الرئيسية > السؤال
السؤال
هل لبس البنطلونات للبنات حرام ؟؟
بس عايزة اجابه بجد                                         (( الصراحه انا بلبس بنطلونات ))
العرب | الحب | سمر | مصر 17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة SAMAR.M (Samar .M).
الإجابات
1 من 37
ليها جيب ورا   ولا  ايــــــــــــه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلا بأس   اهو هاينفع  تعيني فيه المصروف....... اما اذا كان مالوش جيوووب يبقى  لا ينفع  وبعدين الفلوس هاتقع  وكمان الاي دي بتاعك هاتعنيه فيـــــــــن.... خخخخخخخخخخ
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة Attract.
2 من 37
طبعا حرام علشان انتى كده بتشبه الرجال ولعن الله المتشبهين بالرجال
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة ايهاب المنهى (ايهاب المنهى).
3 من 37
في فتاوى كثيرة
{فاسألو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون}
هدانا الله و إياكم إلى ما يحبه و يرضاه
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة ali.200.mh.
4 من 37
لا

والله اعلم ..

انتي بتعملي ايه ؟
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
5 من 37
من صفات اللباس الشرعي :

1- أن يكون ساترا لكل الجسم ,, وبعض العلماء قال "حتى الوجه واليدين".
2- أن يكون فضفاضا على الجسم ,, وليس مرصوصا ..
3- أن لا يكون ذو ألوان فاقعة تشد النظر والانتباه.

هذا والله أعلم ,, هذا ما تعلمته في المدرسة..

ويا هلا...
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
6 من 37
لو ضيق وبيصف ما تحته طبعا أمام المحارم فليس من اللائق ولكن إذا عريض فما في بأس إن شاء الله وتعالى ...
بس في الشارع حرام بكل الحالات لأن الجلباب فرض من الله عزوجل.
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة قطرات الجدول (مسلم سوري).
7 من 37
حرام لانة بيظهر مفاتن المرأه
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة cheko.
8 من 37
انا جيت خلاص
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة trika22.
9 من 37
بنطلونات اية يام بنطلونات هههههههههههههههههههههههههه هتلائيقى مستلفاهم من واحدة صاحبتك اة مانتى استغلالية
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة trika22.
10 من 37
[السُّؤَالُ]
ـ[ماحكم لبس المرأه للبنطال في بيتها أو عند الخروج من المنزل وهي تلبس العباءة وأيضاً اذا لبست البنطال عند نساء أو أحد من المحارم وكانت منطقه الحوض مغطاة بقميص طويل ؟؟]ـ

[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلبس المرأة للبنطال في بيتها إذا كانت بمفردها جائز، إذا سلم من التشبه بالنساء الكافرات، وسلم أيضاً من كونه مثل بنطال الرجال لثبوت النهي والوعيد في حق المتشبهات من النساء بالرجال، ولبسه والخروج به في حالة عدم التشبه بما ذكرنا جائز أيضاً إذا كان فوقه ثوب صفيق ساتر، بحيث لا يصف شيئاً من الجسم، وإذا كان اللبس بحضور النساء أو المحارم من الرجال مع السلامة من التشبه بما ذكرنا أيضاً فلا بأس به إذا كان فوقه ثوب ساتر للعورة.

وعورة المرأة بالنسبة لمحارمها من الرجال جميع جسدها ما عدا الذراعين والقدمين والرقبة وشعر الرأس.

وراجع الأجوبة التالية: 3884 / 4032 / 599 .

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
01 ذو الحجة 1424
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة khadr.
11 من 37
وليضربن بخمرهن على جيوبهن" "ولا يبدين زينتهن"
"لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء ومن النساء بالرجال"
ولك اخى ان تتخيل ان السيده عائشه وامهات المؤمنين وزوجات الصحابه كن يلبسن بنطال فان قبل تخيلك ذلك "فانظر ماذا ترى"

المرأة...، ليس لها التشبه بالرجال

لا في الزي ولا في الكلام، ولا في المشي، كله، ليس له أن يتشبه بالمرأة في زيه وفي كلماته وفي مشيه ولا بالكفرة، وهي كذلك ليس لها أن تتشبه بالرجل في زيه من اللباس ولا في زيه من المشي ولا في زيه من الكلام؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن من تشبه من النساء بالرجال ولعن المشتبه من الرجال بالنساء
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة khadr.
12 من 37
دار الإفتاء المصرية:
( لبس المرأة للبنطلون الضيق ، المفصل لجسدها : حرام شرعًا . و بالنسبة لعقوبة التبرج و السفور فى الآخرة : فهى عقوبة شديدة .. و التبرج و السفور من الكبائر شرعًا ، لأنه يؤدى إلى انتشار الفساد و إشاعة الفاحشة فى المجتمع )

مفتى جمهورية مصر العربية
الدكتور / نصر فريد واصل

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء بالمملكة العربية السعودية ( 2 )

ليس للمرأة أن تلبس الثياب الضيقة ، لما فى ذلك من تحديد جِسمها . و ذلك مثار فتنة . و الغالب فى البنطلون أنه ضيق يحدد أجزاء البدن التى يحيط بها . كما أنه قد يكون فى لبس المرأة للبنطلون تشبه من النساء بالرجال ، و قد لعن النبى صلى الله عليه و سلم المتشبهات من النساء بالرجال ( * )

على الهامش (2): يُتنبه إلى أن أكثر كلام العلماء الحجازيين هو فى تحريم لُبس المرأة للبنطلون أمام النسوة مثلها ، و أمام المحارم من أب و أخ و نحوهما ، فكيف بمن تتمايل به فى الشوارع بين مئات الرجال !!


( * )أخرج البخارى من حديث ابن عباس : قال : : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم المتشبهين من الرجال بالنساء و المتشبهات من النساء بالرجال

_ و أيضاً من فتاوى اللجنة الدائمة : ( لا يجوز للمرأة أن تظهر أمام الأجانب ، أو تخرج إلى الشوارع و الأسواق ، و هى لابسة لباسًا ضيقًا ، يحدد جسمها ، و يصفه لمن يراها ، لأن ذلك جعلها بمنزلة العارية !! و يثير الفتنة ، و يكون سبب شر خطير )
الشيخ عبد العزيز ابن باز ، رحمه الله

س 1 : ما حكم لبس بنطلون ( الجينز ) و ملابس ال ( تى شيرت ) للمرأة و الفتيات ، و ما يجسد العورة ، و إن كان بين النساء ؟ فإن ذلك قد أدى إلى ظهور الفتن ، و إثارة الغرائز ؟

الجواب : لا يجوز للمرأة لُبسُ ما يصف جسمها ، لضيقه، أو رقته ، لما فى ذلك من الفتنة للرجال ، و القدوة السيئة للنساء .

س 2 : ما رأيكم فى لُبس البنطلون بالنسبة للنساء ، لأنه انتشر فى هذه الأزمنة ؟

الجواب : ننصح أن لا يُلبس البنطلون ، لأنه من لباس الكفرة ، فينبغي تركه ..

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

س1 : ما حكم لبس " البنطلون " الذى انتشر فى أوساط النساء مؤخرًا ؟

الجواب : الحمد لله رب العالمين ، و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . قبل الإجابة على هذا السؤال أوجهُ نصيحةً إلى الرجال المؤمنين أن يكونوا رعاةً لمن تحت أيديهم من الأهل ، من بنين و بنات و زوجات و أخوات و غيرهن . و أن يتقوا الله فى هذه الرعية ، و أن لا يدعوا الحبل على الغارب للنساء اللاتي قال فى حقهن النبى صلى الله عليه و سلم ( ما رأيت من ناقصات عقل و دين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن ) و أرى أن لا ينساق المسلمون وراء هذه الموضة من أنواع الألبسة التي ترد إلينا من هنا و هناك _ و كثير منها لا يتلاءم مع الزي الإسلامي الذي يكون فيه الستر الكامل للمرأة – مثل الألبسة القصيرة ، أو الضيقة جدًا أو الخفيفة . و من ذلك البنطلون ، فإنه يصف حجم رِجل المرأة ، و كذلك بطنها و خصرها و ثدييها و غير ذلك . فلابسته تدخل تحت الحديث الصحيح ( صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، و نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسُهن كأسنمة البُخت المائلة لا يَدخلنَ الجنة و لا يجدن ريحها ، و إنّ ريحها لَيوجد من مسيرة كذا و كذا ) فنصيحتي لنساء المؤمنين ، و لرجالهنّ ، أن يتقوا الله عز و جل و أن يحرصوا على الزي الإسلامي الساتر و أن لا يضيعوا أموالهم فى اقتناء مثل هذه الألبسة . و الله الموفق .

فضيلة الشيخ ، حجتهم بهذا أن البنطال فضفاض و واسع ، بحيث يكون ساترًا ؟
الجواب : حتى و إن كان واسعًا فضفاضًا ، لأن تميز رِجل عن رِجل يكون به شىء من عدم الستر . ثم إنه يُخشى أن يكون ذلك أيضاً من تشبه النساء بالرجال ، لأن البنطال من ألبسة الرجال


س2 : ما حكم لبس الملابس الضيقة و البنطلون للمرأة ؟

الجواب: الملابس الضيقة للمرأة ، و لبس البنطلون : غير لائق . فإن كان يراها غير محارمها : فلا شك فى تحريمه ، لأن فى ذلك فتنة عظيمة . و قد جاء عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال ( صنفان من أهل النار لم أرهما …. و نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات ) إلى آخر الحديث . و قد فسر بعض أهل العلم معنى ( الكاسيات العاريات ) : بأنها المرأة تلبس ثيابًا لكنها لا تسترها كاملًا ، إما لضيقها ، و إما لخفتها ، و إما لقصرها . و على هذا فعلى المرأة أن تحترز من ذلك .

و قال أيضًا رحمه الله ، فى سياق فتيا أخرى
( الألبسة الضيقة و إن كانت كِسوةً فى الظاهر لكنها عُرى فى الواقع! فإن إبانة مقاطع الجسم بالألبسة الضيقة هو تَعر … )

و من كلامه ، رحمه الله ، فى " نور على الدرب " :
1- ( …. فلُبس البنطلون ، و الألبسة الضيقة ، يُدخلهن فى قول النبى صلى الله عليه و سلم : صنفان من أهل النار …. و أما البنطلون فيزيد أيضًا أن فيه تشبهًا بالرجال ، و يزيد أيضًا أننا لا نأمن أن الذين يريدون لهذا البلد المحافظ على دينه أن ينسلخ من أخلاقه كما انسلخت بعض البلاد الأخرى – لا نأمن هؤلاء أن يُوردوا علينا بناطيل للنساء من جنس جلد ( 1 ) المرأة و رقته ، و يكون هذا البنطلون ضيقًا حتى إذا لبسته المرأة صارت كأنها عارية تمامًا ) ( 2 )

2- البنطلون على قدر العضو ! كل عضو له قدر مُقدر فيه ، يصف أعضاء البدن ، اى يصف أحجامها و هذا نوع من الكشف ، فهى فى الحقيقة كاسية عارية ! )

(1 ) : و سبحان الله !! فهذا هو الكائن الآن ! إذ " الموضة ! “ الآن هى البناطيل التى ألوانها ( بيج ) و ( سمني ) و نحوهما ! تمامًا كأنه لون لحم المرأة !


( 2 ) و قال أيضاً فى سياق نفس الفتيا ، فى معرض الكلام عن لبس الصغيرات للبناطيل ، و الملابس الضيقة ( إذا تعودت هذا اللباس و هى صغيرة نُزع منها الحياء ، و صارت لا تبالي أن تتبين عورتها ، بالرؤية ، أو بالحجم ، فتعتاد هذا اللباس ، و فى النهاية تبقى عليه و لو بلغت ! )

فتوى الشيخ صالح الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء ، و عضو اللجنة الدائمة للإفتاء


لا يجوز للمرأة أن تلبس ما فيه تشبه بالرجال ، أو تشبه بالكافرات ، و كذلك لا يجوز لها أن تلبس اللباس الضيق الذي يبين تقاطيع بدنها و يسبب الافتتان بها ، و البناطيل فيها كل هذه المحاذير ، فلا يجوز لبسها
و قال – حفظه الله – فى سياق آخر
( الثياب الضيقة ، التى تصف أعضاء الجسم ، و تصف جسم المرأة ، و عَجيزتَها ، و تقاطيع أعضائِها : لا يجوز لُبسُها . و الثياب الضيقة لا يجوز لبسها للرجال و لا للنساء ، و لكن النساء أشد ، لأن الفتنة بهن أشد ) ( 1 )

( 1) هذا و من عجائب الأمور ، الحاصلة فى مصرَ الآن ، أنك تجد النسوةَ الشّوابّ يسترن رؤوسهن و يُبرزن عَجيزاتِهن ! ذلك أن الفتاة تسير فى الطريق مكتسِيَة بهذا البنطلون الضيق البادية معه عَجيزتها ، و فى الوقت ذاته غطت شعرها ! و هذه هى الموضة!


الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية

س1: انتشر فى الآونة الأخيرة ما يُسمى بالبناطيل ، و قد بدأ بصور متعددة ، فمن الواسع الذى يبدو لأول وهلة و كأنه تنورة ! ثم ضاق شيئًا فشيئًا ! إلى أن وصل إلى الضيق المسمى " الاسترتش! “ و المطلوب – يا فضيلة الشيخ- : ما حكم ارتداء المرأة لهذا اللباس بصوره المتعدده ؟ و لوكان أمام نساء ؟ و إن كانت هذه المرأة لم تتجاوز سن البلوغ ( 2) بعد ؟ و هل تأثم من تفعل ذلك أو ترضى به بأن تكون اللابسة ابنتها أو أختها الصغرى ؟ و ما حكم بيع هذا اللباس و شرائه و استيراده ؟


(2 ) سبق فى فتوى الشيخ بن عثيمين رحمه الله

الجواب : لا يجوز التشبه بالعصاة و الكفار ، فإن ( من تشبه بقوم فهو منهم ) و لا شك أن لُبس هذه الأنواع لا يعرف فى البلاد الإسلامية ، لا فى الرجال و لا فى النساء . و كذا لا يجوز التشبه بالنساء ، و لا تشبه النساء بالرجال ، و متى كان هذا اللباس يختص بأحد النوعين لم يجز للنوع الآخر أن يلبسه . و إذا كان اللباس ضيقًا لم يجز لبسه لا للرجال و لا للنساء ، لأن ذلك يسبب الفتنة ، و يَلفِتُ الانتباه . و هذه الاكسية الضيقة يحرم على النساء لبسُها ، لا سيّما إذا خَرجنَ و تعرضنَ للنظر و البروز للرجال فإن ذلك من دواعي الفتنة . و كذا لا يلبسها الرجل إذا بينت تفاصيل أعضائه و عورته . و على ذلك فلا يجوز بيعها و لا خياطتها لمن يلبسها و هي كذلك ، و يأثم مَن استوردها ( 2 ) و عرف أنها تُلبسُ على هذه الصفة ، فإنه من التعاون على الإثم و العدوان ، و الله أعلم

( 2) و بمثِلِه قال الشيخ ابن عثيمين : سُئل رحمه الله :
لقد انتشر فى الآونة الأخيرة ، بشكل كبير ، بيعُ محلات الملابس ( البناطيل النسائية بشتى أنواعها ) فهل يأثم مَن يقوم بتصنيعها أو استيرادها أو بيعها ؟ و هل المال المكتسَب من بيعها حرام أم حلال ؟ و ما نصيحتكم لأصحاب هذه المحلات و العاملين فيها؟

فأجاب : ( …... و لا يحل استيرادها ، و لا صناعتُها ، و الكسب الحاصل منها و من كل لباسٍ محرم : حرام و سحت ، لأن الله تعالى إذا حرم شيئًا حَرمَ ثمنه ( صحيح سنن أبى دواود ) و وسائله . و نصيحتي لأهل المحلات الذين يبيعونها أن يتقوا الله تعالى فى أنفسهم ، و فى مجتمعهم ، و أن لا يكونوا سببًا لإيقاعهم فى الإثم ، و أبواب الرزق الحلال مفتوحة – و لله الحمد - ، و القليل من الحلال خير من الكثير الحرام

س2 : ما حكم لبس البنطلون للفتيات عند غير أزواجهن ؟

الجواب : لا يجوز للمرأة ، عند غير زوجها ، مثلُ هذا اللباس ، لأنه يبين تفاصيلَ جِسمِها ، و المرأة مأمورة أن تلبس ما يستر جميع بدنها ، لأنه فتنة ، و كل شىء يبَيِنُ من جِسمِها يحرم إبداؤه عند الرجال … او النساء … أو المحارم …. و غيرهم …. إلا الزوج الذي يحل له النظر إلى جميع بدن زوجته ، فلا بأس أن تلبس عنده الرقيق أو الضيق و نحوه ، و الله أعلم

الشيخ حامد بن عبد الله العلي
أستاذ الثقافة الإسلامية بكلية التربية الأساسية بالكويت و خطيب مسجد ضاحية الصباحية


س1 : إذا كان البنطلون فوقه قميص طويل يصل إلى تحت الركبة ، فهل يجوز لبسه ؟ و ما نصيحتُك للاتي يَلبسنَ البنطلون الضيق ، و الجينز ، و يَذهبنَ إلى المسجد ، و السوق ، و عليهن غطاء الرأس ، و يَدعِينَ أنهن متحجبات !!؟

الجواب : الواجب على المرأة أن تَتَمثّلَ فى حجابها قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَ‌ٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) و معنى الآية : أمَرَ الله تعالى المؤمنات أن يَجعلنَ على ثيابهن الملاءة أو الملحفة ، التي تغطي كل الجسد من فوق الثياب

قال الإمام القرطبي المفسر رحمه الله :
{ الجلابيب : جمع جلباب … و الصحيح أنه الثوب الذي يستر جميع البدن . و فى صحيح مسلم عن أم عطية : قُلتُ : يا رسول الله ، إحدانا لا يكون لها جِلباب ؟ قال : ( لِتُلبسهَا أختها من جلبابها ) }

قال فى القاموس : الجلباب …. ما تغطى به ثيابها من فوق كالملحفة .
و قد دل الحديث الذي رواه مسلم أن المرأة لا يحل لها أن تخرج من بيتها بلا جلباب .
و عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : إن كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ليصلي الصبح فينصرف النساء مُتلفعاتٍ بمُرُوطِهِنّ ما يُعرَفنَ من الغَلَس . رواه أبو داود . و قال الخطابي : ( و المروط : أكسية تُلبَس )
و بهذا يُعلَمُ أن المرأة يجب عليها ان تلبس الجلباب فوق الثياب عند الخروج من بيتها ، و لا يجوز لها لبس البنطلون . فهي تأثم بذلك .

هذا إذا كان واسعًا ! أما إن كان ضيقًا فهو أشد إثمًا ! لأنه يصف جسدها ، و يبدي فتنتها ، فيكون عليها إثم مضاعف ، إثم مخالفة أمر الله تعالى بلبس الجلباب ، و إثم ما يجلبه لباسها الضيق من افتتان الرجال بها ، و نظرهم إليها ، فهي شريكة فى الإثم مع كل من ينظر إليها بشهوة ، لأنها دعته إلى زنى النظر بلباسها الفاتن ، و من دعا إلى ضلالة فعليه وزرها ، و وزر من عمل بها ، إلى يوم القيامة ، كما صح فى الحديث و الله أعلم

س2 : حديث : رحم الله المتسرولات ؟


الجواب : حديث ( رحم الله المتسرولات من النساء ) حديث ضعيف ، و العجيب ممن احتج به على لبس البنطلون ! و هو خطأ واضح!
أولًا : لأنه لو صح لدل على الاستحباب و ليس الإباحة فحسب! و لم يقل أحد ( 2 ) في ما أعلم أنه يستحب للمرأة أن تلبس البنطلون و تخرج به أمام الرجال حتى لو كان واسعًا.


و ثانيًا : لو كان يستحب ، كما هو المفترض أن يدل عليه الحديث الضعيف! لو صح! - لما تركته نساء الصحابة ، و معلوم أنهن كُنّ يمتثلنَ قوله تعالى ( يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ) فكُن يلبسنَ الحجاب ، و هو الملاءة التي تغطي جسد المرأة كله ، لأنه به يتحقق الستر و مقصود الحجاب.
نقول هذا مع أن الحديث ضعيف! و لا يحتج به!

( 2) لو طَرقَ أُذنَ الشيخ ما طرق آذاننا لَحَوقَلَ و استرجَع !

الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود


س : هل يجوز للنساء أن يلبسن البنطلون؟ و إذا كان الجواب " لا " فلماذا؟

الجواب : الحمد لله . الواجب على المسلمة أن تلبس من الثياب ما يستر بدنها ، و يستر عورتها ، و ذلك بلبس ما لا يصف البشرة : كالشفاف. و لا يصف حجم العورة : كالضيق . و البنطلون هو مما يصف جسم و عورة المرأة ، فلهذا لا يجوز للمرأة أن تلبس البنطلون ، لأن من أهداف الإسلام الحفاظ على العورات ، و البعد عن كشفها ، لأن التهاون فى ذلك من وسائل الوقوع في ما حرم الله ، من الزنى أو دواعيه . فالواجب على المسلمة أن تلتزم بآداب الإسلام فى لباسها ، و فى حركاتها ، و فى كلامها . قال تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّۚ ) و قال تعالى ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ) الآية ، إلى قوله تعالى (وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) . و الله أعلم

الشبكة الإسلامية
مركز الفتوى بإشراف د / عبد الله الفقيه

س : ما حكم لُبس البنطلون الضيق و " البدي " - ( البلوز الضيق ) - للفتاة ، أمام محارمها من الرجال - ( أب ، أو أخ … ) - ؟

الجواب : الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه ، أما بعد : فلا يجوز للمرأة المسلمة أن تلبس الملابس الضيقة التي تجسم العورة و تبرزها أمام محارمها . و هذا بخلاف الزوج ، فيجوز لبس كل الملابس أمامه

الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ( 1 )


( لا يجوز أن تظهر المرأة أمام المحارم بما يَصِفُ العورةَ : كالبنطال الضيق ، أو الشيء الشفاف ، فهذا كله حرام )
( موقع الشيخ مشهور على شبكة المعلومات )

( 1 ) من تلاميذ الشيخ الألباني رحمه الله ، و أحد فرسان الدعوة السلفية بالشام ، له – ما بين تصنيفٍ و تحقيق – نحو المِئة و الخمسين !

ارجو الاستفادة؟
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة khadr.
13 من 37
البنطال ---- يظهر مفاتن المرأة
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة khadr.
14 من 37
تعيشي وتفتكري ياستوته
هههههههههه
البجيه ف حياتك وعقبال العضويه دي عن قريب
^_*
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة hema4ever (ibrahim nagi).
15 من 37
اذا كان واسع وفوقه جاكيت فهو ليس حرام
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة الزنبقة البيضاء (الزنبقة البيضاء).
16 من 37
هههههههههههه ايه ده ؟

ما فهمتش حاجة
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة اميرة باحتشامي.
17 من 37
اظن انه حرام
17‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة awoos.
18 من 37
لا مش حرام عادى

المهم يكون مش ضيق اوى

بس عادى وانا كمان البس بنطلوناط ههههههههه
18‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة الزمن قاسى.
19 من 37
قال الله تعالى : يا ايها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن , فقوله تعالى يدنين عليهن من جلابيبهن وليس يلبسن سراويلهن (البنطلون) , فشروط الجلباب الشرعي ان لا يشف ولا يصف بدن المرأة او الفتاة , والبطلون ان لم يشف فهو يصف , فلبس البنطلون بدل الادناء من الجلباب حرام , وفاعلته ترتكب اثما كبيرا لمخالفتها لأمر الله ورسوله
18‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة ابوعبدالله المقدسي.
20 من 37
الرجاء الإستماع إلى خطبة الشيخ (محمد بن عبد الرحمن العريفي) بعنوان (عشرون دليلاً على وجوب تغطية وجه المرأة)
وذلك بفتح الرابط التالي:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=45161‏
18‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
21 من 37
اكيد حرام
والله يهديكي وتلبسي جلباب وبكون انا اول من يباركلك
18‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة ورده حمرا.
22 من 37
بسم الله الرحمن الرحيم   ياأيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن       ومعني يدنين اي يرخين  ولبس البنطال للنساء جائز ولن يجب ان يكون واسع غير لاصق وكذلك لبس المرأة يجب ان يكون فضفضض ومرخي حتي لا يطمع الذي في قلبه مرض
18‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة امام الهدي.
23 من 37
البنطلون هو احسن من الجيب القصير
واشياء اخرى كثيرة
21‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة سلاح.
24 من 37
انا بلبس بنطلونات برده بس متكنش ضيقة اوووووووووووووووي لدرجة انك ماتعرفيش تمشي بيها
في بنات الايام دي بتمشي ببناطيل زي قماشة الباديهات يبقى البنطلون الجينز طبعا احسن
22‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة Cinderella_girl.
25 من 37
البنطلون حرام للنساء

اما انتى فحلال انك تلبسى بنطولن وفوقه جلابيه وكمان عمامة وتقفى على باب الشارع
وتقولى:

هــــــــع
هــــــــــــــــــــــــــــع
هــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

اوعى وشك يا عم الحج
22‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة elarabaway (ayman elarabaway).
26 من 37
حام لانه تشبه بالراجال
15‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة وسام على صدرى.
27 من 37
اختى الكريمة

انتى عارفه انه حرام

ليه لانه لا يطابق الحجاب الشرعى

وهو لا يصف ولا يشف ولا يكون ضيقا

عليكى الان الاعتراف انك مخطئة وانك حاتتوبى لله طبعا ان شاء الله

واسالى  ربنا الحب فى الايمان علشان تعشقى الحجاب
15‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة هادىء الطباع (عبد الله).
28 من 37
قال صلى الله عليه وسلم :

"لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء "

الراوي: المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 22/156
خلاصة حكم المحدث: صحيح
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة عاشقة الايمان.
29 من 37
اختي في الله ...طالما يظهر مفاتنك امام شخص ليس بمحرم عليك ...فهو حرام وجالب للفتنه ...وجزائه جهنم ..


جرى التحذير ...
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة DEVIL HUNTER.
30 من 37
يجوز لبس البنطال للبنات والنساء ولايجوز لبسه للرجال فيعتبر تشبه للنساء
14‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة Looolo6.
31 من 37
لاتفتوا بغير علم  "اجعل بينك وبين النار مفتيا"،
25‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة سراج الأمة.
32 من 37
اذا كان ضيق حرام بس اذالوكان وسيع حلال
26‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة memo moon.
33 من 37
اذا كان ضيق حرام بس اذالوكان وسيع حلال
26‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة memo moon.
34 من 37
ليس بحرام ان تلبسه في البيت او بيت زوجها ولكن الحرام اذا لبسته امام الناس لغرض الفتنة
16‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة محبكم شاطر (تلميذ شاطر.).
35 من 37
اناكمان بلبس  بنطلونات لاكن بلبسها على حاجةطويلةاوبنطيل وسعة.
14‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
36 من 37
>ربنا سبحانه وتعالي ذكر في القرآن الكريم الخمار والجلباب والحجاب مفيش حاجة اسمها بنطون ده حرام 100% لأننا مسلمين ولا يوجب علينا التشبه باليهود والنصاري قال تعالي " وليضربن بخمرهن علي جيوبهن " وده اكبر دليل قاطع علي ان اي لبس تاني للفتيات البالغات حرام 100 % .
اللهم احفظ جميع فتيات المسلمين يارب واللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض العظيم .
17‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
37 من 37
حراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام
16‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة الشمعة المضيئة..
قد يهمك أيضًا
هل لبس الكاب فى الصلاة حرام?
لماذا تفضل البنات لبس البنطلون ؟
لبس الضيق والقصير محرم وفيه فتنه
لماذا يختار بعض الشباب لبس البنطال الساحل؟
الموضه الموضه الموضه للبنات ...........
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة