الرئيسية > السؤال
السؤال
اعطيني دليل واحد على ان الصحابي ابو لؤلؤه كان مجوسي
حتى اقتنع انه  مجوسي اعطوني دليل واحد على الاقل

من مصادر علماء الرافضى فقط
السيرة النبوية | Google إجابات | الإسلام 20‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة امير انتقام (ya Zahra).
الإجابات
1 من 21
يعني ابوبكر كافر وابولؤلؤه المجوسي صحابي >>> والله مايقول كلام كذا مسلم
20‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة اين الحقيقه.
2 من 21
معلش ما هو ابو لؤلؤ كان مع القائم المنتظر في السرداب كيف غفل الشيعة عن حقيقة مهمة مثل هذه ؟؟؟؟؟؟
20‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة الانتصار للحق.
3 من 21
آبو لؤلؤة المجوسي

هو الآب الروحي للتشيع المزعوم

اللهم آحشر الروافض معه .. اللهم امين
20‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة رجل آمن.
4 من 21
يعني انت مو رافضي ؟!


لعنة الله على كل ابناء المتعة
20‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة khaled55 (خــالـد الحـربي).
5 من 21
من الطبيعي ان ينال ابا لؤلؤة التكفير من قبل أهل السنة لأنه
قاتل عمر بن الخطاب الذي يقدّسونه ويعظِّمونه أحياناً أكثر من رسول الله (ص) كماورد في صحاحهم، ومن الطبيعي أن يحكموا بكفر قاتل خليفتهم المقدّس عمر بن الخطاب، لكنغاب عنهم أن عثمان أيضا كان خليفةً وقتله المسلمون، بل اشترك في قتله بعض الصحابة.


وعلى كل حال فالصحيح أن أبا لؤلؤة كان مسلماً مؤمناً موالياً لأميرالمؤمنين عليه السلام، والدليل على ذلك ان النبي (ص) أمر بإخراج أهل الكتاب من المدينة وحواليها وبقي حتى في عهد عمر فكان يقول ما مضمونه انه لا يصلح بقاء أهلديانتين في المدينة، فكيف كان أبا لؤلؤة يسكن المدينة ويعمل فيها وله طاحونة ومكانهمعروف بين الناس ؟!


قال الميرزا عبد الله الأفندي في كتابه (رياض العلماء) : أبو لؤلؤة فيروز الملقب ببابا شجاع الدين النهاوندي الأصل والمولد, المدني قاتل ابنالخطاب, وقصته في كتاب لسان الواعظين لنا.. [إلى أن قال:] إعلم أن فيروز هذا قد كانمن أكابر المسلمين والمجاهدين بل من خلص أتباع أمير المؤمنين(ع)، وكان أخاً لذكوان،وهو أبو أبي الزناد عبد الله بن ذكوان عالم أهل المدينة بالحساب والفرائض والنحووالشعر والحديث والفقه, فراجع الاستيعاب.
وقال الذهبي في كتابه المختصر فيالرجال: عبد الله بن ذكوان أبو عبد الرحمن, هو الإمام أبو الزناد المدني مولى بنيأمية، وذكوان هو أخو أبي لؤلؤة قاتل عمر، ثقة ثبت روى عنه مالك والليث والسفيانان, مات فجأة في شهر رمضان سنة 131هـ .
ثم قال صاحب الرياض: وهذا أجلى دليل على كونفيروز المذكور من الشيعة وحينئذ فلا اعتماد بما قاله الذهبي من أن أبا لؤلؤة كانعبداً نصرانيا لمغيرة بن شعبة.
وكذا لا اعتداد بما قاله السيوطي في تاريخ الخلفاء من أن أبا لؤلؤة كان عبداً للمغيرة ويصنع الأرحاء، ثم روى عن ابن عباس أنأبا لؤلؤة كان مجوسيا.
ثم إن في المقام كلاماً آخر وهو: أن النبي ’ قد أمربإخراج مطلق الكفار من مكة والمدينة، فضلاً عن مسجديهما، والعامة قد نقلوا ذلك وأذعنوا بصحة الخبر الوارد في ذلك الباب. فإذا كان أبو لؤلؤة نصرانياً أو مجوسياً كيف رخصه عمر في أيام خلافته أن يدخل مدينة رسول الله ’ من غير مضايقة ولا نكير،فضلاً عن مسجده؟! وهذا منه ـ أي من عمر ـ إما يدل على عدم مبالاته في الدين أو على عدم صحة ما نسبوه إلى أبي لؤلؤة من انه كان على غير ملة الإسلام. .


وقال ابنالأثير في الكامل وابن عبد البر في الاستيعاب انه قَتَل عبيد الله بن عمر بابيهابنةَ أبي لؤلؤة جفينة والهرمزان، وأشار علي عليه السلام على عثمان بقتله بهم فأبى.
ومن ذلك يظهر أن ابنة أبي لؤلؤة كانت مسلمة (فقد كانت صغيرة واشارة علي على عثمان بقتل عبيد الله بهما يعني أنها مسلمة لان المسلم لا يقتل بغير المسلم) فكذلك أبوها.


وقد ورد في حديث احمد بن إسحاق القمي في فضل التاسع من ربيع الأول، قال حذيفة : فاستجاب الله دعاء مولاتي على ذلك المنافق.
وفي مشارق الأنوار للبرسي : أن أمير المؤمنين عليه السلام قال للثاني : يا مغرور إني أراك في الدنيا قتيلاً بجراحة من عبد أم معمر تحكم عليه جوراً في قتلك توفيقاً، وفيه ما يدل على مدحه كما لا يخفى.



ان ابو لؤلؤة المؤمن رضوان الله عليه
من اكثر المؤمين محبين و موالين لمحمد و ال محمد و ما فعله للاسلام لا يستطيع احدا ان ينكره فقد القى بالمخنث المأبون البوال واقفا عمر عليه اللعنة الى نار جهنم و عجل على عذابه
22‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة مضر البصري (مضر البهادلي).
6 من 21
من نبيك
كسرى أم يزدجرد
22‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة Rainbow½ (ahmed adel).
7 من 21
لماذا لا تسالهم ماذا فعل عبيد الله ابن عمر بابنة الصحابي ابو لؤلؤة التي كان اسمها اسلام و هل يوجد مجوسي يسمي ابنته اسلام و قد كانت طفلة صغيرة و قد قتلها الكلب ابن الكلب عبيد الله ابن عمر و هي طفلة صغيرة ثارا لابيه اللوطي عمر الفاسق

هذه الرواية من كتب السنة و مصادرهم و بسند صحيح

مصنف عبد الرزاق » كِتَابُ الْمَغَازِي » حَدِيثُ أَبِي لُؤْلُؤَةَ قَاتَلِ عُمَرَ
رقم الحديث: 9579
قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ وَلَمْ نُجَرِّبْ عَلَيْهِ كِذْبَةً قَطُّ ، قَالَ : " حِينَ قُتِلَ عُمَرُ : انْتَهَيْتُ إِلَى الْهُرْمُزَانِ وَجُفَيْنَةَ وَأَبِي لُؤْلُؤَةَ وَهُمْ نَجِيٌّ ، فَبَغَتُّهُمْ فَثَارُوا وَسَقَطَ مِنْ بَيْنَهُمْ خِنْجَرٌ لَهُ رَأْسَانِ ، نِصَابُهُ فِي وَسَطِهِ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَانْظُرُوا بِمَا قُتِلَ عُمَرُ ؟ فَنَظَرُوا فَوَجَدُوهُ خِنْجَرًا عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : فَخَرَجَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مُشْتَمِلا عَلَى السَّيْفِ حَتَّى أُتِي الْهُرْمُزَانَ ، فَقَالَ : اصْحَبْنِي حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى فَرَسٍ لِي وَكَانَ الْهُرْمُزَانُ بَصِيرًا بِالْخَيْلِ ، فَخَرَجَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَعَلاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بِالسَّيْفِ فَلَمَّا وَجَدَ حَزَّ السَّيْفِ ، قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَقَتَلَهُ ، ثُمَّ أَتَى جُفَيْنَةَ وَكَانَ نَصْرَانِيًّا فَدَعَاهُ فَلَمَّا أَشْرَفَ لَهُ عَلاهُ بِالسَّيْفِ فَصُلِبَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، ثُمَّ أَتَى ابْنَةَ أَبِي لُؤْلُؤَةَ جَارِيَةٌ صَغِيرَةٌ تَدَّعِي الإِسْلامَ فَقَتَلَهَا ، فَأَظْلَمَتِ الْمَدِينَةُ يَوْمَئِذٍ عَلَى أَهْلِهَا ، ثُمَّ أَقْبَلَ بِالسَّيْفِ صَلْتًا فِي يَدَهِ وَهُوَ يَقُولُ : وَاللَّهِ لا أَتْرُكُ فِي الْمَدِينَةِ سَبْيًا إِلا قَتَلْتُهُ وَغَيْرَهُمْ وَكَأَنَّهُ يُعَرِّضُ بِنَاسٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فَجَعَلُوا ، يَقُولُونَ لَهُ : أَلْقِ السَّيْفَ ، وَيَأْبَى وَيَهَابُونَهُ أَنْ يَقْرَبُوا مِنْهُ ، حَتَّى أَتَاهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، فَقَالَ : أَعْطِنِي السَّيْفَ يَا ابْنَ أَخِي ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، ثُمَّ ثَارَ إِلَيْهِ عُثْمَانُ ، فَأَخَذَ بِرَأْسِهِ فَتَنَاصَيَا حَتَّى حَجَزَ النَّاسُ بَيْنَهُمَا ، فَلَمَّا وُلِّيَ عُثْمَانُ ، قَالَ : أَشِيرُوا عَلَيَّ فِي هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي فَتَقَ فِي الإِسْلامِ مَا فَتَقَ يَعْنِي عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، فَأَشَارَ عَلَيْهِ الْمُهَاجِرُونَ أَنْ يَقْتُلَهُ ، وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ : أَقُتِلَ عُمَرُ أَمْسَ وَتُرِيدُونَ أَنْ تُتْبِعُوهُ ابْنَهُ الْيَوْمَ ؟ أَبْعَدَ اللَّهُ الْهُرْمُزَانَ وَجُفَيْنَهَ ، قَالَ : فَقَامَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْفَاكَ أَنْ يَكُونَ هَذَا الأَمْرُ وَلَكَ عَلَى النَّاسِ مِنْ سُلْطَانٍ ، إِنَّمَا كَانَ هَذَا الأَمْرُ وَلا سُلْطَانَ لَكَ ، فَاصْفَحْ عَنْهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : فَتَفَرَّقَ النَّاسُ عَلَى خُطْبَةِ عَمْرٍو ، وَوَدَى عُثْمَانُ الرَّجُلَيْنِ وَالْجَارِيَةَ " ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : يَرْحَمُ اللَّهُ حَفْصَةَ إِنْ كَانَتْ لَمِمَّنْ شَجَّعَ عُبَيْدَ اللَّهِ عَلَى قَتْلِ الْهُرْمُزَانِ وَجُفَيْنَةَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ ، أَوْ قَالَ : ابْنُ خَلِيفَةَ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ : رَأَيْتُ الْهُرْمُزَانَ رَفَعَ يَدَهُ يُصَلِّي خَلْفَ عُمَرَ ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَقَالَ غَيْرُ الزُّهْرِيِّ : فَقَالَ عُثْمَانُ : أَنَا وَلِيُّ الْهُرْمُزَانِ وَجُفَيْنَةَ وَالْجَارِيَةِ ، وَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُمْ دِيَةً .

ما ذنب الطفلة يا ابن عمر يا قاتل الاطفال

يَرْحَمُ اللَّهُ حَفْصَةَ إِنْ كَانَتْ لَمِمَّنْ شَجَّعَ عُبَيْدَ اللَّهِ عَلَى قَتْلِ الْهُرْمُزَانِ وَجُفَيْنَةَ

نعم اخته حفصة من شجعته على هذه الجريمة البشعة

و المصيبة الاكبر ان عثمان ابن عفان يعفو عنه مجرمين تشابهت قلوبهم
22‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة معتز3 (المهندس معتز).
8 من 21
يا حفصة

عند الشيعة ابو لؤلؤة لم يمت منتحرا بل هرب بعد ان طعن عمر كما ان هناك رواية عند السنة ان ابن عمر من قتل ابو لؤلؤة

الثقات - ابن حبان ج 2 ص 240 :
وخرج أبو لؤلؤة على وجه يريد البقيع وطعن في طريقه إثنى عشر رجلا فخرج خلفه عبيد الله بن عمر فرأى أبا لؤلؤة والهرمزان وجفينة وكان نصرانيا وهو يتناجون بالبقيع فسقط منهم خنجر له رأسان ونصابه في وسطه فقتل عبيد الله أبا لؤلؤةوالهرمزان وجفينة ثلاثتهم فجرى بين سعد بن أبى وقاص وبين عبيد الله في شأن جفينة ملاحاة وكذلك بين على بن أبى طالب وبينه في شأن الهرمزان حتى قال على بن أبى طالب إن وليت من هذا الامر شيئا قتلت عبيد الله بالهرمزان.
22‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة معتز3 (المهندس معتز).
9 من 21
الفارسي النازح إلى العراق
جدك المجوسي قتل سيد من سادات الإسلام غدراً و غيلة وهو في الصلاة
مامعنى ذلك ؟
22‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة ABADI 1978 (إبن الحجاز).
10 من 21
بسم الله الرحمن الرحيم
قال صاحب السؤال " اعطيني دليل واحد على ان الصحابي ابو لؤلؤه كان مجوسي"انتهى

الرد
بحار الأنوار ج : 31 ص : 118
"في شأن أبي لؤلؤة، فقال بعضهم كان مجوسيّا"


قال معتز3
"عند الشيعة ابو لؤلؤة لم يمت منتحرا بل هرب" انتهى
انظر الى كتبكم ماذا تقول

بحار الأنوار ج : 31 ص : 113
قتل أبو لؤلؤة عمر ابن الخطاب و طعن معه اثني عشر رجلا، فمات منه، فرمى عليه رجل من أهل العراق برنسا ثم برك عليه، فلمّا رأى أنّه لا يستطيع أن يتحرّك وجأ بنفسه فقتلها.

قلت
كيف تقول هرب ولم ينتحر ويا رافضة كيف تقولون صحابي ونتحر

ثم قفز معتز3 الى موضوع أخر وهو ان المغيرة كان يسب علي
قال معتز3 "هذه الروايات من كتب السنة و مصادرهم الألباني"انتهى

قلت
جميع الطرق التي ذكرتها الالباني قد ذكر ضعفها ثم اجتهد الالباني وصحح الحديث

اجمع العلماء المعاصرين للالباني
ان كل حيث ضعفه الالباني فهو ضعيف
وليس كل حديث صححه  الالباني فهو صحيح

قال معتز3
"هذه الرواية من كتب السنة و مصادرهم و بسند صحيح مصنف عبد الرزاق" انتهى



قال ابن عدي في تراجمه
عبد الرزاق صاحب المصنف

نسبوه إلى التشيع ، وقد روى أحاديث في الفضائل مما لا يوافقه عليه أحد من الثقات ، فهذا أعظم ما ذموه من روايته لهذه الأحاديث ، ولما رواه في مثالب غيرهم ، وأما في باب الصدق فإني أرجو أنه لا بأس به ، إلا أنه قد سبق منه أحاديث في فضائل أهل البيت ومثالب آخرين مناكير

انظر يا معتز3 الروية تقول عبيد الله بن عمر وهو عبد الله بن عمر
لكن في كتب الشيعة يقولون عبيد الله بن عمر وهو عبد الله بن عمر
هذا الروايات اخذها عبد الرزاق من الشيعة



ليس كل السنة معصوم منا الملتزم مثل الامام احمد ومنا دون ذلك مثل اهل الكوفة قبل ان يتحولوا رافضة في زمن الخليفة علي رض الله عنه كانو سنة ولكن عندهم امور منكرة ولكن احفادهم الرافضة اليوم مشركين
يا رافضة اجدادكم الذين كانوا مع علي حدث البخاري عنهم ولكن انتم اليوم
أسوء خلف تركتم اجدادكم وعبدتم المجوس
22‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة أبو بكر 68.
11 من 21
الى المشرك ابي بكر 68

كتاب مصنف عبد الرزاق من الكتب القيمة و المعروفة عند السنة و الوهابية المشركين الخوارج ايضا و راي واحد من الضالين امثال ابن عدي لا يكفي مقابيل هؤلاء الكثرة ممن يعترفون بهذا المصنف و ياخذون باحاديثه

المشركون و الخوارج هم انتم يا وهابية
22‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة معتز3 (المهندس معتز).
12 من 21
الصحابي ابو لؤلؤة الفيروز ابادي من اصحاب الامام علي بن ابي طالب مثلما كان سلمان الفارسي
لمعرفة المزيد تعرف على هذه الشخصية من مصادر تاريخية منصفة لتعرف ماساته الانسانية
بالمناسبة كانت علاقته ممتازة بالصحابي محمد بن ابو بكر
22‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة الدنيا سهالات (حنتوش ابو كروش).
13 من 21
شكراً يا أخ أبو بكر على ردك القيم

و أرى أن الندعو معتز ينعتك بالمشرك

هل يدري ما تعريف الشرك ؟
22‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة GREEN DIAMOND (GREEN DIAMOND).
14 من 21
حفصة الناصبية

حشركي الله تعالى مع المغيرة بن الشعبة الناصبي يا ناصبية

المغيرة بن شعبة الذي تترضين عليه ليل نهار يسب الامام علي عليه السلام

هذه الروايات من كتب السنة و مصادرهم
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 2397 )

نوع الحديث : صـحـيـح

- نص الحديث : نهى عن سب الأموات. ، عن زياد بن علاقة ، عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات؟ فلم تسب علياًً وقد مات ؟! ، صحيح.

الرابط: http://islamicweb.com/arabic/books/albani.asp?id=13975

http://www.alalbany.net/books_view_mod.php?id=2397&search=%20%C3%E4%20%C7%E1%E3%DB%ED%D1%C9%20%C8%E4%20%D4%DA%C8%C9%20%D3%C8%20%DA%E1%ED%20%C8%E4%20%C3%C8%ED%20%D8%C7%E1%C8&book=sahih


مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد - الهيثمي -  كتاب الأدب - باب النهي عن سب الأموات

13028 - عن زياد بن علاقة قال : نال المغيرة بن شعبة عن علي ، فقال له زيد بن أرقم : علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان ينهانا عن سب الموتى ، فلم تسب عليا - رحمه الله - وقد مات ؟ .

رواه الطبراني بأسنانيد ، ورجال أحد أسانيد الطبراني ثقات .

الرابط: http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=13152&idto=13158&bk_no=87&ID=2607


مستدرك الحاكم - كتاب الجنائز - كتاب الجنائز - النهي عن سب الأموات - رقم الحديث : ( 1459 )

1369 - حدثنا : أبوبكر محمد بن داود بن سليمان ، ثنا : عبد الله بن محمد بن ناجية ، ثنا : رجاء بن محمد العذري ، ثنا : عمرو بن محمد بن أبي رزين ، ثنا : شعبة ، عن مسعر ، عن زياد بن علاقة ، عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب : يا مغيرة ألم تعلم أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات فلم تسب علياًً وقد مات ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا ، إنما إتفقا على حديث الأعمش ، عن مجاهد ، عن عائشة : أن النبي (ص) قال : لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا.

الرابط: http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1319&idto=1319&bk_no=74&ID=544


مصادر أخرى:

مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث زيد بن أرقم (ر)
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=18487

مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل (ر) - رقم الحديث : ( 1634 و 1640 و 1641 )

الطبراني - المعجم الكبير - باب الزاي من إسمه زيد - رقم الحديث : ( 4841 )

مسند الطيالسي - أحاديث سعيد بن زيد - رقم الحديث : ( 230 )

حلية الأولياء - سعيد بن زيد - رقم الحديث : ( 298 )

أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - مسند سعيد بن زيد - رقم الحديث : ( 935 )

مسند الشاشي - مسند سعيد بن زيد - مما روى عنه من الصحابة - رقم الحديث : ( 184 )

إبن بشران - الأمالي - رقم الحديث : ( 13 )

إبن أبي عاصم - السنة - باب في قوله ... - رقم الحديث : ( 1221 )
22‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة معتز3 (المهندس معتز).
15 من 21
بسم الله الرحمن الرحيم
قال صاحب السؤال " اعطيني دليل واحد على ان الصحابي ابو لؤلؤه كان مجوسي"انتهى

الرد
بحار الأنوار ج : 31 ص : 118
"في شأن أبي لؤلؤة، فقال بعضهم كان مجوسيّا"


قال معتز3
"عند الشيعة ابو لؤلؤة لم يمت منتحرا بل هرب" انتهى
انظر الى كتبكم ماذا تقول

بحار الأنوار ج : 31 ص : 113
قتل أبو لؤلؤة عمر ابن الخطاب و طعن معه اثني عشر رجلا، فمات منه، فرمى عليه رجل من أهل العراق برنسا ثم برك عليه، فلمّا رأى أنّه لا يستطيع أن يتحرّك وجأ بنفسه فقتلها.

قلت
كيف تقول هرب ولم ينتحر ويا رافضة كيف تقولون صحابي ونتحر

قال معتز3 "هذه الروايات من كتب السنة و مصادرهم الألباني"انتهى

قلت
جميع الطرق التي ذكرتها الالباني قد ذكر ضعفها ثم اجتهد الالباني وصحح الحديث

اجمع العلماء المعاصرين للالباني
ان كل حيث ضعفه الالباني فهو ضعيف
وليس كل حديث صححه  الالباني فهو صحيح
22‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة أبو بكر 68.
16 من 21
بسم الله الرحمن الرحيم

قال صاحب السؤال"الصاحبي ابو لؤلؤه رضى الله عنه"
انتهى كلامه

قلت كتبكم تثبت ان ابو لؤلؤة لم يكن مسلم كيف تترحمون على كافر

الدليل

بحار الأنوار ج : 31 ص : 118
"في شأن أبي لؤلؤة، فقال بعضهم كان مجوسيّا"

أبو لؤلؤة، كان مجوسيّا ومصطلح المجوسيّ يطلق على عبدة النار لعن الله المجوس

ابو لؤلؤة منتحر والمنتحر حتى لو كان مسلم يكفر

بحار الأنوار ج : 31 ص : 113
قتل أبو لؤلؤة عمر ابن الخطاب و طعن معه اثني عشر رجلا، فمات منه، فرمى عليه رجل من أهل العراق برنسا ثم برك عليه، فلمّا رأى أنّه لا يستطيع أن يتحرّك وجأ بنفسه فقتلها.


اللهم اهدي الروافض من الغباء والحقد والكفر والشرك الى الإسلام الواسع
21‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة أبو بكر 68.
17 من 21
حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله)

       22‏/11‏/2012 3:30:56 ص الإبلاغ عن إساءة الاستخدام


مشكلة الرافضة أنهم يجزمون بأن فلان سيدخل الجنة أو سيدخل النار وعلم ذلك عند الله تعالى، الا من كان يبين على الكفر الواضح او ارتكب من المعاصي ما يخرجه من زمرة المؤمنين. كفيروز النهواندي الملقب بأبو لؤلؤة المجوسي، يجزمون أنهم سيدخل الجنة ولو أنه مات منتحرا ونحن نعمل أنه من مات منتحرا فمصيره جهنم خالدا فيها.

فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن تحسَّى سمّاً فقتل نفسه فسمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ) رواه البخاري ( 5442 ) ومسلم ( 109 )

وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ) رواه البخاري ( 5700 ) ومسلم ( 110 ) .

وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكيناً فحز بها يده فما رقأ الدم حتى مات . قال الله تعالى : بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة ) رواه البخاري ( 3276 ) ومسلم ( 113 )



هذا ابو لؤلوة المجوس الذي قتل نفسه وبادر بها الله سبحانه وتعالى

الرافضة الفاسدون يصلون ويترحمون عليه

أما عمر بان الخطاب رضي الله عنه وارضاه الذي مات على طاعة

حيث طعن من طرف المجوسي الجهنمي السالف الذكر خلال قيامه للصلاه، فهم يكفرونه ويقولون أنه في النار.
فأي حمق هذا ؟؟؟

وأي معتقدات صحيحة ؟؟؟

قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم : (يبعث كل عبد على ما مات عليه)

فأيهما في النار ؟؟؟ عمر ابن الخطاب الصحابي الجليل شهيد المحراب الذي مات على طاعة ؟؟؟ أو ابو لؤلؤة

المجوسي الذي ارتكب ثلاث جرائم عظيمة الأولى كونه قتل مؤمنا متعمدا وأي مؤمن - صحابي جليل من صحابة

رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم - والثانية كونه انتهك حرمة المسجد فهاجم المصلين وهم يؤدون الفريضة، تم انتحر وبادر الله تعالى بنفسه. ؟؟؟
3‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
18 من 21
حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله)

       22‏/11‏/2012 2:22:54 ص الإبلاغ عن إساءة الاستخدام


أنت أعطنا دليل واحد على أن هذا النجس صحابي


يكفي لكفره أنه قتل 13 صحابيا من الصحابة رضي الله عنهم ومعهم خليفة المسلمين رضي الله عنه

ويكفي أيضا أنه قتل نفسه


وقاتل نفسه في النار


عليه لعائن الله والملائكة والناس أجمعين
3‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
19 من 21
حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله)

       22‏/11‏/2012 4:48:44 ص الإبلاغ عن إساءة الاستخدام


الروافض يهرفون بما لا يعرفووووووووون

ألأنه قتل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه صار صحابيا ؟

هل صار أصحاب أمير المؤمنين رضي الله عنه صحابة ؟!!!


متى صاحب امير المؤمنين أصلا وما هو إلا عبد ذليل خاضع عند الصحابي المغيرة بن شعبة رضي الله عنه



أقول


حشركم الله معه ومع الخميني وابن السودااااااااااااااء



قولوا آمين
3‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
20 من 21
وهذا ردي على الرافضي مهتز :

السب في عصر الصحابة  ليس هو السب اليوم
والكل يعلم ما يتلفظه الروافض من عبارات قادحة وقبيحة في حق الصحابة رضوان الله عليهم تتجاوز الى تكفيرهم ولعنهم

وفي عهد الصحب الكرام رضي الله عنهم  قال أبو ذر لبلال يابن السوداء فاعتبر صلى الله عليه وسلم ذاك سبا وقد سب العباس رضي الله عنه عليا أمام الملأ وسب علي العباس على الملأ بل في أحضان الخليفة ولكن كان سبهم لا يتعدى ذكر للخصال أو أقل من ذلك..

فإذا علمنا ماذا قال المغيرة زال الاشكال وأغلب الظن أنه ذكر أمرا وقع بسببه أو في زمنه أو ماشابه ذلك .. ورأى ابن الأرقم أن ذلك سبا ولم ير المغيرة أن ذلك يدخل في السب وإلا فالمغيرة يعلم بحديث النهي رضي الله عنهم أجمعي ..
ن ثم إن اللعن الذي قصده النبي صلى الله عليه وسلم ماكان ذكر لهم رضي الله عنهم بقبح أو بتكفير أو بتفسيق أو بشيئ من الغلظة كما يفعل الرافضة في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قديما وحديثا..
3‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
21 من 21
ابا لؤلؤة عليه السلام كاسر انوف النواصب
31‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة اتحدى اكابركم.
قد يهمك أيضًا
هل كان ابو لؤلؤة المجوسي مسلم أم مجوسي ؟
هل كان ابو لؤلؤة المجوسي كان مسلما
من هو قاتل ابو لؤلؤة المجوسي
ياعقلاء شيعة الاترون في ايران جثمان ابولؤلؤة المجوسي لواتقولون انه قتل عمر لكن مهما يحصل يظل مجوسي لما ايران تحب كافرا
بما ان اصلك ايراني مجوسي لكن انت تتكلم العربيه .؟ اذا لماذا القرد السيستاني لا ينطق حرف عربي واحد .؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة