الرئيسية > السؤال
السؤال
ما هو نسب عشيرة أبوهزيم-السلط؟ هل فعلا يعودون بنسبهم لقبيلة عنزه؟
قواعد البيانات | القرآن الكريم 19‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 3
أنا أعرف هزيم الرعد
مع تحياتي لك ولعشيرتك
20‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة صيد الخاطر.
2 من 3
عشائر الهزايمه ( أبو هزيم )

اعداد الاستاذ علي محمد سالم هزايمه زحر 8-5-2009

امر صلى الله عليه وسلم بمعرفة الانساب والعلم باصلها, انما يقع بتظاهر الاخبار ولا يمكن في اكثرها العيان وعلم الانساب علم جليل رفيع اذ به يكون التعارف, قد ينظم الرجل الى قبيله بالحلف والموالاه فينسب لهم ويقال فلان حليف بني فلان.
قال معاويه بن صالح عن يحي بن سعيد بن المسيب ان لنوح ثلاثة اولاد سام حام يافث
فأولاد سام العرب والفرس والروم , وولد حام السودان والقبط والبربر, اما يافث أولاده الصقالبه وياجوج وماجوج والعرب المشهوون هم عدنان وقحطان
ويوجد من العلماء القله الذين اهتمو في علم الانساب والقبائل منهم الشيخ الكبير
حمد بن ابراهيم الحقيل الذي كتب كتاب كنز الانساب في مجمع الاداب تضمن جميع عشائر الجزيره العربيه والتي خرجت منها .وقد جمعهامن عدة مراجع لابن الاثير وابن حزم والثعالبي والجاحظ وابن الجوزي و وغيرهم, حيث جمع بدقه انساب العرب
وانا شخصيا لم اجد كتاب اكثر منه دقة وشمولا ووضوحا حيث جمعه بتعب شديد وللاسف عندنا في الاردن لا يوجد مراجع للقبائل الاردنيه اقتصرت على بعض الذين اجتهدوا في معرفه العشائر التي تسكن الاردن دون معرفة اصلها هي مجرد ذكر للعشائر
وقد استهوتني فكرة معرفة عشيرتي الهزايمه واصلها التي لم يقم احد قبلي بالبحث عنها وعن اصولها الا من بعض المقتطفات هنا وهناك وبعد جهد ومشقه استطعت ان اجمع ما وفقني الله به
وقد ثبت لي ان
عشيرة الهزايمه فرع من الجزازيه والجزازيه فرع من القرعان والفرعان فرع من الحويطات والحويطات فرع من يعيش ويعيش من المساليخ من بني علي من وهب ووهب من عنزه التي تنتسب الى وائل بن ربيعه

عندما رحلت الجزازيه الى الزعتري سكن قسم من الهزايمه سامته ثم عفنة ثم وأيدون وبقي القسم الاخر مع الجزازيه الذين عادو الى السلط وما زالو فيها اما من ذهبوا الى سامته دخلو تحالف مع عشيرة الهنانده واصبحو عشيرة واحده بالحلف والموالاه والنسب وما زالو مترابطين تجمعهم الاخوة والالفه وتمتاز هذه العشيرة بالنخوة والشجاعة وتمتاز بالعادات
والتقاليد العربيةالاصيلةالتي تتحلى بها مثل باقي العشائر
رحل الهزايمه إلى قرية زحر غرب اربد بسبع كيلومترات وكانوا يتنقلون نتيجة خصومات أو طلبا للكلأ والماء
واستقروا في زحر إلى يومنا هذا وكانوا جدين احدهما اسمه طه وهم الطواهه ألان ومنهم فروع الجبور والفريحات والصوالح وبني سلامه واللصوم ولم اعرف لحد ألان درجة القرابه بينهم ولكني أسعى لذلك أما الثاني فهو يوسف وجماعته تدعى بني يوسف ومن فروعهم الرثوع ال سليمان والحمود والمرعي
أما يوسف فأولاده : إبراهيم - وحسن
إبراهيم له ثلاث أولاد : حمود – ومحمود - ومحمد(ليس له أولاد)
حمود أولاده هم: يوسف - واحمد محمود أولاده: صبح -وخلف صبح ليس له أولاد أما خلف فذهب إلى سوريا وله ولد اسمه محمود وما زال أولاده في سوريا
يوسف أولاده: زايد – مصطفى- فرحان- محمد – شتيوي- محمود ,أما زايد ومحمود ليس لهم أولاد
مصطفى أولاده: نزال- ومحمد- واحمد . شتيوي أولاده :يوسف- محمد -ومحمد خير
ومحمد أولاده: قاسم- علي –عبدالمجيد- عبد الجليل- عبد المهدي
احمد الحمود أولاده : سالم-إبراهيم-علي
سالم أولاده : حمدان- محمد –عثمان-عبد الله - حسن
إبراهيم أولاده: محمد واولادمحمد: عبد الرحيم- وعبد الكريم. وعلي: أولاده - عيسى
ومحمد الشهير( بمحمد رزق أبو مشهور) من أولاده علي( كاتب هذه المقالة) انتهى أولاد إبراهيم اليوسف
أخوه حسن اليوسف أولاده سليمان –ومرعي
مرعي أولاده: علي-ظاهر-طراد
علي أولاده: محمد-احمد-محمود(ليس له أولاد)
محمد أولاده : فهد-علي-عبدا لله-حسن-احمد-مرعي
احمد أولاده: تركي-طلال-فايز-فواز-بركات-عبد الكريم-عبد الرءوف
ظاهر أولاده مفلح ومن اولاده حسين وخلف حسين أولاده محمد واحمد وخاف أولاده عقله ومحمد وظاهر
طراد أولاده: صالح وحمدان أولاد حمدان خليل وأولاده محمد وإبراهيم إما صالح أولاده عوض انتهى ال مرعي
سليمان الحسن اليوسف أولاده: عبد الرحيم- وعبد الرحمن- وأولاد عبد الرحمن: خليل وأولاد :خليل سالم-منوخ-عوض وابنه فايز
أولاد عبد الرحيم السليمان حسن-فياض-رجا-عبد الله-عقله
حسن أولاده: محمد- احمد - صالح – وفياض- أولاده:رشيد ومحمد ورجا أولاده طالب ومحمود
وعقله أولاده صالح وعلي وإبراهيم وعباس
اما عبدالله العبد الرحيم أولاده فالح –محمد –خلف –خليف – علي –احمد –حسن -رضوان- راشد
خلف أولاده - محمد ومن أولاده خلف - سليمان من أولاده وصفي
ومن رجالاتهم في الزمن الماضي احمد الحمود وسلامه ثم الشيخ محمد العلي ثم
العصر الحاضر الحاج محمد الخلف ابو خلف اول رئيس مجلس قروي واول رئيس بلديه لزحرحيث شكله نخبة من رجال البلد منهم محمدسالم ابو مشهور وخلف السليم ابو سليم وفايز الاحمد ابو عبدالله ومرشد الراشد ابو محمدوغيرهم من العشائر الاخرى واغلبهم انتقلو الى رحمة الله
ومن كبار رجال البلد ووجهاءها اليوم اذكر منهم الحاج محمد سالم ابو مشهور والحاج سليمان الخلف ابو وصفي والحاج مرشد ابو محمد والحاج احمد محمد علي ابو الوليد وغيرهم
اما اصحاب المناصب في زحر اذكر منهم السيد رفاعي الهزايمه رحمه الله الذي كان مدير عام الاحوال المدنيه والباشا خلف الهزايمه الذي كان مديرا للجمارك العامه ثم مستشار في رئاسة الوزراء والمهندس محمد الهزايمه الذي تراس لجنة مشاريع الحكومه والسيد سيف الدين مدير احوال مدنية اربد
وهناك عدد كبير من اساتذة الجامعات اذكر منهم الدكتور خالد ومحمد العوض ومحمد الخلف ووصفي واحمدىالصالح ومحمد احمد مصطفىوسامي ومحمد العبدالله وفاروق وهناك عدد كبير من الاطباء والمهندسين والمعلمين والمحامين
ومن اصحاب الرتب اذكر منهم الباشا شفيق الهزايمه فريق متقاعد والباشامحمداليوسف لواء متقاعد والعميد احمد العوض وعدد كبير من الرتب الاخرى




كتب فردريك بيك في كتابه تاريخ شرقي الأردن وقبائلها :
الجزازية (الجزازي)
أنهم من قبيلة ولد علي من بطون الرولة من عنزة ، وكان جدهم النعسان أحد أفراد حامية قلعة الصلت منذ 200 سنة تقريبا ، وقد سكن أولاده في حورانقرابة ثلاثة أعوام ، ثم نزحوا إلى قرية الجزازة جوار بجرش ، ولهذا اطلق عليهم الجزازية ، ومنها رحلوا إلى قرية الزعتري ثم إلى الصلت ( السلط )
ويتبع هذه العشيرة فرقة الهزايمة وأصلهم من قريةزحر ، وفرقة النعيمات وأصلهم من قرية الكتة من عجلون
من الجاليات والأسرالمتحضرة من قبيلة ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة نوردما وصلنا خبره 8- الجزازيه : في مدينة الصلت بالأردن وهم أولاد النعسان جالية من ولد علي ومنالجزازيه 1- المحمد 2- الحمد3- الحمدان 4- العبدالمحسن ويتبع الجزازيه حمولةالنعيمات وحمولة الهزايمة 0
1 – الجزازية
تنتسب هذه العشيرة الى قبيلة عنزة و ذكر ابن عبار في كتابه"اصدق الدلائل في انساب بني وائل" ان الجزازية الذين يقمون في بلاد السلط من بطن ولد علي من عنزة. يقلون ان الجد المؤسس لهذه العشيرة اسمه (النعسان) كان احد افراد حامية قلعة السلط منذ 200 سنة تقريبا. وقد سكن اولاده حوران قرابة 3 اعوام ثم نحوا الى قرية (الجزازة ) بجوار جرش شمالي الاردن ولهذا اطلق عليهم "الجزازية" ومنها رحلوا الى قرية الزعتري ثم الى السلط. ويقلون ايضا ان لهم ابناء عمومة في قرية كفر ديك. وتتفرع هذه العشيرة الى الفصائل التالية :
الداود , الساكت , اللامي.
كما ان تحالف مع هذه العشيرة الفرق التالية :

((- الهزايمة (وواحدهم ابو هزيم) واصلهم من قرية زحر(من قضاء اربد) ولهم اقارب في مدينة السلط يقال لهم ابو هزيم ايضا . وذكر ابن عبار ايضا بانهم على الاغلب من عنزة. ))
.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 93) الهزايمة: عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، يقطنون في قرية زحر.
ولهم أقارب في الصلت يقال لهم: الهزايمة ايضا يتبعون عشيرة الجزازية
هزيمي: فرع من الصدكة، من التومان (عشائر العراق للعزاوي ص 214) هشال: بطن من الحسن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة
من قبيلة عنزة الوائلية في المملكة الهاشمية
عشائر الجزازية .وهي من عشائر شرقي الاردن وتقيم في مناطق السلط وعشائر الجزازية من اقدم عشائر الاردن ونتنسب الى قبيلة ولد علي من بطون الرولة من عنزة
موقع هنا السلط : الهزايمة كانوا في حلف الجزازية وكذلك الغنيمات ولعل النعيمات هنا هم الغنيمات.
يقول فردريك بيك : يدعون أنهم من قبيلة ولد علي من بطون الرولة من عنزة .

قلت ( والقول لأبي فردة ) نسبهم هذا ليس ادعاء بل هو واقع يعلمونه هم وشيوخ ولد علي.

ولكن ولد علي ليسوا بطنا من الرولة بل هم من وهب ، والرولة من الجلاس ، ويجمع وهب ، والجلاس مسلم ( العزاوي ، عباس ، عشائر العراق )
ويقول الأستاذ عليان الخوالدة : في القرن التاسع عشر لحقت عشيرة ولد علي بأخواتها من قبيلة عنزة في السير إلى بلاد الشام ، فوصلت البلقاء وحوران ، واستقرت منها فرق في شرقي الأردن كالجزازية.
وفي بلدة المصطبة في جرش عائلة تسمى الجزازية تلتحق بالقرعان وتعد فرعا منهم ، وتنتسب هذه العائلة إلى قبائل عنزة
ينقل الخوالدة عنهم أنهم من اليعيش من المساليخ الولد علي من عنزة

قلت ( والقول لأبي فردة ) : اليعيش من المساليخ ما في ذلك شك ، ولكن المساليخ ليسوا من ولد علي ، بل هم من المنابهة ، والمنابهة وولد علي يجمعهم وهب.
أورد عبد الله بن عبار أن الرولة من الجلاس وان ولد علي من بني وهب والجلاس وبنو وهب يجمعهم مسلم ( ابن عبّار ، أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ).
الجزازيه : في مدينة الصلت بالأردن وهم أولاد النعسان جالية من ولد علي ومن الجزازيه 1- المحمد 2- الحمد3- الحمدان 4- العبدالمحسن ويتبع الجزازيه حمولة النعيمات وحمولة الهزايمة 0
وذلك حسب ما قال الاستاذ عبدالله بن عبار
وللهنانده أقارب في زحر والسلط يقال لهم (الهزايمة أو آل أبو هزيم), ومساكنهم في خربتي سامته وعفنة وأيدون في منطقة عجلون وقد انتقلوا إلى ايدون أثر خلاف مع عشيرة الصمادية وعجلون التي انتقلوا اليها من صفد في فلسطين وجميع الروايات الثلاثة حول اصلهم تعود بهم إلى الاشراف الهنادي في ليبيا .
القرعان هم عشيرة تنتسب لقبيلة الحويطات و هم ابناء محمد بن عمرو بن غالي بن عيد بن سويعد بن حويط بن جماز الحسيني المدني
وهم من أحفاد على السالم الصهيبى الزبيدي القحطاني على الشكل التالي :

القرعان
أحفاد علي السالم الصهيبي بن فرج بن مهيب بن عبدالله بن جحش بن عاصم بن ثور بن عمرو معد يكرب بن زبيد الأصغر بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن زبيد ( منبه) بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج (مالك) بن أدد (الأزد) بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان (يقطن) والله أعلم
وثائق عثمانية هامة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ولدعلم النسب مع ولادة القبيلة العربية وتلازم معها ومع مراحل تطورها فالحاجة إليه كانت ومازالت ملحة لأن وجود القبيلة هو رهنا بوجوده ولذلك كانت الأنساب بادئ بدء وسيلة تجمع العرب إلى بعضهم تلم شملهم

أما الوثيقة الثالثة فقد ذكرت سنة 1119هـ اقسام المصاليخ وأفراد كل قسم وسأكتفي بعرض ما يفي بغرضي من البحث في ذكر الأقسام الرئيسة للمصاليخ التي وردة في الوثيقة وفقا لما يلي :

1- آل مردن من المصاليخ
2- آل فهيد من المصاليخ
3- آل يعيش من المصاليخ
4- آل فرج القرشة من المصاليخ
5- آل عجل من المصاليخ
6- آل سيف ( الحمود ) من المصاليخ
7- آل نامي ( القرشة ) من المصاليخ
8- آل هتيمي ( شديد بذال ) من المصاليخ
كما أود ان اشير إلى نقطة جوهرية أنه عثر باحث تركي اسمه أ.د. زكريا قورشون على وثيقة عثمانية تضمنت نسبا صريحا للمغفور له باذن الله تعالى الأمير محمد بن سعود إلى المصاليخ من المنابهة من عنزة حيث يقول في كتابه : (( وكان امير الدرعية – التي هي قصبة صغيرة بدائية لا تتعدى ثلاثين دارا - محمد بن سعود – ت 1765م - شيخاً ينتسب إلى قبيلة المساليخ المنسوبة لعشيرة عنزة المنتشرة في كافة أرجاء الجزيرة )) .

القبائال العدنانية
عدنان وله ولدان
عك .......و ....... معد
معد له ولدان ايضاً وهما
قنص .........و......... نزار
من نزار جاء اربعة اولاد
ربيعة ....و.... إياد .....و.... أنمار ......و.... مضر
من أياد
ثعلبة ......و.....زهو .....و.......نمارة
********
قبائل ربيعة
ربيعة >>>> أكلب >>>> أسد

لأسد ثلاثة اولاد

عميرة ......و......عنزة ........و..... جديلة
جديلة >>>> دعمى
من دعمى ولدان
هنب ..........و............ أفصى وله عبد القيس
و من هنب
جاء قاسط وله ولدان
وائل....... و......... النمر
النمر انجب تيم الله
اما وائل فأنجب بكر وتغلب
وتغلب انجب ثلاثة
أوس.......و...... غنم....... و..... عمران
و من غنم >>> عمر >>> حبيب >>> بكر >>> جشم >>> زهير >>> الحرث >>> ربيعة >>> وائل كليب

و بهذا يصبح نسب وائل كليب
وائل بن ربيعة بن الحرث بن زهير بن الجشم بن بكر بن حبيب بن عمر بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط

بن هنب بن دعمي بن جديلة بن أسد بن أكلب بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
10‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
3 من 3
عبد الرزاق علي الكايد المفلح الهزيم المحمد الهزيم أبو هزيم - السلط


جد عبد الرزاق هو كايد المفلح أبو هزيم ، تزوج  من ثلاث نساء

·       الأولى من السعايدة أنجبت  :  علي ، محمد ، محمود.

·       الثانية من الختالين أنجبت : فرحان.

·       الثالثة من البقور أنجبت : أحمد .

والد عبد الرزاق هو علي الكايد :

·       مواليد مدينة السلط عام 1875.

·       كان مختارا لعشيرة الهزايمة وشيخا لها .

·       زوجته الأولى هي السيدة عسيلة الشاعر الكتاوي التي أنجبت من الأولاد :

1.   محمد ( أبو زيد ).

2.    عبد الرزاق ( أبو طعان ) .

3.   عبدالفتاح  ( أبو محارب ).

4.   عبد المجيد ( توفي صغيرا).

وأنجبت  من البنات :

1.   صبحا ( زوجة محمد فلاح المفلح أبو هزيم ).

2.    حفيظة ( زوجة أحمد المحمود الكايد أبو هزيم ).

3.    جميلة ( زوجة عبد الله محمد الكايد أبو هزيم ) .

4.   رفعة ( زوجة عبد الله نمر الحمود ، أول وزير مالية في شرق الأردن ).

5.    شيخة ( زوجة سليمان يوسف الدروبي عربيات ).

6.   شهلا ( زوجة محمد عبد المهدي العربيات ( أبو دعار).

·         زوجته الثانية هي السيدة شما الصقر ( لم تنجب ).

·       كان سباحا خيالا راميا ماهرا ، إذ كان يقلب بارودته ويصيب الهدف.

·       توفي عام 1960.



عبد الرزاق علي الكايد أبو هزيم ( أبو طعان )

·         من  مواليد 1918.

·          آلت إليه مشيخة الهزايمة بعد وفاة والده علي الكايد .

·         تعلم القراءة والكتابة و ختم القرآن في الكـُتـّاب .

·          كان صاحب حلال مضيافا شجاعا ، عمل فترة من الوقت في التجارة بين الأردن وفلسطين عبر مخاضات نهر الأردن.

·         تجول في بعض الأقطار العربية كلبنان وسوريا .

·         زوجته ريا محمود الكايد أبو هزيم ، أنجبت له من الأولاد :

1.    طعان الذي استمر على نهج والده في إصلاح ذات البين ، وفي حل القضايا العشائرية ، وهو من رجالات عشيرة الهزايمة ،   زوجته ابنة محمد العبد المهدي المحمد العربيات ، أنجبت له ولديه : عبد الرزاق ( بكالوريوس حقوق ، صحفي ) ، عبد الإله  ، وثماني بنات.

2.    هزيم  ،  متقاعد من بلدية السلط ، زوجته ابنة النائب السابق عبد الكريم محمد الكايد أبو بقر ، أنجبت له  أولاده  : محمد  ، عمر ، علي ، أحمد ، وثلاث بنات .

3.    نامر ، زوجته ابنة محمد العلي الكايد أبو هزيم أنجبت له أولاده : أنمار ، ليث ، عبد الرزاق ، غيث ، وابنتين .

4.    فارع ( استشهد عام 1969).

5.    مفلح ( توفي فتى ) .



وأنجبت له من البنات :

1.   زين ، زوجة صالح ربيع الشبلي العبادي.

2.    فتنة زوجة جلال عبد الكريم أبو بقر.

3.   سمعة زوجة علي محمد الصالح أبو سليم.

4.   جارحة زوجة سليمان عبد الفتاح العلي أبو هزيم.

5.   يسرى زوجة عواد علي العواد الخرابشة.

6.   تحية زوجة راتب محمود ربيع الشبلي العبادي.

·         كان خيالا ماهرا أعجب به الأمير عبد الله في استعراض الخيالة بمناسبة عقد قران الأمير نايف في الشونة  الجنوبية ، إذ وجه الأمير سؤالا لعبد الله النمر الحمود : أين نسيبك الذي حدثتني عنه بين الخيالة ، فقال له : يا سمو الأمير إن نسيبي شيخ الخيالة ، فقال الأمير : لا أرى إلا ذلك الشاب خيال الحصان الأحمر ، فقال له الحمود : هذا الخيال هو نسيبي عبد الرزاق أبو هزيم .

·          من مجاهدي السلط في الثورة الفلسطينية.عام 1936 .

·         سجنه الإنجليز مع رفاقه وتدخل الأمير عبد الله آنذاك للعفو عنهم عدة مرات ، وقد عرض عليهم الالتحاق بالجندية إلا أنهم اكتفوا بدورهم الجهادي .

·         كرمته نقابة المهندسين الأردنيين بدرعها تمجيدا لبطولته الجهادية ومواقفه الوطنية.

·         كان أحد أعضاء لجنة بلدية السلط في الفترة من 1970 حتى 1974 برئاسة هاشم العبد الله.

·         من أصدقائه : بهجت الصليبي ، حمدي أبو السمن ، أحمد النجداوي ، عواد أبو حسان ، أحمد باشا أبو جلمه ، هاشم العبد الله القطيشات.

·          توفي في 1/12/1976 أثناء زيارته لبيت جمال عبد الكريم أبو بقر  معزيا  يوم عيد الأضحى ،  ودفن في مدينة السلط .

 

التحق أبو طعان بالثورة الفلسطينية من عام 1936 حتى عام 1939 برفقة أحمد النجداوي و مبارك أبو يامين ، عبد الرحمن الحديدي ، عواد أبو حسان ، محمد الساري أبو هزيم ، علي العبويني ، حسين أبو نوار وغيرهم من مجاهدي مدينة السلط دفاعا عن فلسطين وعن شعب فلسطين ،

وكانوا ينشدون وهم في طريق الجهاد هجينية  تقول  :

مدن بنينا بعيدات الشوف  ، نيتهن الغرب يا عيال ِ

بصدورنا يا الفشك مرصوف ، عصملي يذهل ذهال ِ

عند العلاقمة لفينا ضيوف ، يا نعم يا طيب العيال ِ

كزوا معانا نشامى ردوف ، غرب الشريعة على العالي

ياناس ما ندور المتلوف ، شمس الضحى وراها جفال ِ



وقد استشهد  عدد من هؤلاء المجاهدين الأبطال ، فقيلت فيهم هذه القصيدة التي تغنى بها السلطيون في أعراسهم:

يا ولد لا يا نداوي  ،  دني ذلولك خلاوي ، وجـِّها يم النجداوي

ع فلسطين العذية

هلا هلا بيك ومغيظه ، نجداوي يا اخو حفيظه ، الكفر تسمع جظيظه

روحه للشعب مفديه

يا ارحيّم لولا الدبابه ، يوفيهم ع الميه حسابه، يهجم ع الجمع ما يهابه

وقفت عليه المنيه

عبد الرزاق الهزيم ، قرما بالفعل عديم ، من كف الراس الصميم

يعدم ضباط السريه

وسلاحه موزر ألماني ، يشيش بتالي الغلمان

يطلع القايد خويه

البلقا حظها كبير ، ربت صقورا تطير ، والكفر مثل الشنير

يوم يخبطونه السلطيه

مشهود فعل أبو ساري ، بالعركه تالي النهار ، يبيع بروحه ويشاري

ذيبا واتقفى شليه

مشهود فعل العبويني ، جندلهم خمس وعشرين ، انكتل وانسد الدين

قوطر ع الجنه هديه.
10‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
من هم الهلآليون ؟
ماهي اكبر؟؟
كم عدد محافظات الاردن ؟
اين اجد افضل موقع لقبيلة سنجارة من شمر تاريخ سنجارة شيوخ نسب سنجاره فرسان سنجاره وفخوذ سنجارة
ماهي أقدم مدينة لا تزال مأهولة بالسكان؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة