الرئيسية > السؤال
السؤال
هل يجوز قطع الصلاة
السلام عليكم

هل يجوز قطع الصلاة إذا علمت أن شيء ما يسرق منك و أنت تصلي
العبادات | الفقه | الإسلام 25‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة عبد المؤمن2.
الإجابات
1 من 9
نعم يجوز ..
عند الـضرورة ..
25‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة مَرِيّا.
2 من 9
اكيد ...لازم تقطع الصلاة
25‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة Dr.yes (black ghost).
3 من 9
لا لايجوز
25‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة reemdream (ريم شاكر).
4 من 9
نعم يجوز قطعها فى بعض الحالات
ومنها هذه الحاله

- قطعه لصلاة الفريضة :
ومثال هذه الصلاة ، كفريضة العصر ، كمن يصلي العصر ، ثم يريد قطع الصلاة ، وهذا القطع له حالتين :
- قطع للصلاة عمداً من غير مسوغ شرعي لقطعها :
ومثال ذلك ، كأن يقط الصلاة ، لأجل أشعال النور أو اغلاق الباب ونحو ذلك ، فهذا من العبث وعدم تعظيم رب العزة
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: (قطع العبادة الواجبة بعد الشروع فيها بلا مسوغ شرعي غير جائز باتفاق الفقهاء؛ لأن قطعها بلا مسوغ شرعي عبث يتنافى مع حرمة العبادة، وورد النهي عن إفساد العبادة، قال الله تعالى: { ولا تبطلوا أعمالكم } محمد 33 " ا.هـ
وقال صاحب الروضة البهية: ويحرم قطع الصلاة الواجبة اختياراً للنهي عن إبطال العمل المقتضي له إلا ما أخرجه الدليل، واحترز بالاختيار عن قطعها لضرورة كحفظ نفس محترمة من تلف أو ضرر " ا.هـ

- قطع للصلاة عمداً بمسوغ شرعي لقطعها :
كمن يصلي الظهر ، وكان بجانبه طفله الصغير ، وأمسك الطفل بالسكين الحال وقام بضرب شريانه وهو لايدي مدى حدة السكين ، فهنا يشرع للأب أن يقطع الصلاة لإنقاذ ولده وأسعافه ، بل يجب عليه ذلك
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: (أما قطعها ـ أي العبادة الواجبة بعد الشروع ـ بمسوغ شرعي فمشروع، فتقطع الصلاة لقتل حية ونحوها للأمر بقتلها، وخوف ضياع مال له قيمة، له أو لغيره، ولإغاثة ملهوف، وتنبيه غافل أو نائم قصدت إليه حية ولا يمكن تنبيهه بتسبيح " ا.هـ

الخلاصة : تبين مما سبق أن الفريضة ، إما أن يقطعها المسلم لأمر ضروري فهذا جائز وإلا فهو عبث ، وسنبين ما هو الأمر الضروري وبعض الأمثلة التي يجوز فيها القطع إن شاء الله .

2- قطعه لصلاة نافلة :
ومثال هذه الصلاة ، كصلاتك دون الفريضة ، كالركعتين بعد المغرب ونحو ذلك ، فكمن يصلي الركعتين ثم يريد قطعها ، سواء كان في أول الصلاة أو في آخرها ، فهذا القطع له حالتين :

- قطع للصلاة عمداً من غير مسوغ شرعي لقطعها :
كمن يصلي النافلة ، وأراد أن يقطع الصلاة ، لتسخين ماء الحمام ، لينتهي من الصلاة ويدخل للحمام ، فأقول :
قد اختلف العلماء في هذا القطع فمنهم من عد هذا القطع لا يجوز تبعاً للفريضة واتفاق الفقهاء على ذلك ، ومنهم كالشافعية والحنابلة قالوا بالجواز ، مع قولهم بعدم الإستحباب لقطعها
قال الإمام ابن قدامة في المغني : " وسائر النوافل من الأعمال حكمها حكم الصيام في أنها لا تلزم بالشروع ولا يجب قضاؤها، إذا خرج منها، إلا الحج والعمرة. " ا.هـ
وقال النووي رحمه الله في المنهاج: ومن تلبس بصوم تطوع أو صلاته فله قطعها ولا قضاء . "

لكن الراجح عندي هو عدم القطع إلا للضرورة ، فهذه صلاة والإنسان متصل مع ربه فكيف ينتقل لغير لأممر تافه ، ألم يقل الله تعالى { ولا تبطلوا أعمالكم } فهذا عام في الأعمال والأمر بعدم ابطالها ، ولا يوجد صارف للإستحباب كما قال العلماء بذلك وقد ذهب الحنفية والمالكية إلى وجوب الشروع بالنفل وقالوا أن قطعها بغير عذر حرام .
قلت : هذا القول قوي وهو معتبر نقلا وعقلاً والحمد لله . وأما إذا قطع النفل فله أن يستأنف العبادة إن كانت مما يقبل الإستئناف كقطعه لصلاة نفل ، فعندما ينتهي من سبب القطع له إعادتها ويجب على الفريضة ، وأما ما لا يستطيع أن يستأنف العبادة فهو كالصيام ، فقط النافلة ، له إعادته وقضاءه إن شاء ، وأما وجوب الصيام فيجب قضاءه .
وقد ذكر الإمام النووي في المجموع 6/449 كلام هو القضاء عند قطع العبادة ونحو ذلك ، فمن أراد الفائدة فليراجعه .

- قطع للصلاة عمداً بمسوغ شرعي لقطعها :
كمن يصلي النفل ، وأراد أن يقطع الصلاة ل، لأنه سمع ابنه يستغيثه من الغرق في حوض السباحة الذي في الدار ، فهنا يجب قطع الصلاة وجوباً ، سواء كانت نافله كما هي هنا أو فريضة كما في الحالة الأولى التي تكلمنا عليها عند قطع الفريضة عمداً
وأما الدليل على هذه الحالة ، فأقول :
إذا كان في الفريضة تنقطع الصلاة لأمر ضروري فمن باب أولى أن تقطع في النفل ، وهذا استدلال من الأعلى للأدني

الخلاصة ، أن في النافلة لو كان هناك أمر ضروري على المسلم قطع الصلاة وإلا فلا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
ما سبق قد يشكل على بعض القراء ، فأقول هنا كلام عام لما ورد سابقاً ، واذكر الراجح فقط
فأقول الصلاة سواء كان صلاة فريضة أو نفل لا يجوز قطعها إلا لأمر ضروري يسوغ للعبد قطع صلاته ، وإن قطعها من دون هذا الأمر الضروري فعليه الإثم
ولو قطعها لأمر ضروري أو لغير أمر ضروري ـ طبعا هنا عليه الإثم ـ فإن أراد أن يعيدها ننظر ، فهل العبادة تقبل الإستئناف ، فإن قبلت الإستئناف كقطعه لصلاة الفريضة ، فهنا يجب عليه الإعادة للفريضة ، وإن كانت نافلة فالأمر واسع وأرى والله أعلم الإستحباب هنا لفضيلة النافلة ، وأما إذا كانت العبادة لا تقبل كالصيام ، فنقول عليه القضاء إن كانت فريضة ، وإن كانت نافلة فالأمر واسع ، وأرى والله أعلم الإستحباب لفضيلى النافلة وأنها تقرب إلى الله ، فكيف لا نحب أن نتقرب إلى الله ، فتأمل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

وأما الضرورة التي يحق لك القطع لأجلها هي كالتالي :

1- وجود مفسدة عظيمة تعلوا المصلحة .
2- الهلاك أو بتر أحد الأعضاء ، يقيناً
3- الظن الغالب على الحرج الشديد والمشقة .

ــــــــــــــــــــــــــــــ

وأما الأامثلة لقطع الصلاة هي كالتالي :
- قتل الحية والعقرب .
- خوف ضياع المال
- إغاثة الملهوف
- الضرر القريب
تنبيه : هناك أمور فقهية أخرى تجيز أو توجب قطع الصلاة وهي محل خلاف بين الفقهاء .

وقد ورد شئ يدل على ما سبق من الأمر التي تقطع الصلاة وابعض الأخر من قبل مقاصد الشريعة ونحو القراءة والإستقراء الشرعي للعلل
قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اقتلوا الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب. " رواه الإمام أحمد وأبو داود
وجاء في كشاف القناع: (ويجب رد كافر معصوم بذمة أو هدنة أو أمان عن بئر ونحوه كحية تقصده كرد مسلم عن ذلك بجامع العصمة، ويجب إنقاذ غريق ونحوه كحريق فيقطع الصلاة لذلك فرضاً كانت أو نفلاً، وظاهره ولو ضاق وقتها لأنه يمكن تداركها بالقضاء بخلاف الغريق ونحوه، فإن أبى قطعها لإنقاذ الغريق ونحوه أثم وصحت صلاته). ا.هـ
وقال العز بن عبد السلام: " تقديم إنقاذ الغرقى المعصومين على أداء الصلاة لأن إنقاذ الغرقى المعصومين عند الله أفضل من أداء الصلاة، والجمع بين المصلحتين ممكن بأن ينقذ الغريق ثم يقضي الصلاة. ومعلوم أن ما فاته من مصلحة أداء الصلاة لا يقارب إنقاذ نفس مسلمة من الهلاك " ا.هـ قواعد الأحكام للعز بن عبد السلام: قاعدة في الموازنة بين المصالح والمفاسد/ المثال الثامن

مسألة : كيف اقطع الصلاة ، هل اسلم كسلام انتهاء الصلاة أو اخرج منها هكذا .
أقول الراجح عندي هو عدم التسلم والخروج من الصلاة من دون أي عمل ، وهذا القول قوي وهو بخلاف من قال أن عليه السلام .
لكون أقول لا دليل على السلام ولكن الدليل أقرب لما أرجح ، وذلك لأن السلام لا يشرع إلا عند انتهاء الصلاة انتهاء شرعي يبدأ ، فتبدأ بالتكبير وتنتهي بالتسلم ، للحديث " تحريمها التكبير وتحليلها التسليم " والقاطع هنا بعيد عن أمر التسليم وعليه أن يخرج كمن يصيب أنفه بعض الدم فيمسك أنفه ويخرج من الصلاة كما جاء في بعض طرق الأحاديث وهذا الصواب ا شاء الله .

مسألة : فإن قيل يا أبا تيميه ، هون عليك ، فقد علمت أن عمر بن الخطاب طعن وهو يصلي فلماذا تقدم أحد الصحابة وصلى بالناس ولم يقطعوا الصلاة ، لأجل إمامهم ، أليس هذا القطع يكون من باب الضرورة ، وللدفاع عن أميرهم وحفظ نفسه وصونها .
أقول قد فعل هذا بعض الصحابة ، وقد خرجوا من الصلاة وعندما أرادوا الإمساك به قتل نفسه اللعين ، وبذلك تعلم ما دام أن الأمر يكتفي يهم فلا يلزم أن يقطع جميع المسلمين لمثل هذا الأمر ، فهو كفرض الكفاية ، فالخطاب عيني ثم ينتقل كفائي وقد قام به بعضهم وكفوا المصلين .
مع التنبيه على أن منهم من لم يدري بما حدث ، وهذا الأمر يطيل بينانه ولكن ما ذكرته يكون كافيا ان شاء الله
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وأسأل الله أن يمن علينا بالتوبة والإخلاص
25‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة حسن الجناينى (الا ان سلعه الله غاليه).
5 من 9
نعم يجوز عند الحالة الاضطرارية
25‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة kakarotto.
6 من 9
يجوز طبعا لان اشيائي تسرق
25‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة العبقري الخارق.
7 من 9
عند الضرورة تستطيع قطع الصلاة
30‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة لا تغرك الضحكة.
8 من 9
نعم يجوز قطع الصلاة مثل :قتل الحيةوالعقرب او شئ سرق وعند اغاثة الملهوف . اريد الدليل؟
24‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
9 من 9
صلاتي: تطبيق "حي على الصلاة" لمساعدة المسلمين أداء فريضة الصلاة.

اطلقت ستارت أبز في رمضان تطبيق "حي على الصلاة" على ويندوز ٨ لتذكير المصلين بأوقات الصلاة. يعمل التطبيق في خلفية جهاز حاسوبك ويقوم بتحديد موقعك والمدينه والدولة المتواجد فيها و بناءً على ذلك يحدد أوقات الصلاة، من ثم يقوم بتذكيرك بأوقات الصلوات الخمس في الموعد المحدد بالإضافه لموعد شروق الشمس.
http://stpz.co/slahtime‏
18‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة رنووزو.
قد يهمك أيضًا
هل يجوز قطع لسان الواشيين ؟
هل يجوز الصلاة من دون سترة وما هي شروط السترة والحكمة منها
هل يجوز الصلاة لمن لا يسمع الأذان وبقربه مسجد لا يوجد أحد يصلي به ؟
هل يجوز الصلاة وراء امام فاجر
هل يجوز الصلاة الظهر بوضوء صلاة الصبح احلام الشيعه
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة