الرئيسية > السؤال
السؤال
معلومات عن التبع اليماني .
مثل تاريخ الميلاد و الوفاة .
الأديان والمعتقدات 4‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة zir salem.
الإجابات
1 من 5
لتبع اليماني
اسعد الكامل واسمه أبو كرب أسعد ملك كرب يهامن، ولد في خمر ونشأ في جبل هنُوم (الاهنوم) في ارض همدان.. حكم اليمن في نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس الميلادي حكماً مركزياً وبسط نفوذه على عموم الارض اليمنية في البحر الاحمر إلى ظفار وفي المحيط الهندي إلى نجدوالحجاز، وشارك أباه في الحكم قبل ان ينفرد بالسلطة، مما اكسبه خبرة وتجربة ورشادة تماماً مثل ما حدث بسلطة شمر يرعش الذي شارك اباه ياسر ينعم او ناشر النعم دام حكم أسعد منفرداً حوالى ثلاثين عاماً. حمل أطول لقب ملكي سامٍ في تاريخ اليمن وهو «ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعرابهم في الطود وتهامة» وعرف بألقاب عدة منها تبع اسعد وتبع الأوسط والتبع اليماني والتبع الرائد (وهو اسم تسمى به جده شمر يرعش) واسعد الكامل أشهر القابه وسُمي بالكامل لكمال خلقه اولاكتمال دولته او لاعتناقه اليهودية وهذا احتمال ضعيف لاتؤيده المصادر العربية القديمة.
قوم تبع قوم ورد ذكرهم في القرآن الكريم في سورة ق و هم أناس سكنوا اليمن و سمي بتبع لإن الملك اليماني كان يلقب بالتبع كما ان ملك فارس يلقب بكسرى و سموا بالتبع لإنهم يتبعونه ، و التبع المقصود في هذه القصة استنادا إلى روايات لم يتسن التأكد من صحتها هو أسعد أبا كرب .
و يروى عن الرسول صلى الله عليه و سلم حديث غير معلوم الصحة أنه قال لا تسبوا تبعا فإنه كان قد أسلم مما يوحي أن قومه هم من كفروا بالله و بأنبيائه أو كان معهم على أمرهم من التكذيب ثم آمن بالله بعدها و يقال هذا الملك هو أول من كسا الكعبة و في هذا حديث للمصطفى عليه الصلاة و السلام لا تسبوا أسعد الحميري فإنه أول من كسا الكعبة .
ويعتقد بعض المفسّرين أنّ تبع كان رجلاً مؤمناً، واعتبروا تعبير ( قوم تبّع ) الذي ورد في آيتين من القرآن دليلاً على ذلك، حيث أنّه لم يُذَمّ في هاتين الآيتين، بل ذُم قومه، والرّواية المروية عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) شاهدة على ذلك، ففي هذه الرواية أنّه قال: ( لاتسبّوا تبّعاً فإنّه كان قد أسلم ).
وجاء في حديث عن الإمام الصادق (عليه السلام), (إن تبّعاً قال للأوس والخزرج: كونوا ها هنا حتى يخرج هذا النبي، أمّا لو أدركته لخدمته وخرجت معه ).
وورد في رواية أُخرى: إنّ تبعاً لما قدم المدينة ـ من أحد أسفاره ـ ونزل بفنائها، بعث إلى أحبار اليهود الذين كانوا يسكنونها فقال: إنّي مخرب هذا البلد حتى لا تقوم به يهودية، ويرجع الأمر إلى دين العرب.
فقال له شامول اليهودي ـ وهو يومئذ أعلمهم ـ. أيها الملك إنّ هذا بلد يكون إليه مهاجر نبي من بني إسماعيل، مولده بمكّة اسمه أحمد. ثمّ ذكروا له بعض شمائل نبيّ الإسلام( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال تبّع ـ وكأنّه كان عالماً بالأمر ـ: ما إلى هذا البلد من سبيل، وما كان ليكون خرابها على يدي بل ورد في رواية في ذيل تلك القصة أنّه قال لمن كان معه من الأوس والخزرج: أقيموا بهذا البلد، فإنّ خرج النّبي الموعود فآزروه وانصروه، وأوصوا بذلك أولادكم، حتى أنّه كتب رسالة أودعهم إياها ذكر فيها إيمانه بالرّسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) , ويروي صاحب أعلام القرآن أنّ تبّعاً كان أحد ملوك اليمن الذين فتحوا العالم، فقد سار بجيشه إلى الهند واستولى على بلدان تلك المنطقة. وقاد جيشاً إلى مكّة، وكان يريد هدم الكعبة، فأصابه مرض عضال عجز الأطباء عن علاجه,,
وكان من بين حاشيته جمع من العلماء، كان رئيسهم حكيماً يدعى شامول، فقال له: إنّ مرضك بسبب سوء نيتك في شأن الكعبة، وستشفى إذا صرفت ذهنك عن هذه الفكرة واستغفرت، فرجع تبع عما أراد ونذر أن يحترم الكعبة، فلما تحسن حاله كسا الكعبة ببرد يماني.
وقد وردت قصّة كسوة الكعبة في تواريخ أُخرى حتى بلغت حد التواتر. وكان تحرك الجيش هذا، ومسألة كسوة الكعبة في القرن الخامس الميلادي، ويوجد اليوم في مكّة مكان يسمى ( دار التبابعة ).
وعلى أية حال، فإنّ القسم الأعظم من تأريخ ملوك التبابعة في اليمن لا يخلو من الغموض من الناحية التاريخية، حيث لا نعلم كثيراً عن عددهم، ومدّة حكومتهم.

وقد قال -- في رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ( قبل سبعمائة سنة من البعثة ))
شهدت على أحمد أنّه ---- رسول من الله باري النسم
فلو مدّ عمري إلى عمره ---- لكنت وزيرا له وابن عم
9‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
2 من 5
من أي كتاب منقول هذا ؟
27‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة عبد.
3 من 5
ههههههههاي ضحكتني يا الامام الصادق هههههاي
10‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
4 من 5
اقتباس من بيان الامام ناصر محمد اليماني:

ومن ثم نفتيهم بالحق من محكم كتاب الله ونقول: كلٌ كذب الرسل تُبَّعٌ وقومُه.
تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ}
صدق الله العظيم [ق:14]
وهنا فتوى من الله عن الأمم المكذِّبة ومنهم تُبَّعٍ وقومه.
تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ}
صدق الله العظيم [ق:14]
ويعلم الله بما سوف تزعمون ولذلك قال الله تعالى:
{وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ}
صدق الله العظيم [ق:14]
برغم أنه قد أفتى بتكذيبهم قُبَيل ذكرهم.
وقال الله تعالى:
{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّ‌سِّ وَثَمُودُ ﴿١٢﴾ وَعَادٌ وَفِرْ‌عَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ ﴿١٣﴾ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ ۚ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّ‌سُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ﴿١٤﴾ }
صدق الله العظيم [ق]
فانظروا لقول الله تعالى { كَذَّبَتْ }،
والسؤال الذي يطرح نفسه هو:
فلماذا ذكر أنهم مكذِّبين مرتين في نفس الموضع؟
والجواب: إنّما يقصد في التأكيد الأخير أي المَلك تُبَّعٍ وقومه، كون الله علم
بما سوف تزعمون.
ولذلك قال الله تعالى:
{وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ}
صدق الله العظيم [ق:14]
وإنما تُبَّعٍ من قومه وجميعهم كافرون، ومثله كمثل فرعون.
وقال الله تعالى:
{وَإِذْ نَادَىٰ رَ‌بُّكَ مُوسَىٰ أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠﴾ قَوْمَ فِرْ‌عَوْنَ ۚ أَلَا يَتَّقُونَ ﴿١١﴾ }
صدق الله العظيم [الشعراء]
والسؤال الذي يطرح نفسه:
أليس فرعون كان كافراً، أم إنّ قومه فقط كافرون؟
ويا للعجب فكم زيّفوا التاريخ القديم بما لم ينزّل الله به من سلطان، وكتبوا أساطيراً عن الملك تُبَّعٍ اليماني،
ولسوف نُفتيكم في شأنه بالحق:
إنّما هو أحد ملوك حِمْيَر وكان أبوه مَلِكاً من قبله، وكانت تأتي له ذريةَ بناتٍ، وحين جاءه مولودٌ ذكرٌ - وهو الذكر الوحيد - اجتمع بمجلسه الاستشاري مع أعيان البلاد، وقال: لقد جاءني مولودٌ لطالما انتظرته كثيراً وأريد أن أسمّيه اسماً يليق بابن الملك شرط أن يملأ الفم.
فقال أحدهم:(دُبا)،فأمر بسجنه. وقال آخر:
بل اسمه (تُبَّعْ) ونحن أتباعه وجنده، فأعطاه الملك جائزةً ثمينةً ومنصباً في الدولة، وعاش تُبَّع مدللاً ولم يربيه أبوه التربية الحسنة، وما عاقبه قط على أي خطأ يرتكبه منذ الصغر، وطلع باغٍ طاغٍ وعالٍ في الأرض ومن المفسدين في الأرض، والمَلِك تُبَّع أشدّ كفراً من بين الملوك كمثل فرعون، فأطاعه قومه وما هداهم إلى سبيل الرشاد.
وبالعقل والمنطق فلو أسلم لآتاه الله أجره وأجر قومه كونهم سوف يسلمون وراءه جميعاً سواء ظاهر الأمر خوفاً منه أو يسلمون ظاهراً وباطناً، والمهم أنّه لو أسلم الملك تُبَّعٍ الحميري اليماني لأسلم وراءه قومه جميعاً.
فمالكم كيف تحكمون! أفلا تتفكرون؟
فلكم أضلّكم المؤرِّخون بأساطيرٍ من عند أنفسهم ما أنزل الله بها من سلطانٍ،
ومنهم أفَّاكين كاذبين كمثل الذي افترى الملحمة الشعرية لتُبِّعٍ اليماني وسمّاها بالملحمة الكبرى من البداية إلى النّهاية، وكأنَّ الملك تُبَّع علّام الغيوب، وأخطأ فيها اسم الإمام المهدي ناصر محمد. وإليكم القصيدة المفتراة من بعد الأحداث كما يلي:
يـقـول التـبـع المـلـك اليـمـانـي لهيب النـار تشعـل فـي فـؤادي
أمـيـر كـلـيـب يـافــارس ربـيـعـة ويـا حامـي النسـا يــوم الـطـراد
اريدالـيـوم ان اعلـمـك شـيـئـا لتـعـرف حــال أخـبـار الـعـبـادي
فموسـى كـان فـي الدنيـا نبـيـالــه الـتــوراة أعـطــت لـلـرشـاد
وداوود النـبـي قــد جــاء بـعــده يبـشـر بالـزبـور اهـــل الـفـسـاد
وعيسـى ابـن مريـم جــاء ايـضـابانجيـل الـخـلاص لـكـي يـنـادي
نبي لم يكـن فـي النـاس مثلـه لان الله اخــــتــــاره يــــفـــــادي
فـكــم مـيــت بكـلـمـتـه اقــامــا ومسقـوم شـفـاه مــن الـوسـاد
وعـنـدي قــد تـبـيـن بالـمـلاحـم بـأنـك قـاتـلــي دون الــعــبـــادي
وبـعـده شـاعــر تـنــزل علـيـكـم وتفتـك بيـن قيـس فــي الـبـلاد
وانــت بـرمـح جـسـاس تـطـعـن وعـبـدي يذبـحـك بـيـن الـجـمـاد
وتكتب فـي دمائك علـى البلاطـةلمـن بعـدك لتشتيـت الاعــادي
وياتـي الـزيـر ابولـيـل المهلـهـل فيصلي الحرب في كل البـلادي
ويـقـهــر كــــل جــبـــار عـنــيــد بضرب السيـف فـي يـوم الجـلاد
وتـاخــذ الجلـيـلـة لـــك قـريـنــةوتـحــظــى بـالـمـسـرةوالـمـراد
ويظـهـر لــك غــلام بـعـد مـوتـك يسمـى الـجـرو قـهـار الاعــادي
يقتل علـى يـده جسـاس خالـه وامـــا الـزيــر تقـتـلـه الاعــــادي
وسيـف ذو يـزن بعـدك سيظهـروتصحبه السعادة فـي العبـادي
ويبـقـى ملـكـه سبـعـون عـامــاوبعـد ذلـك يطـوي فــي الـوهـاد
ويظـهـر لــه ولــد يـدعـى بـدمـرشديـد الـبـاس مـرفـوع العـمـاد
فيملـك فـي بـلاد الشـام بـعـدهيجيـب الـمء مـن اقصـى الـبـلاد
وبـعـده يـظـهـر الـمـدعـو بعـنـتـر يهيـن الـضـد فــي يــوم الـطـراد
وبـعـده يظـهـر الـهـادي مـحـمـد يقـيـم الـديـن مــا بـيــن الـعـبـاد
وأصحابـه مـعـه عـشـرة كـوامـل كــرام الـنـاس ســـادات الـبــلاد
أبـوبـكـر وسـعــد مـــع سـعـيــدوطلـحـة والـزبـيـر ابـــن الـجـيـاد
وعـثـمـان مـــع عــمــر وعــلــي وعامر مع حسين اهـل الرشـاد
يموت الهاشمي ويصيـر خليفـةعـلـى الأحـكـام بـعـده بالـعـبـاد
ابــو بـكـر يـمـوت بـلـسـع حـيــه وبـعــده عـمــر يـقـتـل بـالـطـراد
على بالسيف يرديه ابـن ملجـم يتيـمـا انتـشـى بـيـن الـــولادي
ولايـعــرف لــــه قــبــر مـحـقــق علـى وجـه الثـرى بـيـن العـبـاد
وتختلـف الصحابـة علـى الحكـم ويحكـمـهـا حـسـيـن بـالـبـوادي
وبـعـده بنوأمـيـة ســوف تحـكـمواولـهــم مـعـاويـة ابـــن وهــــاد
ومن بعـده بنـي العبـاس تحكـم سنـيـن كثـيـرة بـيــن الـعـبـادي
وبـعـده الـخـوارج ســوف تظـهـريـثـيــرون الـفـواحــش والـعـنــاد
يقيموا الشر فـي كـل الأراضـي ويـمـلـوا الأرض طـــراً بالـفـسـاد
وتظهـر فـي بــلاد السروعصـبـة فيـصـد جيـشـاً غــرب الـبــلادي
هــلال وعـامــر مـــن آل قـيــس يـزيـدوا حــرب حمـيـر مــع ايـــاد
حـسـن أميـرهـم فـخـر الـبـرايـا وبـعـده ذيـــاب قـهــار الاعـــادي
وأبـو زيــد ابــن عـنـه لـيـث أروع شديـد البـاس فـي يـوم الطـراد
يـطـوفــون الــبــلاد فيمـلـكوهـا ويسـبـون الـعـدا أهـــل الـعـنـاد
ويمحـون العجـم مـن كـل طــاغ بــارمـــاح واســـيـــاف حــــــداد
وقـبــرص والـجـزائــر يمـلـكـوهـا وبـدريـس الخـزاعـي والاعـــادي
كـذا فرمنـد فــي مـصـر العـذيـة ستـخـرب دورهــا بـيــن الـبــلاد
وبعـده يظـهـر الاشـطـان ظـالـم خبيـث الاصـل مـن قـوم شــداد
بـنــو أيـــوب تـظـهـر بـعــد مـنــه يقيمون الدين مـن بعـد الفسـاد
ويظهـر ابــن عثـمـان المسـاعـدبـأرض الشـرق ويحـكـم بالعـبـاد
ملوك الارض تخشى من لقاهم لان جيـوشـهـم مـثــل الــجــراد
عـداد ملوكهـم عشـرة وعشـرةوتـسـعـة بـعـدهـم دون أزديــــاد
ويظـهـر تمرلـنـك مــن الاعـجـام وجنكـيـز خـــان مـــن الاعـــادي
ويظـهـر فـارســاً يـــدع قطـيـعـة فعـشـر سنـيـن يظـلـم بالعـبـاد
ويـظـهـر بـعــده الـدجــال حـقــاًفتتبـعـه الــورى أهــل الفـسـاد
بطرف الارض مـن شـرق وغـربويفـعـل معـجـزات فـــي الـبــلاد
ويظهـرضـده الـمـهـدي سـريـعـاًويـسـطـع نـــوره فـــي الـعـبــاد
وبـعــده دابـــة تـظـهـر سـريـعــاًفتفـعـل معـجـزات فــي الـبــلاد
ونـار مـن عـدن تظـهـر وتسـطـعفتشكوا الناس من هـول النكـاد
وبعده الشمس تظهر من مغيبوتــزداد الخـلايـق فــي الفـسـاد
ويـاجــوج ومـــا جـــوج جـمـيـعـاًتـحـيـط رجـالـهـم كـــل الــبــلاد
فـلا نهـر الفـرات لهـم سيجـريولاسيـحـون والـدجـلـه الـمــداد
وتـغـشـى الارضـمـوتـاً ياكـلـيـبـاًوجـوع وقـتـل فــي كــل العـبـاد
ونــيـــران تــعـــم الارض طــــــراًعلى أعلـى الجبـال وكـل وادي
وبـعـده ينغـلـق بــاب الـمـراحـم وبـــاب الـشــر يـفـتـح بـارتـصــاد
فـــلا يـصـعـد ولايـاتــي جــــواب فــذاك الـوقـت يحـتـرق الـعـبـاد
ونـيـران ستظـهـر مـــن جـهـنـم وينفـخ ريـح مــن اقـصـى الـبـلاد
يموت الخلق منه وليـس يبقـ ىسـوى الرحـمـن خــلاق العـبـاد
فعنـدي الجفـر قـد أخبـر مؤطـد بــمــا أخـبـرتـكــم دون ازديـــــاد
واسـمـع ياأمـيـر كـلـيـب مـنــي حقائـق قصتـي وافـهـم مــرادي
وماعلمـت مـن حالـي وضعفـي أجرنـي ياملـك واطـلـق قـيـادي
واعـلــم يـاأمـيـر أنـــي عتـيـقـك مدى عمري إلـى يـوم المعـادي
انتهى

بل هي مُفتراةٌ من بعد الأحداث، وقد يزعم المفتري إنّه وجدها مكتوبةً في قطعة
أثريّة ،وتلك من الأساطير فذروها واتّبعوا المهدي المنتظر الذي يرشدكم بمحكم
الذكر القرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد إني لكم ناصحٌ أمينٌ.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

مصدر البيان كاملا:

http://alhidaih.blogspot.com/2012/08/blog-post_6819.html‏
10‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة سفينة النجاة1 (abdellah assafeena).
5 من 5
ابن اللقلوقة هو من كتب هههههه الإمام الصادق هههههه  خذاكم لله أعداء سيدنا محمد
29‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة Monto cresto.
قد يهمك أيضًا
لو ثبت حدوث طوفان بعام 2012 هل من صالح المنظمات والدول تأكيد ذلك لشعوبها أم نفيه؟
أين يعيش ناصر محمد اليماني وما هى مهمته فى الوقت الراهن؟
10 نقاط...من هو ناصر محمد اليماني؟
الى اين ذاهبون نحن المسلمون لماذا هذا الاختلاف !!! سنى او شيعى . ماالكتاب الذى تومن به . ومن نبيك الذى تسير على هديه . ؟
الي اليماني الذي يدعي أنه المهدي المنتظر سؤالي لك هو كيف ستملأ الارض قسطا وعدلا ؟ واتحداك ان تجب عن هذا ؟ .
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة