الرئيسية > السؤال
السؤال
ما هو " الإعراب " باللغة العربية ؟
ما هو " الإعراب " باللغة العربية ؟
اللغة العربية 17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة جوجل (G k).
الإجابات
1 من 15
هو ضبط أواخر الكلمه
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة dody 6660.
2 من 15
وايضا النحو عند النحاة هو الإعراب
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة dody 6660.
3 من 15
أعرب : وضح وبين وبسط
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة صيد الخاطر.
4 من 15
الإعراب (مصدر من الجذر ع.ر.ب) هو نظام وصفي لخواتم الكلمات العربية الفصحى، وهو خاص بالأسماء والأفعال المضارعة (عمومًا مع وجود الشواذ). تكتب هذه الخواتم في النصوص العربية الملفوظة بالتمام، وعلى نحو بارز في القرآن، وتُلْفَظ عند قراءة النصوص الرسمية على الملأ، وتنعدم في كافة اللهجات العامية. وحتّى في العربية الفصحى، لا تلفظ هذه الخواتم في حالة الوقف، أي عندما تتواجد الكلمة في نهاية الجملة، وفقًا لقواعد محددة في اللغة العربية. (خصوصًا في الأسماء المنوّنة، أي المختومة بالتنوين، حيث تسقط لفظة النون مع نهاية الجملة أو بيت الشعر، بينما قد تختفي الحركة أو تبقى وفقًا لمتطلبات القافية).
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة drndga.
5 من 15
تغيير العلامة الموجودة في آخر الكلمة,لاختلاف العوامل الداخلة عليها ، لفظا ، أو تقديرا
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة eh.ao.
6 من 15
الاعراب في اللغة :
هو الافصاح والابانة والاظهار
يقال اعرب عن رأيه اذا افصح عنه و اظهره
الاعراب في الاصطلاح النحوي :
هو اثر ظاهر او مقدر يجلبه العامل النحوي في اواخر الكلمات المعربة .

توضيح :
=  " هو اثر " :
علامات الاعراب و منها  ((الحركات : الفتحة والكسرة والضمة والسكون  ))
وقد تكون علامات الاعراب (( احرف : كالالف والواو والياء في الاسماء الستة..... ))
وقد تكون بثبوت حرف او حذفه (( كالنون في الافعال الخمسة ..... ))
= " ظاهر او مقدر " :
قد تكون علامة الاعراب ظاهرة وهو الاصل
وقد تقدر ان منع من ظهورها سبب (( كالثقل على الواو والياء , و التعذر على الالف , والاشتغال ما قبل ياء المتكلم ...... ))
= " يجلبه العامل النحوي " :
و هو المؤثر في غيره وله انواع : (( كالفعل يعمل بالفاعل ويجلب له الرفع و للمعفول به النصب ؛
و  الحرف : بعض الحروف تكون عاملة نحوياً كحروف الجر و الجزم ......
و لاسم : بعض الاسماء تكون عاملة نحوياً ايضاً كاسم الفاعل و اسم الفعل ..... ))
18‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة ضاد اسمي.
7 من 15
الحل انهائي لتخلص من الخوف ،،

هنا ,,,

http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=61114dbc0875e6e6







ّ  المعنى الحقيقي لكلمة {family} /



http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=0e89b2f62e3512e3&table







 هل تعاني من الحسد ؟



http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid‏
20‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة raven30021 (خالد بن الوليد).
8 من 15
رجل أعرابي ، بالألف ، إذا كان بدوياً ، صاحب نجعة وانتواء وارتياد للكلإ ، وتتبع لمساقط الغيث ، وسواء كان من العرب أو من مواليهم .
ويجمع الأعرابي على الأعراب والأعاريب .
والأعرابي إذا قيل له : يا عربي ! فرح بذلك وهش له .
والعربي إذا قيل له : يا أعرابي ! غضب له . فمن نزل البادية ، أو جاور البادين وظعن بظعنهم ، وانتوى بانتوائهم : فهم أعراب ؛ ومن نزل بلاد الريف واستوطن مدن والقرى العربية وغيرها ممن ينتمي إلى العرب : فهم عرب ، وإن لم يكونوا فصحاء .
24‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة ffcarlton.
9 من 15
معنى الاعراب في اللغه
تعريف الإعراب : تغيير العلامة الموجودة في آخر الكلمة ، لاختلاف العوامل الداخلة عليها ، لفظا ، أو تقديرا
المقصود بالإعراب اللفظي: هو ما لا يمنع من النطق به مانع
المقصود بالإعراب التقديري:هو ما يمنع من النطق به مانع للتعذر
أمثلة للدلالة على وجود تغير فى الكلام ، نتيجة تغير العلامة الموجودة فى أخر الكلمة.
نقول : أشرقت الشمس .
شاهد الناس الشمس مشرقة بعد يوم مطير .
ابتهج الناس بشروق الشمس .
في الأمثلة الثلاثة السابقة ، نجد أن كلمة " الشمس " قد تغيرت علامة إعرابها ، لتغيير موقع الكلمة ، وما رافق ذلك من العوامل الداخلة عليها .
فقد جاءت " الشمس : في المثال الأول فاعلا مرفوعا بالضمة الظاهرة .
وجاءت في المثال الثاني مفعولا به منصوبا بالفتحة الظاهرة .
وفي المثال الثالث مضافا إليه مجرورا بالكسرة الظاهرة . وهذا ما يعرف بالإعراب .

والإعراب أربعة أنواع :الرفع والنصب والجر والجزم .
يشترك الاسم والفعل في الرفع ، والنصب .ويختص الاسم بالجر .أما الجزم فيختص به الفعل .حيث لا فعل مجرور ، ولا اسم مجزوم . كما يختص الإعراب بالأسماء ، والأفعال .
أما الأحرف فمبنية دائما ، ولا محل لها من الإعراب
البناء : هو اللزوم لآخر الكلمة علامة واحدة في جميع أحوالها مهما تغير موقعها الإعرابي ، أو تغيرت العوامل الداخلة عليها . مثال ما يلزم السكون : " كمْ " ، و " لنْ " .
2‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة dreem alon (احمد صالح).
10 من 15
أعْرَب" إعراب بين الشيء ووضحه.

الإعراب هو وسيلة لمعرفة نُطق الكلمات.

وبإختصار شديد هو "قواعد اللغة العربية".
16‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة الصوت (الصوت الصوت).
11 من 15
والأعرابي : البدوي ؛ وهم الأعراب ؛ والأعاريب : جمع الأعراب .
وجاء في الشعر الفصيح الأعاريب ، وقيل : ليس الأعراب جمعاً لعرب ، كما كان الأنباط جمعاً لنبطٍ ، وإنما العرب اسم جنس .
والنسب إلى الأعراب : أعرابي ؛ قال سيبويه إنما قيل في النسب إلى الأعراب أعرابي ، لأنه لا واحد له على هذا المعنى . ألا ترى أنك تقول العرب ، فلا يكون على هذا المعنى ؟ فهذا يقويه .
http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8‏
24‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة tigercemento (mostafa el-abd).
12 من 15
سؤال تاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااافة جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
1‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة Baiti Pharaoh (Baiti Pharaoh Egypt B).
13 من 15
هو الضبط أو الحركة الذي تتطرأ علي أخر الكلمة علي حسب موقعها بالجملة
2‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة MrEng.
14 من 15
الإعراب لغةً: البيان
و المقصود بالإعراب في النحو: التغيير الذي يطرأ على آخر الكلمة(الاسم-الفعل المضارع)

و هدف هذا (الإعراب) عند العرب بــيــــان معنى الكلام فيعرف السامع من الذي قام بالفعل(الفاعل) من خلال رفعه-بعلامات الرفع المختلفة- و من الذي وقع عليه الفعل(المفعول به)من خلال نصبه...إلخ

و الإعراب -في الأصل- علامة من علامات الأسماء -دون الأفعال و الحروف-؛ لأن الاسم -في الجملة المفيدة- تطرأ عليه معانٍ كثيرة(مبتدأ، خبر، فاعل، مفعول، تمييز، منادى، مفعول مطلق...)،
أما الأفعال المضارعة: -سُمِّيت بذلك لأنها (تُضارع) الأسماء في كونها:
1- مُعرَبة، 2- متغيرة المعاني، 3- تشبه الاسم كثيرا من ناحية الاشتقاق(و تأمل وجه الشبه بين الفعل المضارع و اسم الفاعل و المفعول من نفس المادة).
أما أفعال الماضي و الأمر فليس لها إعراب لأنها -ببساطة- لا يطرأ تغيير على معانيها،
فهي إذن مـــبـــنـــيَّـــة -أي لا يتغير آخرها.

أهمية الإعراب:
- فهم النصوص العربية و بخاصة نصوص الشريعة (القرآن و السنة) و ما يُبنى عليها من أحكام.
- حسن التواصل و التفاهم بين المتكلم و المستمع.
- قيل: "النحو في الكلام كالملح في الطعام".
21‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة أحمد شرف الباز.
15 من 15
في اللغة العربة حالتان المبني والمعرب اما المبني فهو كل فعل اوحرف لايتغير اخره من الحركات
 مثل الافعال الماضية الحروف افعال الامر  ا......
اما المعرب ( الاعراب)  كل فعل او اسم يتغير اخره  حسب موضعه في جملة ما .فهو اما منصوبا او مرفوعا او مجرور             والله اعلم                                                               سلام
27‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة salima09.
قد يهمك أيضًا
أعراب
اعرب ما بين القوسين مفصلاً
عند الإعراب متى نقول للتعذر \ للثقل ؟
المبدعون في الإعراب ضرووري
كيف نقول باللغة العربية للكلمة: ferris wheel؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة