الرئيسية > السؤال
السؤال
ما قصة جنوب السودان ؟
تشتد هذه الايام الازمة في السودان و يتجه الجنوب نحو الانفصال و لكن ما هي قصة جنوب السودان ولماذا يريد الانفصال عن الدولة الام هل فعلا بسبب اضطهاد ديني ؟ او هل بسبب سوء توزيع الثروة ؟ ام اسباب تاريخية لها جذور متعلقة باحتلال بريطانيا للسودان؟
السودان | التاريخ | العلوم السياسية | العالم العربي | مصر 31‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة smart (fathy agha).
الإجابات
1 من 11
هي حلقة في مسلسل قديم إسمه إغتصاب أراضي المسلمين.
31‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة طارق العاصمي.
2 من 11
تقسيم المقسم حتى لا تبقى اسرائيل اصغر كيان في المنطقة
31‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة مريم العذراء.
3 من 11
مخططات غربية تحركها اسرائيل وامريكا
وهو نظام نادى به بوش لتقسيم العالم الاسلامى ونهب ثرواته لتقسيمها واغراقه فى الفتن الطائفية
وامريكا تريد تفكيك السودان وتقسيمه الى جنوب وشمال وشرق وغرب لكي تتقاسم مصالحها مع اسرائيل فى الثروات المعدنية فى دارفور.
31‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة shosho.. (شيماء عبده).
4 من 11
اذا أردت القصة من البداية فهي سياسة الخبيث الإنجليزي المستعمر الذي قسم البلاد حينها الى مجموعات يحرم على مجموعة الإتصال بالأخرى والدخول لمناطقها بمنهجية ( فرق تسد )

25 يناير 1930 أعلنت حكومة صاحبة الجلالة سياسة جنوب السودان ( المناطق المقفولة) و هى سياسة مكتوبة و معلنة تهدف لفصل جنوب السودان عن شماله بقيام دولة فى هذه المنطقة أو توزيعه على دول شرق أفريقيا و تمثلت أهم عناصر هذه السياسة فى التالى:

1.    نقل جميع الموظفين الشماليين الذين كانوا يعملون بالجنوب من اداريين و فنيين وكتبة للشمال
2.    عدم تجديد رخص التجار الشماليين وابعادهم واحلال الاغريق و السوريين النصارى بدلاً عنهم
3.    اجلاء المسلمين الجنوبيين من مواطنهم و ترحيلهم للشمال ما أمكن ذلك
4.    اخماد كل مظاهر الديانة الاسلامية ومنع الجنوبيين المسلمين من ممارسة شعائرهم الدينية علناً
5.    الغاء تدريس اللغة العربية كمادة فى المدارس
6.    حُرم على التجار بيع الجلاليب و العراريق و الطواقى و العمائم و  حددت لهم مهلة للتخلص من ما بحوذتهم
7.    يعهد بالتعليم للكنيسة و الارساليات
8.    أما فيما يختص بزعماء القبائل الذين تعودوا لبس الزى العربى فيجب تشجيعهم على التمسك بالعادات و التقاليد – التعرى
9.    أرغام من كانوا يتسمون بأسماء عربية لمدة اجيال على تغييرها
10.    تبين لاحقاً ان الانخراط فى قوة دفاع السودان يمثل أكبر مهددات هذه السياسة حيث يلتزم ابناء الجنوب بالدين الاسلامى و تنتشر بينهم الثقافة العربية و يغيرون اسمائهم و يحتفى بهم أهلهم حال عودتهم فتم انشاء ما عرف بقوة دفاع جنوب السودان تكون لغتها الرسمية الانجليزية و بها قساوسة يشرفون على تعمييد و تنصير أفرادها و هى القوة التى قامت بمذبحة توريت
وبالطبع بما أن الغالبية هناك أعني في الجنوب هم من الوثنين ( اللادينيين ) أو النصارى فقد أزذهر التبشير مع بث سموم الحقد ضد الإسلام وأهله فتكونت كراهية حتى في الجينات في بطون الأمهات لكن بعد الإستقلال 1956 بدأت تتكشف حقيقة المستعمر وأن المسلمين انس يمكن التعايش معهم بل الاسلام دين يحترم وبدأ الجنوبيين الدخول في الإسلام وقيل حتى أن التوازن الديني بدأ يُرجح كفة الإسلام باعتبار الوثنيين وهم الغالبيه لا دينيين لا ينتمون لدين سماوي وقبل ذلك في سنة 1955 بدأ الجنوبيين بايعاز من المستعمر الخبيث بعد معرفة خروجه من البلاد بمحاولة التملص من الدوله والابتعاد من العرب والاسلام وكانت بداية التمرد حتى قبل الإستقلال .
3‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة عبدالله النوبي (muiz SeedAhmed).
5 من 11
16 ديسمبر 1946 تم اعلان الغاء سياسة جنوب السودان و اعلان فشلها و ان جنوب السودان لا يمتلك العناصر الاساسية لمقومات الدولة ( الدين – اللغة- الثقافة المشتركة –التاريخ )

هذه السياسة التى اعترف الاستعمار الانجليزى بفشلها فى سياق السياسة العامة لحكومة صاحبة الجلالة بعد الحرب الكونية الثانية و المتمثلة فى الانسحاب من المستعمرات كانت هى السبب الرئيسى فى حدوث مذبحة توريت و ما نعانية اليوم.

فى سياق ما ترتب على الغاء سياسة المناطق المقفولة تم الحاق قوة دفاع جنوب السودان بالجيش السودانى تحت اسم الفرقة الجنوبية و قيادتها فى توريت. سبب هذا القرار تذمراً كبيراً وسط جنود هذه الفرقة حيث اشيع ان القوات الشمالية قادمة للقضاء عليهم و استعبادهم مرةً أخرى.وقد تولى كبر هذه الاشاعة مفتشى المراكز الانجليز الذين وقف بعضهم ضد الغاء سياسة المناطق المقفولة و عدد كبير من رجال الكنيسة.
أعطيت التعليمات للبلك نمرة 2 من الفرقة الجنوبية بالسفر الى الخرطوم للاشتراك فى الاحتفالات بجلاء القوات البريطانية. فى يوم 18/8/1955 تجمع البلك نمرة 2 فى ميدان الطابور داخل مقر القيادة الجنوبية بتوريت و أعطيت لهم تعليمات السفر و التحرك لجوبا فى شكل بلتونات ليستقلوا الباخرة الى الخرطوم يومها وقع التمرد المشئوم وقتل فى توريت و حدها 78 من التجار و الموظفين و المعلمين و النساء و الاطفال هذه صورة مختصرة للسياسة الاستعمارية التى قصدت و أسست الى بذر الكراهية بين ابناء هذا الوطن هذه الكراهية.
3‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة عبدالله النوبي (muiz SeedAhmed).
6 من 11
في ذكرى توريــــــــــت                  
             الهادي آدم   1955
توريت يا وكر الدسائس والخديعة والـــــدم
قد طال صمتك في الدجى هل آن أن تتكلمي
الغاب مطرقة الغصون على دجاك المـعتم
والصمت والليل الرهيب وخادعات الأنجم
لا شئ غير الريح تنفخ في رمــــــاد المأتم
ومغارة فيها المنايا السود فاغــــــــــرة الفم
ونعيق ضفدعة تنوح بـلــــــــــيلك المتجهم
يا قطة أكلت بنيها وهي ظــمــــــــأى للدم
أمعنت قتلا في النســــــــاء وغيلة للمحرم
لم ترحمي حتى صغارهم ،،، ولم تترحمي
والشيخ والحبلى،،، فأي جريمة لم تجرمي
حتى غدوت مع الدجى وكر الطيور الحوم
ومناظر الأشلاء تنهضها الغيوم فـــترتمي
*******
من سد أبواب الجنـــــــــــــــوب بكل قفل محكم؟
من قسم الســـــــــــــــــودان بين بنيه شر مقسم؟
أهم الشماليون؟،،، هل كانوا هناك ؟،،،، تكلمي
ردي فإن العـــــــار كل العـــــــار أن تتجهمي
توريــــــــت ذاك هو العدو فهمت أم لم تفهمي
توريــــــــت إن غدا لناظره قريــــــــب المقدم
فستــــــعرفين وتـــــــــــندمين ولات ساعة مندم
3‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة عبدالله النوبي (muiz SeedAhmed).
7 من 11
أخي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ عبدالله النوبي جزاه الله خيرا ..لم يدخر جهدا .


من المقرر أن يجري استفتاء في جنوب السودان في التاسع من يناير/كانون الثاني 2011 لتحديد كون الإقليم سيبقى ضمن السودان أو سيستقل عنه.

نصت على حق تقرير المصير اتفاقية السلام الشامل عام 2005 بين الحركة الشعبية لتحرير السودان عن الجنوب وحزب المؤتمر الوطني الحاكم عن الشمال.

كما أقر دستور السودان الانتقالي لعام 2005 حق مواطني جنوب السودان في تقرير مصيرهم عبر استفتاء يجري في فترة لا تتجاوز ستة أشهر من الفترة الانتقالية المحددة بست سنوات بموجب اتفاقية السلام.

ووفقا للاتفاقية سيجري استفتاء في منطقة أبيي المتنازع عليها التي كانت تابعة للجنوب وضمت لولاية جنوب كردفان (الشمالية) عام 1905، حيث سيحدد مواطنو هذه المنطقة كونهم يريدون الانضمام إلى الجنوب أو الاستمرار مع الشمال.

كما قضت الاتفاقية بإجراء "المشورة الشعبية" لسكان ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق بشأن اتفاقية السلام الشامل بين الجنوب والشمال ومدى تحقيقها لتطلعاتهم، بهدف تحديد النظام الإداري الدائم للولايتين المتاخمتين للجنوب واللتين تخضعان حاليا لإدارتين مؤقتتين خلال الفترة الانتقالية.

ومطلب تقرير المصير نص عليه أول مرة في اتفاق فرانكفورت عام 1992 بين الحكومة السودانية والحركة الشعبية لتحرير السودان جناح الناصر بقيادة لام أكول الذي كان قد انشق وقتها عن الحركة الشعبية مع آخرين لمطالبتهم بتضمين مطلب حق تقرير المصير في وقت كانت فيه الحركة بقيادة مؤسسها جون قرنق تتبنى نشاطا وحدويا يرمي لإقامة "السودان الجديد" القائم على الحرية والديمقراطية.

وفي عام 1995 صدر إعلان أسمرا الذي يضم تحالف المعارضة السودانية متضمنا لهذا المطلب بعد تحالف الحركة الشعبية مع التجمع الوطني الديمقراطي الذي كان يتبنى المعارضة ضد حكومة الرئيس السوداني عمر البشير.

ووافقت الحكومة السودانية على حق تقرير المصير للجنوب في اتفاق مشاكوس الإطاري عام 2002 بين حزب المؤتمر الوطني الحاكم والحركة الشعبية الذي أصبح فيما بعد جزءا من اتفاقية السلام الشامل.
3‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة عنايات الماحي (عنايات الماحي).
8 من 11
اقولك
روح نام..كل اسئلنك مغلقة من عضو او اثنين
4‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
9 من 11
مساء الخير اخي
قد اوفي الاخ عبد الله النوبي والاخت عنايات بمعلومات وافية ولكن  المشكلة دائما ان اهل السياسة كلما يفعلون شي يقولون اننا نبحث عن حقوق اهلنا الذين نمثلهم ولكن عندما تاتي القرارات المصيرية التي يجب فيها مراعات مصالح المواطنين اولا قبل احلام اهل السياسة اطماعهم في المناصب والكراسي فان اهل السياسة  دون تفكير يقدمون احلامهم فوق كل شي .
وبهذا تاتي القرارات من اهل الحكم وفي الغالب تكون تمثل رايهم فقط ومصالحهم دون مراعاة مصالح مواطنيهم.
وهذا مايحدث في الجنوب ان القادة في حكومة الجنوب يتخيلون ان كل مشاكل الجنوب سوف تحل بالانفصال ويمنون المواطنين بحياة رفاهية لا مثيل لها بعد الانفصال في حين ان المشاكل الموجودة في الجنوب هي تشابة المشاكل الموجودة في اقصي الشمال وفي الشرق والغرب وهي المشاكل التي تواجة كل السودانين في كل بقاع السودان وهي الفقر و عدم التنمية والبطالة وغلاء المعيشة وتمركز التطور والتنمية علي المدن الكبري .
وهذه المشاكل علي مااظن لا تحل بالانفصال وانما بالوحدة والتكاتف ولكن نحن مثل كل الناس ننتظر حتي نري نتيجة الاستفتاء  ونحن ندعو دعاء كل من هو حريص علي السودان اللهم وحد بلادنا وابعد المشاكل عننا
وشكرا لك اخي علي اهتمامك بقضايا السودان وعلي اجزاء الوطن العربي التي اصبحت تنقص كل يوم
4‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة السودانية.
10 من 11
يختزن الاخوة في جنوب السودان زخما من المرائر الناتجة عن تجارة الرق التي كانوا من
ضحاياها قبل  ما يزيد عن القرن ...وبالرغم من الظاهرة قد انتهت الا ان صداها الاجتماعي ما زال عالقا
اذ اورث الجنوبيين احساس بالدونية والاضهاد  ...
كانت فكرة تقرير المصير حيلة تفاوضية بحته استخدمها الجنوبيون للضغط على حكومة الشمال
لاعطائهم حقوقهم ولم يكن من بين نواياهم الانفصال اذ ان الجنوب كان خاليا من مقومات الدولة
الناجحة الا ان اغراءات بعض الدول الاجنبية بالدعم هي ما شجعهم علي الانفصال.
جعل الله في خطواتنا الخير.
اشكرك على الدعوة.
4‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة وائل بس.
11 من 11
عايزين يستقلو بذاتهم
وبيقو دولة تانية لوحديهم
http://www.facebook.com/pages/sat-tat-kl-ywm/162717613750991‏
4‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة ملك وبس (ر م).
قد يهمك أيضًا
من هو في رأيك هو الهدف التالي بعد جنوب السودان؟
هل من يتحدث عن موضوع الإنفصال في السودان ؟
ﻣﺎ هي عاصيمة ﺍﻟسودان ؟
باقي 48 ساعة ويحدد السودان مصيرة ويشارك في التصويت ..اما الاتحاد او الانفصال ..ماذا تتوقع للسودان
استفتاء: انفصال جنوب السودان هل يحقق للغرب مأربه ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة