الرئيسية > السؤال
السؤال
ما المقصود با الحديث اذا كثرت الفتن عليكم با اهل اليمن؟
الإسلام 5‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة العليمي_83 (نبيل العليمي).
الإجابات
1 من 10
منين هذا الحديث ما قد سمعنا عنه ياليت تضعه هنا
5‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة ان صح الخبر.
2 من 10
وماله.
7‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة EngHany (Eng Hany).
3 من 10
بحثة عن سؤالك هذا فلم اجد له جواب غير هذا

وسئل شيخ الإسلام ـ رَحِمهُ اللّه ـ عن أحاديث يرويها القصاص، وغيرهم بالطرق وغيرها عن النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

ومما يروون عنه صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إذا كثرت الفتن فعليكم بأطراف اليمن‏)‏‏.‏

فأجاب‏:‏ الحمد للّه، هذا اللفظ لا يعرف‏.‏
7‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة ممتاز محل.
4 من 10
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي اشرف الخلق الجمعين وبعد
مشكور اخي الحبيب
فقد وجدت تلك الأحاديث صحيحة وها أنا انقلها لك

10 -  الإيمان ها هنا - وأشار بيده إلى اليمن - والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين - عند أصول أذناب الإبل ، من حيث يطلع قرنا الشيطان - ربيعة ومضر
الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4387
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

11 -  أتاكم أهل اليمن ، هم أرق أفئدة وألين قلوبا ، الإيمان يمان والحكمة يمانية  ، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل ، والسكينة والوقار في أهل الغنم
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4388
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

12 -  الإيمان يمان  ، والفتنة ها هنا ، ها هنا يطلع قرن الشيطان
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4389
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
المصدر

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/+d1+yj&page=0
والله اعلم
أ
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة الضليع.
5 من 10
بسم الله الرحمن الرحيم

بيان حديث رسل الله صلى الله عليه وسلم (الإيمان يمان والحكمة يمانية )

من المهدي المنتظر ناصر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الامام ناصر محمد اليماني

المصدر http://www.smartvisions.eu/vb/showthread.php?p=1592
الرد بالبيان للحقيقة العُظمى

--------------------------------------------------------------------------------
( بسم الله الرحمن الرحيم)

( بسم الله الرحمن الرحيم)
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد رسول الله وأله الطيبين السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين في الأولين وفي الأخرين وفي الملاء الأعلى إلى يوم الدين ولا أُفرقُ بين أحداً من رُسله وأنا من المُسلمين(وبعد)

أخي الكاشف حقيق لا أقول على الله ورسوله غير الحق وبالنسبة للحديث الوارد)
( ويواطئ اسمه اسمي وأسم أبيه أسم أبي )
فهذا الحديث فيه إدراج زيادة إلى الحق بغير الحق وما بعد الحق إلا الضلال فأما الحديث الحق
هو قوله عليه الصلاة والسلام يواطئ إسمه إسمي)
وليس للدين علاقةبوالد محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم (عبدالله إبن عبد المُطلب)
ولم يأتي المهدي المُنتظر ناصرا لما كان عليه عبد الله بل ناصرا لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم والحكمة من بعث المهدي المُنتظر هي لنُصرة ما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم كتاب الله وسنة رسوله ولا علاقةلأمره بوالد الرسول وما كان عليه من دين الوثنية
فلماذا تريدون إسم المهدي المُنتظر لا بُد له أن يواطئ كذالك لإسم عبدالله فأين الحكمة بل أضاعوا الحكمة من الحديث بإضافة إسم أبا الرسول إلى الحق ولم يأتي المهدي المنتظر لنصرة دين الوثنيةالتي كان عليها عبدالله إبن عبد المُطلب بل جئتكم لنصرة ما كان عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ولم يجعلني الله نبياً ولا رسولا بل جعل الله في إسمي خبري ورايتي وعنوان أمري (ناصر محمد) تصديقاً لحديث محمد رسول الله الحق(يواطئ إسمه إسمي) ولم يقول إسمه إسمي إذا لذهبت الحكمة من التواطئ ولا ينبغي أن يكون إسم المهدي محمد إذا لذهبت الحكمة من التواطئ بل يوطئ الإسم محمد في إسم المهدي
(ناصر محمد)وبذالك تنقضي الحكمة من الحديث الحق فجعل الله موضوع التوافق والذي هو نفسه التواطئ لإسم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في إسمي في إسم أبي (ناصر محمد)وذالك لأن المهدي المنتظر لن يأتي بدين جديد بل ناصراً لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وأما بالنسبةلقول الله تعالى(ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ. مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ} صدق الله العظيم
فليس المُخاطب هُنى هو المهدي بل محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وإنماأقسم الله بحرف من إسم المهدي المنتظر ناصر محمد والذي سوف يظهر الله به دين جده على العالمين حتى يتبين لهم أنه الحق تصديق لقول الله تعالى)

((يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلاّ أن يتمّ نوره ولو كره الكافرون، هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)
وتصديقاً لقول الله تعالى)

( (يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون* هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)[2].

وتصديقاً لقول الله تعالى)

( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيداً) صدق الله العظيم

وذالك وفاء من الله بوعده للمُسلمين الصالحين كما وعدهم بذالك في قوله تعالى)

((وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنّهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنّنّ لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدّلنّهم من بعد خوفهم أمناً يعبدونني لا يُشركون بي شيئاً ومَن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون)صدق الله العظيم

ومعنى قوله( ومَن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون) وذالك المُرتدون عن الحق فيتبعون المسيح الدجال الطاغوت وذالك بعد أن يهدي الله الناس أجمعين بالمهدي المُنتظر ومن ثم يأتي الدجال ليفتنهم من

بعدإيمانهم تصديق لقول الله تعالى(الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ))
صدق الله العظيم

فأماقوله تعالى((الم )) أي المهدي المنتظر الذي يهدي الله به الناس أجمعين ومن ثم ذكر فتنة المسيح الدجال في نفس الأية في قول الله تعالى((الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ))صدق الله العظيم

ولم يقول الله أحسب الذين أمنوا ولو قال ذالك لأصبح يقصد الذين أمنوا من الناس ولاكن المهدي المنتظر يهدي الله به الناس أجمعين حتى يكون الدين كله لله ومن ثم يأتي المسيح الدجال لفتنتهم عن الحق ولذالك أخبركم بفتنة المسيح الدجال بأنها بعد أن يهدي الله بالمهدي الناس أجمعين ولاكن المهدي المُنتظر سوف ينقذ الناس من الفتنةفلا يتبعون المسيح الدجال ولن يتبعه من الناس إلا أوليائه الذين هم له يعبدون وهم يعلمون أنه الطاغوت الشيطان الرجيم عدو الله رب العالمين وليس بضلال منهم بل كُفرهم كمثل كُفر الشيطان يؤمن بأن الله وحده لا شريك له فكفر به وأتخذه الله عدوا له ويؤمن بالبعث ويؤمن بالنار ويؤمن بالجنة ولاكنه للحق من الكارهين وكذالك شياطين البشر عبدة الطاغوت إن يروا سبيل الحق لا يتخذونه سبيلا لأنهم يعلمون أنه الحق من ربهم وإن يروا سبيل الغي يتخذونه سبيلا وذالك لانهم يعلمون أنه سبيل الضلال وقال الله عنهم)
(( وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا)صدق الله العظيم
أولئك ملعونيين أينما ثُقفوا أخذوا وقُتلوا تقتيلا)

ولم يبتعثني الله لهُدى أمة الناس فحسب فلن تتحقق غايتي مالم يهدي الله بي من الباعوضة فما فوقهاوذالك لأني أعبد الله كما ينبغي أن يُعبد فأعبُد رضوان نفسه تعالى حتى يكون هو راضي في نفسه ولم أتخذ رضوان نفس الله وسيله لتحقق الغاية جنة النعيم وأعوذ بالله أن أتخذ النعيم الأعظم رضوان نفس الله وسيلة لتحقق النعيم الأصغر جنة النعيم ولو كنت كذالك لما فُزت بالدرجة العالية الرفيعة درجة الخلافة الشاملة على جميع الامم من الباعوضة فما فوقها بل جعل الله غايتي الوحيدة هي رضوان نفس الله ولن أرضى حتى يكون الله راضي في نفسه ليس مُتحسر على عباده شيئا
ولاكنه حال بيني وبين غايتي جميع الأمم من الباعوضة فما فوقهاوتلك أمم مثلها كمثلكم خلقهم الله ليعبدوه وكُلن قد علم صلاته وتسبيحه وكذالك جعل الله المهدي المنتظر علم الهدى لجميع الأمم من الباعوضة فمافوقهافتتبع الحق
فتطيع وتخضع لأمرخليفة الله الشامل ويؤيدني الله بهذه الأمم بعد أن يؤديني الله بأية التصديق لناس أجمعين أية العذاب الأليم تصديقاً لقول الله تعالى)

(وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٣٧)وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (٣٨)وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (٣٩)قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٤٠)بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ )صدق الله العظيم

وسوف تأتي أية العذاب الأليم ثم تجأرون إلى الله أن يكشف العذاب عنكم من بعد التصديق بالحق من ربكم وقال الله تعالى(قل ارايتم ان اتاكم عذاب الله بغتة او اتتكم‏الساعة اغير الله تدعون ان كنتم صادقين. بل‏اياه تدعون فيكشف ما تدعون اليه ان شاء وتنسون ما كنتم تشركون)صدق الله العظيم

وذالك العذاب هو كسف الحجارة في الدخان المُبين من كوكب العذاب أية التصديق التي أرتقب لها من ربي من بعد التكذيب بكتاب الله وسنة رسوله الحق تصديقاً لقول الله تعالى)

(فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُوا الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (16) )صدق الله العظيم

ولان المُسلمين كذالك مُعرضين عن المهدي المنتظر الحق ناصر محمد اليماني ولذالك سوف يشملهم العذاب إلا أن يُصدقون وأية العذاب هذه من أشراط الساعة الكُبرى وتأتي قبل الساعة التي هي البطشة الكُبرى في يوم القيامة تصديق لقول الله تعالى)

(وَإِن مِّن قَرْيَة إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيـمَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَاباً شَدِيداً كَانَ ذَلِكَ فِى الْكِتَبِ مَسْطُوراً58 وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِالاْيَـتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الاَْوَّلُونَ وَءَاتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالاْيَـتِ إِلاَّ تَخْوِيفاً)صدق الله العظيم

ولو يؤيدني الله بجميع الأمم من الباعوضة فما فوقها لكان أول من يُكذب بشأني هم المُسلمون نظرا لتغيير ناموس العقيدة الحق في الكتاب فصدقوا المُفترين على الله ورسوله بأن الله يؤيد بها كذالك للباطل ولذالك أخرهاالله لتكون قبلها أية العذاب الأليم وما دام والمسلمون قد غيروا ناموس المُعجزات في الكتاب فحتما لو يؤيد الله بها المهدي المُنتظر لقال المُسلمون يا أيها الناس إنما هذا المسيح الدجال وصدوا عن الحق وهو لا يدعي الربوبية بل يدعوا الناس ليعبدون الله وحده لا شريك له ولاكنكم يامعشر المسلمون قد جعلتم الحق باطل ومن متى يؤيد الله بالأيات لتصديق دعوة الطاغوت بل لتصديق دعوة الحق ولذالك لن تصدقوا يامعشر المُسلمين بسبب عقيدة الباطل التي أنتم عليهابأن الله يؤيد بأيات التصديق للباطل ومن أجل هذه العقيدة
كمثل عقيدتكم في أن الله يؤيد بأياته المسيح الدجال وبسبب هذه العقيدة المُنكره زورا وبهتانً

الباطل حتما بلا شك أو ريب سوف يكفر جميع المُسلمون بالخلافة الشاملة للمهدي المنتظر الحق من ربهم وقال الله تعالى)

(( (ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون)) صدق الله العظيم

وياعُلماء المُسلمين تعالوا لأخبركم لماذا الله سوف يجعلني خليفته الشامل على كُل شئ من الباعوضة فما فوقهاحتى تعلمون الحق فلا تكونوا أول كافرا به إنماسوف يأتيني الدرجة العالية الرفيعة درجة الخلافة الشاملة التي لا ينبغي إلا أن تكون لعبد واحد من عباد الله الصالحين فقد فاز بها المهدي المُنتظر الحق من ربكم ولاكنكم عن الحق معرضين ولسوف أبين لكم السبب إنما رجوت من ربي أن يأتيني ملكوت الدرجة العالية الرفيعةدرجة الخلافة على ملكوت كُل شئ لأتخذ ذالك كله كوسيلة لتحقيق الغاية وهي أن يكون الله راضي في نفسه وذالك هو النعيم الأعظم بالنسبة لناصر محمد اليماني وبما أني تمنيت ذالك فأصبت الحكمة التي خُلقنا الله من أجلهاوهي قول الله تعالى( ( وما خلقت الجن والإنس إلاّ ليعبدون )صدق الله العظيم

ولاكنه لم يفوز بها من قبلي أحدا من جميع الصالحون ولا الأنبياء والمُرسلون نظرا لأنهم يتمنوا أن يعلمون بالوسيلة للوصول للدرجة العالية فيتنافسون على الرحمان أيهم أقرب ليفوز بها ولاكن يا إخواني إن الله لم يخلقنا من أجل ذالك بل خلقنا من أجله تعالى وبما أن ناصر محمد اليماني كانت أمنيته أن يكون الله راضي في نفسه وذالك هو مُنتهى أملي وغايتي ومرادي وأمنيتي في حياتي ولم أتخذ رضوان نفس الله وسيلة لتحقيق الغاية بالفوز بملكوت الدُنيا والأخرة وأعوذ بالله وأقسم بالله العظيم لا يساوي ذالك عندي شيئا إلى عظيم نعيم رضوان نفس ربي)

وأصدقت الله فأصدقني وسوف يجعلني خليفته الشامل
على ملكوت كُل شئ تصديقاً لقول الله تعالى)

{‏ أم للإنسان ماتمنى ‏فلله الآخرة والأولى ‏}‏صدق الله العظيم
وذالك هو شأن المهدي المُنتظر الحق الذي أنتم عنه معرضون والذي جعله الله علم الهُدى للباعوضة فما فوقها ويهدي به الناس أجمعين ما دون الشياطين منهم الذين إن يروا سبيل الحق لا يتخذونه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذونه سبيلا)
و المهدي المُنتظر الحق من ربكم الذي يجعله الله خليفته الشامل على ملكوت كُل شئ من الباعوضة فما فوقها وسوف تجدون المثل الحق في الخلافة الشاملة للمهدي المنتظر الذي يهدي به الله الناس أجمعين مادون الشياطين منهم تجدون سره في قول الله تعالى )

(((إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلاً يضل به كثيراً ويهدي به كثيراً وما يضل به إلا الفاسقين * الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون)
صدق الله العظيم
فتدبروا قول الله تعالى)

((فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلاً يضل به كثيراً ويهدي به كثيراً وما يضل به إلا الفاسقين * الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون) صدق الله العظيم

وفي هذه الاية يوجد سر المهدي المنتظر الذي يهدي الله به الناس أجمعين فيؤيده الله بجميع أياته من الباعوضة فما فوقها جميع جنود الله في السماوات والأرض لتكون معه ضد المسيح الدجال
وجنوده من ياجوج وماجوج وجميع الشياطين من الجن والإنس وفي كُل جنس والمسيح الدجال يعد العدة منذ ألاف السنيين لمواجهت المهدي للناس أجمعين وقد وعدني ربي بتحقيق غايتي إستجابة لدعوتي ويضل بدُعوتي جميع الشياطين الذين يعلمون علم اليقين بإني المهدي المنتظر الحق من ربهم فيكرهون الحق وكرههم الله وغضب عليهم لأنهم يئسوا من رحمة الله كما يئس الكفار من أصحاب القبور وهاؤلاء فلن يهديهم الله بالمهدي المنتظر لأنهم ولو تبين لهم بأنه المهدي المنتظر لما أتبعوه ولاكن الله سوف يهدي بعبده الناس أجمعين ما دون الشياطين من كُل جنس فذالك هو المهدي المنتظر الحق أم تضنون بأن الله يهدي باالباعوضة الناس أجمعين بل بمن سوف يؤيده الله بجميع جنوده من الباعوضة فما فوقها
لو كنتم تعلمون فأما الذين أمنوا منكم بأمره فهم السابقين الأخيار فيعلمون أنه المهدي المنتظر الحق من ربهم تصديقاً لقول الله تعالى)

(فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلاً يضل به كثيراً ويهدي به كثيراً وما يضل به إلا الفاسقين * الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون) صدق الله العظيم

وأما ظهوره فهو كما أسلفنا ذكره يظهر عند الركن اليماني للمُبايعة من بعد التصديق وأما جهت المجئ إلى الركن اليماني فالمهدي المنتظر يأتي من اليمن تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم(إني أرى نفس الله يأتي من اليمن)صدق عليه الصلاة والسلام
وإنما النفس أي الفرج على المظلومين في العالمين ويهدي الله به الناس أجمعين
واما سر عبادة المهدي المنتظر فقد بين لكم ذالك محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وقال
((الإيمان يمان والحمكة يمانية))صدق عليه الصلاة والسلام

وذالك لأنه نزل جبريل عليه الصلاة والسلام بقول أدهش محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وذالك ما جاء في قول الله تعالى)

(((( الذي خلق السوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش الرحمن فسئل به خبيرا"))صدق الله العظيم

فسئل محمد رسول الله أخاه جبريل ومن ذالك الخبير بالرحمان يا أخي ياجبريل فقال له إنه المهدي المنتظر الذي عبد الله كما ينبغي أن يُعبد
من أمتك أمن بالله وبرسوله وقدر الله حق قدره)
ولذالك قال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((الإيمان يمان والحكمة يمانية))

وذالك لأن المهدي المُنتظرهو الذي عبد الله كما ينبغي أن يُعبد فلم يتخذ رضوان نفس الله النعيم الأعظم وسيلة لتحقيق النعيم الأصغر الدرجة العالية وجنة النعيم ويامعشر المسلمون إني عبد النعيم الأعظم المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني وجميع أسمائي جعلها الله صفات شأني

_عبد النعيم الأعظم وذالك لأني أعبد رضوان نفس ربي لأنه النعيم الأعظم من جنة النعيم
وإسم الله الأعظم جعله الله صفة لرضوان نفسه بمعنى أن رضوان نفس الله على عباده هو نعيم أعظم من الجنة تصديقاً لقول الله تعالى)

(( وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ،
ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم )) صدق الله العظيم

أفلا ترون بأن إسم الله الأعظم هو صفة لرضوان نفس الله على عبادة فيؤيدهم الله بروح الرضوان نعيم الريحان في القلوب فيشرح نور رضوانه صدروهم وتطمئن به أنفسهم فيشعرون بنعيم نفسي لا يساويه أي نعيم في الدنيا ولا في الأخرة

فتدبروا قلو الله في وصف نعيم رضوان نفسه بأنه النعيم الأعظم من الجنة وقال الله تعالى

(( وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ،
ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم ))

وذالك هو النعيم الذي عنه سوف تُسئلون يامن ألهتكم الحياة الدنيا عن نعيم رضوان نفس الله
وقال الله تعالى)

(( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ * كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ * ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ)صدق الله الأعظم

فلا تلحدون في إسماء الله والنعيم الأعظم هو إسم من أسماء الله الحسنى وليس له إسم سبحانه أعظم من إسم وإنماالنعيم الأعظم حقيقة إسم الله الأعظم أي النعيم الأعظم والأكبر من نعيم الجنة
تصديق لقول الله تعالى)

( (( وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ،
ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم ))صدق الله العظيم
وليس له إسم سبحانه أعظم من إسم فكيف يكون ذالك وهو واحد أحد وجميع أسمائه صفاته فأيما تدعون فلا فرق بينهم فلا تلحدون في إسماء الله يامن تبحبثون عن إسم الله الأعظم فقد بيناه لكم بالحق )

ولافرق بين النعيم الأعظم ولا بين إسم الله ولابين إسم الرحمان فأيما تدعون تُجابوا ولاكن أدعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة) ويامعشر عُلماء الأمة أجمعين من كان له أي إعتراض على بيان الحقيقة العُظمى للمهدي المنتظر عبد النعيم الأعظم ناصر محمد اليماني فل يتفضل للحوار مشكورا) وسلاما على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)


أخو المُسلمين وعبد من عباد الله الصالحين خليفة الله وعبده (عبد النعيم الأعظم المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني)
__________________
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة فيصل الفيصل (Faisal Al Faisal).
6 من 10
هو حديث ضعيف  كما قال ابن تيميه والله ورسوله اعلم واصدق
8‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
7 من 10
كيف ذالك وعشرة مليون يمنى يملكون السلاح يا اخى فاقد الشى لا يعطية
9‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة aly555 (aly yahia).
8 من 10
في عز الظلم والجور والطغيان ، تخرج منها راية للحق والإيمان ، تمهد لخروج ابن سبط الرسول ، الذي يحقق وعد الله للعالمين ، فالعدل والقسط به يزين ، والضد، له ابن سيد المرسلين ...
9‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة kj1211.
9 من 10
اليمن منطقة ايمان  فى الوقت المناسب ليس الان ولكن  عندما تبداْ الفتن والخلافات فا ن الامر يستتب   والحديث اظن ان اهل العلم يجب ان يوضحونه كما تفضل وورد انفا عن مشارك وهذا امر يخص اهل العلم حتى لايفترى بكلام على سيد نا رسول الله صلى الله عليه وسلم
9‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة بالبيد (ahmad mohmad).
10 من 10
السلام عليكم
الاخ الضليع أفاد تمام الفائدة وجزاه الله خيرا .

الأخ  ممتاز محل
العبارة
( فأجاب‏:‏ الحمد للّه، هذا اللفظ لا يعرف‏)

لا تنفي الاخبار الاخرى التي ثبتت بعبارات أخرى
لكنها تنفي الرواية بتلك العبارة.

أما الفخر بالخيرية فصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم  وذلك مشاهد ملموس من عموم اليمنيين يشهد به القاصي والداني فنحن الين قلوبا وأرق أفئدة

واما التفاخر فلا أظن ذلك يكفي إذا لم نكن أهلا له كأفراد
الم يقل رسول الله صلىالله عليه وسلم لبنته فاطمة وعمه العباس رضي الله عنهما (اعملوا فإني لا أغني عنكم من الله شيئاً)
سلام
10‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة yemany2.
قد يهمك أيضًا
كم عدد القلع التي سميت با لقاهره في اليمن؟
با المنصفة
لماذا انت لا تؤمن باالله تريد الدنيا انت متأثر با الغرب
ماهو ( الشوت ) با النسبة لك ؟ با النسبه لي كا الاتي
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة