الرئيسية > السؤال
السؤال
متى توفي النبي محمد؟
السيرة النبوية 10‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة aswat.
الإجابات
1 من 12
يوم الاثنين 12 ربيع الأول عام 11للهجرة الموافق 8 يونية عام

صل الله عليه وسلم
10‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة ألشهري (بني شهر).
2 من 12
اوك انا اسف نقلت الاجابة غلط
10‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة Geliebten Sohn.
3 من 12
اوك انا اسف نقلت الاجابة غلط
10‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة Geliebten Sohn.
4 من 12
توفي الرسول صلى الله عليه وسلم في سنه 11 هجري ..
10‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
5 من 12
السلام عليكم
النـبـي مـحمـد
570م- 633م


في يوم الإثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول من عام الفيل، ولد بمكة طفل يتيم، سماه جده محمداً، وقال: إني أرجو أن يحمده أهل الأرض كلهم، فكان له ما أراد.

ذلك الطفل اليتيم هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، القرشي الهاشمي، الذي ينتهي بالنسب إلى إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام.

بعد ولادته أرضعته حليمة السعدين، ولما بلغ السادسة من عمره ماتت أمه آمنة بنت وهب فكفله جده عبد المطلب، ولم تمض سنتان حتى توفي جده عبد المطلب، فكفله عمه أبو طالب، وضمه إلى أبنائه وكان عطوفاً عليه.

شبّ رسول الله بعيداً عن أقذار الجاهلية وعاداتها، فكان أحسن الناس خلقاً، وأشدهم حياءً، وأصدقهم حديثاً، وأعظمهم أمانة، وكان يصل الرحم ويكرم الضيف، ويعين الناس على البر.

ولما بلغ الخامسة والعشرين من عمره تزوج خديجة بنت خويلد، ولما أتم الأربعين من عمره ظهرت تباشير النبوة وآن أوان البعثة. وكان قد خرج إلى الشام في تجارة لها مع غلامها ميسرة ، فرأى ميسرة ما بهره من شأنه ، وما كان يتحلى به من الصدق والأمانة ، فلما رجع أخبر سيدته بما رأى فرغبت إليه أن يتزوجها.

وماتت خديجة رضي الله عنها قبل الهجـرة بثلاث سنين ولم يتزوج غيرها حتى ماتت، فلما ماتت خديجة رضي الله عنها تزوج عليه الصلاة والسلام سودة بنت زمعة ، ثم تزوج عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما ، ولم يتزوج بِكْراً غيرها، ثم تزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ، ثم تزوج زينب بنت خزيمة بن الحارث رضي الله عنها ، وتزوج أم سلمة واسمها هند بنت أمية رضي الله عنها ، وتزوج زينب بنت جحش رضي جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ، ثم تزوج رسول الله حبيبة رضي الله عنها واسمها رملة وقيل هند بنت أبي سفيان. وتزوج إثر فتح خيبر صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها ، ثم تزوج ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها ، وهي آخر من تزوج رسولُ الله .

للرسول ثلاثة ذكور هم عبد الله وإبراهيم والقاسم. أما بناته: زينب وهي أكبر بناته ، تزوجها أبو العاص بن الربيع وهو ابن خالتها ، ورقية تزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وفاطمة تزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأنجبت له الحسن والحسين سيِّدَي شباب أهل الجنة ، وأم كلثوم تزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه بعد رقية رضي الله عنهن جميعاً . قال النووي: فالبنات أربع بلا خلاف، والبنون ثلاثة على الصحيح.

بُعث إليه الملك جبريل في وقت كان الظلام سائداً في العالم، حيث غاب النور والعلم، وخفتت الأصوات التي رفعها الأنبياء والمرسلون في كل العصور يعلنون بالتوحيد الخالص، وساءت أخلاق العرب فأولعوا بالخمر والقمار، وعبدوا الأصنام والأحجار، وبلغت بهم القساوة إلى دفن البنات وهن أحياء، وسقطت منزلة المرأة، فكانت تورث مع المتاع والدواب.

في هذه الأثناء، كان رسول الله محمداً يتعبد الله في غار حراء على الطريقة الإبراهيمية الحنيفية، والفطرة السليمة، ويمكث الأيام الطويلة يتفكر وحيداً وبعيداً عن الناس في هذا الكون العجيب، ويتأمل روعة الخلق وعظمة الخالق.

وبينما هو على هذه الحال، إذا بجبريل عليه السلام عنده في الغار يقول له: اقرأ!.. فيجيبه الرسول خائفاً مرتعشاً: ما أنا بقارئ، فإذا بجبريل يضم النبي إليه بقوة ثم يقول له: اقرأ!.. ثلاث مرات، ويجيبه الرسول: ما أنا بقارئ، إلى أن قال له في الأخيرة: "اقرأ باسم ربك الذي خلق (1) خلق الإنسان من علق (2) اقرأ وربك الأكرم (3) الذي علم بالقلم (4) علم الإنسان ما لم يعلم".

فزع النبي محمد صلى الله عليه وسلم لهول ما رأى وما سمع، فرجع إلى بيته خائفاً مرتجفاً يقول لزوجته خديجة: زملوني.. زملوني، لقد خشيت على نفسي.

لما سمعت خديجة ما أخبرها به النبي، هدأت من روعه وطمأنته قائلة: والله لا يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم، وتعين الضعيف، وتطعم الجائع، وتقف إلى جانب الحق.

ذهبت خديجة مع رسول الله إلى ابن عم لها اسمه ورقة بن نوفل وكان عالماً قد قرأ الكتب وسمع من أهل التوراة والإنجيل، فأخبراه الخبر، فقال ورقة لرسول الله: والذي نفسي بيده إنك لنبي هذه الأمة، ولم يأت رجل بمثل ما جئت به، إلا عاداه الناس وحاربوه، ولو طالت بي الحياة لأنصرنك نصراً قوياً. ثم ما لبث ورقة أن توفي بعد ذلك.

فتر الوحي قليلاً ثم تتابع، وبدأ جبريل ينزل بالقرآن على قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت خديجة رضي الله عنها أول من آمن بالنبي ثم أسلم بعد ذلك علي بن أبي طالب الذي كان يعيش مع النبي في بيته ولم يتجاوز عمره بعد عشر سنين، وأسلم كذلك زيد بن حارثة مولى رسول الله، فكان هؤلاء الثلاثة وهم أهل بيت رسول الله أول من آمن به وصدق برسالته، لما يعلمون من صدقه وإخلاصه وحسن سيرته.

ثم تتابعت أعداد الناس المنضمين تحت لواء التوحيد، فأسلم أبو بكر الصديق صاحب رسول الله، والزبير بن عوام وطلحة بن عبيد الله، وعبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان، ثم تتابع دخول الناس في دين محمد مصدقين بدعوته ومجاهدين في سبيل نصرته.

لم يعجب رؤوس الكفر في مكة ما سمعوه عن دعوة النبي محمد، وأرسلوا إلى عم النبي أبو طالب يطلبون منه أن يأمر ابن أخيه بالكف عن دعوة الناس إلى هذا الدين الجديد، فكلم أبو طالب رسول الله وقال له: يا ابن أخي! إن قومك جاؤوني، فقالو لي: كذا وكذا، فأبق عليّ وعلى نفسك، ولا تحملني من الأمر مالا أطيق، فأجابه الرسول بقوله: يا عم! والله لو وضعوا الشمس في يميني، والقمر في شمالي، على أن أترك هذا الأمر، ما تركته حتى يظهره الله، أو أهلك دونه.

وكانوا قد عرضوا عليه مالاً ورئاسة وغير ذلك.

فلما يئست قريش من صد النبي محمد عن دعوته بالترغيب، بدأت بالترهيب والتعذيب وإلحاق الأذى بمن أسلم حتى يردوا الناس عن دينهم، ويعيدوهم إلى الكفر والشرك والضلال، فقد خشي الكفار أن يذهب عزهم وجاههم إن اتبع الناس هذا النبي، فتغرب سيادتهم ويذل جاههم.

لم يسلم أحد من أذى المشركين في بداية الدعوة، فكان أمية بن خلف المشرك يخرج بلالاً الحبشي وكان قد أسلم، فيطرحه على ظهره في حر الظهيرة ببطحاء مكة، ثم يأمر بصخرة كبيرة فيضعها على صدره، ثم يقول له: أكفر برب محمد، أو تموت وأنت على هذا..، فكان بلال يقول: أحد.. أحد.

وكان بنو مخزوم يعذبون عمار بن ياسر وأمه وأباه في حر الظهيرة في مكة، حتى قتلت أم عمار تحت التعذيب، وكان النبي يمر بهم فيقول لهم: صبراً يا آل ياسر! فإن موعدكم الجنة..

وحتى النبي لم يسلم من الأذى، فبينما كان ساجداً يصلي في الكعبة، أمر أبو جهل أن يلقى ما يخرج من بطن الجمل إذا ذبح من فضلات ودم على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يجرؤ أحد على رفعه على رسول الله حتى جاءت ابنته فاطمة فرفعته عن ظهر أبيها.

دعا النبي محمد فيمن دعاهم إلى الإسلام (الأنصار) أهل المدينة فآمنوا وصدقوا بدعوته، وأرسل معهم مصعب بن عمير، ليعلمهم الإسلام ويقرئهم القرآن، ويفقههم بالدين، حتى انتشر الإسلام الذي كان يتآمر فيه كفار قريش على قتل النبي محمد ليتخلصوا منه. اذن الله لنبيه ومن معه من المسلمين بالهجرة إلى المدينة المنورة، فهاجر أكثرهم سراً خوفاً من بطش المشركين وأذاهم، وتركوا خلفهم في مكة الأموال والمتاع، إلا عمر بن الخطاب، لما أراد الهجرة ذهب إلى الكعبة وصلى ركعتين ثم أمسك سيفه ورفع صوته مخاطباً كفار قريش وقال: من أراد أن تثكله أمه، وييتم ولده، وترمل زوجته، فليلحق بي خلف هذا الوادي! فما تبعه أحد..

أما النبي صلى الله عليه وسلم فقد هاجر بصحبة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وحاول المشركون اللحاق به، فلم يعثروا عليه، بعد أن نجاه الله وحفظه في الغار مع صاحبه.

لما سمعت الأنصار بخروج رسول الله من مكة، خرجوا إلى مشارف المدينة لاستقباله، فلما رأوه كبروا فرحاً بقدومه، ولم تكن المدينة أحسن ولا أضوأ من يوم دخل عليها رسول الله.

كان أول شيء فعله رسول الله عند وصوله إلى المدينة هو بناء المسجد، فمنذ وصوله على ناقته كان كل واحد من أهل المدينة يتمنى أن يقيم رسول الله في بيته، فيمسكوا زمام الناقة، ولكن رسول الله كان يقول لهم: خلوا سبيلها، فإنها مأمورة، حتى أتت على دار بني النجار فبركت الناقة، وكانت الدار لغلامين يتيمين، فاشترى رسول الله منهما الدار وشرع ببناء المسجد، وكان ينقل اللبن بيديه الشريفتين، يعين أصحابه على العمل، ويقتدي به صحابته الكرام، ويعملون معاً فرحين مبتهجين، والرسول ينشد ويقول: "اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة، فارحم الأنصار والمهاجرة..".

آخى رسول الله بين المهاجرين والأنصار، وتعهد الأنصار إخوانهم المهاجرين واستضافوهم وأكرموهم، وبدؤوا بالعمل معاً على توطيد أركان هذا المجتمع الإسلامي الفتي.

دخل الناس في هذا الدين فرادى وجماعات، وازداد عدد المسلمين وقويت شوكتهم واشتد جناحهم، ونصرهم الله على أعدائهم وخصومهم، ودب الرعب في قلوب جيرانهم من الكفار والمشركين وبدأ النبي بتجهيز أصحابه للفتح المبين، والعودة إلى مكة ظافرين منتصرين.

أراد النبي أن يطهر الكعبة قبلة المسلمين وبناء سيدنا إبراهيم من الأوثان والأصنام، ويعيد مكة إلى سابق عهدها آمنة يقصدها الناس موحدين ملبين شاكرين، استجابة لنداء أبيهم إبراهيم يقولون: "لبيك اللهم لبيك.. لبيك لا شريك لك لبيك.. إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك.."

جهز النبي جيشاً يتألف من عشرة آلاف مقاتل، وخرج بهم في رمضان من السنة الثامنة للهجرة، ووصلت كتائب الفتح وكأنها بحر يموج إلى مشارف مكة، وكانت القبائل تمر على راياتها، حتى مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتيبته الخضراء ومعه المهاجرين والأنصار، ورأى أبو سفيان ذلك الموقف المهيب، وكان واقفاً إلى جانب العباس عم النبي، فقال للعباس: سبحان الله! لقد أصبح ملك ابن أخيك الغداة عظيماً، فأجابه العباس: يا أبا سفيان! إنها النبوة.

دخل رسول الله مكة وهو واضع رأسه تواضعاً لله بعدما أكرمه الله بفتحها وكان قد خرج منها خائفاً يترقب، ولاقى من أهلها ما لاقاه من البطش والأذى.

ولما نزل رسول الله واطمأن الناس، خرج حتى جاء البيت، فطاف به وفي يده قوس، وحول البيت ثلاثمئة وستون صنماً، فجعل يطعنها بالقوس ويقول: "جاء الحق وزهق الباطل، إن الباطل كان زهوقاً..".

ورأى في الكعبة صوراً وتماثيل، فأمر بالصور فمزقت، وبالتماثيل فكسّرت.

لما تمكن رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة بعد أن أظفره الله عليها وأصبح قادراً على أهلها الذين فعلوا به وبأصحابه ما فعلوا، قال لهم رسول الله، يا معشر قريش، ما ترون أني فاعل بكم؟

قالوا: خيراً، أخ كريم وابن أخ كريم.

فقال صلى الله عليه وسلم: إني أقول لكم كما قال يوسف لإخوته: "لا تثريب عليكم اليوم، اذهبوا فأنتم الطلقاء"..!

إمتاز النبي محمد بالأخلاق الفاضلة والصفات الحميدة. فقد كان بعيدا عن كل ما يشين سمعته سواء في أقواله أو أفعاله، متواضعا عفيفا صادقا أمينا حتى لقبته قريش بالصادق الأمين.

كان النبي صلى الله عليه وسلم يمتاز من جمال خلقه وكمال خُلقه بما لا يحيط بوصفه البيان، وكان من أثره أن القلوب فاضت بإجلاله، والرجال تفانوا في حياطته وإكباره، بما لا تعرف الدنيا لرجل غيره، فالذين عاشروه أحبوه إلى حد الهيام، ولم يبالوا أن تندق أعناقهم ولا يخدش له ظفر.

كان النبي صلى الله عليه وسلم يمتاز بفصاحة اللسان، وبلاغة القول، وكان من ذلك بالمحل الأفضل، والموضع الذي لا يجهل، سلاسة طبع، ونصاعة لفظ، وجزالة (أي فصاحة) قول، وصحة معان، وقلة تكلف، أوتي جوامع الكلم، وخص ببدائع الحِكم، وعلم ألسنة العرب، يخاطب كل قبيلة بلسانها، ويحاورها بلغتها، اجتمعت له قوة عارضة البادية وجزالتها، ونصاعة ألفاظ الحاضرة ورونق كلامها، إلى التأييد الإلهي الذي مدده الوحي.

وكان الحلم والاحتمال والعفو عند المقدرة، والصبر على المكاره، صفات أدّبه الله بها، وكل حليم قد عرفت منه زلة، وحفظت عنه هفوة، ولكنه صلى الله عليه وسلم لم يزد مع كثرة الأذى إلا صبرا، وعلى إسراف الجاهل إلا حلما. قالت عائشة: ما خيّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما، فإن كان إثما كان أبعد الناس عنه، وما انتقم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم بها، وكان أبعد الناس غضباً وأسرعهم رضاً.

وكان من صفة الجود والكرم على ما لا يقادر قدره، كان يعطي عطاء من لا يخاف الفقر، قال ابن عباس: كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيدارسه القرآن.

توفي النبي محمد يوم 28 من شهر صفر سنة 11 بعد الهجرة إثر سم المرأة اليهودية ، فقد مرض النبي صلى الله عليه وسلم على أثر ذلك السم القاتل ودفين في بيته في المسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة.

حجة الوداع:

قال ابن هشام سميت بذلك لأنه لم يحج بعدها وقيل لأنه ودع فيها الناس وأعلمهم بدنو اجله، قال ابن سعد في الطبقات: وهي التي يسميها الناس حجة الوداع وكان المسلمون يسمونها حجة الإسلام وكان ابن عباس يكره أن يقال حجة الوداع ويقول حجة الإسلام ولم يحج غيرها منذ تنبأ. ولو قال منذ هاجر لكان صوابا فانه صلى الله عليه وسلم لم يحج بعد الهجرة غيرها وإنما أراد الاعتمار عام الحديبية فصُد ثم اعتمر عمرة القضاء واعتمر يوم حنين ولم يحج أما قبل الهجرة فقد حج صلى الله عليه وسلم حجتين يقينا وهما اللتان بايع فيهما الأنصار عند العقبة.

خطبته في حجة الوداع:

وكانت يوم العيد بمنى، رواها ابن عبد ربه في العقد الفريد، والحسن بن علي بن شعبة الحلبي، في تحف العقول وغيرهما.

الحمد لله نحمده ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، واشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله. أوصيكم عباد الله بتقوى الله أحثكم على طاعة الله واستفتح بالذي هو خير. أما بعد: أيها الناس اسمعوا مني ما أبين لكم فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا أيها الناس أن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا. إلا هل بلغت ؟ اللهم اشهد . فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى الذي ائتمنه عليها، وان ربا الجاهلية موضوع، وان أول ربا أبدا به ربا عمي العباس بن عبد المطلب، وان دماء الجاهلية موضوعة وان أول دم أبدا به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وان مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية، والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر، ففيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية. أيها الناس! أن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه ولكنه رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحقرون من أعمالكم. أيها الناس ! إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا، يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله، وان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض، منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات وواحد فرد، ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر، الذي بين جمادى وشعبان. إلا هل بلغت ؟ اللهم اشهد ! أيها الناس ! أن لنسائكم عليكم حقا وان لكم عليهن حقا، لكم عليهن أن لا يوطئن فراشكم غيركم، ولا يدخلن أحدا تكرهونه لبيوتكم إلا بإذنكم، ولا يأتين بفاحشة، فان فعلن فان الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع، وتضربوهن، ضربا غير مبرح، فان انتهين أطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف. وإنما النساء عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله، فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيرا. إلا هل بلغت ؟ اللهم اشهد ! أيها الناس ! المؤمنون اخوة، ولا يحل لامرئ مال أخيه إلا عن طيب نفسه. إلا هل بلغت ؟ اللهم اشهد ! فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم أعناق بعض!!! فإني قد تركت فيكم ما أن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي. إلا هل بلغت ؟ اللهم اشهد ! أيها الناس أن ربكم واحد وان أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب، أن أكرمكم عند الله اتقاكم، ليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى. إلا هل بلغت ؟ قالوا: نعم ، قال: فليبلغ الشاهد منكم الغائب! أيها الناس: أن الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث، ولا يجوز لوارث وصيةٌ في اكثر من الثلث، والولد للفراش، وللعاهر الحجر، من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


ان تنصروا الله ينصركم
10‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة المجاهد بن لادن.
6 من 12
صلى الله عليه وسلم
الأخ Geliebten Sohn حادث السم وقع بعد فتح خيبر فى سنه 7 هجرية
10‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة widow maker.
7 من 12
يوم الاثنين 12 ربيع الأول عام 11للهجرة
10‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة يا ليل.
8 من 12
توفي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم : 12 ربيع الأول عام 11للهجرة
10‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة 0933339999sy.
9 من 12
HFCCVHFGVFHGGJUTG
8‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
10 من 12
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=19239
27‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
11 من 12
تاريخ وفاة سيدنا الحبيب محمد هو نفس تاريخ ازدياده 12 ربيع الاول
29‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
12 من 12
توفي الرسول صلى الله عليه وسلم في سنه 11 هجري ..
22‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
اين توفي عبدالله والد رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام ؟
أين توفي محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ؟
متى توفي إبراهيم سلمو
محمد بلغ الامانه وتوفي وعلي توفي واستمريتم تاخذون بما ينسب لعلي وتركتم احاديث محمد؟
لماذا عندما نسمع كلمة النبي محمد نقول صلى الله عليه وسلم؟؟؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة