الرئيسية > السؤال
السؤال
ربابة ربة البيت*** تصب الخل في الزيت ** من القائل؟
ربابة ربة البيت*** تصب الخل في الزيت
لها سبع دجاجاتٍ*** وديكاً حسن الصوت
كتابة الشعر | الشعر | الثقافة والأدب 17‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة abbadaa.
الإجابات
1 من 264
بشار بن برد
17‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة Ayman_uae.
2 من 264
ربابة هي خادمة الشاعر العباسي المشهور
بشار بن برد
التي قال عنها: إنها طلبت إليه أن يقول فيها شعراً، فداعبها بقوله:  

 ربابة ربة ُ البيت **** تصب الخل في الزيت
لها عشر دجاجاتٍ **** وديك حسن الصوت
18‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة anaheralkhdalel.
3 من 264
بشار بن برد
18‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة بلحر (عبدالله بلحر).
4 من 264
بشار بن برد
24‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة جورج محمد.
5 من 264
بشار بن برد
24‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة جورج محمد.
6 من 264
بشار بن برد
24‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة hiba iraq.
7 من 264
بشار بن برد العقيلي.
أبو معاذ.
وقيل العقيلي نسبه لامرأة من بني عقيل أعتقته.
عرف بشار بن برد ان الاقبال على الحياة يكلف المرء مالا كثيرا فأصبح شعره يتردد بين عدة اغراض منها:
الغزل وهو يعبر عن فتنته الحسية بالنساء خلال مخالطة وخبرة فقد كان يجلس فيما يشبه الصالون العصري يتقبل النساء الراغبات في سماع شعره او المغنيات اللواتي حفظن هذا الشعر ليتغنين به والغرض الثاني هو المديح فانه الوسيلة التي يمكن ان تدر عليه المال الذي يحتاجه لينفقه في ملذاته ولذا كان مبالغا في مدائحه طمعا في رضا الممدوح لإغرائه بالعطاء والغرض الثالث هو الهجاء,, وكان بشار شديد الوطأة في هجائه خاصة على هؤلاء الذين يمتنعون عن عطائه وقد كان بشار يرتاد مجالس اللهو والغناء  
وهذا ابيات من اشعارة اعجبنى جدااااااااااا
يقووووول
       لو كنت اعلم أن الحب يقتلني

                                         اعددت لي قبل ان القاك اكفانا
فغنت الشرب صوتا مؤنقا رملا

                                   يذكي السرور ويبكي العين الوانا
لا يقتل الله من دامت مودته

                           والله يقتل اهل الغدر احيانا
24‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة anaheralkhdalel.
8 من 264
بشار بن برد
30‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة mostafa.ajami (Mostafa Ajami).
9 من 264
بشار بن برد
30‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة مستقل (Fahad Fawaz).
10 من 264
بشار بن برد
1‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة mostafa.ajami (Mostafa Ajami).
11 من 264
بسمه تعالى
إنه الشاعر الكبير الذي كان أعمى
7‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة 2bo 3li.
12 من 264
بشار بن برد
7‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة عامر القيصر (E'mer Kaesar).
13 من 264
بشار ابن برد
13‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة الخبير الدولي.
14 من 264
الشاعر بشار بن برد
27‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة sedra2017.
15 من 264
بشار بن برد
29‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة روان عبد الكريم.
16 من 264
المتنبي
29‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة Fioooo3.
17 من 264
الشاعر الظال الاعمى بشار ابن برد
30‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة murtada alyawy.
18 من 264
بشار لبن برد
30‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة murtada alyawy.
19 من 264
بشار بن برد وقالها في جاريه له
ولم يكن مخطئا بشار حينما قال : لو ذهبتم لربابة وسألتموها اي الابيات لديها اجمل :
قفا نبكي من ذكرى حبيب ومنزل****بسقط اللوى بين الدخول فحومل
أم :
ربابة ربة ُ البيت **** تصب الخل في الزيت
لها عشر دجاجاتٍ **** وديك حسن الصوت
فانها لن تقول الا ربابة رب البيت !!
وقصده هنا أن : لكل شخص ميوله ولكل عقل رتم معين فخاطبوا الناس بمايفهمون
1‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة sweetrere.
20 من 264
بشار بن برد
2‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة الرجل الراقي.
21 من 264
بشار بن برد
2‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة jassmin.
22 من 264
بَشّارِ بنِ بُرد
95 - 167 هـ / 713 - 783 م
بشار بن برد العُقيلي، أبو معاذ.
أشعر المولدين على الإطلاق. أصله من طخارستان غربي نهر جيحون ونسبته إلى امرأة عقيلية قيل أنها أعتقته من الرق. كان ضريراً.
نشأ في البصرة وقدم بغداد، وأدرك الدولتين الأموية والعباسية، وشعره كثير متفرق من الطبقة الأولى، جمع بعضه في ديوان. اتهم بالزندقة فمات ضرباً بالسياط، ودفن بالبصرة
رَبابَةُ رَبَّةُ البَيتِ       تَصُبُّ الخَلَّ في الزَيتِ
لَها عَشرُ دَجاجاتٍ       وَديكٌ حَسَنُ الصَوتِ
7‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة mostafa.ajami (Mostafa Ajami).
23 من 264
ابو العلاء المعري
9‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة Budi.
24 من 264
بشار بن برد العقيلي (أبو معاذ ) ولا يسعني أن أزيد على الأخوة الكرام فقد كفة ووفو
16‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة مدمن غربة.
25 من 264
الشاعر بشار بن برد
16‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة Usama (Usama Khaleel).
26 من 264
البيت للشاعر العباسي بشار بن برد
18‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة صابرون.
27 من 264
بشار بن برد
عباسي قيل عنه راس  المحدثين
22‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة الاخيرزمانه.
28 من 264
بشار بن برد
23‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة Mooka.
29 من 264
بشار بن برد
24‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
30 من 264
القائل هو بشار بن برد
2‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة zerrouki1990.
31 من 264
بشاربن برد كان شاعراً طريفاً أراد أن يخاطب خادمته فقال:

ربابة ربة البيت             تصب الخل في الزيت

لها عشر دجاجات             وديك  حسن الصوت

بيتان لا تكلف فيهما ، فلنرفع الكلفة نحن ولنغير القافية كما يحلو لنا :

ربابة ربة العنز                تصب الزيت في الخبز

لها عشر دجاجات                وديك  حسن  القفز

وقد يريد أحدنا قافية يائية ، فعليه أن يقول :

ربابة ربة الحَليِ             تصب الزيت للقليِ

لها عشر دجاجات          وديك حسن الجريِ

المجال مفتوح في هذه اللعبة . فبإمكانك أن تغير كلمة أو أكثر ، قل مثلاً مع قافية لاميّة :

ربابة ربة الكل             تصب الزيت في الخل

لها سبع دجاجات               وديك  حسن  الدلِّ

وقد نأتي بقافية فيها لزوم ما لا يلزم كالتزام الدال والراء :

ربابة ربة الخدر             تصب الزيت في القدر

لها عشر دجاجات           وديك  حسن  الصدر

وربما تضيف لهجة عامية مصرية للتفكه فتقول في الشطر الأخير من البيت الثاني " وديك صاح من بدري "

أو نقول ملتزمين الخاء والتاء:

ربابة ربة التخت            تصب الزيت للأخت

لها عشر دجاجات           وديك صاح : يا بختي

أو يقول بعضهم ملتزماً النون والتاء:

ربابة خالة البنت            تصب الزيت بالسنتي

لهاعشر دجاجات              وديك صاج من أنت؟

ومن لزوم ما لا يلزم قولنا مثلاً ملتزمين الراء والشين :

ربابة ضخمة الكَرش                تصب الزيت في الطرشي

لها عشر دجاجات                      وديك  دائم  الهرش

بعضهم لا يريد الالتزام بما لا يلزم فيقول :

ربابة ربة الطبخ             تصب الزيت للفرخ

لها عشر دجاجات                وديك حسن النفخ

وبعضهم لا يريد الخروج على قافية بشار فنقول : لا بأس :

ربابة ربة " الطشت "                تصب الزيت في اللفت

لها عشر دجاجات                      وديك صاح في الوقت
4‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة romantic194 (ram ram).
32 من 264
ألم يأن لك أن تختار أفضل إجابة وتغلق السؤال ؟
5‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة أبوأحمدالعسيري.
33 من 264
حسان بن ثابت
6‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة الصابر.
34 من 264
بشار بن برد
12‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة الرجل الراقي.
35 من 264
بشار إبن برد وقالها في أحدى الجواري
17‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة أمير القوافي.
36 من 264
بشار بن برد
18‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة خيزران.
37 من 264
البيت للشاعر العباسي بشار بن برد
19‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة شعلة الحرية.
38 من 264
كل ماسبق صحيح هو بشار
27‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة desokycard (محمد الدسوقي ابو العطا).
39 من 264
بشار بن برد
31‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة نايلة.
40 من 264
بشار بن برد
4‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة WSHO.
41 من 264
ربابة هي خادمة الشاعر العباسي المشهور
بشار بن برد
التي قال عنها: إنها طلبت إليه أن يقول فيها شعراً، فداعبها بقوله:  

ربابة ربة ُ البيت **** تصب الخل في الزيت
لها عشر دجاجاتٍ **** وديك حسن الصوت
3‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
42 من 264
بشار بن برد
7‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة g00g00SH (g00g00sH ــــــــــــ).
43 من 264
بشار بن برد
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة جوجل (G k).
44 من 264
ربابة هي خادمة الشاعر العباسي المشهور

قال والعهدة على الراوي :
لعبة الأدب تجعل صاحبها أكثر قرباً من الأدب . وترفع الكلفة بينه وبين التراث . فتغدو اللغة وسيلة بسيطة من الوسائل المتداولة في حياتنا اليومية ، نمسي أشد التصاقاً بها ، وتتوثق بيننا الأواصر والعلاقات .
بشار كان شاعراً طريفاً أراد أن يخاطب خادمته فقال:
ربابة ربة البيت ........... تصب الخل في الزيت
لها عشر دجاجات .......... وديك حسن الصوت
بيتان لا تكلف فيهما ، فلنرفع الكلفة نحن ولنغير القافية كما يحلو لنا :
ربابة ربة العنز ............ تصب الزيت في الخبز
لها عشر دجاجات .......... وديك حسن القفز
وقد يريد أحدنا قافية يائية ، فعليه أن يقول :
ربابة ربة الحَليِ .......... تصب الزيت للقليِ
لها عشر دجاجات ......... وديك حسن الجريِ
المجال مفتوح في هذه اللعبة . فبإمكانك أن تغير كلمة أو أكثر ، قل مثلاً مع قافية لاميّة :
ربابة ربة الكل ............تصب الزيت في الخل
لها سبع دجاجات .......... وديك حسن الدلِّ
وقد نأتي بقافية فيها لزوم ما لا يلزم كالتزام الدال والراء :
ربابة ربة الخدر ........... تصب الزيت في القدر
لها عشر دجاجات .......... وديك حسن الصدر

وربما تضيف لهجة عامية مصرية للتفكه فتقول في الشطر الأخير من البيت الثاني " وديك صاح من بدري "
أو نقول ملتزمين الخاء والتاء:
ربابة ربة التخت ......... تصب الزيت للأخت
لها عشر دجاجات ......... وديك صاح : يا بختي
أو يقول بعضهم ملتزماً النون والتاء:
ربابة خالة البنت .......... تصب الزيت بالسنتي
لهاعشر دجاجات ......... وديك صاج من أنت؟
ومن لزوم ما لا يلزم قولنا مثلاً ملتزمين الراء والشين :
ربابة ضخمة الكَرش ....... تصب الزيت في الطرشي
لها عشر دجاجات ......... وديك دائم الهرش
بعضهم لا يريد الالتزام بما لا يلزم فيقول :
ربابة ربة الطبخ .......... تصب الزيت للفرخ
لها عشر دجاجات ......... وديك حسن النفخ
وبعضهم لا يريد الخروج على قافية بشار فنقول : لا بأس :
ربابة ربة " الطشت " ...... تصب الزيت في اللفت
لها عشر دجاجات .......... وديك صاح في الوقت
12‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة nor alhoda.
45 من 264
بشار بن برد
قال بعضهم لبشار بن بُرد: "إنك لتجئ بالشيء الهجين المتفاوت؛ قال: "وما ذاك؟" قال: "بينما تثير النقع وتخلع القلوب بقولك (4):
إِذا ما غَضِبْنا غَضبةً مُضَريَّةً ... هَتكنا حِجَابَ الشَّمْسِ أَو قَطَرت دَما
إِذا ما أَعَرْنا سَيِّداً مِن قَبيلة ... ذُرَا مِنبَر صَلَّى عَلَيْنا وسَلَّما
نراك تقولُ:
ربابةُ ربَّه البيْتِ…..تصُبُّ الخلَّ في الزيتِ
لَهَا عشرُ دجاجاتٍ……ودِيكٌ حسنُ الصَّوْت
فقال بشار: لكلٍّ وجْهٌ وموضع، فالقول الأول جدٌّ، والثاني قلتُه في ربابة جاريتي، وأنا لا آكل البيْض من السوق، وربابة لَهَا عشر دجاجات وديكٌ فهي تجمع لي البيض، فهذا القول عندها أحْسنُ من "قفا نَبك مِنْ ذكرى حبيب ومنْزلِ "
عندك!
وكثيرًا ما تجد الشَّاعر يسْهُلُ أحْياناً ويلين حتى يُشْبه شِعره لغة الخطاب، ويخشُنَ آونة، ويصلُبَ حتى كأنه يقذفك بالجلمد، كلُّ ذلك على حسب موضوعه الذي يقول فيه والطبقة التي يُنشدها شعرَه
13‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة الرجل الصعيدي.
46 من 264
بشار بن برد
15‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة محبه في الله.
47 من 264
بشار بن برد ..
16‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة خالد المصري.
48 من 264
بشار ابن برد العباسي
19‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة الغيم (عبدالله الكاتب).
49 من 264
الحسن ابن الهاني أبو نواس
24‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة saamraam.
50 من 264
فكرتني  بايام  الابتدائي  و  كان  المعلم يلحنها .
1‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة nadaa.
51 من 264
بشار بن برد
11‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
52 من 264
ارى رؤياكم قد تواطئت على الاعمى بشار بن برد
وهذه سيرته على الوكيبيديا
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B4%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B1%D8%AF
وجميل ما قال
وذات دل كأن البدر صورتها
                                     باتت تغني عميد القلب سكرانا
ان العيون التي في طرفها حور
                                     قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
قلت احسنت يا سؤلي ويا املي
                                     فاسمعيني جزاك الله احسانا
يا حبذا جبل الريان من جبل
                                     وحبذا ساكن الريان من كانا
قالت فهلا فدتك النفس احسن من
                                      هذا لمن كان صب القلب حيرانا
يا قوم اذنى لبعض الحي عاشقة
                                      والأذن تعشق قبل العين أحيانا
فقلت احسنت انت الشمس طالعة
                                      اضرمت في القلب والاحشاء نيرانا
فاسمعيني صوتا مطربا هزجا
                                       يزيد صبا محبا فيك اشجانا
يا ليتني كنت تفاحا مفلجة
                                       أو كنت من قضب الريحان ريحانا
حتى إذا وجدت ريحي فأعجبها
                                        ونحن في خلوة مثلت إنسانا
فحركت عودها ثم انثنت طربا
                                        تشدو به ثم لا تخفيه كتمانا
أصبحت اطوع خلق الله كلهم
                                        لاكثر الخلق لي في الحب عصيانا
قلت اطربينا يا زين مجلسنا
                                         فهات انك بالاحسان اولانا
لو كنت اعلم أن الحب يقتلني
                                      اعددت لي قبل أن القاك اكفانا
فغنت الشرب صوتا مؤنقا رملا
                                       يذكي السرور ويبكي العين الوانا
لا يقتل الله من دامت مودته
                                           والله يقتل اهل الغدر أحيانا
20‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة semawar.
53 من 264
بشار بن برد
21‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة ko0opyh.
54 من 264
بشاربن برد كان شاعراً طريفاً أراد أن يخاطب خادمته فقال:

ربابة ربة البيت             تصب الخل في الزيت

لها عشر دجاجات             وديك  حسن الصوت

بيتان لا تكلف فيهما ، فلنرفع الكلفة نحن ولنغير القافية كما يحلو لنا :

ربابة ربة العنز                تصب الزيت في الخبز

لها عشر دجاجات                وديك  حسن  القفز

وقد يريد أحدنا قافية يائية ، فعليه أن يقول :

ربابة ربة الحَليِ             تصب الزيت للقليِ

لها عشر دجاجات          وديك حسن الجريِ

المجال مفتوح في هذه اللعبة . فبإمكانك أن تغير كلمة أو أكثر ، قل مثلاً مع قافية لاميّة :

ربابة ربة الكل             تصب الزيت في الخل

لها سبع دجاجات               وديك  حسن  الدلِّ

وقد نأتي بقافية فيها لزوم ما لا يلزم كالتزام الدال والراء :

ربابة ربة الخدر             تصب الزيت في القدر

لها عشر دجاجات           وديك  حسن  الصدر

وربما تضيف لهجة عامية مصرية للتفكه فتقول في الشطر الأخير من البيت الثاني " وديك صاح من بدري "

أو نقول ملتزمين الخاء والتاء:

ربابة ربة التخت            تصب الزيت للأخت

لها عشر دجاجات           وديك صاح : يا بختي

أو يقول بعضهم ملتزماً النون والتاء:

ربابة خالة البنت            تصب الزيت بالسنتي

لهاعشر دجاجات              وديك صاج من أنت؟

ومن لزوم ما لا يلزم قولنا مثلاً ملتزمين الراء والشين :

ربابة ضخمة الكَرش                تصب الزيت في الطرشي

لها عشر دجاجات                      وديك  دائم  الهرش

بعضهم لا يريد الالتزام بما لا يلزم فيقول :

ربابة ربة الطبخ             تصب الزيت للفرخ
www.manshetat.com
لها عشر دجاجات                وديك حسن النفخ

وبعضهم لا يريد الخروج على قافية بشار فنقول : لا بأس :

ربابة ربة " الطشت "                تصب الزيت في اللفت

لها عشر دجاجات                      وديك صاح في الوقت
6‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة شهندا.
55 من 264
بشار بن برد
11‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة عمر أبو نايف.
56 من 264
الشاعر بشار بن برد
13‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة barouni.
57 من 264
تعديل عالبيت: "وديكٌ حسن الصوت"
هذه معطوف على المبتدأ المؤخر "سبعُ". والله أعلم.
16‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة alfateh1453.
58 من 264
بشار بن برد
17‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة وسام ع (super220ful .).
59 من 264
بشار بن برد الشاعر العباسي
18‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة اضسثسس (حسن الصبار).
60 من 264
بشار بن برد
21‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
61 من 264
بشار بن برد
26‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة boudan.
62 من 264
القائل هو : بشار بن برد
ربابة هي خادمة الشاعر العباسي المشهور بشار بن برد 69 - 168هـ التي قال عنها: إنها طلبت إليه أن يقول فيها شعراً، فداعبها بقوله:
ربابة ربة ُ البيت **** تصب الخل في الزيت
لها عشر دجاجاتٍ **** وديك حسن الصوت
ولم يزد عن وصفها بأنها ربة بيت وأن لها عشر دجاجات وديك له صوت ناعم حسن.
وقد رضيت بذلك بل ربما أنها طربت له وزادها نشاطاً في خدمته.

لم يكن بشار بن برد مخطئا كما ظن بعض من حوله الذين جائوا مستفسرين ومستهزئين لتلك الابيات التي قالها بشار بن برد بالجارية ربابة ... !
فكيف وفق عقولهم ان يكون هذا الشاعر الكبير ببلاغته ان يقول ابيات مثل هذه وهو القائل رغم انه اعمى منذ ان ولد :
كأن مثار النقع فوق رؤوسنا****واسيافنا ليل تهاوى كواكبه
فهذا المبدع الذي شبه تلك الحالة من ضراوة المعركة ومدى هولها بليل تتساقط كواكبه فياله من بيت اتضحت فيه بلاغة وعبقرية هذا الشاعر الذي
لم ير بيوم من الايام ليلا ولا كواكبا ولا اسيافا ولا غيره !
ومع ذلك يراه من حوله انه اصبح اضحوكة عند بعض الشعراء حينما قال ابياته بربابة والتي لاتحمل في طياتها اي بلاغة توصف !
لكن بشار بن برد ذلك الاعمى لم يكن اعمى ادراكا وفهما للحياة ومابها من بشر فلقد رد عليهم بجواب يعتبر بحد ذاته درس لكل صاحب خطاب
فبين لهم بانه حينما خاطب الامه وجماهيرها تكلم بكلام بليغ يصل لاذهان من يهتم بها من العلماء والفقهاء والبلغاء والخطباء
فكان لزاما عليه ان ياتي ببيت كأن مثار النقع !
بينما ربابة ليست الا جارية لاتهتم الا بما حولها من دجاج ومايهمها من اهتمامات منزليه
ولم يكن مخطئا بشار حينما قال : لو ذهبتم لربابة وسئلتموها اي الابيات لديها اجمل :
قفا نبكي على ذكرى حبيب ومنزل****بسقط اللوى بين الدخول فحومل
أم :
ربابة ربة ُ البيت **** تصب الخل في الزيت
لها عشر دجاجاتٍ **** وديك حسن الصوت
فانها لن تقول الا ربابة رب البيت !!
28‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة بنت عز (lolo bufutaim).
63 من 264
بشار بن برد
28‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة dabba.
64 من 264
القائل هو بشار بن برد: وقد عاب عليه احدهم هذا القول فقال له: هذا الشعر عند رباب أفضل من قول امرئ القيس: قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
4‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة truthsearcher.
65 من 264
بشار بن برد
10‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة رحيق المسك.
66 من 264
بشار بن برد العقيلي. أبو معاذ. وقيل العقيلي نسبه لامرأة من بني عقيل أعتقته.

شاعر مطبوع. إمام الشعراء المولدين. ومن المخضرمين حيث عاصر نهاية الدولة الأموية وبداية الدولة العباسية. كان ضريرا، دميم الخلقة، طويلا، ضخم الجسم.

ولد في نهاية القرن الأول الهجري. (96 هـ - 168 هـ). عند بني عقيل في بادية البصرة وأصله من فارس (من أقليم طخارستان). كان هجاءا، فاحش في شعره، هجى الخليفة المهدي ووزيره يعقوب بن داود. حتى العلماء والنحاة فقد عرض بالأصمعي وسيبويه والأخفش وواصل بن عطاء. اتهمه بعض العلماء بالشعوبية والزندقة. وبرئه البعض من ذلك لغيرة العرب من الفرس عند بداية العصر العباسي وقيام الفرس بشئون الدولة. تعلم في البصرة ونتقل إلا بغداد.أتهم في آخر حياته بالزندقة. فضرب بالسياط حتى مات. ودفن بالبصرة. وكانت نهايته في عصر الخليفة المهدي.
[عدل] بدايته

عاصر في مطلع شبابه موقف الدولة الأموية من تعصب للعرب على حساب العجم، وكان بشار فارسيا من ناحية آبائه واجداده، وقد ذكر الاصمعي له ستا وعشرين جدا اعجميا وكان مولى لبني عقيل من ناحية أبيه أو من ناحية امه أو من الناحيتين طبقا لروايات متعددة وكان بشار قد ولد اعمى، وان كان قد رضي عن هذه العاهة بعد أن خبر الدنيا وقال:"انها تحجب عني رؤية ما اكره" مما يدل على أن من كان يكرههم يفوقون بكثير من كان يرغبهم من أهل عصره.
[عدل] حياته

في اخريات القرن الأول للهجره وبالقرب من فارس وبعيدا عن البيئة العربية في الشام والحجاز حيث تتصارع المذاهب السياسية والمعتقدات الدينية وتتداخل الاجناس لتكون البذور لدوله تعج بالثقافات المختلفة وفى مدينه البصرة يولد بشار بن برد اكمه (اعمى منذ الولادة) من أب يعتقد أنه فارسي وام يظن انها روميه ويتربى في حجور النساء العربيات من بنى عقيل فيكون هذا الامتزاج وسيلته عندما يشب للافتخار بانه فارسي الاصل ولسانه العربي الذي لايعرف العجمة كان يفخر بذلك ويقول نشأت في حجور ثمانين شيخا من فصحاء بنى عقيل مافيهم أحد يعرف كلمه من الخطأ وان دخلت إلى نسائهم فنساؤهم افصح منهم وايفعت فابديت إلى أن ادركت فمن اين يأتى الخطأ؟

هناك تفصيلات كثيره عن حداثته ذكرتها الصادر سنضرب عنها صفحا ونكتفى بذكر واحده منها ذكرها أبو الفرج الاصفهاني في اغانيه تكشف لنا عن ذكاء بشار بن برد المبكر وشاعريته التي تميل إلى الهجاء مما دفع الناس إلى الضيق به فكان يلقى العقاب من والده بسبب ذلك إلى انا قال له يوما (يا أبت ان الذي يشكوه الناس منى إليك هو قول الشعروانى ان الممت عليه اغنيتك وسائر اهلى فان شكوتى إليك فقل لهم اليس الله يقول ليس على الاعمى حرج؟

بشار بن برد كان دميم الخلقة ضخم الجسم جريئا في الاستخفاف بكثير من الاعراف والتقاليد نهما مقبلا على المتعة بصورها المتعددة الخمر والنساء والغناء، عاش بشار بن برد ما يقرب من سبعين عاما قبل أن يقتله الخليفة العباسي المهدي متهما اياه بالزندقة وكان بشار إلى جانب جرأته في غزله يهجو من لا يعطيه وكان قد مدح الخليفة المهدي فمنعه الجائزة فأسرها بشار في نفسه وهجاه هجاء مقذعا بل وهجا وزيره يعقوب بن داود وافحش في هجائه لهما فتعقبه الخليفة المهدي واوقع به وقتله.

كان بشار يسخر من عصره انتقاما لاحتقار بني جنسه من الاعاجم أيام بني امية، فلما جاءت الدولة العباسية قرب الفرس اعترافا بدورهم في القضاء على الدولة الأموية أساء بشار فهم الحرية والعصر الجديد ويبدو ان عاهته وقبحه كانت كلها وراء هذه الجرأة في التهام الحياة والإقبال عليها والتنعم بها غير مبال بشيء وكأن حياته كلها ليست الا ردا متماديا في القسوة على الرزايا التي وجد نفسه مقيدا بنارها
[عدل] حياته الشعرية

روى بشار عن نفسه انه انشد أكثر من اثني عشر الف قصيدة ولكن ما وصل الينا من شعره لا يرى في هذا القول سوى مبالغة هائلة فشعره ليس كثير أو يعلل بعض من يرون ان ما وصل الينا اقل بكثير مما قاله بشار. ان الرقابة الدينية والسياسية والاجتماعية في عصره قد حذفت كثيرا من شعره بعد وفاته وهو متهم في معظمه خاصة في الغزل والهجاء.

عرف بشار بن برد ان الإقبال على الحياة يكلف المرء مالا كثيرا فأصبح شعره يتردد بين عدة أغراض منها: الغزل وهو يعبر عن فتنته الحسية بالنساء خلال مخالطة وخبرة فقد كان يجلس فيما يشبه الصالون العصري يتقبل النساء الراغبات في سماع شعره أو المغنيات اللواتي حفظن هذا الشعر ليتغنين به والغرض الثاني هو المديح فانه الوسيلة التي يمكن أن تدر عليه المال الذي يحتاجه لينفقه في ملذاته ولذا كان مبالغا في مدائحه طمعا في رضا الممدوح لإغرائه بالعطاء والغرض الثالث هو الهجاءوكان بشار شديد الوطأة في هجائه خاصة على هؤلاء الذين يمتنعون عن عطائه وقد كان بشار يرتاد مجالس اللهو والغناء يقول في مغنية:

وذات دل كأن البدر صورتها

                                     باتت تغني عميد القلب سكرانا

ان العيون التي في طرفها حور

                                     قتلننا ثم لم يحيين قتلانا

قلت احسنت يا سؤلي ويا املي

                                     فاسمعيني جزاك الله احسانا

يا حبذا جبل الريان من جبل

                                     وحبذا ساكن الريان من كانا

قالت فهلا فدتك النفس احسن من

                                      هذا لمن كان صب القلب حيرانا

يا قوم اذنى لبعض الحي عاشقة

                                      والأذن تعشق قبل العين أحيانا

فقلت احسنت انت الشمس طالعة

                                      اضرمت في القلب والاحشاء نيرانا

فاسمعيني صوتا مطربا هزجا

                                       يزيد صبا محبا فيك اشجانا

يا ليتني كنت تفاحا مفلجة

                                       أو كنت من قضب الريحان ريحانا

حتى إذا وجدت ريحي فأعجبها

                                        ونحن في خلوة مثلت إنسانا

فحركت عودها ثم انثنت طربا

                                        تشدو به ثم لا تخفيه كتمانا

أصبحت اطوع خلق الله كلهم

                                        لاكثر الخلق لي في الحب عصيانا

قلت اطربينا يا زين مجلسنا

                                         فهات انك بالاحسان اولانا

لو كنت اعلم أن الحب يقتلني

                                      اعددت لي قبل أن القاك اكفانا

فغنت الشرب صوتا مؤنقا رملا

                                       يذكي السرور ويبكي العين الوانا

لا يقتل الله من دامت مودته

                                           والله يقتل اهل الغدر أحيانا

هذه الأبيات نموذج دال على غزل بشار بن برد هذا الغزل الذي يتسم بالرقة والبساطة والحواريات التي تعبر عن شخصية اجتماعية تؤثر الجلوس والائتناس في مجالس الغناء واللهو وقد ضمن بشار قصيدته بعض ابيات لجرير مثل البيت الثاني والبيت الرابع ويبدو ان بشار كان مولعا بجرير فقد حاول في مطلع شبابه ان يهجوه حين كان العصر عصر هجاء والمعروف بالنقائض بين جرير والفرزدق لكن جريرا استصغره ولم يرد عليه وقد تحسر بشار لان جريراًلم يرد على هجائه لانه كان يطلب الشهرة حيث كان جرير شاعرا يملأ الساحة الشعرية الأموية ويبدو ان بشار ظل على حبه لجرير لانه طلب من المغنية ان تغني ابياته التي يقول فيها: ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يبدو انه كان يتخذ هذا الحديث عن جرير تعلة لإعلان شأن نفسه، كما حاول ذلك في صباه فقد جعل المغنية ترد عليه في القصيدة فتقول له انها ستغني شعرا أفضل من هذا وقالت البيت المشهور لبشار -يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين أحيانا- وهكذا يظل بشار مفتونا بشعره وبالنساء وبالحياة التي اقتحمها معبرا عن الاقتحام ببيته الذي يقول فيه:

من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج

وقد أخذ الشاعر سلم الخاسر هذا المعنى في الفاظ ابسط فقال:

من راقب الناس مات غما|وفاز باللذة الجسور

وقد عشق بشار بن برد امرأة يقال لها عبدة يقول فيها:





يشكو الم الوجد وشجن الصبابة وارق العشاق فيقول بشار:
11‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة negmmaher (Negm Maher).
67 من 264
بشار بن برد
13‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة النابغه.
68 من 264
بشار بن برد www.manshetat.com‏
14‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة شهندا.
69 من 264
ربابة ربة البيت*** تصب الخل في الزيت
لها سبع دجاجاتٍ*** وديكاً حسن الصوت
هذه الأبيات قالها الشاعر الكبير ببلاغته (( بشار بن برد ))بالجارية ربابة
18‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة The Mysterious.
70 من 264
القائل هو بشار بن برد وهذه الأبيات من الموشحات ، حيث تتسم بالغناء وسهولة الوزن والقافية ، وأهم ما روي عن بشار بن برد أنه كان دميماً طويلاً ، وكان هجاءً يتسم بالغزل الصريح ويهوي النساء ، وهذه الأبيات قالها في مداعبة خادمة له
22‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة رؤي في اللغة.
71 من 264
حسب معلوماتى بشار بن برد العقيلي.
23‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة برادايس.
72 من 264
إدخل علة النت وشوف ليه متعبنا بالسؤال
24‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة عزيز كادي.
73 من 264
أبو معاذ (بشار بن برد)
وربابة كانت جارة له و كانت تملك 10 دجاجات و ديكا فكانت كل صباح تعطيه البيض مجانا فأراد أن يشكرها فقال فيها هذه الأبيات
26‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة schémas.
74 من 264
بشار بن برد العقيلي. أبو معاذ. وقيل العقيلي نسبه لامرأة من بني عقيل أعتقته.
شاعر مطبوع. إمام الشعراء المولدين. ومن المخضرمين حيث عاصر نهاية الدولة الأموية وبداية الدولة العباسية. كان ضريرا، دميم الخلقة، طويلا، ضخم الجسم.
ولد في نهاية القرن الأول الهجري. (96 هـ - 168 هـ). عند بني عقيل في بادية البصرة وأصله من فارس (من أقليم طخارستان). كان هجاءا، فاحش في شعره، هجى الخليفة المهدي ووزيره يعقوب بن داود. حتى العلماء والنحاة فقد عرض بالأصمعي وسيبويه والأخفش وواصل بن عطاء. اتهمه بعض العلماء بالشعوبية والزندقة. وبرئه البعض من ذلك لغيرة العرب من الفرس عند بداية العصر العباسي وقيام الفرس بشئون الدولة. تعلم في البصرة ونتقل إلا بغداد.أتهم في آخر حياته بالزندقة. فضرب بالسياط حتى مات. ودفن بالبصرة. وكانت نهايته في عصر الخليفة المهدي.
3‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة AS3D.
75 من 264
الشاعر العباسي بشار بن برد
8‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة اباالقاسم (محمد العتيبي).
76 من 264
بشار بن برد
20‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة mamado14.
77 من 264
هذا كلام وجهه بشار بن برد خادمة عنده كان اسمها رباب
ومنه نستفد اننا يفضل أن نحدث الناس ونخاطبهم بما يفهمون
فعلي قدر العقول تأتي الكلمات
28‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة 7aer.
78 من 264
بشار بن برد
وما حد يقول وهو مش متاكد
30‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة alraed6.
79 من 264
بشار بن برد
1‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة الفراهيدي.
80 من 264
بشار بن برد
6‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة الوجه الصبوح.
81 من 264
الشاعر بشار بن برد وله ايضا

ودعجاء المحاجر من معد  كان حديثها ثمر الجنان
اذا قامت لحاجتها تثنت  كان عظامها من خيزران

وساله احد الناس ان يرشده :
فاخذ بيده وانشد :
اعمى يقود بصيرا لا ابا لكم  قد ذل من كانت العميان تهديه
وهجا احدهم فقال :
قل للامام جزاه الله صالحة            لايجمع الله بين السخل والذيب
السخل غر وهم الذيب غفلته  والذيب يعلم مافي السخل من طيب
10‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة محمود 2009.
82 من 264
اعتقد انه المتنبي
10‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
83 من 264
بشار بن برد < القائل
29‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة كدووووشه.
84 من 264
بشار بن برد
30‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة DJ_ZoM-B.
85 من 264
بشار بن برد
31‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة صريحة (صريحة الصريحة).
86 من 264
بشار بن برد
4‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة noah.saad502 (نوح سعد).
87 من 264
بشار بن برد . وعلى فكرة ليس ديكأً إنما ديك ُ
16‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة mustafa 82.
88 من 264
هو بشار بن برد

كان اعمى لذلك يلاحظ من قصائده تركز على كل الحواس ما عدا النظر لانه لا مكان للتكلف عنده

الله يجزيك الخير ويسكنك فسيح جناته
17‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة نمر ..اكيد نار.
89 من 264
بشار بن برد في خادمته
حيث كان أعمى :!!
19‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة تعب كلها الحياة.
90 من 264
بشـــــــــــــــــــــــــــــــــار
25‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة جارة الوادي.
91 من 264
بشار بن برد
26‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة احمد 511.
92 من 264
بشار بن برد
28‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة جولان (متى العودة).
93 من 264
الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
30‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة سحرني جمالك.
94 من 264
ام القني!
2‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة TROY LOVE.
95 من 264
ام القني!!!
2‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة TROY LOVE.
96 من 264
بشار  بن  برد*بشار بن برد العقيلي. أبو معاذ. وقيل العقيلي نسبه لامرأة من بني عقيل أعتقته.

شاعر مطبوع. إمام الشعراء المولدين. ومن المخضرمين حيث عاصر نهاية الدولة الأموية وبداية الدولة العباسية. كان ضريرا، دميم الخلقة، طويلا، ضخم الجسم.

ولد في نهاية القرن الأول الهجري. (96 هـ - 168 هـ). عند بني عقيل في بادية البصرة وأصله من فارس (من أقليم طخارستان). كان هجاءا، فاحش في شعره، هجى الخليفة المهدي ووزيره يعقوب بن داود. حتى العلماء والنحاة فقد عرض بالأصمعي وسيبويه والأخفش وواصل بن عطاء. اتهمه بعض العلماء بالشعوبية والزندقة. وبرئه البعض من ذلك لغيرة العرب من الفرس عند بداية العصر العباسي وقيام الفرس بشئون الدولة. تعلم في البصرة ونتقل إلا بغداد.أتهم في آخر حياته بالزندقة. فضرب بالسياط حتى مات. ودفن بالبصرة. وكانت نهايته في عصر الخليفة المهدي.*حياته

في اخريات القرن الأول للهجره وبالقرب من فارس وبعيدا عن البيئة العربية في الشام والحجاز حيث تتصارع المذاهب السياسية والمعتقدات الدينية وتتداخل الاجناس لتكون البذور لدوله تعج بالثقافات المختلفة وفى مدينة البصرة يولد بشار بن برد اكمه (اعمى منذ الولادة) من أب يعتقد أنه فارسي وام يظن انها روميه ويتربى في حجور النساء العربيات من بنى عقيل فيكون هذا الامتزاج وسيلته عندما يشب للافتخار بانه فارسي الاصل ولسانه العربي الذي لايعرف العجمة كان يفخر بذلك ويقول نشأت في حجور ثمانين شيخا من فصحاء بنى عقيل مافيهم أحد يعرف كلمه من الخطأ وان دخلت إلى نسائهم فنساؤهم افصح منهم وايفعت فابديت إلى أن ادركت فمن اين يأتى الخطأ؟

هناك تفصيلات كثيره عن حداثته ذكرتها الصادر سنضرب عنها صفحا ونكتفى بذكر واحده منها ذكرها أبو الفرج الاصفهاني في اغانيه تكشف لنا عن ذكاء بشار بن برد المبكر وشاعريته التي تميل إلى الهجاء مما دفع الناس إلى الضيق به فكان يلقى العقاب من والده بسبب ذلك إلى انا قال له يوما (يا أبت ان الذي يشكوه الناس منى إليك هو قول الشعروانى ان الممت عليه اغنيتك وسائر اهلى فان شكوتى إليك فقل لهم اليس الله يقول ليس على الاعمى حرج؟

بشار بن برد كان دميم الخلقة ضخم الجسم جريئا في الاستخفاف بكثير من الاعراف والتقاليد نهما مقبلا على المتعة بصورها المتعددة الخمر والنساء والغناء، عاش بشار بن برد ما يقرب من سبعين عاما قبل أن يقتله الخليفة العباسي المهدي متهما اياه بالزندقة وكان بشار إلى جانب جرأته في غزله يهجو من لا يعطيه وكان قد مدح الخليفة المهدي فمنعه الجائزة فأسرها بشار في نفسه وهجاه هجاء مقذعا بل وهجا وزيره يعقوب بن داود وافحش في هجائه لهما فتعقبه الخليفة المهدي واوقع به وقتله.

كان بشار يسخر من عصره انتقاما لاحتقار بني جنسه من الاعاجم أيام بني امية، فلما جاءت الدولة العباسية قرب الفرس اعترافا بدورهم في القضاء على الدولة الأموية أساء بشار فهم الحرية والعصر الجديد ويبدو ان عاهته وقبحه كانت كلها وراء هذه الجرأة في التهام الحياة والإقبال عليها والتنعم بها غير مبال بشيء وكأن حياته كلها ليست الا ردا متماديا في القسوة على الرزايا التي وجد نفسه مقيدا بنارها

== حياته الشعرية ==ثقلثقالقفا روى بشار عن نفسه انه انشد أكثر من اثني عشر الف قصيدة ولكن ما وصل الينا من شعره لا يرى في هذا القول سوى مبالغة هائلة فشعره ليس كثير أو يعلل بعض من يرون ان ما وصل الينا اقل بكثير مما قاله بشار. ان الرقابة الدينية والسياسية والاجتماعية في عصره قد حذفت كثيرا من شعره بعد وفاته وهو متهم في معظمه خاصة في الغزل والهجاء.

عرف بشار بن برد ان الإقبال على الحياة يكلف المرء مالا كثيرا فأصبح شعره يتردد بين عدة أغراض منها: الغزل وهو يعبر عن فتنته الحسية بالنساء خلال مخالطة وخبرة فقد كان يجلس فيما يشبه الصالون العصري يتقبل النساء الراغبات في سماع شعره أو المغنيات اللواتي حفظن هذا الشعر ليتغنين به والغرض الثاني هو المديح فانه الوسيلة التي يمكن أن تدر عليه المال الذي يحتاجه لينفقه في ملذاته ولذا كان مبالغا في مدائحه طمعا في رضا الممدوح لإغرائه بالعطاء والغرض الثالث هو الهجاءوكان بشار شديد الوطأة في هجائه خاصة على هؤلاء الذين يمتنعون عن عطائه وقد كان بشار يرتاد مجالس اللهو والغناء يقول في مغنية:
وذات دل كأن البدر صورتها باتت تغني عميد القلب سكرانا
ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا

قلت احسنت يا سؤلي ويا املي*بشار كان شاعراً طريفاً أراد أن يخاطب خادمته فقال:
ربابة ربة البيت ........... تصب الخل في الزيت
لها عشر دجاجات .......... وديك حسن الصوت
بيتان لا تكلف فيهما ، فلنرفع الكلفة نحن ولنغير القافية كما يحلو لنا :
ربابة ربة العنز ............ تصب الزيت في الخبز
لها عشر دجاجات .......... وديك حسن القفز
وقد يريد أحدنا قافية يائية ، فعليه أن يقول :
ربابة ربة الحَليِ .......... تصب الزيت للقليِ
لها عشر دجاجات ......... وديك حسن الجريِ
المجال مفتوح في هذه اللعبة . فبإمكانك أن تغير كلمة أو أكثر ، قل مثلاً مع قافية لاميّة :
ربابة ربة الكل ............تصب الزيت في الخل
لها سبع دجاجات .......... وديك حسن الدلِّ
وقد نأتي بقافية فيها لزوم ما لا يلزم كالتزام الدال والراء :
ربابة ربة الخدر ........... تصب الزيت في القدر
لها عشر دجاجات .......... وديك حسن الصدر
وربما تضيف لهجة عامية مصرية للتفكه فتقول في الشطر الأخير من البيت الثاني " وديك صاح من بدري "
أو نقول ملتزمين الخاء والتاء:
ربابة ربة التخت ......... تصب الزيت للأخت
لها عشر دجاجات ......... وديك صاح : يا بختي
أو يقول بعضهم ملتزماً النون والتاء:
ربابة خالة البنت .......... تصب الزيت بالسنتي
لهاعشر دجاجات ......... وديك صاج من أنت؟
ومن لزوم ما لا يلزم قولنا مثلاً ملتزمين الراء والشين :
ربابة ضخمة الكَرش ....... تصب الزيت في الطرشي
لها عشر دجاجات ......... وديك دائم الهرش
بعضهم لا يريد الالتزام بما لا يلزم فيقول :
ربابة ربة الطبخ .......... تصب الزيت للفرخ
لها عشر دجاجات ......... وديك حسن النفخ
وبعضهم لا يريد الخروج على قافية بشار فنقول : لا بأس :
ربابة ربة " الطشت " ...... تصب الزيت في اللفت
لها عشر دجاجات .......... وديك صاح في الوقت
4‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة negmmaher (Negm Maher).
97 من 264
بشار بن برد
7‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
98 من 264
الشاعر"  بشار بن برد

على مااعتقد وشكرا على السؤال
9‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة لاتنس ذكر الله (لاتنس ذكر الله).
99 من 264
اشتهر صديق للشاعر أبي نواس يدعى الفضل بالبخل, وزاره أبو نواس ذات يوم وهو يأكل سمكا ,‏

فارتبك وكاد يصاب بحالة من الرعب, وحاول إخفاء الطعام تحت الخوان, لكن رائحة السمك لا تخفى , فضحك ابو نواس وقال له : لا بأس عليك اتمم غداءك فإني صائم, فأخرج الفضل الطعام ليتابع الغداء لكنه في اليوم التالي أصبح مثار سخرية عند أصحابه, فقد نظم أبو نواس قصيدة قال فيها :‏

رأيت الفضل متكئاً يناغي الخبز والسمكا‏

فقطّب حين أبصرني ونكس رأسه وبكى‏

فلما إن حلفت له بأني صائمٌ ضحكا‏

فخر ومديح‏

قيل لبشار بن برد قلت تفخر بقومك:‏

أذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس أو تمطر الدما‏

أذا ما أعرنا سيدا من قبيلة ذرا منبر صلى علينا و سلما‏

إذا بك تقول في جاريتك :‏

ربابة ربة البيت تصب الخل في الزيت‏

لها عشر دجاجات وديك حسن الصوت‏

فقال بشار لكل وجه موضع فالقول واحد, فالأول في قومي ليرهبهم غيرهم, والثاني في جاريتي لأني لا أكل البيض من السوق و ربابة لها عشر دجاجات وديك فهي تجمع لي البيض فقولي هذا عندها أحسن من معلقة أمرؤ القيس.‏

ديك هزيل‏

من مداعبات الشاعر المصري محمود غنيم, ما جاء في ديوانه الثاني في ظلال الثورة, فقد خصص باباً أيضاً لدعاباته مع أصدقائه من الأدباء والعلماء والشعراء, ومنها أن أحد أصدقائه دعاه مرة إلى مأدبة في سفح الهرم, وذبح ديكاً هزيلاً, فلم ينج هذا الصديق من مداعبات غنيم اللاذعة, فكتب قصيدة يقول فيها:‏

يا صاح مالك والكرم البخل طبعك من قدم‏

شهدت ببخلك ليلة قمراء في سفح الهرم‏

تباً لديكك يا أخي هضم الحديد وما انهضم‏

جلد يحيط بأعظم لا لحم فيه ولا دسم‏

سخرية رامي‏

عرِف صديق للشاعر أحمد رامي بطول لسانه وهجائه لإخوانه, ولكنه عرف بكرهه لذكر الموت, وذات يوم قابله رامي فأراد أن يزعجه وكان قد هجاه وحاول أن يبتعد, لكن رامي بش في وجهه وكان لم يره منذ مدة, فلما اقترب منه قال له رامي:‏

يا شيخ ده أنا اتخضيت عليك من يومين ?‏

فقال الرجل : ليه?‏

فقال رامي : افتكرت أنك توفيت لأني سمعت جماعة كانوا بيمدحوا فيك ويذكروا محاسنك!‏

فاصفر وجه الرجل ومضى في طريقه بسرعة.‏
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة راية المجد.
100 من 264
بَشّارِ بنِ بُرد
95 - 167 هـ / 713 - 783 م
بشار بن برد العُقيلي، أبو معاذ.
أشعر المولدين على الإطلاق. أصله من طخارستان غربي نهر جيحون ونسبته إلى امرأة عقيلية قيل أنها أعتقته من الرق. كان ضريراً.
نشأ في البصرة وقدم بغداد، وأدرك الدولتين الأموية والعباسية، وشعره كثير متفرق من الطبقة الأولى، جمع بعضه في ديوان. اتهم بالزندقة فمات ضرباً بالسياط، ودفن بالبصرة
ومن اشهر ابيات الزندقه لديه قوله :
              إِبليسُ خَيرٌ مِن أَبيكُم آدَمٍ       فَتَنَبَّهوا يا مَعشَرَ الفُجّارِ
18‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة morgan - (علي البصري).
101 من 264
لا  اجد مكان لأضع فيه الاجابة
2‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة tareeq_soliman.
102 من 264
بشار بن برد
3‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
103 من 264
بشار بن برد
3‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة hasna.shorouk.
104 من 264
وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااو ياحبيبي ماتعبتش من كثر الاجابات؟
اغلق السؤال و عطيني حقة
3‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة Sasamemo.
105 من 264
معلومة جديدة مشكور
7‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة اماني.o.
106 من 264
بشاااااااااااااااااااااار بن برد
7‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة فلسطينية وبس.
107 من 264
ربابة ربة الصون*** تدق الزيت في الهون
لها سبع دجاجات***وديك كسول مجنون
8‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة aajoor.
108 من 264
بشار بن برد
9‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة laid09 (laid mesbahi).
109 من 264
بشار بن برد
9‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة اسلام 07.
110 من 264
القائل هو ابو النواس
11‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة arabbuzz.
111 من 264
الشاعر بشار بن برد
12‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
112 من 264
بشاربن برد كان شاعراً طريفاً أراد أن يخاطب خادمته فقال:

ربابة ربة البيت             تصب الخل في الزيت

لها عشر دجاجات             وديك  حسن الصوت

بيتان لا تكلف فيهما ، فلنرفع الكلفة نحن ولنغير القافية كما يحلو لنا :

ربابة ربة العنز                تصب الزيت في الخبز

لها عشر دجاجات                وديك  حسن  القفز

وقد يريد أحدنا قافية يائية ، فعليه أن يقول :

ربابة ربة الحَليِ             تصب الزيت للقليِ

لها عشر دجاجات          وديك حسن الجريِ

المجال مفتوح في هذه اللعبة . فبإمكانك أن تغير كلمة أو أكثر ، قل مثلاً مع قافية لاميّة :

ربابة ربة الكل             تصب الزيت في الخل

لها سبع دجاجات               وديك  حسن  الدلِّ

وقد نأتي بقافية فيها لزوم ما لا يلزم كالتزام الدال والراء :

ربابة ربة الخدر             تصب الزيت في القدر

لها عشر دجاجات           وديك  حسن  الصدر

وربما تضيف لهجة عامية مصرية للتفكه فتقول في الشطر الأخير من البيت الثاني " وديك صاح من بدري "

أو نقول ملتزمين الخاء والتاء:

ربابة ربة التخت            تصب الزيت للأخت

لها عشر دجاجات           وديك صاح : يا بختي

أو يقول بعضهم ملتزماً النون والتاء:

ربابة خالة البنت            تصب الزيت بالسنتي

لهاعشر دجاجات              وديك صاج من أنت؟

ومن لزوم ما لا يلزم قولنا مثلاً ملتزمين الراء والشين :

ربابة ضخمة الكَرش                تصب الزيت في الطرشي

لها عشر دجاجات                      وديك  دائم  الهرش

بعضهم لا يريد الالتزام بما لا يلزم فيقول :

ربابة ربة الطبخ             تصب الزيت للفرخ

لها عشر دجاجات                وديك حسن النفخ

وبعضهم لا يريد الخروج على قافية بشار فنقول : لا بأس :

ربابة ربة " الطشت "                تصب الزيت في اللفت

لها عشر دجاجات                      وديك صاح في الوقت
14‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة احمد 511.
113 من 264
بشار بن برد
28‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة عاشقة الأمل.
114 من 264
اكيد بشار بن برد
واحب له بيته الذي يقول فيه:

أخوك الذي ان ربته قال انما        أربت وإن عاتبته لان جانبه
إذا كنت في كل الأمور معاتبا          صديقك لم تلق الذي لاتعاتبه
29‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
115 من 264
بشار بن برد
5‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة حسن الجناينى (الا ان سلعه الله غاليه).
116 من 264
بشار بن برد

ربابة ربة رجال *** تصب الزيت في الحال
لها  عشر دجاجتٍ*** وديك رائق البال
11‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
117 من 264
بشار بن برد العقيلي.
أبو معاذ.
وقيل العقيلي نسبه لامرأة من بني عقيل أعتقته.
عرف بشار بن برد ان الاقبال على الحياة يكلف المرء مالا كثيرا فأصبح شعره يتردد بين عدة اغراض منها:
الغزل وهو يعبر عن فتنته الحسية بالنساء خلال مخالطة وخبرة فقد كان يجلس فيما يشبه الصالون العصري يتقبل النساء الراغبات في سماع شعره او المغنيات اللواتي حفظن هذا الشعر ليتغنين به والغرض الثاني هو المديح فانه الوسيلة التي يمكن ان تدر عليه المال الذي يحتاجه لينفقه في ملذاته ولذا كان مبالغا في مدائحه طمعا في رضا الممدوح لإغرائه بالعطاء والغرض الثالث هو الهجاء,, وكان بشار شديد الوطأة في هجائه خاصة على هؤلاء الذين يمتنعون عن عطائه وقد كان بشار يرتاد مجالس اللهو والغناء  
وهذا ابيات من اشعارة اعجبنى جدااااااااااا
يقووووول
      لو كنت اعلم أن الحب يقتلني

                                        اعددت لي قبل ان القاك اكفانا
فغنت الشرب صوتا مؤنقا رملا

                                  يذكي السرور ويبكي العين الوانا
لا يقتل الله من دامت مودته

                          والله يقتل اهل الغدر احيانا
18‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة khadr.
118 من 264
هناك من يرجح أنه من الشعر الصوفي

لأبي نواس المعروف باسم الحسن بن هاني
22‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة سوريانا.
119 من 264
بشار بن برد
25‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة الصمداني (عبدالعزيز الشريف).
120 من 264
بشار بن برد
كان أعمى و يتغزل بالجميع
حتى قال هذا البيت في خادمته
3‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة الوجه الصبوح.
121 من 264
قائل هذان البيتان هو الشاعر: بشار بن برد
وقالهما ممازحا لجارته ربابة التي كانت ترأف لحاله ‎- كان أعمى‎- وتقدم له وجبات من بيض دجاجها فكتب فيها هذان البيتان
16‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة البيولوجي (عاشوري ميسه).
122 من 264
http://www.youtube.com/watch?v=ZM0kul5syoc&feature=related
17‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة ابوا الليل.
123 من 264
لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
18‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة MegoBoss.
124 من 264
قالوها قبلي



عموما   هو   بشار بن برد العقيلي.
18‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة nasa996.
125 من 264
شكرا
19‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
126 من 264
شكرا
19‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
127 من 264
شكرا
19‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
128 من 264
القائل هو أبو معاذ بشار بن برد العقيلي
وهويرى ان هذين البيتين افضل من قول امرئ القيس :
 قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل                   بسقط اللوى بين الدخول فحومل
19‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
129 من 264
بشار بن برد
27‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم (Yassine Drm).
130 من 264
بشار بن برد
13‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة jamal 2010.
131 من 264
bashaaar ebn bard
http://feelings-of-my-pen.blogspot.com/
13‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
132 من 264
fبن على
22‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة LOVE MY MESSAGE (عبد الناصر محمد).
133 من 264
انــــــــــــــــــــــــــــــــا هع هههههههههههه
23‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة أنثى المحال ㋡.
134 من 264
ربابة ربة البيت .... لبشار بن برد


ربابة ربة ُ البيت **** تصب الخل في الزيت
لها عشر دجاجاتٍ **** وديك حسن الصوت

هل سمتم هذه الأبيات من قبل وتسألتم لمن هي ؟؟ وما قصتها ؟؟
إليكم التالي :

ربابة هي خادمة الشاعر العباسي المشهور بشار بن برد 69 - 168هـ التي قال عنها: إنها طلبت إليه أن يقول فيها شعراً، فداعبها بقوله:
ربابة ربة ُ البيت **** تصب الخل في الزيت
لها عشر دجاجاتٍ **** وديك حسن الصوت
ولم يزد عن وصفها بأنها ربة بيت وأن لها عشر دجاجات وديك له صوت ناعم حسن.
وقد رضيت بذلك بل ربما أنها طربت له وزادها نشاطاً في خدمته.

لم يكن بشار بن برد مخطئا كما ظن بعض من حوله الذين جائوا مستفسرين ومستهزئين لتلك الابيات التي قالها بشار بن برد بالجارية ربابة ... !
فكيف وفق عقولهم ان يكون هذا الشاعر الكبير ببلاغته ان يقول ابيات مثل هذه وهو القائل رغم انه اعمى منذ ان ولد :
كأن مثار النقع فوق رؤوسنا****واسيافنا ليل تهاوى كواكبه
فهذا المبدع الذي شبه تلك الحالة من ضراوة المعركة ومدى هولها بليل تتساقط كواكبه فياله من بيت اتضحت فيه بلاغة وعبقرية هذا الشاعر الذي
لم ير بيوم من الايام ليلا ولا كواكبا ولا اسيافا ولا غيره !
ومع ذلك يراه من حوله انه اصبح اضحوكة عند بعض الشعراء حينما قال ابياته بربابة والتي لاتحمل في طياتها اي بلاغة توصف !
لكن بشار بن برد ذلك الاعمى لم يكن اعمى ادراكا وفهما للحياة ومابها من بشر فلقد رد عليهم بجواب يعتبر بحد ذاته درس لكل صاحب خطاب
فبين لهم بانه حينما خاطب الامه وجماهيرها تكلم بكلام بليغ يصل لاذهان من يهتم بها من العلماء والفقهاء والبلغاء والخطباء
فكان لزاما عليه ان ياتي ببيت كأن مثار النقع !
بينما ربابة ليست الا جارية لاتهتم الا بما حولها من دجاج ومايهمها من اهتمامات منزليه
ولم يكن مخطئا بشار حينما قال : لو ذهبتم لربابة وسئلتموها اي الابيات لديها اجمل :
قفا نبكي على ذكرى حبيب ومنزل****بسقط اللوى بين الدخول فحومل
أم :
ربابة ربة ُ البيت **** تصب الخل في الزيت
لها عشر دجاجاتٍ **** وديك حسن الصوت
فانها لن تقول الا ربابة رب البيت !!
15‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة محمد بوزكورة (محمد بوزكورة).
135 من 264
بشار بن برد
28‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
136 من 264
بشار بن برد
4‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة seroo.
137 من 264
اكيد بشار  بن برد
10‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة dark-prince.
138 من 264
الا ستاذ بشار
13‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة جديد22.
139 من 264
بشاربن برد
28‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة مجنونة اسامة.
140 من 264
بشار بن برد
30‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة أحمدالمعتصم (سنفور غضبان).
141 من 264
بشاربن برد كان شاعراً طريفاً أراد أن يخاطب خادمته فقال:

ربابة ربة البيت             تصب الخل في الزيت

لها عشر دجاجات             وديك  حسن الصوت

بيتان لا تكلف فيهما ، فلنرفع الكلفة نحن ولنغير القافية كما يحلو لنا :

ربابة ربة العنز                تصب الزيت في الخبز

لها عشر دجاجات                وديك  حسن  القفز

وقد يريد أحدنا قافية يائية ، فعليه أن يقول :

ربابة ربة الحَليِ             تصب الزيت للقليِ

لها عشر دجاجات          وديك حسن الجريِ

المجال مفتوح في هذه اللعبة . فبإمكانك أن تغير كلمة أو أكثر ، قل مثلاً مع قافية لاميّة :

ربابة ربة الكل             تصب الزيت في الخل

لها سبع دجاجات               وديك  حسن  الدلِّ

وقد نأتي بقافية فيها لزوم ما لا يلزم كالتزام الدال والراء :

ربابة ربة الخدر             تصب الزيت في القدر

لها عشر دجاجات           وديك  حسن  الصدر

وربما تضيف لهجة عامية مصرية للتفكه فتقول في الشطر الأخير من البيت الثاني " وديك صاح من بدري "

أو نقول ملتزمين الخاء والتاء:

ربابة ربة التخت            تصب الزيت للأخت

لها عشر دجاجات           وديك صاح : يا بختي

أو يقول بعضهم ملتزماً النون والتاء:

ربابة خالة البنت            تصب الزيت بالسنتي

لهاعشر دجاجات              وديك صاج من أنت؟

ومن لزوم ما لا يلزم قولنا مثلاً ملتزمين الراء والشين :

ربابة ضخمة الكَرش                تصب الزيت في الطرشي

لها عشر دجاجات                      وديك  دائم  الهرش

بعضهم لا يريد الالتزام بما لا يلزم فيقول :

ربابة ربة الطبخ             تصب الزيت للفرخ

لها عشر دجاجات                وديك حسن النفخ

وبعضهم لا يريد الخروج على قافية بشار فنقول : لا بأس :

ربابة ربة " الطشت "                تصب الزيت في اللفت

لها عشر دجاجات                      وديك صاح في الوقت
30‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة أحمدالمعتصم (سنفور غضبان).
142 من 264
بشار بن برد
7‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة .kassir.
143 من 264
بشار بن برد العقيلى
24‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة abdoh28.
144 من 264
الشاعر بشار بن برد
25‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة hatim30 (Hatim Abbas).
145 من 264
بشار بن برد
27‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة malak-sihame.
146 من 264
بشار بن برد
27‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة نور العيون_35.
147 من 264
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يوفقكـ:.
القائل /بشار بن برد العقيلي.
وشكرأإأإلكم
7‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة نونو 2011 (يشرفني اشتراكك في القناة).
148 من 264
القائل بشّار بن برد ....
لها ( عشر )دجاجات ٍ وديك حسن الصوت
15‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة ISMAT ISSA.
149 من 264
بشاربن برد
17‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة سكون المساء (اردنية نشمية).
150 من 264
بشار بن برد
21‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة الواصل؟.
151 من 264
بشار ابن برده
1‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة فارس رويد (فارس رويد).
152 من 264
بشار بن برد الاعمى
7‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة mounirbousaadi (احمد الكبير).
153 من 264
بشار بن برد العقيلي
10‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة عاشقة الدراسة (ازحشتادكم بحبك).
154 من 264
بشار بن برد
17‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة ¥أسووله¥.
155 من 264
بشار بن برد
17‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة ¥أسووله¥.
156 من 264
بشار بن برد
19‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
157 من 264
مايكل جاكسون !!!
20‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة coco-bird.
158 من 264
.
بَشّارِ بنِ بُرد
95 - 167 هـ / 713 - 783 م
بشار بن برد العُقيلي، أبو معاذ.
أشعر المولدين على الإطلاق. أصله من طخارستان غربي نهر جيحون ونسبته إلى امرأة عقيلية قيل أنها أعتقته من الرق. كان ضريراً.
نشأ في البصرة وقدم بغداد، وأدرك الدولتين الأموية والعباسية، وشعره كثير متفرق من الطبقة الأولى، جمع بعضه في ديوان. اتهم بالزندقة فمات ضرباً بالسياط، ودفن بالبصرة
21‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة Hani1 (Hani Qassam).
159 من 264
سألنا خبير الحجامة الدولي د. خلدون قسام عضو مجلس الشعب السوري فأجاب :
القائل هو بشار بن برد بعد ان احتجم وشرب عسّاً من نبيذ التمر وتغدى طفشيل لوبياء من صنع جاريته ربابة وهجا حماد عجرد بقصيدة ثم ثنّى ببيتين لجاريته ربابه  هما هذين البيتين .
بالمناسبة ( وديكٌ حسن الصوت وليس ديكاً فالقاعدة اللغوية لشيخنا وامامنا :: الحجام اللغوي الفقيه ابن هشام الأنصاري تقول :: بعد الجار والمجرور مبتدأ والمعطوف عليه يعامل معاملة الاصل ما لم يكن هناك جر بالجوار ) .
21‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة راما عزيز (راما عزيز).
160 من 264
بشار بن برد
24‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة حسين الفتحي.
161 من 264
الاجابه هى بشار بن برد
25‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة العرافى.
162 من 264
بشار بن برد
27‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة S..A.
163 من 264
بشار
30‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة إنجاز.
164 من 264
اكيد مو انا
بس اكيد بشار بن برد
30‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة نجم القمر.
165 من 264
و سين بعدما ريت **** وزانا فيه طبيت
وعندي شفت وشفيت**** كما جاؤوا و جيت
سمن عني ما بقيت *** رواه عين ابتكيت
31‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة الشيخ البختي.
166 من 264
بشار بن برد
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة العراب الغريب (Sajjad jasim).
167 من 264
بشار بن برد
16‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة خالد الحسني (ٱٻـۈ ڜـرڣ).
168 من 264
بشاربن برد
17‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة taher sirhan.
169 من 264
بشار بن برد العقيلي.
23‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة snow sun (snow light).
170 من 264
بشار بن برد العقيلي. أبو معاذ. وقيل العقيلي نسبه لامرأة من بني عقيل أعتقته.
25‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة الكريمة.
171 من 264
بشار بن برد
27‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة kally kally.
172 من 264
بشار بن برد
2‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة ديما17.
173 من 264
بشار بن برد
12‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة aghead98.
174 من 264
الله أعلم
18‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة مفاسا.
175 من 264
الرئيس بشار الاسد وقاله في زوجته اسماء الاخرس مدللا اياها باسم ربابة
18‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة راما عزيز (راما عزيز).
176 من 264
أقولك شئ كل من جاوب علي سؤالك خطاء عارف من القائل أنا نعرفه هو ................ شبار بن بدر هذي هي الإجابة الصحيحة
22‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حبيب الأعضاء.
177 من 264
قائل البيتين هو:


بَشّارِ بنِ بُرد
95 - 167 هـ / 713 - 783 م
بشار بن برد العُقيلي، أبو معاذ.
أشعر المولدين على الإطلاق. أصله من طخارستان غربي نهر جيحون ونسبته إلى امرأة عقيلية قيل أنها أعتقته من الرق. كان ضريراً.
نشأ في البصرة وقدم بغداد، وأدرك الدولتين الأموية والعباسية، وشعره كثير متفرق من الطبقة الأولى، جمع بعضه في ديوان. اتهم بالزندقة فمات ضرباً بالسياط، ودفن بالبصرة

على البحر الهزج
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة ڨوڨل (عبد الرحمن).
178 من 264
الشاعر بشاربن برد
1‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
179 من 264
هو بشار بن برد و من حديث هذه الأبيات أن خلاد بن مهروية قال : قلت لبشار : إنك تجيئ بالشيئ الهجين المتفاوت
قال : و ما ذاك ؟
قلت : بينما تقول شعرا تثير به النقع و تخلع بع القلوب مثل قولك :
إذا ما غضبنا غضبة مضرية      هتكنا حجاب الشمس أو تمطر دما
إذا ما أعرنا سيدا من قبيلة      ذرى منبر صلى علينا و سلم
ثم تقول :
ربابة ربة البيت          تصب الخل في الزيت
لها سبع دجاجاتٍ       وديك حسن الصوت
فقال :
لكل وجه و موضع فالقول الأول جد و هذا ما قلته في ربابة جارتي و أنا لا أكل البيض من السوق و  ربابة هذه لها عشر دجاجات و ديك فهي تجمع لي البيض و تحفصه عندها فهذا عندها من قولي أحسن من ( فقا نبك من ذكر حبيب و منزل )
15‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة إسلام التونسي (SiViL Slouma).
180 من 264
بشار بن برد
19‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة جرح الغدر (atyah alhowity).
181 من 264
والله العظيم مهوب انا

وما ادري من اللي قالها ..  لكن لاتتهموني

لان والله مهوب انا
31‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
182 من 264
بشار بن برد
وكان هذا الشعر قد نظم لجاريته وقال انه احب اليها من قفا نبك
4‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة اشرف بدوي.
183 من 264
بشاربن برد
7‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة ahmed_elsaka.
184 من 264
هذا شعرٌ متواضع بالرغم من أن قائله بشار بن برد .
10‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة issa91.
185 من 264
بشار بن برد
26‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة أسير صمتي (Adham HI).
186 من 264
بشار بن برد
29‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة المهندس نجيب (Arch Najib).
187 من 264
بشار
7‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة احمد القريوتي (احمد مقبل).
188 من 264
بشار بن برد
8‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة فوتو صوت (فيصل العبدالله).
189 من 264
اعتقـ…ـد بشـ…ـار بن بـ…ـرد العقيلـ…ـي.
9‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة hananalqlb (ђάη̐͠άη̐ ღ άℓqℓb).
190 من 264
بشار بن برد العقيلي
21‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة zhrazahra.
191 من 264
بشار بن برد العقيلي.
أبو معاذ.
وقيل العقيلي نسبه لامرأة من بني عقيل أعتقته.
عرف بشار بن برد ان الاقبال على الحياة يكلف المرء مالا كثيرا فأصبح شعره يتردد بين عدة اغراض منها:
الغزل وهو يعبر عن فتنته الحسية بالنساء خلال مخالطة وخبرة فقد كان يجلس فيما يشبه الصالون العصري يتقبل النساء الراغبات في سماع شعره او المغنيات اللواتي حفظن هذا الشعر ليتغنين به والغرض الثاني هو المديح فانه الوسيلة التي يمكن ان تدر عليه المال الذي يحتاجه لينفقه في ملذاته ولذا كان مبالغا في مدائحه طمعا في رضا الممدوح لإغرائه بالعطاء والغرض الثالث هو الهجاء,, وكان بشار شديد الوطأة في هجائه خاصة على هؤلاء الذين يمتنعون عن عطائه وقد كان بشار يرتاد مجالس اللهو والغناء
30‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة مازن السيد (مازن السيد).
192 من 264
بشار بن بارد وقيلة في العصر الاندلوسي وهو يخاطب الخادمه وشرحه ربابه :اي مربية البيت ومحركة اغراضه ربة البيت :وضبته ونضفته وجملته تصب الخل في الزيت : هنا يعاتبها ويسخر من اخطائها لها عشرة دجاجات : كانت مربيته زبيده بنت خلف عندها في البيتدجاجات فستخدما لسد فراغ البيت وديك حسن الصوت :لتكملت باقي القافيه
4‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة عاشق الأسئله (رافع عبدالرازق).
193 من 264
لا تقول ان احبك عيب


لا تقول ان احبك عيب مو انته تقول العيب..

وعيونك بعدني صغير واستعجل علي الشيب..

البياض بالشعر مو شيب ترا هذا حكمك القاسي.

لقاني بيوم اسولف بيك اجاني وجذب براسي..

ترا محد قال لي مظلوم لا ناسك ولا ناسي..

مو شفت الوجه تعبان حسبالي كبر سني..

تجاعيده وهمومه اللي بيه منك اجن مو مني..

اذا انته بسعاده تعيش انا القهر قاتلني........@
5‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة AAA ahmed AAA (ابو مريم).
194 من 264
اخي القصيده           رباب ربة البيت   وليس ربابه
وقائلها بشار بن برد
6‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة جاسم حمدان.
195 من 264
بشار بن برد
8‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة Omar Alhmad (Omar Alhmad).
196 من 264
بشار بن برد
18‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
197 من 264
بشار بن برد
2‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة ZaiD HaTeM (Zaid Hatem).
198 من 264
بشار بن برد
17‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة ليث الدعجة (ليث الدعجة).
199 من 264
هو الشاعر العباسي بشار بن برد
قالها في جاريته
ولكن هناك خطأ فيها فالصحيح:
وديكٌ حسن الصوت
لأن "ديك" اسم معطوف على سبع مرفوع مثله
23‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة خالد الأسمر.
200 من 264
بشار بن برد
27‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة Look In My Eye (Mohamed faisal).
201 من 264
ربابة ربة البيت             تصب الخل في الزيت

لها عشر دجاجات             وديك  حسن الصوت

بيتان لا تكلف فيهما ، فلنرفع الكلفة نحن ولنغير القافية كما يحلو لنا :

ربابة ربة العنز                تصب الزيت في الخبز

لها عشر دجاجات                وديك  حسن  القفز

وقد يريد أحدنا قافية يائية ، فعليه أن يقول :

ربابة ربة الحَليِ             تصب الزيت للقليِ

لها عشر دجاجات          وديك حسن الجريِ

المجال مفتوح في هذه اللعبة . فبإمكانك أن تغير كلمة أو أكثر ، قل مثلاً مع قافية لاميّة :

ربابة ربة الكل             تصب الزيت في الخل

لها سبع دجاجات               وديك  حسن  الدلِّ

وقد نأتي بقافية فيها لزوم ما لا يلزم كالتزام الدال والراء :

ربابة ربة الخدر             تصب الزيت في القدر

لها عشر دجاجات           وديك  حسن  الصدر

وربما تضيف لهجة عامية مصرية للتفكه فتقول في الشطر الأخير من البيت الثاني " وديك صاح من بدري "

أو نقول ملتزمين الخاء والتاء:

ربابة ربة التخت            تصب الزيت للأخت

لها عشر دجاجات           وديك صاح : يا بختي

أو يقول بعضهم ملتزماً النون والتاء:

ربابة خالة البنت            تصب الزيت بالسنتي

لهاعشر دجاجات              وديك صاج من أنت؟

ومن لزوم ما لا يلزم قولنا مثلاً ملتزمين الراء والشين :

ربابة ضخمة الكَرش                تصب الزيت في الطرشي

لها عشر دجاجات                      وديك  دائم  الهرش

بعضهم لا يريد الالتزام بما لا يلزم فيقول :

ربابة ربة الطبخ             تصب الزيت للفرخ

لها عشر دجاجات                وديك حسن النفخ

وبعضهم لا يريد الخروج على قافية بشار فنقول : لا بأس :

ربابة ربة " الطشت "                تصب الزيت في اللفت

لها عشر دجاجات                      وديك صاح في الوقت
16‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة ملك الكرة55 (AbdelMoezH AMH).
202 من 264
القائل هو : بشار بن برد
28‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة امين ابو هاشم.
203 من 264
بشار بن برد
28‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة امين ابو هاشم.
204 من 264
أعتقد أنه بشار بن برد العقيلي
28‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة امين ابو هاشم.
205 من 264
بشار بن برد
4‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
206 من 264
ربابة ربة البيت             تصب الخل في الزيت

لها عشر دجاجات             وديك  حسن الصوت

بيتان لا تكلف فيهما ، فلنرفع الكلفة نحن ولنغير القافية كما يحلو لنا :

ربابة ربة العنز                تصب الزيت في الخبز

لها عشر دجاجات                وديك  حسن  القفز
7‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة صلاح ابو خليل (salah zaki).
207 من 264
هو بشار بن برد بن يرجوخ الشاعر المخضرم المقدم

يصنف أنه أشهر المحدثين وزعيم طبقتهم بإجماع الرواة والأدباء والمقدمين في صناعة الشعر
وهو من شعراء الدولتين العباسية والأموية

وهو من الشعراء الثمانين الذين هاجوا جرير وغلبهم .. وبشار بن برد هاجاهم ولم يرد عليه جرير استصغارا له

وقال بشار لو رد علي جرير لأصبحت أشعر العالمين .. لأنه برد جرير على بشار سوف يرفع من اسهمه ويشهره في الأفاق

وهو من سبي المهلب بن أبي صفرة .. ووهب جده يرجوخ امرأة من بني عقيل

وكان أعمى البصر وكان يشبه الأشياء ويصفها مالا يقدر عليه البصراء ..فسئل عن ذلك فقال : عدم النظر يقوّي ذكاء القلب ويقطع عنه الشغل بما ينظر إليه الأشياء فيتوفر حسه .

وكان يلقب بالمرعّث
لقوله هذه الأبيات :
قالـت ريـم مـرعـثساحر الطرف  والنظـر
لـسـت والله نائـلـيقلت أو يغلـب  القـدر؟
أنت إن رمـت  وصلنـافانج ، هل تدرك القمر ؟


والرعاث .. هي القرطة واحدتها رعثة وجمعها رِعاث (( بكسر الراء )).

وكان يقول أنا أشعر الناس لقوله إن لي اثنا عشر ألف بيت جيد .. فقيل له كيف ذلك ؟.. فقال إن لم يكن في كل قصيدة بيت جيد .. فلعنها الله ولعن قائلها

وقيل بهذه الخطبة قام واصل بن عطاء بعمل الخطبة التي تخلو من حرف الراء (( للثغه كانت في نطق الراء لواصل بن عطاء.. وسأتكلم عنه يوما وعلى فصاحته بإذن الله ))

وبإتهامة بالزندقة كام عليه يعقوب وزير المهدي ودبر له حتى قتل


ومن أخباره
قدم بشار بن برد إلى المهدي يمدحه بقصيدته الرائية التي يقول فيها :

تجاللت عن فهر وعن جارتي  فهروودعت نعمى بالسـلام وبالبشـر
وقالت سليمى ففيك عنـا  جـلادةمحلك دان والزيـارة عـن عفـر
أخي في الهوى مالي أراك جفوتنـاوقد كنت تقفونا على العسر واليسر
تثاقلـت إلا عـن يـد  أستفيدهـاوزورة أمـلاك أشـد بهـا  أزري
وأخرجبن من وزر خمسين  حجـةفتى" هاشمي يقشعـر مـن الـزر
دفنت الهوى حيا فلسـت  بزاشـرسليمى ولاصفراء ماقرقر  القمري
ومصفـرة بالزعفـران  جلودهـاإذا اجتليت مثل المفرطحة  الصفـر
فرب ثقال الردف هبـت  تلومنـيولو شهدت قبري لصلت على قبري
تركـت لمهـدي الأنـام وصالهـاوراعيت عهداً بيننا ليـس بالختـر
ولـولا أميـر المؤمنيـن  محمـدلقبلت فاها أو لكان بهـا  فطـري
لعمري لقد أوقرت نفسـي خطيئـةفما أنا بالمزداد وقراً علـى  وقـر
ولم يحظ منه بشيء ..فقيل إنه لم يستجيد شعرك .. فقال بشار : والله لقد مدحته بشعر لو مدح الدهر لم يحسن صرفه على أحد ولكنّا نكذب في القول ..فنكذب في الأمل .

وبعدها قام بمدح وزيره يعقوب بن داوود فلم يحفل به ويقدره ولم يعطه شيئا .. وأقام ينتظر جائزته فمر يعقوب يوما ببشار .. فصاح بشار

فقال يعقوب :

(( فإذا شاء أبا معاذ فارحل ))

فغضب أبا معاذ (( بشار بن برد )) فقال :

بني أمية هُبوا طـال  نومكـمإن الخليفة يعقوب بـن  داوود
ضاعت خلافتكم ياقوم فالتمسواخليفة الله بين النـاي والعـود

وبعدها رحل لحلقة النحوي المشهور يونس .. فقال : هاهنا من نحتشمه ؟ .. فقال : لا .. فأنشد هجاء في المهدي وهجاء في يعقوب فسعى إليه يعقوب

ومن أخباره الطريفة المضحكة
(( والله فيها بعض المجون ولكن سأقول أخفها وأحشمها مع أنه ماضي بشار بن برد أسود في الهجاء وهجاءه مقذع لذلك سوف أتحاشاه .. لأجلكم ))

أنه كان بشار يعطي أبا الشمقمق في كل سنة مائتي درهم، فأتاه أبو الشمقمق في بعض تلك السنين فقال له: هلم الجزية يا أبا معاذ؛ فقال: ويحك! أجزية هي! قال: هو ماتسمع؛ فقال له بشار يمازحه: أنت أفصح مني؟ قال: لا... قال: فأعلم من ي بمثالب الناس؟ قال: لا؛ قال: فأشعر مني؟ قال: لا؛ قال: فلم أعطيك؟ قال: لئلا أهجوك..... فقال له: إن هجوتني هجوتك..... فقال له أبو الشمقمق: هكذا هو؟ قال: نعم، فقل مابدالك...

فقال أبو الشمقمق:

إني إذا ماشاعـر هجانيـةولج في القول له  لسنيـة
أدخلته في است أمه علانيةبـشـار  يـابـشـار....


ومن أخباره الطريقة أيضا

قال الأصمعي
أمر عقبة بن سلم" الهنائي" لبشار بعشرة آلاف درهم، فأخبر أبو الشمقمق بذلك فوافى بشاراً فقاللأه: يا أبا معاذ، إني مررت بصبيان فسمعتهم ينشدون:

هلليـنـه هلليـنـةطعـن قثـاة  لتينـة
إن بشار بـن  بـردتيس أعمى في سفنية

فأخرج إليه بشار مائتي درهم فقال: خذ هذه راوية الصبيان يا أبا الشمقمق

وفي خبر موته

كان المهدي قدم البصرة فدخل عليه يعقوب وقال . .أن بشار زنديق وقد ثبتت البينة وقد هجا أمير المؤمنين
فأمر قائد الشرطة أ ن يقبض على بشار بن برد .. ويضربه بالسوط حتى التلف (( الموت ))
فأخذوه في زورق وجسلوا يضربونه على النهر فكلما ضربوه بالصوت قال بشار (( حس )) ( حس هي كلمة تقال عند العرب لمن أحس بالألم )) ... فقال بعضهم : انظروووا إلى زندقته مانراه يحمد الله تعالى .. فقال بشار : ويلك ! .. أثريد هو حتى أحمد الله عليه (( الثريد من أنواع الأطعمة )) ... فما وصل إلى السبعين سوطا .. أشرف على الموت .. فألقي على صدر السفينة فقال بشار : ليت عين الشمقمق تراني حين يقول :

إن بشار بـن  بـردتيس أعمى في سفنية

وثم مات من ساعته

ورموا حثته على قطعه خشب فحمله الماء إلى البصرة فأخذه أهله ودفنوه بها ..
وحكي انه بعدما ضرب بشار أمر من يفتش منزله فوجدوا رسالة مكتوب فيها :


ومن طرائف أخباره
أنه قال له هلال بن عطيه يوما يمازحه وكان صديقا له .. إن الله تعالى لم يذهب البصر إلا عوضه شيئا ..فما عوضك الله ؟
قال : الطويل العريض ... فقال : ماهو .. فقال بشار : أني لا أراك ولا أمثالك من الثقلاء .. ثم قال . ياهلال أتطيعني في نصيحة أنصحك بها ؟... فقال : نعم

فقال : إنك كنت تسرق الحمير زمانا ثم تبت .. وصرت رافضيا .. فعد إلى سرقة الحمير ..فهي والله خير لك من الرفض

ووقف عليه بعض المجان وهو ينشد شعرا له فقال : يابشار استر شعرك كما تستر عورتك ..فغضب بشار وصفق بيديه وتفل عن يمينه وعن شماله .. وكان يفعل ذلك عند الغضب .. .. وأراد أن يهجوه ..ثم قال : ويلك من أنت ؟

فقال الماجن .. أنا ( أعزك الله ) من باهلة .. وأخوالي من سلول .. وأصهاري من عكّ .. ومنزلي نهر بلال .. فضحك بشار وقال : أذهب فأنت عتيق لؤمك .

وكانت هذه القبائل .. من أخزى القبائل وأكثر الشعراء فيهم من تمزيقهم .. حتى صاروا سبة العار

ومات لبشار بن برد ولد ..فقيل له : أجر قدمته وذخر أحرزته فقال : بلى ولد دفنته وثكل تعجلته وغيب وعدته فانتظرته وإن لم أجزع للنقص لم أفرح بالزيد ..
وقال داود بن رَزِين: أتينا بشاراً، فأذِنَ لنا والمائدةُ بين يديه، فلم يَدْعُنَا إلى الطعام، ثم جلسنا فحضر الظهر والعصر والمغرب فلم يصل، ودعا بطسْت فَبالَ بحضرتنا، فقلنا له: أنت أستاذُنا، وقد رأينا منك أشياءَ أنكرناها، قال: ما هي؟ قلنا: دخلْنَا والطعامُ بين يديك فلم تَدْعُنَا، قال: إنما أذِنْتُ لتَأكلوا، ولو لم نُرِدْ ذلك لم نأذن لكم، قلنا له: ودعوت بالطست ونحن حضور، قال: أنا مكفوف، وأنتم مأمورون بغض الأبصار دوني، قلنا: وحضرت الصلاة فلم تصلّ! قال: الذي يقبلها تفارِيقَ يقبلها جملة! هذا وهو القائل:

كيف يبكي لمَحْبَس في  طُلُولمن سَيُفْضِي لِحَبْسِ يَوم طويلِ
إن في البعث والحساب لشغلاًعن وقوفٍ برَسْمِ دَار محيـل

وكان بشَارٌ حاضرَ الجواب سجًّاعاً خطيباً..... صاحبَ منثور ومُزْدَوج ورَجز ورسائل مختارة ....على كثير من الكلام..... ودخل على عُقْبة بن مسلم بن قتيبة......فأنشده مديحاً وعنده عقبة بن رُؤْبة...(( ابن رؤبة بن الحجاج الاجز المشهور ))
فأنشده أرجوزة....ثم أقبل على بشار فقال: هذا طِراز لا تحسنه يا أبا معاذ فقال: واللّه لأنا أرجز منك ومن أبيك؛ ثم غدا على عقبة من الغَد، فأنشده أرجوزته:
يقول فيها:


صَدَّتْ بخدً وجلَـتْ عـن خَـدثم انثَنَـتْ كالنَّفَـس  المُرْتَـد
وصاحـبٍ كالدمـل  المُـمِـدّحملْتُه في رُقْعَة مـن جِلـدي
حتى اغتدى غيرَ فقيـد الفَقْـدوما درى ما رَغْبَتي من زهدي
والبَسْ طِرَازي غيـرَ مُسْتَـرَدللَّـهِ أيامُـك فــي  مَـعَـد

هي طويلة...فأجزلَ صلته...فلمّا سمع ابن رُؤبة ما فيها من الغريب قال: أنا وأبي وجدي فتحْنَا الغريبَ للناس...وإني لخليق أن أسدّه عليهم... فقال بشار: ارحمهمْ، رحمك اللّه! قال: تستخفّ بي وأنا شاعر ابن شاعر ابن شاعر؟ قال: إذاً أنت من أهل البيت الذين أذهب اللّه عنهم الرِّجْس وطهَّرهم تطهيراً!
فضحك كلّ مَنْ حضر.

ودخل على المهدي وعنده خالُه يزيد بن منصور الحميري...فأنشده قصيدة....فلمّا أتمها قال له يزيد: ما صناعتك يا شيخ. قال: أثْقُبُ اللُؤلُؤَ....فقال له المهدي: أتهْزَأُ بخَالي؟. فقال: يا أميرَ المؤمنين....فما يكونُ جَوَابي لمن يَرَى شَيْخاً أعمى يُنْشِدُ شعراً فيسأله عن صِنَاعته؟ وقْال جَوَاري المهدي للمهدي: لو أذِنْتَ لبشَّار يدخل إلينا يؤانسنا ويُنُشِدنا فهو محجوب البَصَرِ.... لا غيرة عليك منه، وأكمره فدخل إليهنّ واستظرفْنَه.....وقلْن له: وددْنا واللَّهِ يا أبا معاذ أنك أبونا حتى لا نفارقِك.....قال: ونحن على دينِ كسرى! فأمر المهدي ألاّ يدخل عليهن.

(( وكان المهدي من الناس الغيورين .. ومعروف هذا الشيء به ))

من محاسن شعره :

حرّم الله أن ترى كابـن  سلـمعقبة الخيـر مطعـم الفقـراء
ما لكي تنشق عن وجهه  الحرب كما انشقت السماء عن ذكاء
ليس يعطيك للرجاء ولا  الخـوف ولكن يلـذّ طعـم  العطـاء
لا .. ولا أن يقال شيمته الجـود ولـكـن طبـائـع الأبــاء

وقوله في الغزل .. ويعد أشعر بيت غزل قالته المولدو

أنا واللّه أشتهي سحر عينيكوأخشى مصـارع العشـاق


وقصيدته الشهيرة البائيه التي يقول فيها :


إذا كنت في كـلّ الأمـور معاتبـاًصديقك لم تلق الذي لا تعاتبـه ف
عش واحداً أو صل أخـاك  فإنـهمقـارف ذنـب مـرة  ومجانبـه
إذا أنت لم تسرب مراراً على القذىظمئت وأى الناس تصفو مشاربـه

ومنها يقول :




إذا الملك الجبار صعّر  خدهمشينا إليه بالسيوف نعاتبه
كأن مثار النقع فوق رؤسناوأسيافنا ليل تهاوى كواكبه



ونسيت أن أقول
أن المهدي الخليفة نهى بشار بن برد بقوله الغزل وأن النساء تصبوا لشعره .. وكانوا دائما يأتونه البيت لكي يسمعون شعره

فقال له خالهُ يزيد بن منصور الحميري: يا أمير المؤمنين، قد فتن النساء بشعره، وأي امرأة لا تَصْبُو إلى مثل قوله:




عَجِبَتْ فَطْمَةُ من نَعْتِـي لهـا
هل يُجِيد النعتَ مكفوفُ النظَر؟
بِنْتُ عَشـرٍ وثـلاث قسمَـتْ
بين غُصْـنٍ وكثيـبٍ وقَمَـرْ
درّةٌ بَـحْـرِيـةٌ مكـنـونـة
مازَها التاجر من بين الـدُرَرْ
أذْرَتِ الدمعَ وقالـت: ويلَتـي
من وَلُوعِ الكف ركابِ  الخَطَر
أمَتـي بـددَ هــذا لُعـبَـي
ووِشاحِي حلـه حتـى انتثَـرْ
فَدَعينـي معـه يـا أمـتـي
علنا في خَلْوةٍ نَقْضِي الوَطَـرْ
أقْبَلَتْ فـي خَلْـوَة  تضربهـا
واعتراها كجنـونٍ  مُسْتَعِـرْ
بِأَبـي واللهِ مــا أحسـنَـه
دَمْعُ عين غَسلَ الكُحْلَ  قَطَـرْ
أيها النُّـوَامُ هبـوا  وَيْحَكُـم
وسَلُوني اليومَ ما طَعْمُ  السهَر

فأمره المهدي ألا يتغزل....فقال أشعاراً في ذلك منها :

يا منظراً حسنـاً  رأيْتُـهمن وجه جاريـة فدَيتُـه
لمعـتْ إلـي  تَسُومنـيثَوْبَ الشباب وقد طويْتُـه
واللهِ رب محمـدٍ  مــاإن غَمَـزتُ ولا  نَوَيْتُـه
أمْسَكْتُ عنـكِ،  وربمـاعَرض البلاءُ وما ابتغيْتُهْ
إن الخليفـة قـد أبــىوإذا أبـى شيئـاً  أبيْتُـه
ويَشُوقني بيـتُ  الحبـيـب إذا غَدَوتُ، وأين بيتهْ
قـام الخليفـةُ  دونَــهُفصبَرت عنه وما قَلَيْتُـهْ
ونهانـيَ المَلِـكُ الهُمـامُ عن النساء فما عصيْتُه
بل قد وفيتُ ولـم أُضِـععَهْداً، ولا رأيـاً  رأيْتُـه



وقوله :




يا حامد القـول، ولـم  يَبلُـهسَبَقْتَ بالسَيْلِ مَسَاك السَحَـابْ
الفعـلُ أَوْلَـى بثنـاء  الفتـىما جاءه من خطإ أوْ  صَـوَابْ
دعْ قـولَ وَاءً وانتظـر فعلـهيثْني على اللقْحَةِ ما في الحِلاَبْ
إذا غدا المهـديُّ فـي  جُنْـدِهِورَاحَ في آلِ الرسول  الغِضَابْ
بدَا لك المعروف فـي وجهِـهكالظَّلْم يَجْرِي في الثنايا  العِذَابْ



وقوله




أيها الساقيـان صُبَّـا شَرَابـيواسقياني من ريق بيضاءَ  رُودِ
إن دائي الصَّدى، وإنّ  شفائـيشَرْبَةٌ من رُضَابِ ثَغْـرٍ بَـرُودِ
عندها الصبرُ عن لقائي وعنديزَفَراتٌ يأكُلْـنَ قَلْـبَ  الجَلِيـدِ
ولها مَبْسِـمٌ كغُـرّ  الأقاحـيوحديثٌ كالوَشْي وَشْي البُـرُودِ
نزلَت في السواد من حبّة  القلـب ونالت زيـادةَ  المستزيـد
ثم قالـت: نَلقَـاك بعـد لَيـالٍوالليالـي يُبْلِيـنَ كـلَّ  جديـد
لا أُبالي مَنْ ضَنَ عني بوَصْـلإنْ قَضَى الله منك لي يَوْم  جودِ



وقوله :




زوَدينا يا عَبْدَ قبْـلَ  الفـراقبتلاقِ، وكيف لـي بالتَّـلاَق؟
أنا والله أشتهي سِحْرَ  عينـيـك وأخْشَى مصارعَ  العشّاق
أُمَّتي من بني عُقيل بن كَعْـبٍموضعَ السلْكِ في طُلاَ الأعناق



وهذه تكملة الأبيات على ماقلته نافلا .. بأنه أغزل ماقاله المولدين .. وهو من الأبيات المرقصة الهزازة (( أرفع طبقات الشعر ))

وقوله :




وقد كنت في ذاك الشبابِ الذي مضىأزارُ ويَدْعُونـي الهـوَى فــأَزُورُ
فإن فاتنـي إلْـفٌ ظَلِلْـتُ  كأنمـايُديـرُ حياتـي فـي يديـه  مُدِيـرُ
ومُرْتجةِ الأرْداف مهضومةِ الحشَـاتَمُـورُ بسِحْـرٍ عَيْنُهـا  وتَــدُورُ
إذا نظـرتْ صبَّـتْ عليـك صَبابـةوكـادَتْ قلـوبُ العالميـن  تَطِيـرُ
خَلَوْتُ بها لا يَخْلصُ المـاءُ  بيننـاإلى الصُبْح دوني حَاجِـبٌ  وسُتُـورُ


ومن أبياته الرائعة قوله :

يا أطْيَبَ الناس رِيقاً غيرَ  مختَبرِإلاَّ شهادةَ أطـرافِ  المساويـكِ
قد زُرْتِنا مرةً في الدهر واحـدةًثَنِّي ولا تجعليها بَيَضـةَ الدَيـكِ
يا رَحمةَ اللّه حُلِّي في منازلنـاحَسبي برائحة الفرْدَوس مِنْ فيكِ


وقيل لبشار: يا أبا معاذ، كم بين قولك، وأنشد هذه الأبيات السابقة . وبين أن تقول


إنمـا عَظْـم سُلَيمـى  خُلَّتـيقَصَبُ السُكَرِ لا عَظْـمُ  الجمـل
وإذا قُــرَب منـهـا بَـصَـلٌغلب المِسكُ على ريح البَصلْ !!
13‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة صبرينا (صبرين الصابرين).
208 من 264
بشار بن برد
18‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة حموزة.
209 من 264
ربابة هي خادمة الشاعر العباسي المشهور بشار بن برد...

والتي قال عنها: إنها طلبت إليه أن يقول فيها شعراً، فداعبها بقوله هذه الأبيات...
28‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة DARSHENTINE.
210 من 264
بشار بن برد
4‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
211 من 264
متأكد 100% بشار بن برد
4‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة ahmeddd-irgen.
212 من 264
بشار بن برد العقيلي ابو معاذ
ربابة ربة البيت ........... تصب الخل في الزيت
لها عشر دجاجات .......... وديك حسن الصوت
5‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة mimi olge.
213 من 264
لبشار بن برد

ربابة ربة ُ البيت **** تصب الخل في الزيت
لها عشر دجاجاتٍ **** وديك حسن الصوت

هل سمتم هذه الأبيات من قبل وتسألتم لمن هي ؟؟ وما قصتها ؟؟
إليكم التالي :

ربابة هي خادمة الشاعر العباسي المشهور بشار بن برد 69 - 168هـ التي قال عنها: إنها طلبت إليه أن يقول فيها شعراً، فداعبها بقوله:
ربابة ربة ُ البيت **** تصب الخل في الزيت
لها عشر دجاجاتٍ **** وديك حسن الصوت
ولم يزد عن وصفها بأنها ربة بيت وأن لها عشر دجاجات وديك له صوت ناعم حسن.
وقد رضيت بذلك بل ربما أنها طربت له وزادها نشاطاً في خدمته.

لم يكن بشار بن برد مخطئا كما ظن بعض من حوله الذين جائوا مستفسرين ومستهزئين لتلك الابيات التي قالها بشار بن برد بالجارية ربابة ... !
فكيف وفق عقولهم ان يكون هذا الشاعر الكبير ببلاغته ان يقول ابيات مثل هذه وهو القائل رغم انه اعمى منذ ان ولد :
كأن مثار النقع فوق رؤوسنا****واسيافنا ليل تهاوى كواكبه
فهذا المبدع الذي شبه تلك الحالة من ضراوة المعركة ومدى هولها بليل تتساقط كواكبه فياله من بيت اتضحت فيه بلاغة وعبقرية هذا الشاعر الذي
لم ير بيوم من الايام ليلا ولا كواكبا ولا اسيافا ولا غيره !
ومع ذلك يراه من حوله انه اصبح اضحوكة عند بعض الشعراء حينما قال ابياته بربابة والتي لاتحمل في طياتها اي بلاغة توصف !
لكن بشار بن برد ذلك الاعمى لم يكن اعمى ادراكا وفهما للحياة ومابها من بشر فلقد رد عليهم بجواب يعتبر بحد ذاته درس لكل صاحب خطاب
فبين لهم بانه حينما خاطب الامه وجماهيرها تكلم بكلام بليغ يصل لاذهان من يهتم بها من العلماء والفقهاء والبلغاء والخطباء
فكان لزاما عليه ان ياتي ببيت كأن مثار النقع !
بينما ربابة ليست الا جارية لاتهتم الا بما حولها من دجاج ومايهمها من اهتمامات منزليه
ولم يكن مخطئا بشار حينما قال : لو ذهبتم لربابة وسئلتموها اي الابيات لديها اجمل :
قفا نبكي على ذكرى حبيب ومنزل****بسقط اللوى بين الدخول فحومل
أم :
ربابة ربة ُ البيت **** تصب الخل في الزيت
لها عشر دجاجاتٍ **** وديك حسن الصوت
فانها لن تقول الا ربابة رب البيت !!
12‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة م.اسامه الزعبي.
214 من 264
بشار بن برد
14‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة ahmeddd-irgen.
215 من 264
شار بن برد العقيلي.
أبو معاذ.
17‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة عزير سلو (عزير ابو خالد).
216 من 264
كنت أعتقد أنها مزحة ههههـ
لكن طلع انك جدّي
والقائل هو بشاربن برد..
1‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة Leave me alone..
217 من 264
بشاربن برد
28‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة خيال النور.
218 من 264
الشاعر العظيم مع كل احترام له بشار بن برد
2‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة الشاعر الجديد.
219 من 264
ابوالعباس
4‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة احنذ (سبحان الله).
220 من 264
بشار بن برد
24‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة NadiaH.
221 من 264
ليس السؤال هو من القائل
لكن السؤال ك
لماذا تصب رباب الزيت بالخل
هل تريد بيعه مغشوشا ؟
4‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
222 من 264
رباب أم ذا الاجدب .. تصب الزيت للارنب
لها عشر دجاجات ... وديك يريد أن يذهب
4‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
223 من 264
رباب تكره الذل ... تصب العطر للفل

لها عشر ديوك و ... دجاجة تعشق الكل
4‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
224 من 264
ربابة ربة الأُسَرِ  ... تصب الخل للكُشري
لها سبع دجاجات .. وديك ينام للعصر
4‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
225 من 264
بشار بن برد
18‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة نصرة سيدنا محمد (Noor Nablus).
226 من 264
افتح ياسمسم((نعمان)
13‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة king1393 (ARMAVEST KSA).
227 من 264
ههههههههههههه جميلة أوى القصيدة دى
5‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة the light house.
228 من 264
بشار بن برد

صبااح الخير (سؤال مقترح لي ) وجدت به عدد الإجابات: 239 عدد الزيارات: 54470
8‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة عنايات الماحي (عنايات الماحي).
229 من 264
بشار بن برد العقيلي
وبدأ شاعرنا لعبته الأدبية بما يلي :
بشار كان شاعراً طريفاً أراد أن يخاطب خادمته فقال:
ربابة ربة البيت ........... تصب الخل في الزيت
لها عشر دجاجات .......... وديك حسن الصوت
10‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم (Sara sara dakhla).
230 من 264
السلام عليكم ، القائل هو الشاعر يشار بن برد و الواقع أن هذه الأبيات لا تعكس قدرة هذا الشاعر الفذ ، لكنه اراد من خلالها أن يؤكد أن جماليات التلقي تختلف من متقبل لآخر حسب مدى الثقافة.
أما بالنسبة إلى اللعبة فأقول:
 ربابة ربة العين      تصب الخل في الحين
 لها عشر دجاجات       وديك قال: يكفيني
10‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة همام الأحمدي.
231 من 264
بشار بن برد
ربابة ربة البيت             تصب الخل في الزيت

لها عشر دجاجات             وديك  حسن الصوت

بيتان لا تكلف فيهما ، فلنرفع الكلفة نحن ولنغير القافية كما يحلو لنا :

ربابة ربة العنز                تصب الزيت في الخبز

لها عشر دجاجات                وديك  حسن  القفز

وقد يريد أحدنا قافية يائية ، فعليه أن يقول :

ربابة ربة الحَليِ             تصب الزيت للقليِ

لها عشر دجاجات          وديك حسن الجريِ

المجال مفتوح في هذه اللعبة . فبإمكانك أن تغير كلمة أو أكثر ، قل مثلاً مع قافية لاميّة :

ربابة ربة الكل             تصب الزيت في الخل

لها سبع دجاجات               وديك  حسن  الدلِّ

وقد نأتي بقافية فيها لزوم ما لا يلزم كالتزام الدال والراء :

ربابة ربة الخدر             تصب الزيت في القدر

لها عشر دجاجات           وديك  حسن  الصدر

وربما تضيف لهجة عامية مصرية للتفكه فتقول في الشطر الأخير من البيت الثاني " وديك صاح من بدري "

أو نقول ملتزمين الخاء والتاء:

ربابة ربة التخت            تصب الزيت للأخت

لها عشر دجاجات           وديك صاح : يا بختي

أو يقول بعضهم ملتزماً النون والتاء:

ربابة خالة البنت            تصب الزيت بالسنتي

لهاعشر دجاجات              وديك صاج من أنت؟

ومن لزوم ما لا يلزم قولنا مثلاً ملتزمين الراء والشين :

ربابة ضخمة الكَرش                تصب الزيت في الطرشي

لها عشر دجاجات                      وديك  دائم  الهرش

بعضهم لا يريد الالتزام بما لا يلزم فيقول :

ربابة ربة الطبخ             تصب الزيت للفرخ

لها عشر دجاجات                وديك حسن النفخ

وبعضهم لا يريد الخروج على قافية بشار فنقول : لا بأس :

ربابة ربة " الطشت "                تصب الزيت في اللفت

لها عشر دجاجات                      وديك صاح في الوقت
11‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة ريان الشهراني (ريان الشهراني).
232 من 264
"ربابة هي خادمة الشاعر العباسي المشهور بشار بن برد التي قال عنها: إنها طلبت إليه أن يقول فيها شعراً، فداعبها بقوله: ربابة ربة ُ البيت **** تصب الخل في الزيت لها عشر دجاجاتٍ **** وديك حسن الصوت "
30‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة المستعينة.
233 من 264
^__^
12‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة احنذ (سبحان الله).
234 من 264
بشار بن برد
27‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة totiiiii (Tala Al).
235 من 264
القائل هو الشاعر العباسي بشار بن برد وهذه الأبيات من الموشحات ، حيث تتسم بالغناء وسهولة الوزن والقافية ، وأهم ما روي عن بشار بن برد أنه كان دميماً طويلاً ، وكان هجاءً يتسم بالغزل الصريح ويهوي النساء ، وهذه الأبيات قالها في مداعبة خادمة له وهي ربابة .....
9‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة dalal ibraheem.
236 من 264
بشار بن برد مخاطبا خادمته
3‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة حمزة ماضي (حمزة ماضي).
237 من 264
بشار بن برد العقيلي
10‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة نور M (Noura NO LOVE).
238 من 264
بشاربن برد كان شاعراً طريفاً أراد أن يخاطب خادمته فقال:

ربابة ربة البيت             تصب الخل في الزيت

لها عشر دجاجات             وديك  حسن الصوت

بيتان لا تكلف فيهما ، فلنرفع الكلفة نحن ولنغير القافية كما يحلو لنا :

ربابة ربة العنز                تصب الزيت في الخبز

لها عشر دجاجات                وديك  حسن  القفز

وقد يريد أحدنا قافية يائية ، فعليه أن يقول :

ربابة ربة الحَليِ             تصب الزيت للقليِ

لها عشر دجاجات          وديك حسن الجريِ

المجال مفتوح في هذه اللعبة . فبإمكانك أن تغير كلمة أو أكثر ، قل مثلاً مع قافية لاميّة :

ربابة ربة الكل             تصب الزيت في الخل

لها سبع دجاجات               وديك  حسن  الدلِّ

وقد نأتي بقافية فيها لزوم ما لا يلزم كالتزام الدال والراء :

ربابة ربة الخدر             تصب الزيت في القدر

لها عشر دجاجات           وديك  حسن  الصدر

وربما تضيف لهجة عامية مصرية للتفكه فتقول في الشطر الأخير من البيت الثاني " وديك صاح من بدري "

أو نقول ملتزمين الخاء والتاء:

ربابة ربة التخت            تصب الزيت للأخت

لها عشر دجاجات           وديك صاح : يا بختي

أو يقول بعضهم ملتزماً النون والتاء:

ربابة خالة البنت            تصب الزيت بالسنتي

لهاعشر دجاجات              وديك صاج من أنت؟

ومن لزوم ما لا يلزم قولنا مثلاً ملتزمين الراء والشين :

ربابة ضخمة الكَرش                تصب الزيت في الطرشي

لها عشر دجاجات                      وديك  دائم  الهرش

بعضهم لا يريد الالتزام بما لا يلزم فيقول :

ربابة ربة الطبخ             تصب الزيت للفرخ

لها عشر دجاجات                وديك حسن النفخ

وبعضهم لا يريد الخروج على قافية بشار فنقول : لا بأس :

ربابة ربة " الطشت "                تصب الزيت في اللفت

لها عشر دجاجات                      وديك صاح في الوقت





بشار بن برد
قال بعضهم لبشار بن بُرد: "إنك لتجئ بالشيء الهجين المتفاوت؛ قال: "وما ذاك؟" قال: "بينما تثير النقع وتخلع القلوب بقولك (4):
إِذا ما غَضِبْنا غَضبةً مُضَريَّةً ... هَتكنا حِجَابَ الشَّمْسِ أَو قَطَرت دَما
إِذا ما أَعَرْنا سَيِّداً مِن قَبيلة ... ذُرَا مِنبَر صَلَّى عَلَيْنا وسَلَّما
نراك تقولُ:
ربابةُ ربَّه البيْتِ…..تصُبُّ الخلَّ في الزيتِ
لَهَا عشرُ دجاجاتٍ……ودِيكٌ حسنُ الصَّوْت
فقال بشار: لكلٍّ وجْهٌ وموضع، فالقول الأول جدٌّ، والثاني قلتُه في ربابة جاريتي، وأنا لا آكل البيْض من السوق، وربابة لَهَا عشر دجاجات وديكٌ فهي تجمع لي البيض، فهذا القول عندها أحْسنُ من "قفا نَبك مِنْ ذكرى حبيب ومنْزلِ "
عندك!
وكثيرًا ما تجد الشَّاعر يسْهُلُ أحْياناً ويلين حتى يُشْبه شِعره لغة الخطاب، ويخشُنَ آونة، ويصلُبَ حتى كأنه يقذفك بالجلمد، كلُّ ذلك على حسب موضوعه الذي يقول فيه والطبقة التي يُنشدها شعرَه



بشار بن برد العقيلي.
أبو معاذ.
وقيل العقيلي نسبه لامرأة من بني عقيل أعتقته.
عرف بشار بن برد ان الاقبال على الحياة يكلف المرء مالا كثيرا فأصبح شعره يتردد بين عدة اغراض منها:
الغزل وهو يعبر عن فتنته الحسية بالنساء خلال مخالطة وخبرة فقد كان يجلس فيما يشبه الصالون العصري يتقبل النساء الراغبات في سماع شعره او المغنيات اللواتي حفظن هذا الشعر ليتغنين به والغرض الثاني هو المديح فانه الوسيلة التي يمكن ان تدر عليه المال الذي يحتاجه لينفقه في ملذاته ولذا كان مبالغا في مدائحه طمعا في رضا الممدوح لإغرائه بالعطاء والغرض الثالث هو الهجاء,, وكان بشار شديد الوطأة في هجائه خاصة على هؤلاء الذين يمتنعون عن عطائه وقد كان بشار يرتاد مجالس اللهو والغناء  
وهذا ابيات من اشعارة اعجبنى جدااااااااااا
يقووووول
      لو كنت اعلم أن الحب يقتلني

                                        اعددت لي قبل ان القاك اكفانا
فغنت الشرب صوتا مؤنقا رملا

                                  يذكي السرور ويبكي العين الوانا
لا يقتل الله من دامت مودته

                          والله يقتل اهل الغدر احيانا
19‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة L1m2r3 (Sousou L'artiste).
239 من 264
ابو نواس
23‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
240 من 264
بشار بن برد
25‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة مجيب الندا.
241 من 264
بشار بن برد
10‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة MOhamed MEro (MOhamed MEro).
242 من 264
بشار بن برد
11‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة بدوع (Badiê Zaman Achtini).
243 من 264
بشار بن برد ...ما في حدا غيره..
4‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة deena rose (أنغامُ على أوتار الروح).
244 من 264
بشاربن برد كان شاعراً طريفاً أراد أن يخاطب خادمته به
7‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة حسام الاصيل (حسام الاصيل).
245 من 264
بشار بن برد
8‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
246 من 264
بشار بن برد
22‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة yonnees (Yonnees Yonnees).
247 من 264
بشار بن برد
1‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة الزنبقة البيضاء (الزنبقة البيضاء).
248 من 264
بشار بن برد
1‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة الزنبقة البيضاء (الزنبقة البيضاء).
249 من 264
بشار بن برد
11‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة زول ساااااااى (Nazar Ibrahim).
250 من 264
ربابة هي خادمة الشاعر العباسي المشهور
بشار بن برد
22‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة ابوفليلة.
251 من 264
ربابة عصبة الديش *** تسرّ الخل في الخيش
لها سبع دجاجات *** وديك حسن الريش
23‏/8‏/2013 تم النشر بواسطة sadaissousm (med ahm).
252 من 264
ديك حسن الصوت ..

كان في كل بيت من بيوت القرية _واليوم نادرا _،مجموعة من الدجاجات ووسطها ديك يتميز الديك بالوانه الذهبية المسترسلة ببهاء وشموخ كما خيوط الشعاع او كما قوس المطر ديك  مهمته تلقيح كل الدجاجات بالحظيره ليس هذا فحسب بل يحميهن،  ويؤدي بذلك طقوسا لا يعلم كنهها الا رب العالمين

له نظرات وعيون عيون الديكة ترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي من الأشعة البنفسجية ..لذلك تراها الديكة .. مصداقا لحديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه :
(إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا). فسبحان الله وليس بعيدا عن هذه الاجواء كانت ساعتهم لصلاة الفجر نداءات الديكه وهي كانها تردد الأذان الله اكبر وهل هناك مناسبة افضل من صياح الديك بصوته ليقول مع الملائكة الله اكبر والصلاة خير من النوم وتهرب عندها شياطين الجن والانس

وكان بشار بن برد يردد هذه الابيات كلما راى جارته رباب فقال من الشعر البسيط
ربابة ربة البيت تصب الخل في الزيت
لها سبع دجاجاتٍ وديكاً حسن الصوت
3‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم (Maai Helal).
253 من 264
بشار بن برد
6‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة goo Yousf.
254 من 264
ربابة ربة البيت .... لبشار بن برد


ربابة ربة ُ البيت **** تصب الخل في الزيت
لها عشر دجاجاتٍ **** وديك حسن الصوت

هل سمتم هذه الأبيات من قبل وتسألتم لمن هي ؟؟ وما قصتها ؟؟
إليكم التالي :

ربابة هي خادمة الشاعر العباسي المشهور بشار بن برد 69 - 168هـ التي قال عنها: إنها طلبت إليه أن يقول فيها شعراً، فداعبها بقوله:
ربابة ربة ُ البيت **** تصب الخل في الزيت
لها عشر دجاجاتٍ **** وديك حسن الصوت
ولم يزد عن وصفها بأنها ربة بيت وأن لها عشر دجاجات وديك له صوت ناعم حسن.
وقد رضيت بذلك بل ربما أنها طربت له وزادها نشاطاً في خدمته.

لم يكن بشار بن برد مخطئا كما ظن بعض من حوله الذين جائوا مستفسرين ومستهزئين لتلك الابيات التي قالها بشار بن برد بالجارية ربابة ... !
فكيف وفق عقولهم ان يكون هذا الشاعر الكبير ببلاغته ان يقول ابيات مثل هذه وهو القائل رغم انه اعمى منذ ان ولد :
كأن مثار النقع فوق رؤوسنا****واسيافنا ليل تهاوى كواكبه
فهذا المبدع الذي شبه تلك الحالة من ضراوة المعركة ومدى هولها بليل تتساقط كواكبه فياله من بيت اتضحت فيه بلاغة وعبقرية هذا الشاعر الذي
لم ير بيوم من الايام ليلا ولا كواكبا ولا اسيافا ولا غيره !
ومع ذلك يراه من حوله انه اصبح اضحوكة عند بعض الشعراء حينما قال ابياته بربابة والتي لاتحمل في طياتها اي بلاغة توصف !
لكن بشار بن برد ذلك الاعمى لم يكن اعمى ادراكا وفهما للحياة ومابها من بشر فلقد رد عليهم بجواب يعتبر بحد ذاته درس لكل صاحب خطاب
فبين لهم بانه حينما خاطب الامه وجماهيرها تكلم بكلام بليغ يصل لاذهان من يهتم بها من العلماء والفقهاء والبلغاء والخطباء
فكان لزاما عليه ان ياتي ببيت كأن مثار النقع !
بينما ربابة ليست الا جارية لاتهتم الا بما حولها من دجاج ومايهمها من اهتمامات منزليه
ولم يكن مخطئا بشار حينما قال : لو ذهبتم لربابة وسئلتموها اي الابيات لديها اجمل :
قفا نبكي على ذكرى حبيب ومنزل****بسقط اللوى بين الدخول فحومل
أم :
ربابة ربة ُ البيت **** تصب الخل في الزيت
لها عشر دجاجاتٍ **** وديك حسن الصوت
فانها لن تقول الا ربابة رب البيت !!


merci‏
28‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة amina yah.
255 من 264
الشاعر المفوٌه بشار إبن برد
30‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة mahdi. (Mahdi bouchareb).
256 من 264
ربابة ربة البيت             تصب الخل في الزيت

لها عشر دجاجات             وديك  حسن الصوت

بيتان لا تكلف فيهما ، فلنرفع الكلفة
5‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
257 من 264
بشاربن برد
29‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة mady piti.
258 من 264
بشار بن برد
4‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة غدير البحر.
259 من 264
بشار بن برد
5‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة NoNa Fetian (hanan samy).
260 من 264
دبابة ربة حرب  **   تصب القذائق في القلب
لها أربع عجلات ** ...............................ب
22‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة said abdslam (شبيك لبيك).
261 من 264
بشار بن برد العقيلي
4‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة mmasba (mma sba).
262 من 264
ما اتفه السؤال
5‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة fadia saadia.
263 من 264
تجربة شاب جامعي 1 بقلم معتصم عبد الفتاح كراسنة...
http://fbj2020.blogspot.com/2014/03/1.html

مفتاح على الطريق .. بقلم نشأت المومني
http://fbj2020.blogspot.com/2014/02/key-way.html

YOU CAN .. AND YOU WILL ... Written By Aseel Awwad
http://fbj2020.blogspot.com/2014/01/you.can.html

وريقات فاضحة ... بقلم اسيل رياض عواد
http://fbj2020.blogspot.com/2014/01/blog-post_17.html

قـضـيّـة عـنـكـبـوتـيّـة .. بقلم اسيل رياض عواد
http://fbj2020.blogspot.com/2014/01/blog-post_2836.html

أمـلُ العـودة .. بقلم اسيل رياض عواد
http://fbj2020.blogspot.com/2014/01/blog-post_7.html

<<<و بامكانك انت كمان نتشر معنا خواطرك تعرف على الطريقة من خلال>>>
http://fbj2020.blogspot.com/2013/12/blog-post_30.html‏
7‏/3‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم (Bushra Al-Hijjawee).
264 من 264
بشار بن برد
3‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم (أهم المواضيع).
قد يهمك أيضًا
ربابة ربة البيت*** تصب الخل في الزيت ** من القائل؟
20مل من الزيت هل يساوي 20 مل من الخل ولماذا
كيف يصنع خل التفاح الطبيعي
اريد اغرف في اضرار لخل التفاح
هل جربت خل التفاح في التخسيس؟ ومارأيك فيه؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة