبار. ذكر مذاهب الرافضة بالتفصيل و أظهر بطلانها و صلاتها بالصوفية حتى أنه قال: "لولا التشيع لما كان هناك تصوف"
السمعاني :  
قال رحمه الله : ( و اجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) . الأنساب ( 6 / 341 ) .
الإسفراييني :  
فقد نقل جملة من عقائدهم ثم حكم عليهم بقوله : ( وليسوا في الحال على شيء من الدين ولا مزيد على هذا النوع من الكفر إذ لا بقاء فيه على شيء من الدين ) . التبصير في الدين ص 24 - 25 .
عبد الرحمن بن مهدي :  
قال البخاري : قال عبد الرحمن بن مهدي : (هما ملتان الجهمية والرافضية).  
خلق أفعال العباد ص 125 .
الفريابي :  
روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال : كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) .
أحمد بن يونس :  
الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) .  
قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .
ابن قتيبة الدينوري :  
قال : بأن غلو الرافضة في حب علي المتمثل في تقديمه على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته عليه ، وادعاؤهم له شركة النبي صلى الله عليه وسلم في نبوته وعلم الغيب للأئمة من ولده وتلك الأقاويل والأمور السرية قد جمعت إلى الكذب والكفر أفراط الجهل والغباوة ) . الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ص 47 .
عبد القاهر البغدادي :  
يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين أكفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) .  
الفرق بين الفرق ص 357 .
وقال : ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدى له فيه .. وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 .
القاضي أبو يعلى :  
قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267 .  
والرافضة يكفرون أكثر الصحابة كما هو معلوم .
أبو حامد محمد المقدسي :  
قال بعد حديثه عن فرق الرافضة وعقائدهم : ( لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه في الباب قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح ، وعناد مع جهل قبيح ، لا يتوقف الواقف عليه من تكفيرهم والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام ) . رسالة في الرد على الرافضة ص 200 .
أبو المحاسن الواسطي :  
وقد ذكر جملة من مكفراتهم فمنها قوله :  
( إنهم يكفرون بتكفيرهم لصحابة رسو الله صلى الله عليه وسلم الثابت تعديلهم وتزكيتهم في القرآن بقوله تعالى : ( لتكونوا شهداء على الناس ) وبشهادة الله تعالى لهم أنهم لا يكفرون بقوله تعالى : ( فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين ) . ) .  
الورقة 66 من المناظرة بين أهل السنة والرافضة للواسطي وهو مخطوط .
علي بن سلطان القاري :  
قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثواب كما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع ) . شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6أ مخطوط .
القاضي شريك:  
وقال محمد بن سعيد الأصبهاني : ( سمعت شريكاً يقول : احمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة ، فإنهم يضعون الحديث وتخذونه ديناً ) .  
وشريك هو شريك بن عبد الله ، قاضي الكوفة من قبل علي (رضي الله عنه). أحد أعظم و أعدل القضاة في التاريخ الإسلامي.
أبو زرعة:  
وقال أبو زرعة الرازي : ( إذا رأيت الرجل ينقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق ).
هذا الحكم في الرافضة لعنهم الله . وإني لأعجب أشد العجب ممن يعلم هذا ويواليهم ويدافع عنهم وعن ثورتهم ، أجهل منهم يفعلون هذا ؟ أم إنه الهوى والعياذ بالله .
آية الله الـذي اهـتـدى للإســلام
باسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و أصحابه أجمعين:
آية الله العظمى السيد أبو الفضل إبن الرضا البرقعي من سلالة الحسين رضي الله عنه. كان من أقران الخميني، بل أعلى مرجعية منه في مذهب الشيعة. خرج من التشيع و أعلن السنة في عهد الشاه.
هو من أهل قم و قد أقام أجداده منذ ثلاثين جيلاً فيهاً، و كان جدّه الأعلى موسى المبرقع ابن الإمام محمد التقي بن سيدنا على بن موسى الرضا -عليه السلام- و قد وفد إلى قم و قبره الآن مشهور في قم. و لأن نسبه يصل إلى موسى المبرقع فيقال له البرقعي و لأنه يصل الى سيدنا الرضى سلسلة نسبه و شجرة عائلته كما وردت في كتب الأنساب.
طلب العلم فى قم عند آية الله الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي و آية الله حجت كوه كمره اى، و آية الله السيد أبو الحسن الاصفهاني و الحاج الشيخ محمد علي القمي و ميرزا محمد السامرائي و الحاج الشيخ عبد النبي الاراكي و القاسم الكبير القمي، و آية الله شاه آبادي و عدد من العلماء الآخرين. و له عدة إجازات من آيات الله في إيران.
يجب العلم أنّ البرقعى رحمه الله بعد أن اهتدى إلى الحق و السنة و نبذ التشيع أعلن يدعو كل من أدّى إليه من الخمس شيئاً ليردّه إليه ثمّ أفتى بحرمة أخذ الخمس من غير الغنائم الحربية كما لدى أهل السنة والجماعة و بنص من القرآن ( و اعلموا أنما غنمتم من شىء....). و قد سبقه إلى ذلك كسروي الذي هو أول من خرج على التشيع و ألف كتبا قيمة و قوية في الرد على التشيع و التصوف وقال بالحرف الواحد أن الإسلام الصحيح هو ما عليه أهل السنة فضلا عن أنه من أكبر و أوثق المؤرخين الكبار في العصر الأخير في إيران، وقتل في داخل قاعة المحكمة عن عمر يناهز 54 عاما، بفتوى من الخميني. و بعد الكسروي تتابع الخروج من التشيع و تأثر كثير من علماء الشيعة بآرائه الجريئة و نبذوا التشيع جانبا ومنهم آية الله البرقعي الذي كان يكتب الرد عليه لما كان شيعيا!
وقد طورد بعد هدايته إلى المذهب الحق الكتاب والسنة وأطلق عليه أحد حراس الثورة النار وهو في بيته يصلي فدخلت الرصاصة من خده الأيسر وخرجت من خده الأيمن لكنه لم يمت كما أراد القاتل ، فحمل إلى المستشفى وهو مغمى عليه فمُنع من العلاج والمهم أنه بعد شفائه بسنوات حكم عليه بالسجن ثلاثون عاماً وكان عجوزا عجيباً في أمره فقد أحدث في السجن ثورة بلسانه الذي لم يكن يهدأ ولم يسكت على باطل قط ، وبما أنه كان شيخاً بسيطاً ولم تكن له جماعة منظمة لم تشعر الدولة بخطر جسيم فوري تجاهه لأنها كانت مشغولة بالحرب حينذاك ثم توفي بقدر الله بعد موت الشاه وموت الخميني .
وكان للشيخ البرقعي مسجداً يصلي فيه في ( غذر وزير دفتر ) في طهران قريباً من ميدان ( توبخانه ) وأقام صلاة الجمعة فيه بعد ما اهتدى إلى الحق واجتمع مشايخ قم بزعامة مرجعهم حينذاك شريعتمداري وأرسلوا إلى الشاه ستة آلاف توقيع أن هذا ( اليهودي ) يريد هدم دين أهل البيت ( لاحظ الفرية ) فأخذ إلى المحكمة ولما تكلم معه الضابط قال لهم : كيف قلتم هذا يهودي وهو يدافع عن القرآن ؟؟ فأطلق سراحه وعاد إلى مسجده لكنه لم يسلم فهاجموا مسجده وأغروا الأوباش والعوام واستولوا عليه وبعد ذلك كان يصلي الجمعة في بيت في طهران قرب ( ميدان انقلاب ) في شارع جمال زاده ثم ضيقواعليه مع أنه يوجد مقابل بيته في نفس الشارع كنيسة للنصارى ومسبح للعاريات والآن أصبح للمحجبات ولم يكن أحد يعترض على ذلك بشيء .
وكان يكتب في كتبه : إنه في بلدنا هذا يستطيع المسيحي واليهودي والعلماني والذي لا دين له أن يعيش بكل راحة .  
أما أهل السنة فلا راحة لهم في بلدنا ولا يستطيعوا العيش بين هؤلاء المشركين ... رحمه الله رحمة واسعة حيث أنقذ نفسه بالرجوع إلى الحق وعدم الخوف في الله من لوم أي لائم .
و قد ترجم آية الله البرقعي مختصر منهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية الى الفارسية و ألف كتباً تتعلق بصميم عقائد القوم منها:
1- كسر الصنم: وهو في الرد على أصول الكافي للكليني الشيعي ويقع في 411 صفحة بالفارسية و 360 صفحة بالعربية و هو دراسة حديثيه لكتاب المذكور حيث يقارنه بالقرآن و العقل ثم يفنده و ينقض من خلاله عقيدة القوم بشكل غير مسبوق.
2- تضاد مفاتيح الجنان مع القرآن: مفاتيح الجنان أهم كتاب دعاء لدى القوم و يحملونه معهم في جميع الزيارات و المشاهد و الحج، وهو يدرسه دراسة حديثية، حديثاً حديثاً على أساس المذهب نفسه كالكتاب السابق ثم يعرض أحاديثه تلك على القرآن و العقل ثم يرد عليها و يرد على عقيدة القوم من خلاله و يقع في 209 صفحات.
3- دراسة علمية في أحاديث المهدي: إن أساس عقائد المذهب الشيعي هي عقيدة المهدي المنتظر و يدرس في هذا الكتاب ثلاث مجلدات من كتاب البحار للمجلسي و التي تتعلق رواياته بالمهدي ثم يفندها طبقاً للمذهب أيضاً و يقع في 211 صفحة.
4- دراسة في نصوص الإمامة: يدرس المؤلف فيه النصوص الواردة في الإمامة و الخلافة لدى السنة و الشيعة ثم يفند الروايات الشيعية و يثبت بأدلة قاطعة أن الخلافة حق و الإمامة المنصوصة لا أساس لها و لا دليل و يقع في 170 صفحة.
5- الجامع المنقول في سنن الرسول: وهو عدة مجلدات، و يورد فيه المؤلف الروايات الفقهية الصحيحة لدى السنة ثم يدعمها بما وردت لدى الشيعة أي أن كل ما وردت لدى السنة وردت لدى الشيعة إلا أن الشيعة لا يأخذون بها تعصباً و عناداً و هو يقع في 1406 صفحات.
6- نقد على المراجعات.
7- تضاد مذهب الجعفري مع القرآن و الإسلام.
و نحن بحاجة ماسة الى طبع هذه الكتب باللغتين العربية و الفارسية لأهمية نشرها في أوروبا و الدول العربية و إيران.
24‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة أبو رونق.
27 من 39
السلام عليكم ورحمة الله

احببت ان ارد على من يسمى    يد بيد اخي اعتقد انك جاهل او انك شيعي  لست والله سنيا
فكم من يقول اشهد ان لا اله الا الله  وان محمد رشول الله ولا يطبقها حق التطبيق ويضن ان الاسلام فقط قول  الشهادتين
ما رايك لو احد اتهم امك انها زانية ؟  ترضاها

العرعور اسال الله ان يثبته لم يفتري على الشيعه ولم يتعرض لهم بطعن بغير ادلة وادلته ليست من العوام ولكن من معمميهم ورجال الراي فيهم  ومن كتبهم ومراجعهم    ومن اسس معتقدهم
فما رايك بالاتي
من يطعن في القران وبلسانهم هم الشيعه ويقولون ناقص وليس الذي بين ايدينا
من يطعن في عرض اشرف الخلق ويتهم امنا عائشة
من يطعن في اشرف الخلق ويقول انه لم يعدل
من يطعن في اصحاب الرسول وخلفاؤه
من يطعن في صلاتنا وحجنا ويقول كربلاء اشرف من مكة ويقول كربلاء افضل من الجنة
من حرف القران وعلى مسمع من الملأ   عندما حرف في آية الكرسي  ويقول لدينا مزيد من التحريف  ههههههههه ويقول هذه قراءة  مثل القراءات السبع
من جعل لله اندادا يسجدون لهم ويبداون باسماءهم في التسمية  بدل باسم الله  باسم الحسين
الكثير والكثيرر   ولكن شكلك جاهل يا يد بيد  واذا حبيت ان تعرف فاقرا كتبهم وقل لي بربك
ماذا بقي من الاسلام عندهم  سبحان الله   والله لو عندك فطرة نقية لانكرت كل هذا ولا تقول اخواننا الشيعة  ثم لم ياتي العرعور بفتنة ولكن رجل صالح يريد ان يقيم عليهم الحجة  او يقيم الحجة
على عوامهم  وبفضل الله ثم بفضل هذا الرجل وامثاله  كثير من الشيعه عرفوا الحق وعادو له  اما انت فسر في نفس مكانك وثبط الهمم واطعن باهل  الفضائل فوالله لا تساوي ضفر واحد من هؤلاء القمم الذين  يفنون اعمارهم ووقتهم لنشر دين الله الحق وحسبنا الله عليك وعلى امثالك الذين يطعنون في كل من قال كلمة حق وحسابنا وحسابك على الله
واما ما تقول عن العلماء مثل الالباني وابن باز في الرد عليهم   فاسالك  متى تعرى المذهب
الشيعي الرافضي واصبح يسب علنا وعلى الهواء مباشرة ؟
لم يكن في وقتهم هذا التهجم على قرآننا ونبينا وازواجه وخلفاؤنا الراشدين   ولو حدث هذا والله ما ترددو لحظة ولكشفو حقيقة هذا المذهب    ولكن الرافضة كانو يستخدمون التقية
يد  بيد   هذه الامور لا تخفى على العلماء  اما الجهلة مثلك فلا يعرفون ماذا يحدث ولايعرفون ان الرافضة اعداء للاسلام
27‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
28 من 39
10992
عامودي
27500
حسبي الله على هالشيعي www.ydbyd.net اللي فتح المجال للجدل
16‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة أبوابراهيم.
29 من 39
بسم الله الرحمن الرحيم يؤسفنى ان أجد أكثر الناس أقل وعيا كنت من فترة كالعامة أزعل على إيران و الشيعة وانادى بالوحدة الإسلامية وعدم خسارة إيران والشيعة إلخ ولكن أحد الإخوة الأفاضل أهدانى كتاب عن الشيعة وفرقهم ومذاهبهم و بعده قرأت حوالى 12 كتاب عن الشيعة
أخوتى الأحباء الجهل ليس مبررا لعدم الإنصاف فعامة الناس من الشيعة جهلاء بالدين الإسلامى لا يعرفون أن الشيعة فرقة ضالة لم تكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم و أن هناك فرق تقول بان الله عز وجل يحل فى سيدنا على و العياذ بالله وهذا كفر بواح وهناك فرق تسب السيدة عائشة رضى الله عنها و سيدنا عمر وسيدنا ابو بكر و هناك فرق تبيح زواج الجاهلية المسمى بالمتعة الذى حرمه الإسلام بل إن هناك فتاوى تبيح الشذوذ واللواط والزنى الجماعى تحت مسمة المتعة و وطئ الحيوانات إلخ  والمصيبة أن الشيعى يعتبر عدوه الأول هو ألسنى أى أهل السنة وليس اليهود ولا النصارى ولا المشركين و عملوا كعبة غير كعبة النبى صلى الله عليه بيت الله الحرام ليحجوا إليه ؟؟؟ ذكرونى بأبرهة وأصحاب الفيل إلخ إلخ إلخ الموضوع طويل وجهلنا وجهل الشيعة بما هم عليه ليس مبررا لأن يبقى الحال كما هو وعليه وعدائهم ليس من شيم الإسلام فيجب أن نقرأ عن المذاهب الشيعية وألا تجرفنا العواطف لتضليلهم وعلينا نصرتهم كما قال رسول الله إنصر أخاك ظالما او مظلوما فقالوا كيف ننصره ظالما قال أن ترده عن ظلمه وهذا دورنا كما تفعل قناه صفا وغيرها ممن يوعون الشيعة بما هم عليه
وإليك أخى الكريم تلك الروابط ارجو مشاهدتها لكى تعرف الحق من الباطل
http://www.google.com.eg/search?q=%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9&sourceid=ie7&rls=com.microsoft:en-us:IE-Address&ie=&oe=&rlz=1I7ADFA_en&redir_esc=&ei=YCtGTJmAMeKK4gbjhvTOAw
ورابط آخر
http://www.google.com.eg/search?q=%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9&hl=ar&rls=com.microsoft:en-us:IE-Address&rlz=1I7ADFA_en&source=univ&tbs=vid:1&tbo=u&ei=YStGTJKEKZDx4gbxpqjDDA&sa=X&oi=video_result_group&ct=title&resnum=4&ved=0CCMQqwQwAw
هدانا الله جميعا لكا يحبه ويرضاه
4‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
30 من 39
الحقيقة أن السؤال رائع ... و بعض أجوبة الإخوة في منتهى الروعة ...هكذا أحب المستويات الرفيعة....
يقول (جون جاردينر) :
"إننا ندفع ثمنًا غاليًا بسبب خوفنا من الفشل. إنه عائق كبير للتطور، يعمل على تضييق أفق الشخصية، ويحدّ من الاستكشاف والتجريب، فلا توجد معرفة تخلو من صعوبة، ولا تجْرِبة تخلو من خطأ أو صواب، وإذا أردت الاستمرار في المعرفة فعليك أن تكون مستعداً طوال حياتك لمواجهه خطورة الفشل"..
إننا ندفع ثمناً باهظاً لخوفنا من الفشل ..وندفع ثمناً أفدح عندما نخوض التجارب ونفشل ثم تأكلنا الحسرة ويشل حركتنا الندم .

الحياة الناجحة سلسلة من التجارب الفاشلة ، فمنها يتولد النجاح ، فلا تنظروا وراءكم بعد أن تجاوزتم نقطة العبور .ألهبوا عزائمكم بالعمل وقووا أرواحكم بالإيمان أقيموا جسور الأمل المهدمة وشيدوا قصور الثقة واليقين في نفوسكم.حدثوا أنفسكم .. بأن غداً سيكون أجمل .
غداً سيكون أفضل..غداً سيكون لنا ..ابحثوا عن موطأ لأقدامكم في عالمكم المشرق المنتظر
استعدوا لخوض معركتكم الحضارية .. فالخيارات مفتوحة .. والطريق ممهد .. والأبواب مشرعة ..
عليكم فقط بالإعداد والتدريب والممارسة
فالعرق في التدريب يوفر الدم في المعركة
استعدوا ...
بالعمل الدائب ، وتصليب الإرادة ، والإلحاح في الطلب والصبر والمثابرة وتحمل النتائج ، والنية الخالصة وإعمال العقل .
العالم ينتظركم بشغف فلا تطيلوا الوقوف ، فلا نعلم أين سنكون غداً ؟
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة واستطاع أن يغرسها قبل أن تقوم فليغرسها " أو كما قال صلى الله عليه وسلم

*_ الدعاء _*
بسم الله الرحمن الرحيم
لا إله إلا الله الملك الحق المبين، لا إله إلا الله العدل اليقين، لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين، سبحانك إني كنت من الظالمين، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وإليه المصير،وهو على كل شيء قدير.
لا إله إلا الله إقرارا بربوبيته، سبحان الله خضوعا لعظمته، اللهم يا نور السموات و الأرض ، يا عماد السموات الأرض ، يا جبار، السموات والأرض ، يا ديّان السموات والأرض، يا وارث السموات والأرض، يا مالك السموات والأرض ، يا عظيم السموات والأرض ، يا عالم السموات والأرض ، يا قيوم السموات والأرض ، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة .
اللهم إني أسألك ، أن لك الحمد ، لا إله إلا أنت الحنان المنان ، بديع السموات و الأرض ، ذو الجلال و الإكرام ، برحمتك يا أرحم الراحمين .
بسم الله أصبحنا و أمسينا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله ، وأن الجنة حق ، والنار حق ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، و أن الله يبعث من في القبور . الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله ، ولا رازق غيره. الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض و لا في السماء وهو السميع البصير.
اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي . بركة تطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي ، وتغفر بها ذنبي ، وتصلح بها أمري ، وتغني بها فقري ، وتذهب بها شري ، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي ، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني ، وتجمع بها شملي ، وتبيض بها وجهى يا أرحم الراحمين.
اللهم إليك مددت يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي. فأقبل توبتي، وأرحم ضعف قوتي، وأغفر خطيئتي، وأقبل معذرتي، وأجعل لي من كل خير نصيبا ، والى كل خير سبيلا برحمتك يا أرحم الراحمين .
اللهم لا هادى لمن أضللت ، ولا معطى لما منعت ، ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت ، ولا قدم لما أخرت ، ولا مؤخر لما قدمت . اللهم أنت الحليم فلا تعجل ، وأنت الجواد فلا تبخل ، وأنت العزيز فلا تذل ، وأنت المنيع فلا ترام ، وأنت المجير فلا تضام ، و أنت على كل شيء قدير.

اللهم لا تحرمنى سعة رحمتك ، وسبوغ نعمتك ، وشمول عافيتك ، وجزيل عطائك ، و لا تمنع عنى مواهبك لسوء ما عندي ، ولا تجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عنى برحمتك يا أرحم الراحمين .
اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك ... ولا تخيبني و أنا أرجوك .
اللهم إني أسألك يا فارج الهم ، و يا كاشف الغم ، يا مجيب دعوة المضطرين ، يا رحمن الدنيا ، يا رحيم الآخرة ، أرحمني برحمتك يا ارحم الراحمين .
اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت ، وبك خاصمت وإليك حاكمت ، فاغفر لى ما قدمت و ما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، أنت المقدم وأنت المؤخر . لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر و الباطن ، عليك توكلت ، وأنت رب العرش العظيم .
اللهم آت نفسي تقواها ، وزكها يا خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها يا رب العالمين اللهم إني أسألك مسألة البائس الفقير- وأدعوك دعاء المفتقر الذليل، لا تجعلني بدعائك رب شقيا ، وكن بي رءوفا رحيما يا خير المئولين ، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين . اللهم رب جبريل وميكائيل و أسرافيل وعزرائيل، أعصمني من فتن الدنيا و وفقني لما تحب و ترضى ، وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة – ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عونا ومعينا ، وحافظا و ناصرا.
آمين يا رب العالمين
اللهم أستر عورتي و أقبل عثرتي، و أحفظنى من بين يدي و من خلفي ، و عن يميني و عن شمالي ، ومن فوقي ومن تحتي ، ولا تجعلني من الغافلين . اللهم إني أسألك الصبر عند القضاء ، و منازل الشهداء ، و عيش السعداء ، و النصر على الأعداء ، و مرافقة الأنبياء، يا رب العالمين
يارب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعضيم سلطانك
اللهم صل وسلم وبارك على رسولنا محمد وعلى آله وصحبه
18‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة صابر شاكر ذاكر.
31 من 39
الحقيقة أن السؤال رائع ... و بعض أجوبة الإخوة في منتهى الروعة ...هكذا أحب المستويات الرفيعة....
يقول (جون جاردينر) :
"إننا ندفع ثمنًا غاليًا بسبب خوفنا من الفشل. إنه عائق كبير للتطور، يعمل على تضييق أفق الشخصية، ويحدّ من الاستكشاف والتجريب، فلا توجد معرفة تخلو من صعوبة، ولا تجْرِبة تخلو من خطأ أو صواب، وإذا أردت الاستمرار في المعرفة فعليك أن تكون مستعداً طوال حياتك لمواجهه خطورة الفشل"..
إننا ندفع ثمناً باهظاً لخوفنا من الفشل ..وندفع ثمناً أفدح عندما نخوض التجارب ونفشل ثم تأكلنا الحسرة ويشل حركتنا الندم .

الحياة الناجحة سلسلة من التجارب الفاشلة ، فمنها يتولد النجاح ، فلا تنظروا وراءكم بعد أن تجاوزتم نقطة العبور .ألهبوا عزائمكم بالعمل وقووا أرواحكم بالإيمان أقيموا جسور الأمل المهدمة وشيدوا قصور الثقة واليقين في نفوسكم.حدثوا أنفسكم .. بأن غداً سيكون أجمل .
غداً سيكون أفضل..غداً سيكون لنا ..ابحثوا عن موطأ لأقدامكم في عالمكم المشرق المنتظر
استعدوا لخوض معركتكم الحضارية .. فالخيارات مفتوحة .. والطريق ممهد .. والأبواب مشرعة ..
عليكم فقط بالإعداد والتدريب والممارسة
فالعرق في التدريب يوفر الدم في المعركة
استعدوا ...
بالعمل الدائب ، وتصليب الإرادة ، والإلحاح في الطلب والصبر والمثابرة وتحمل النتائج ، والنية الخالصة وإعمال العقل .
العالم ينتظركم بشغف فلا تطيلوا الوقوف ، فلا نعلم أين سنكون غداً ؟
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة واستطاع أن يغرسها قبل أن تقوم فليغرسها " أو كما قال صلى الله عليه وسلم

*_ الدعاء _*
بسم الله الرحمن الرحيم
لا إله إلا الله الملك الحق المبين، لا إله إلا الله العدل اليقين، لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين، سبحانك إني كنت من الظالمين، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وإليه المصير،وهو على كل شيء قدير.
لا إله إلا الله إقرارا بربوبيته، سبحان الله خضوعا لعظمته، اللهم يا نور السموات و الأرض ، يا عماد السموات الأرض ، يا جبار، السموات والأرض ، يا ديّان السموات والأرض، يا وارث السموات والأرض، يا مالك السموات والأرض ، يا عظيم السموات والأرض ، يا عالم السموات والأرض ، يا قيوم السموات والأرض ، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة .
اللهم إني أسألك ، أن لك الحمد ، لا إله إلا أنت الحنان المنان ، بديع السموات و الأرض ، ذو الجلال و الإكرام ، برحمتك يا أرحم الراحمين .
بسم الله أصبحنا و أمسينا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله ، وأن الجنة حق ، والنار حق ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، و أن الله يبعث من في القبور . الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله ، ولا رازق غيره. الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض و لا في السماء وهو السميع البصير.
اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي . بركة تطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي ، وتغفر بها ذنبي ، وتصلح بها أمري ، وتغني بها فقري ، وتذهب بها شري ، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي ، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني ، وتجمع بها شملي ، وتبيض بها وجهى يا أرحم الراحمين.
اللهم إليك مددت يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي. فأقبل توبتي، وأرحم ضعف قوتي، وأغفر خطيئتي، وأقبل معذرتي، وأجعل لي من كل خير نصيبا ، والى كل خير سبيلا برحمتك يا أرحم الراحمين .
اللهم لا هادى لمن أضللت ، ولا معطى لما منعت ، ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت ، ولا قدم لما أخرت ، ولا مؤخر لما قدمت . اللهم أنت الحليم فلا تعجل ، وأنت الجواد فلا تبخل ، وأنت العزيز فلا تذل ، وأنت المنيع فلا ترام ، وأنت المجير فلا تضام ، و أنت على كل شيء قدير.

اللهم لا تحرمنى سعة رحمتك ، وسبوغ نعمتك ، وشمول عافيتك ، وجزيل عطائك ، و لا تمنع عنى مواهبك لسوء ما عندي ، ولا تجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عنى برحمتك يا أرحم الراحمين .
اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك ... ولا تخيبني و أنا أرجوك .
اللهم إني أسألك يا فارج الهم ، و يا كاشف الغم ، يا مجيب دعوة المضطرين ، يا رحمن الدنيا ، يا رحيم الآخرة ، أرحمني برحمتك يا ارحم الراحمين .
اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت ، وبك خاصمت وإليك حاكمت ، فاغفر لى ما قدمت و ما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، أنت المقدم وأنت المؤخر . لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر و الباطن ، عليك توكلت ، وأنت رب العرش العظيم .
اللهم آت نفسي تقواها ، وزكها يا خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها يا رب العالمين اللهم إني أسألك مسألة البائس الفقير- وأدعوك دعاء المفتقر الذليل، لا تجعلني بدعائك رب شقيا ، وكن بي رءوفا رحيما يا خير المئولين ، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين . اللهم رب جبريل وميكائيل و أسرافيل وعزرائيل، أعصمني من فتن الدنيا و وفقني لما تحب و ترضى ، وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة – ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عونا ومعينا ، وحافظا و ناصرا.
آمين يا رب العالمين
اللهم أستر عورتي و أقبل عثرتي، و أحفظنى من بين يدي و من خلفي ، و عن يميني و عن شمالي ، ومن فوقي ومن تحتي ، ولا تجعلني من الغافلين . اللهم إني أسألك الصبر عند القضاء ، و منازل الشهداء ، و عيش السعداء ، و النصر على الأعداء ، و مرافقة الأنبياء، يا رب العالمين
يارب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعضيم سلطانك
اللهم صل وسلم وبارك على رسولنا محمد وعلى آله وصحبه
18‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة صابر شاكر ذاكر.
32 من 39
11122
29‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
33 من 39
التردد الجديد 11334 أفقي معدل الترميز 27500

تاريخ اليوم 26 أبريل 2011
27‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
34 من 39
10757
27‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
35 من 39
عن طريق

مدونة البث المباشر للقنوات الفضائية

www.amm-tv.blogspot.com‏
20‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة ammx13.blogspot.
36 من 39
الله يحفظ الشيخ عرعور و يخلي قناة صفا و وصال .. و سحقاً للروافض
10‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة خليفية للأبد.
37 من 39
قناة صفا وقناة وصال فضحت المذهب وعرته أمام الجميع ومن كتبهم ومراجعهم !!
الحمد لله أنه تسنن الكثير من الشيعه بسبب قناة صفاء ووصال .
27‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة كوماندر.
38 من 39
قناة صفا  هم رؤس الفتنه في الحياه الفتنه تسعى لهدم الاسلام من خلال زرع الفرقة واشعال نار الفتنة
18‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة أناسوري (ابن سوريا).
39 من 39
تردد جديد لقناة صفا بتاريخ  24/4/2012

نايل سات 11727
H
27500
5/6

التردد مقاوم للتشوش والحمد لله
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة SUNNAREVOLUTION.
قد يهمك أيضًا
تردد قناة وصال و صفا
ما هو تردد قناة صفا الجديد
ما هو تردد قناة صفا ؟
اين اجد تردد قناة صفا الفضائيه الان 26\4\2012
تردد قناة صفا وصال 8/5/1432 نيلسات
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة