الرئيسية > السؤال
السؤال
كيف يحس الانسان باالسعادة؟
علم النفس 5‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة إجابات.
الإجابات
1 من 38
عندما يعرف ان الله بيده كل شىء
فسترضى نفسه وبكل شىء مكتوب له
سواء كان خير أو شر فجميع الحالات سيرضى
5‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة تسبيح11.
2 من 38
على الأغلب هي مسئلة خارجة عن السيطرة ويتحكم فيها القدر وحده وأنا برأيي أن الإسان يشعر بالسعادة عند تأدية واجبه في الحياة
10‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة mohammad.ali.shihan.
3 من 38
استمتع بالموجود و لاتبكي على المفقود .
12‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة ابو بدر.
4 من 38
راحت البال
14‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة adam aroce.
5 من 38
الشعور المتبادل بالابتسامه من ثم ان لا يضيع وقته
14‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة اماراتي.
6 من 38
يارب
اذا اعطيتنى المال لاتاخذ منى سعادتى
واذا اعطيتنى القوة لاتاخذ منىعقلى واذا اعطيتنى التواضع لاتاخذ منى اعتزازى بنفسى
***
اجمل مافى الحياة
***
اجمل مافى الحياة هو المجهول
واجمل مافى المجهول محاولة معرفتة
واجمل من محاولة معرفتة العجز عن معرفتة
واجمل من العجز عن معرفتة الايمان بالقوة العظمى المسيطرة على الكون المسيرة لة
واجمل من الايمان بها الخضوع لها والاطمئنان اليها وهذا هو الرضا اجمل مافى الحياة
1‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة هانى سويلم.
7 من 38
إن الحياة إذا خلت من الإيمان فهي صحراء وهجير لافح، ليس فيها ظل ولا ماء ولا مأوى.

إِذَا الِإيمَانُ ضَاعَ فَلَا أَمَانٌ وَلَا دُنْيَا لِمَنْ لَمْ يُحْي دِينَا

وَمَنْ رَضِي الْحَيَاةَ بِغَيْرِ دِينٍ فَقَدْ جَعَلَ الْفَنَاءَ لَهَا قَرِينَا


فالإيمان من أقوى أسباب السعادة الدنيوية والأخروية ونتبين هذا فيمايلي:
أولاً: السعادة والعبادة :
إن التقرب إلى الله جل وعلا بطاعته وبفرائضه مما يخلق سعادة في القلب لا يُحسّها إلا من وجدها.

نجد السعادة في أداء الفرائض
ونجد السعادة في أداء النوافل
ونجد السعادة في ذكر لله جل وعلا:
يقول الله في محكم كتابه: " الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"[الرعد:28].
ونجد السعادة في القرآن:
يقول الله جل وتعالى : " وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ"[الإسراء: 82].

ونجد السعادة في البِرّ بأنواعه :
يقول الله سبحانه وتعالى : " إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ"[الانفطار:13-14].

ونجد السعادة في الصلاة :
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( أَرِحْنَا بِهَا يَا بلال) رواه الإمام أحمد وأبو داود.
وكان صلى الله عليه وسلم يقول : ( وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ). رواه الإمام أحمد والنسائي

ونجد السعادة في معرفة الله عز وجل :
فإن العبد إذا عرف ربَّه استراح، فيرى أثر الله عز وجل في ملكوته، يرى أثر صنعته وإبداعه, وعلمه, ورحمته, وحكمته في كل شيء.

السعادة والإيمان
لقد سجل الله في القرآن الكريم أن السعادة قرين الإيمان.
يقول الله جل وعلا: " الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ"[الأنعام:82].
الأمن في قلوبهم وحياتهم ودنياهم وآخرتهم؛ ولذلك فإن المؤمنين كلما صح إيمانهم؛ قويت قلوبهم، وتمت سعادتهم.
وما أصاب الإنسان من نقص ذلك " فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ"[الشورى:30].
الأستاذ " بودلي" رجل غربي، عاش في الصحراء الغربية بين الأعراب, وارتدى زيهم, وأكل طعامهم, واشترى قطيعاً من الغنم يرعاه في الصحراء.
وكتب كتاباً عن الرسول صلى الله عليه وسلم اسمه: ( الرسول) .
2‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
8 من 38
اسلوب جديد في فهم السعادة............!:


"علم النفس الكلي!"

http://knol.google.com/k/مهند-عبد-الله/علم-النفس-الكلي/2wp40iccu3cbc/23#‏
4‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة مهند عبد الله.
9 من 38
السعاده الحقيقيه لا يعرفها ولا يفهم معناها الا قليلون جدا ،فتقوي الله والمهافه من الله هي اساس السعاده والمال وكثرته لا يصنع السعاده ولا ادري كيف ببعضهم يحسبون السعاده بالثراء والمال ولكنهم لا يعرفون ان السعاده وراس الحكمه هي مخافة الله...
11‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة طالب محتار.
10 من 38
يحس الانسان بالسعادة حينما يحب الله ورسولة الكريم .. وحينما يطبق ماأمرا به
20‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
11 من 38
اذا نام قرير العينين غير مهموما او مديون
22‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة catwoman.
12 من 38
الساعدة هي بارضاء الله سبحانه وتعالى
وارضاء الوالدين
ومساعدة محتاجين
ان تحب الخر للناس كما تحب خير لنفسك
ودائما انظر الى مستقبل ولا تنظر الى ماضي
24‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة alivx (ALi baker).
13 من 38
ذكر الله في كل حال قال تعالى (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب)
(ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى)

من مشكاة النبوة:

أربع من السعادة:
- المرأة الصالحة
- والمسكن الواسع
- والجار الصالح
- والمركب الهنيء.

من علامات سعادة العبد وفلاحه:
كلما زيدفي علمه زيد في تواضعه ورحمته...وكلما زيد في عمله كلمازيد في خوفه وحذره..وكلمازيد من عمره نقص من تكالبه وحرصه..وكلمازيد في ماله زيد في سخائه وبذله..وكلمازيد في قدره وجاهه زيد في قربه من الناس والتواضع لهم وقضاء حاجاتهم.

ومن علامات شقاء العبد وتعاستة:
انه كلمازيد في علمه زيد في كبره وتيهه ..وكلمازيد في عمله زيد في فخره وحسن ظنه بنفسه..وكلمازيد في عمره زيدفي تكالبه وحرصه..وكلمازيد في ماله زيد في إمساكه وبخله..وكلمازيد في قدره وجاهه زيدفي بعده عن الناس والتعالي عليهم وتحقير شانهم.
30‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة سعودية حيل.
14 من 38
اذا عرف الله حق معرفته وآمن بان كل شيء يحدث له قد كتب له
يعنى الأيمان بالقضاء و القدر  و الرسل و الكتب المنزلة و اليوم الآخر وملائكته
7‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة شهد.
15 من 38
راحت البال
8‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة المحقق.
16 من 38
عندما يحصل على رضى الله اولأ ثم والديه وعندما ينظر الفقير من  افقر منه فيسعد وينظر الى الغني فيسعى جاهدا ليبصح مثله والأنسان في طبعه طماع يريد الدنيا كلها ومافيها من سعادة الحمد الله
21‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة al5arib.
17 من 38
اكبرما يشعر الانسان بالسعادة هو ارضاءه بحاله الذي قدره الله عليه وتفائله بالمستقبل مع حسن التعلق بربه وحسن مناجاته فانها لذة لطالما استطعمها كثير من العابدين
21‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة سبحان الرقيب.
18 من 38
عند راحة ضميره
28‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة noha555.
19 من 38
بالرضا بما قسمه الله له
28‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة الساحر الجميل (Ensan Ensan).
20 من 38
قالوا السعادة في حجات كتيييييييييييييير اوي


هقولك ....................شوية حاجات ... وبعدين نرد عليهم
وبعد ذلك .... نقول السعادة فين إن شاء الله

السعادة................
أمـل إليـه هفت قلـوب النـاس في الـزمن التـليـد
أمـل له غـور القـديـم كـما له سـحر الجـديـد
أمـل إليـه سعـى الملوك كـما إليـه رنـا العبيـد
وتزاحمـوا كالهيـم يـدفـعها الصـدى عند الـورود
وتـساءلـوا عنه، ولكن من يجـيـب؟ ومـن يفيـد؟
فمـشـرق .. ومـغـرب وكلاهما يـرجـو البـعيـد
عـادوا وكـل سـؤالهم أيـن السـعـادة والسـعيـد؟
وتخـالفـوا، ولكـل قـوم وجهـة، ولـهم عمـيــد

الثـراء

قـالوا :السعادة فـي الغنـى فأخو الثـراء هو السعيـد
الأصـفـر الـرنـان في كفـيـه يلـوي كل جـيـد
يرمـي به شـركـاً يصيـد من الرغائـب ما يصيـد
وبـه يـديـن له الـعصي وقد يـليـن لـه الحـديـد
فـإذا أراد فـكـل مـا في هـذه الـدنيـا يـريـد
وإذا تـمنـى الشـيء جاء كما تـمنـى أو يـزيـد
والنـاس خلـف ركابـه يـمشون فـي حضـر وبيـد
يـعنـو لــه رب القنـا وتـهـيـم ربــات القدود
قلت :الغنـى في النـفس وهو لعمرك العيـش الرغيـد
كـم عائـل راض وكـم مثـر على بـؤس قـعـيـد
فيـقيـم في هم الطريـف وفي الحـفـاظ على التليـد
ويـذوب فـي أطمـاعـه هـي نـاره وهـو الوقـود
فهـو الشقــي بوهمـه وبـحرصه العانـي الكـدود
وهـو الفقيـر وإن بـدا فـي مـال قـارون العـديـد
يعـدو هـنا وهـناك فـي شـغل، كطـواف البـريـد
يبـغي المئـات، فأن وفت يبـغ الألـوف من النقـود
جـشـع به كـجـهـنـم يـشكو : ألا هل من مزيـد؟
أمـا الألـى حول الركـاب فهـم لشهـوتهـم عبـيـد
تـخـذوه صيـدا، والغبـي يظـن أنهـم المـصـيـد
ويــل لـه ويــل إذا عثـرت بـه قـدم الـجـدود
ستـراه كالقبـر الكئـيـب وكـان كالصـرح المشيـد
قـد عـافـه الخـل الـودود كـأنــه نـتـن ودود
أمسـى نذيـر الشـؤم وهو الأمس كان بشيـر عيـد
أمسـى ينقـر كالعـويـل وكـان يطـرب كالنـشيـد
أفبـعـد ذاك تـظـن أن أخـاء الثراء هو السـعيـد؟


النفوذ

قـالوا :السعادة فـي النـفوذ وسلطـة الجـاه العتيـد
مـن كالأميـر وكالوزيـر وكالمـديـر وكـالعميــد؟
يرنـو إلـى مـن دونـه فيـسابـقون لمـا يـريـد
وإذا رأى رأيـاً فـذلك وحـده الـرأي الـرشـيــد
كـل يسـارع في هـواه وعـن رضـاه لا يـحـيـد
قلت: اطرحـوا هذي المظاهر واسمعـوا بيت القصيـد
فأخـو النـفـوذ بجاهـه يشقى وإن سحـب البـرود
ماعـاش يحـرص أن يـدوم له النفـوذ ويستـزيـد
متـمـلقـاً مـن فـوقـه طمـع المثـوبـة والمزيـد
ومخـافـة أن يسـقط الكـرسـي يـومـاً أو يـمـيد
متـرضيـاً مـن دونــه بـعطـائـه أو بالـوعـود
يـبـغي رضـا كل الـورى ورضاهمـو شيء بعيـد
فتـراه يـبـسـم للبـغيـض كأنـه الحـب الـودود
وتـراه يـمتـدح الغبـي كأنـه الفـطـن الرشيــد
فاعجب لأزيـاء الملـوك وتـحتـها نـفس العبـيـد
لا يـخدعنـك ثـلـة حـاطـوا بـه مثـل الجـنـود
أبصرهمو -إن شئت- حين يجيء بالـعـزل البـريـد
تـجـد النـفوذ هـوى كما تـهوي وتنـفرط العقـود
ذهـب البـطانة واختفى الـزوار، وانـفض الحشـود
قـد كـان سـوق منـىً وكانـوا هم كتـجار اليـهود
وافــوه يـوم نـفـاقـه وجـفـوه أيـام الـركـود
وإذا رأوه دعــوا: ألا بـعداً كـما بـعـدت ثــمود
أفـبـعد ذاك تـظـن أن أخـاً النـفوذ هـو السعيـد


الغرام

قالوا: السعادة في الـغرام الحلو في خصـر وجيـد
في نرجس العيـن الضحوك وفي الورود على الخـدود
في ليـلة قـمراء ليس بها سـوى الشـهب الشـهود
فيـها التـناجي يـستـطاب كـأنـه وتــر وعـود
قـلـت :الغـرام خـرافـة كبـرى وأحـلام شـرود
هـو فـكـرة بـلهاء أو نـزعـات شيـطان مـريـد
هـو شغـل قـلـب فـارغ فـقـد التـطلع للصعـود
وهو الضنـى، وهو الدمـوع، وشقوة القلـب العميـد
ما أضيـع الأعمار تـقضى في الهيـام، وفي السهـود
في حـب غانـيـة لعـوب في أمـانـي، في وعـود
الحـب حـب الأم والأب والحـلـيـلـة والـولـيـد
حـب المعانـي والحقائـق لا القـدود ولا النـهـود
حـب يـدوم مـع الـزمـان فلا خـداع ولا كـنـود
فـدع التـي تـهواك حيث تـراك كالزهر النضـيـد
فـإذا تـغيـر دهــرك الـدوار غيـرها الصــدود
وإذا رأت مع غيـرك الـدنـيا مشـت تـحت البنـود
أفـبـعد ذاك تـظن عبـد الغانـيـات هـو السعيـد؟


السكون والخمول

قالوا: السعادة في السكون وفي الخمـول وفي الخمود
في العيـش بيـن الأهـل لا عيـش المهاجر والطريـد
في لقمـة تأتـي إليـك بغيـر ما جـهـد جـهـيـد
في المشي خلف الركب في دعـة وفي خطـو وئـيـد
في أن تـقـول كمـا يقـال فـلا اعتـراض ولا ردود
في أن تـسيـر مع القطيـع وأن تـقـاد ولا تـقـود
في أن تـصيـح لكل وال عاش عـهـدكـم المـجـيـد
في أن تـعيـش كما يراد ولا تـعيـش كمـا تـريـد‍
قـلت: الحيـاة هي التـحرك لا السكـون ولا الهمـود
وهي التـفاعل والتـطـور لا التـحجـر والجـمـود
وهي الجـهـاد، وهل يجـاهـد من تـعلق بـالقـعود
وهي الشعور بالانـتـصار ولا انـتـصار بلا جـهود
وهي التـلـذذ بالمتـاعـب لا التـلـذذ بـالـرقـود
هي أن تـذود عـن الحـيـاض ، وأي حـر لا يـذود؟
هي أن تـحـس بأن كـأس الـذل من مـاء صـديـد
هي أن تـعيش خليـفة في الأرض شأنـك أن تـسود
هي أن تـخط مصيـر نفسك في التـهام وفي النـجود
وتـقول: لا، ولمـلء فـيـك لكـل جـبـار عنـيـد
هـذي الحيـاة وشـأنـها من عـهـد آدم والجــدود
فـإذا ركـنـت إلى السـكـون فـلذ بسكـان اللحـود
أفبـعد ذاك تـظن أن... أخـا الخمـول هو السعيـد؟

الإيـمان

قـل للـذي يبـغي السعـادة هل علمـت من السعيـد؟
إن السعـادة: أن تـعـيـش لفـكرة الحـق التـليـد
لعقـيـدة كـبـرى تـحـل قضيـة الكـون العتـيـد
وتـجيـب عما يسأل الحيران فـي وعــي رشـيـد
من أيـن جئت؟ وأيـن أذهب؟ لم خلقت؟ وهل أعـود؟
فتشيـع في النفس اليـقيـن وتـطرد الشك العنـيـد
وتـعلم الفـكـر السـوي وتـصنـع الخـلق الحميـد
وتـرد للنـهـج المـسدد كل ذي عــقــل شـرود
تـعطـي حيـاتـك قيـمة رب الحيـاة بـها يـشيـد
ليـظل طـرفـك رانـيـا في الأفـق للهدف البـعيـد
فتـعيـش في الدنيا لأخـرى لا تـزول ولا تـبـيـد
وتـمد أرضـك بـالسمـاء وبالمـلائـكة الـشهـود
وتـريـك وجـه الله فـي مـرآة نـفـسك والوجـود

قلب

هـذي العقيـدة للسعـيـد هي الأساس هـي العـمود
من عاش يـحملها ويـهتـف باسمـها فهو السعـيـد
هو مؤمـن راسي اليـقيـن كأنـه الـجبـل الوطيـد
غـال، فـلا يـرضى مبيـع النـفس بالثـمن الزهيـد
الله منـه قـد اشتـراهـا وهـو أوفـى بـالعـقـود
عـرف الإلـه، فلم يـعد في الشك يـبديء أو يـعيـد
عـرف المراد من الحيـاة فلم يـعش عيـش الشريـد
وتـفاعـلا: هـو والحيـاة يـفيـدهـا ولـه تـفيـد
المـال والـجـاه الحـلال يـراه أدنـى مـا يـريـد
فـإذا استـفـاد المـال فهـو لخيـر أمتـه رصـيـد
والجـاه عدتـه لنـفع النـاس من بـيـض وســود
فيـعيـش مـن معروفـه فـي مثـل سلطان الرشيـد
ملكـاً تـحيـط بـه القلوب ولا تـحيـط بـه الجنـود
ويـعيـش من إيـمانـه فـي عـالم نـائـي الحـدود
في عرض ما اتـسع الوجـود وطول ما امتـد الخلود
ويـعيـش من أخلاقـه في عـالم الخـيـر المـديـد
حلو الشمائـل في حيـاء الزهـر، في طهـر الوليـد
في رقـة المـاء النـميـر وبهجـة الفجـر الجـديـد
يحيـا بـقلـب من حـريـر لا بـقلـب من حـديـد
يحنـو على العانـي كما يحنـو النـسيـم على الورود
ويـذوب للشاكـي كما قـد ذاب في الشمس الـجليـد
هو فـي الـرخـاء وفـي الشدائـد للجميـع أخ ودود
لا الفـقـر يـذهـله ولا الإثـراء يـنـسيـه العهود
كالنـجم يـبـدو في النـحوس بـدوه عند السـعـود
الـحـب ملء فـؤاده والـحـب كنــز لا يـبـيـد
حـب كضـوء الـشمس يـشرق للمسـود والمسـود
حـب السـعـادة للبـريـة مـن قـريـب أو بـعيـد
لا شـامـت بالمبـتـليـن ولا لذي النـعمى حسـود
لا حـامـل حـقداً، فـما أشقـى الحيـاة مع الحقـود
يـسدي الجميـل لكل حـي من شكـور أو جـحـود
وإذا صنـعت بـه الجـميـل فليـس بالرجـل الكنـود


قوة

هذا الرقيـق تـراه عـند الـروع في قـلب الأسـود
متـبـسماً والـدهـر غضبـان يـزمجـر بـالوعيـد
فـإذا رمـاه بالخـطـوب رمـاه بالعــزم الجـليـد
وإذا دعتـه الواجـبـات... فحـمـلتـه بـما يـئـود
وجـدتـه صلب المنـكبـيـن فـلا يـخر ولا يـميـد
هو كالشعـاع المستـقيـم فـلا يـضـل ولا يـحيـد
هو نـاصـع، لا يـختـفي خلف الستـائـر والسدود
فيه ثبـات أخي العقيـدة لا اضطراب أولي الجـحـود
للنــاس أربــاب ولكــن ربـــه رب وحـيـد
لا يـنـحنـي إلا لــه، عند الـركـوع أو السجـود
صلـد الـرجولـة، لا يـرائـي لا يمالـئ لا يـكيـد
لا ينـثنـي عند الـوعود ولا يـليـن لدى الـوعيـد
لا يـلتـوي كالأفـعـوان ولا يـطـأطـىء كالعبـيـد
وإذا أريــد عـلى الدنـيـة قـال: إنـي لا أريــد
هـو مطمئـن لا يبـيـت من المخـاوف في سـهـود
وهو الـعزيـز وإن يـكن بـيـن السلاسل والقيـود
وهو الـغنـي وإن يبـت صفر اليـديـن من الـنقود
أيـديـن للفـقـر امـرؤ أخـلاقـه نـعم الرصيـد؟
أفيـشتـكي عـقم الـزمـان وقلبـه خـصب ولـود؟
آمـالـه تـنـمو على الأحـداث كالـروض الـمجود
ويـمـدها إيـمانـه الـدفـاق كـالـدم في الـوريـد
تـجلو له الغد كالـعروس بـدت تـهادى بين غـيـد
وتـسيـغ في فمـه الجـهاد كمنـهل عـذب الـورود
فيـقوم مـن سـاح اللقـاء إلى لقـاء مـن جـديـد
ويـذوق في كأس العذاب عذوبـة الصبـر الحميـد
ويـشيـم في وجـه البـلاء مخايـل النـصر الأكيـد
والنـصر مثـل الغيـث يعرف بالصواعق والرعـود

هـذا لعمـري شـأن ذي الإيـمان أو شـأن السعيـد  :)
لا حـزن لا نـدم عـلى أمــس فأمــس لا يـعود
لا خـوف من غـده فخـوف غـد ظنـون لا تـفيـد
لا حـرص لا طـمع فـداء الحرص كم يـفري الكبود
فلئـن يـعش لهو السعيـد وإن يـمت فهو الشـهيـد

قـل للذي نـشد السـعادة: دونـك النـبـع الفـريـد
إن السعـادة منـك، لا تأتـيـك من خـلف الـحـدود
هي بنـت قلبـك بنـت عقلك ليـس تـشرى بالنـقود
فاسـعد بـذاتـك أو فـدع أمـر السـعادة للسـعيـد



الشعر للدكتور يوسف القرضاوي








وأخيراً: سالت السعادة اين تسكنين      فقالت في قلوب المؤمنين
6‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة صانع القادة.
21 من 38
بالرضا  ............. الرضا بالذي قسمه له الله في الدنيا ورضاه عن نفسه وضميره
2‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة ياسمينة دمشقية.
22 من 38
كن كما يحب ان يراك ان تكون(كن مع الله)
21‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة نور زاهى (نور زاهى).
23 من 38
السعادة من الداخل فلاوجود لسعادة خارجية دون سعادة داخلية

ولو أردت السعادة فضع رسالة لنفسك ولو أردت النجاح فضع ورؤية وناك كتاب يوضح هذا اسمه كيف تخطط لحياتك للدكتور صلاح الراشد
21‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة طاقة الحب.
24 من 38
بص كل الكلام دة مرخصة فى كلمتين  اجعل همك الاخرة تكسب الدنيا وزيادة  دة خير الكلام
22‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة sweet3 (Ahmed Aly).
25 من 38
ما حدش يعرف اجابة كاملة للسؤال ده
والا كان الكل اصبح سعيد
ربنا هو العالم سعادتك فين
ساعات بنموت نفسنا عشان نبقي سعداء
ولو وصلنا لهدفنا نفرح في البداية
بس نرجع نزهق
لو حققنا كل اهدافنا
السعادة يضعها الله في قلب من يشاء
فقد تكون لدي عاجز او فقير معدم او
.....الخ.
بينما الاغنياء  احيانا تعبانين
نفسيا
وغالبا احنا اللي بنتعس نفسنا
بالذنوب
12‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة ayaaa Allah.
26 من 38
السلام عليكم ...الرضا ثم الرضا
27‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة sh_1423 (لغوية متخصصة).
27 من 38
عندما يذكر الله و لا يقوم بعمل الذنوب

ثم أثناء تقبيل حبيبه له قبلة مليئة بالحب ولااحترام والتقدير ولالسلام والوئام ووووووو السلام عليكم
31‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة الغائب الحاضر.
28 من 38
عند تحقيق هدف كان يتمنى تحقيقه
31‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة ام مازن 2000.
29 من 38
السعادة رحلة وليست محطة

ليس هنالك وقت محدد, أو عمر محدد, أو مكان محدد, أو حتى سبب محدد للسعادة .. فلا تنتظرها في أهداف محددة , بل ارحل معها من مكان لمكان, ومن زمان لآخر.. فأنت يُمكن أن تكون سعيداً في كل الأوقات, وفي كل الحالات, وفي كل الأماكن .. إن كل شيء مهما كان (صغيراً) إذا منحك الشعور بالسعادة فهو سبب (كبير) لها .. كذلك الأمر بالنسبة إلى المكان, فلرُبّ غرفة صغيرة في بيت ريفي, تمنحك من السعادة أكثر مما يمنحك إياها قصر منيف على ضفاف البحر .. تعلّم من الأطفال, فهم يسعدون بأمور صغيرة نعتبرها نحن الكبار (تافهة), ولكنهم يعتبرونها كبيرة بمقدار ما تمنحهم من الشعور بالسعادة.

لقد كنا في أيام الطفولة لا نملّ السعي والحركة لتحقيق أهدافنا, وكنا نعتقد أننا إذا وصلنا إلى غاياتنا فسوف نجد كلّ الارتياح, ولكننا كنا نُصاب ببعض الخيبة بعد وصولنا, فكنا فوراً نبحث عن أهداف أخرى, ونبحث عن تحقيقها, ونعود من جديد إلى الحركة والنشاط.. كنا نقفز من هدف إلى آخر, والسعادة التي كنا نشعر بها كانت في الرحلة للوصول إلى الأهداف, وليس في بلوغها, فكان كل هدف نصل إليه يُشبه منزلاً نرتاح فيه بشكل مؤقت لكي نواصل الرحلة منه إلى غيره.

فالمرء يجد كل المتعة أثناء الرحلة, لأنها تمثل الإبداع والحركة, والشوق .. وفرح الرسام باللوحات التي يرسمها ينتهي مع انتهاء الرسم, كذلك الأمر بالنسبة إلى المؤلف, والمخترع , والعالم .. لا تكتمل السعادة لإنسان إلا إذا توفرت له ثلاثة أشياء: شيء يعمله , وشيء يُحبه, وشيء يطمح إليه .. ومع فقدانه لأي واحد منها يفقد السعادة.

إن السعادة تكمن فيما تبحث عنه, وليس فيما تحصل عليه. فهي تلك اللذة التي تريد الحصول عليها, أما التي نلتها وقضيت منها وطرك فقد انتهى أمرها. فالسعادة هي من الشوق نحو تحقيق ما تصبو إليه النفس, أكثر مما هي في الحصول عليه.
السعادة الحقيقية والمطلقة سنجدها فقط في الجنة
7‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
30 من 38
الرضا - و التسامح
هو مفتاح السعادة لكل انسان
فاذا حدث ذلك بان يرضى و ان يسامح سيحدث الرضا الداخلى و تصالح الانسان مع نفسه و هو مطلب البشر منذ بدء الخليقة

قال تعالى : (وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا) الآية : 11 من سورة الإسراء
عجول " قال جماعة من أهل التفسير وقال ابن عباس: ضجرا لا صبر له على السراء والضراء" (7) " وهذا من جهل الإنسان وعجلته حيث يدعو على نفسه وأولاده وماله بالشر عند الغضب ويبادر بذلك الدعاء كما يبادر بالدعاء في الخير، ولكن الله بلطفه يستجيب له في الخير ولا يستجيب له بالشر" (8)






قتور

قال تعالى : (وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا) الآية : 100 من سورة الإسراء
جاء في تفسير ( وَكَانَ الإنْسَانُ قَتُورًا ) عن قتادة قال: بخيلا ممسكا"(9)





لاتتحد انسان ليس لديه شئ يخسره
لا تطعن في ذوق زوجتك . فقد اختارتك أولا .
لا تضيع لحظه واحده في التفكير في اولئك الذين تبغضهم .
لاتجادل الاحمق . فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما .
الصراخ على قدر الألم...
إذا أردت شيئاً بقوة فاطلق سراحة فإن عاد إليك فهو ملك لك وإن لم يعد فاعلم انه لم يكن لك من البداية.من هانت عليه نفسه فهو على غيره أهو
نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا
يس السقوط يعني دائما الفشل ... والدليل ع ذلك سقوط المطر
**واذا اتتك مذمتي من ناقص...فهي الشهاده لي باني كمال
جعل بينك وبين الحرام ستره من الحلال
اغفر دائما لأعدائك ،، فلا شيء يضايقهم اكثر من ذلك
الأيام صحائف امامكم ،، فلدوا فيها احسن اعمالكم
ذا لم تستطع أن تحب من آذاك فلا تكرهه ..
http://alswasy300.blogspot.com/لكن ما عابه هو تقييد الإجابة، و التي لخصها الرسول الكريم في حديثه الشريف الذي بين فيه ما يغري الرجل في المرأة و هي من أربعة أسباب تفردت او إجتمعت:
1- لدينها.
2- لجمالها.
3-لمالها.
لحسبها.
او كما قال من حيث النص و الترتيب
لكن المهنى هو ما ذكر، و نصح بالظفر بذات الدين ( بنص الحديث و هو أمر لمن امثل ).
لكني بالسوال و كأنه معني بواحدة من الأربعة المذكورة و هو الجمال او بقوله ( جمالها ) - رغم أن الناس ثقافة و مؤخراً لا تفصل بين اسباب الزواج و اعجاب الرجل بالمراءة و نسبة تاثير جمالها على رأيه و رغبته بالزواج منها و الأمر ذو أوجه متعددة/ لكنها لا تخرج بالجملة عن تركيبة من الأربعة بحيث قد يكون الأغلب للجمال مع النسب أو أو وووو.
لكن الجمال كما ورد بالسوال لا يعني ما يغري الرجل بالزواج او الرغبة في المرأة، لذلك نرى تذبذب و تعدد الإجابات في هذا الموقع/
و أقول.
لغة يقال للمرأة حسناء من الحسن و هو جمال يغري أغلب الرجال بها، أي للمرأة ظاهرة أو كاملة في ملامح أنوثتها و هو ما يغري ذكورية الرجل بها، و هي ما نراه بالعديد من بنات حواء و لو كانت من شعوب أو دول أخري حين يجمع أغلبهم على جمالها، ( طبعاً و الكمال لله ).
فكل حسناء جميلة و ليس العكس.
و يقال للمرأة جميلة بصورة نسبية بحيث يمتدح الأول شكلها و ليس بالضرورة أن يمدحة غيره و قد يعيبه أو يشينه فهو نسبي، و لكل عين ميزان، و من حكمة الخالق أن تعددت أذواقنا بأمور غريزية لا يستطيع أذكى الرجال تحديد الإجابة لماذا فلانة أعجبتك بالذات أو ما الذي أعجبك فيها لان الذي شده إليها أمر غريزي يقنعه بملائمة و موافقة جسدها له، و أنا إلى الآن أتكلم عن الجمال المتعلق بالجسد كما ورد بالحديث )، و حكمة الله هذه نوعت الميول لتعم النساء و الا لو كان مزاجنا معشر الرجال واحد لاقتتلنا على واحدة أو إثنتين، لذلك بالجمال الجسدي نسبي، و فيما قيل عن من سال بثينة لما لقاها كيف قال فيك جميل كذا و كذا ( و يقصد جميل بثينة ) و السائل من الأمراء فكان جوايها بالغ الحكمة ( لقد رآني بعينيه لا بعينيك )، ( و في المثل - كل عين تشبر بيدها ) أي لكل عين مقياس أو ( عينك ميزانك ).
هذا ما يتعلق بالجسد و الذي يمكن تلخيصة من حيث نظرة الرجل له فيما يعير تغيره عن بلوغ المرأة.
و علمياً و طبياً يتشعب من الأمزجة و الميول و الشعور وووووو إلى أن ينتهي إلى رائحة الجسم و تصرفات الشخص....الخ.
و أما العقل فلا علاقة له بجمال الجسد، و لكنه مما يدعم رغبة أو اعجاب الرجل بالمرأة و اقتناعه بها مثله مثل باقي الامور المادي او غيرها مثل لبسها او حديتها او اهتمامها بالبي ............الخ،
و أقصد ليسا على طرفي النقيض حتى نقل شكلها أم عقلها و الا لأمكن أن يلغي أحدهما الآخر و هذا لا يحدث و لا يتناقضا.
و بالطبه ليس الشكل ( جمالاً أو أناقةً هو كل شي ) كما قالت العرب:
لا تركنن إلى ما راع منظره --- فرب رائعة قد ساء مخبرها.
ما كل أصفر دينار لصفرته ---- إن العقارب أرداها أصافرها.
لأن العقل قدر يحترم من أشين الناس خلقة و يقبل من الذميم.
و بالعموم إن ذاكرة المرأة تخزن مواقف الرجل، أي الموقف أول ما تراه منه مثل كرمة و مروءته وو وو و تبحث عنها فيه، و الرجل يبحث في المرأة ما يكمله بتفهمها له، لذلك فالرجل اثبت بالميول من المراة و ليس أقل دليل على ان المراة تتقبل الرحيل مع زوجها لتغير كل حياتها معه و ليس العكس ( و لكل قاعدة شذوذ و تشتت و توافق )، أي أن الرجل يبحث عن من تكمله بتفهمها و المراة تبحث عن من يحتويها.
و كمهندس أقول:
نحن نعلم بحكم ديننا أن المرأة خلقت من ظلع الرجل ( أمنا حواء من سيدنا آدم )
فبذلك يبحث الرجل عن ما نقص منه في المراءة و يسعى لها و يصرح بذلك و هو ما يعد تصريحا ضمنيا بنقصه، و المراءة تبحث عن أصل برمزية و تلميح دون تصريح و هو ما يعد إشارة ضمنية لكمالها. ( بعرف إنها غريبة بس واقعية أن الرجل اكثر تقبل لعيوبة من المرأة ).
و علا قة ذلك بالهندسة أنه عندما نقتطع جزء ( أصغر من نصفها )من دائرة كاملة يسمي الجزر الكبير منها بدائرة ناقصة رغم أنها الأكبر و الأصل ( كاعتراف بنقص الأصل كما يعترف الرجل بنقصه و هو الأصل ).
و نسمي القطعة الصغير الأقل من النصف و هي الفرع نسميها قطعة دائرية ( و كاننا نقول انها مستقة و كاملة بتلميح المراءة بكمالها و هو الفرع ).
بعرف انها فلسفة بس هيك الحياة معادلاتها واحدة للمتأمل!!!!!!!!!!!
يعني النساء ورانا ورانا، مو قصدي انا نحن أمامهن و لكن قصدي داخلات بكل شي، و بتأكيد أنا سعيد بذلك،
فلست جحود!
كنت اكتب دائما عن المرأة/
أول ما خلقت كانت كل دنياي ( في بطن أمي أقصد)،
و لما ولدت كان كل اعتمادي عليها حتى أخذت أتحرر شياءً فشياءً، و عاماً فعاماً،
إلى أن كبرت و صرت رجل بالكاد وجدت أني أملك نصفي و نصفي الأخر أمراة!!!!!!!!!!!!
و من لم يقتنع فلينزل إلى الشاريع و ليخاطب الناس بما يتعتقد. هههههههههههه
سلامات. و اسف للاخطاء الإملائية لعدم مراجعتها.
لأن بالكره تتولد الأنانية و الأنانية تولد الحسد و الحسد يولد البغضاء ،

و البغضاء تولد الاختلاف و الاختلاف يولد الفرقة ، و الفرقة تولد الضعف ،
و الضعف يولد الذل و الذل يولد زوال النعمة و زوال النعمة يولد هلاك الأمة .. "
ـــلـــب الــــحـــيــاة ...... !!
26‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة sweet3 (Ahmed Aly).
31 من 38
عندما يزيل الأذى عن الطريق، وعندما يقول كلمة طيبة وعندما يتبسم في وجه أخيه وعندما يساعد شخصا أعمى في تجاوز الطريق و عندما يقبل والدته كل صباح، و و و و ....
19‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
32 من 38
بإختصار :
غير عاصي لله وكثير الطاعات , دائما مبتسم
24‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة RAWAN-13.
33 من 38
بنسيـآن الماضي..^_^
7‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة ḒหĎ๑Ň (borne6ah .).
34 من 38
يشعر بالسعادة إذا ضمن الجنة..
وإذا شعر أن من حوله يسعدون بوجوده، ويتلهفون لحديثه ،ويسعدون لخدمته ،ويتسابقون للجلوس بجانبه.
9‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة moony1417.
35 من 38
بالحب
28‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة DanDona Eldlo3a.
36 من 38
طاعه الله والوالدين ولديه زوجه محبه ومخلصه وابناء مطيعيين كم تسوى من السعاده الكتير يعيش في نعمه وسعاده
7‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة ام خالد جديد (ام خالد اساسي اخلاصي ياتاج راسي).
37 من 38
اثبتت الدرسااات ان السعادة ليست بالمال او الصحة او الاولاد او الرضا ولكن بالعطاااااء
فالعطاااء سر السعادة
فكن عطاااء لمن حولك ومن يستحق
                              الاسيدااااااااااااا
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة elasyda.
38 من 38
السعادة هي شعور بالبهجة، المصحوبة بالرضا، ويتلاشى معها الصراع الداخلي، فيشعر الفرد بالطمأنينة. وتتحقق السعادة عندما تشبع الحاجات، وتحدث التوقعات، وتغيب الصراعات. فالإنسان عندما يعاني إلحاح حاجاته، سواء الأولية أو الثانوية، يقلّ شعوره بالرضا على قدر شعوره بالحاجة، وينشب داخله صراع الاحتياج، مع إحباط الواقع وتأجيله للإشباع. وعندما تخيب توقعات الإنسان، يشعر بالفشل وعدم السيطرة الداخلية على الأمور، ومن ثم، بالإحباط وغياب السعادة.
21‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم (salih holais).
قد يهمك أيضًا
لماذا الانسان يحس بلقلق دائما؟
لماذا كل انسان يحس انه مظلوم من طرف الحياة و المحيطين به؟
عندما لا تجد شخص يعطف عليك أو يحس بهمومك
هل يمكن للانسان ان يصل لدرجة من البرود خيث انه لا يحس باي شيء يصبح منعدم المشاعر والاحاسيس
ما هو الاصعب اخفاءه
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة