الرئيسية > السؤال
السؤال
هل اذن الرسول صلي الله عليه وسلم
هل قام الرسول باداء الأذان ؟؟؟؟؟؟؟
والرجاء بالدليل ان امكن
المسيحية | الصلاة 25‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة amt-allah.
الإجابات
1 من 4
تتوقع بلال نزل عليه الوحي وعلمة يأذن ؟
25‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة я ƒ9ℓα₥ (إبتسمـواْ فّـ أنـآ مـآزلتَ عـلىَ قيـدَ الحيـآهّ).
2 من 4
بالنسبة بارك الله فيك لهذه المسألة فلم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن

وقد جاء في حديث أخرجه الترمذي (411) عن يعلى بن مرة وفيه ( فأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته)
ولكن جاء تفسيره في مسند احمد (4/173) فامر المؤذن فأذن وأقام
فكأن نسبته إليه من باب أنه أمر به
وعلى كل حال فهذا الحديث لايثبت فيه عمرو بن عثمان لايعرف
وقد ضعف هذا الحديث الترمذي والبيهقي وابن العربي وغيرهم وقواه النووي فلم يصب
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (2 /79)
ومما كثر السؤال عنه هل باشر النبي صلى الله عليه وسلم الأذان بنفسه وقد وقع عندالسهيلي أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في سفر وصلى بأصحابه وهم على رواحلهم السماء من فوقهم والبلة من أسفلهم أخرجه الترمذي من طريق تدور على عمر بن الرماح يرفعه إلى أبي هريرة أه
وليس هو من حديث أبي هريرة وإنما هو من حديث يعلى بن مرة وكذا جزم النووي بان النبي صلى الله عليه وسلم أذن مرة في السفر وعزاه للترمذى وقواه ولكن وجدناه في مسند أحمد من الوجه الذي أخرجه الترمذي ولفظه فأمر بلالا فأذن فعرف أن في رواية الترمذي اختصار وأن معنى قوله أذن أمر بلالا به كما يقال أعطى الخليفة العالم الفلانى ألفا وإنما باشر العطاء غيره ونسب للخليفة لكونه آمرا به) انتهى كلام الحافظ
وأمّا ما ورد من أنّه (صلى الله عليه وسلّم) أذّن في أُذُن الحسن بعدما ولد؛ فإليكم كلام الشيخ العلوان حوله:

لدي سؤال أرجو التكرم بالإجابة عليه: مادرجة الحديث الوارد في لأذان بأذن المولود، فقد ورد على مسامعنا أن فضيلتكم يضعفه ؟

الجواب

الحديث الوارد في الآذان في أُذن المولود لا يثبت.

رواه أبو داود في سننه ( 5105 ) والترمذي ( 1514 ) من طريق عاصم بن عبيدالله عن عبيدالله بن أبي رافع عن أبيه قال: رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أذّن في أُذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة.

قال أبو عيسى: "هذا حديث حسن صحيح"، وفيه نظر: فقد تفرد به عاصم عن عبيدالله وأكثر أهل العلم على تضعيفه.

قال ابن عيينة: "كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيدالله".

وقال على بن المديني: "سمعت عبدالرحمن بن مهدي ينكر حديث عاصم بن عبيدالله أشد الإنكار".

وقال أبوحاتم: "منكر الحديث مضطرب الحديث ليس له حديث يعتمد عليه". وقال النسائي: "لا نعلم مالكاً روى عن إنسان ضعيف مشهور بالضعف إلا عاصم بن عبيدالله فإنه روى عنه حديثاً".

وتصحيحُ الترمذي للحديث اجتهادُُُ ُ لم يوافقه عليه كبير أحد، فأئمة هذا الشأن وأهل العلم المعنيّون بمعرفة الرواة والأسانيد يطعنون في عاصم ولا يصححون له.

وقد ورد الحديث عن ابن عباس: رواه البيهقي في الشعب ( 6\390 ) من طريق الحسن بن عمرو بن سيف عن القاسم بن مطيب عن منصور بن صفية عن أبي معبد عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أذّن في أذن الحسن بن علي يوم ولد فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى.

وهذا الإسناد أشد ضعفاً من سابقه، فالحسن بن عمرو كذبه البخاري وقال الحاكم: "أبو أحمد متروك الحديث".

ولا يصح في الباب شيء فيصبح الأذان في أذن المولود غير مستحب.

والأحكام الشرعية من واجبات ومندوبات ومحرمات ومكروهات لا تقوم إلا على أدلة صحيحة وأخبار ثابتة.

انتهى كلامه حفظه الله.
25‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة 78scorpio.
3 من 4
--> سنن المصطفى عملية و قولية وكذلك ما سكت عنه النبي يندرج ضمن سننه
25‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
4 من 4
هذا السؤال لا يحتاج لدليل من السنّة فالآذان من شعائر الإسلام و لم يحدث بإجتهاد شخص بل بتعاليم الله عز وجل ... و للتدليل أكثر و لو أنّ مثل هذا لا يحتاج للتدليل عليه ... قال تعالى :

(وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامرٍ يأتين من كل فج عميق) صدق الله العظيم.

فالرسول مكلّف بالآذان و تعليمه لصحابته فهو مؤذّن ....

و نهايةً كان الرسول يصلّى وحده فبالتالى كان يؤذّن لنفسه عند كل صلاة.
26‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة Name Enough.
قد يهمك أيضًا
في أي سنة ولد الرسول-صلي الله عليه وسلم
ما كانت سنة الرسول (صلي الله عليه وسلم) في النوم ؟ وطبعا هو كما قال الطب الحديث على اى .....؟؟؟
ماهي اول صلاة صلها الرسول صلي الله علية وسلم
من يريد الصلاة والسلام علي خير المرسلين الرسول الكريم يدخل هنا
رؤيه الرسول محمد صل الله عليه وسلم
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة