الرئيسية > السؤال
السؤال
في محبة اهل البيت عليهم السلام
وردت مجموعة كبيرة من الروايات عنالله عليه وآله) النبي (صلي و الأئمة المعصومين( عليهم السلام )  ، في محبة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، منها :

الحديث الأول :

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( حُبُّ أهل بيتي نافعٌ في سبعة مواطن ، أهوالهُنَّ عَظيمة : عند الوفاة ، وفي القبر ، وعند النشور ، وعند الكتاب ، وعند الحساب ، وعند الميزان ، وعند الصراط ).

الحديث الثاني :

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( أثبتُكُم قَدماً على الصراط أشدُّكُم حُباً لأهل بيتي .(

الحديث الثالث :

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : ( ما ثَبتَ حُبُّك في قلب امرئٍ مؤمن فَزلَّتْ به قَدمُه على الصراط إلا ثبت لَهُ قدم ، حتى أدخلَهُ اللهُ بِحُبِّك الجنة. (

الحديث الرابع :

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( مَنْ أحبَّ عَلياً في حياته وبعد موته كتبَ اللهُ عزَّ وجلَّ له الأمْنَ والإيمان ما طلعتِ شمس أو غَربَتْ ، ومن أبغضه في حياته وبعد موته مَات ميتَةً جاهلية ، وحوسب بما عمل .(

الحديث الخامس :

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( لا يزِلُّ قدم عَبدٍ يوم القيامة حتى يسأل عن أربعةِ أشياء : عن شبابه فيما أبلاه ، وعن عمره فيما أفناه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن حُبِّنا أهل البيت .(

الحديث السادس :

عن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : جعلت فداك ما معنى قوله تعالى : فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ) البلد : 11 .(

فقال ( عليه السلام ) : ( من أكرمَهُ الله بولايتنا ، فقد جاز العقبة ، ونحن تلك العقبة ، من اقتحمها نَجَا ) ، فسكت ( عليه السلام ) ثم قال : (هلا أفيدُكَ حرفاً فيها خيراً من الدنيا وما فيها(.

قلت : بلى ، جعلت فداك .

فقال ( عليه السلام ) قوله تعالى : ( فَكُّ رَقَبَةٍ ) الأنبياء : 13 ، ( النَّاسُ كُلُّهم عبيد النار ، غَيرُك وأصحابك ، فإنَّ الله عزَّ وجلَّ فَكَّ رِقَابَكُم من النار بولايتنا أهل البيت ).

الحديث السابع :

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( حُبُّ عَلي بن أبي طالب يأكلُ السيئاتَ ، كما تأكلُ النَّار الحطب ).

الحديث الثامن :

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( يا علي ، إنَّ الله وَهَبَك حُبُّ المساكين والمُستضعَفين في الأرض ، فرضيت بِهم إخواناً ، ورضوا بِكَ إماماً ، فطوبى لِمَن أحبَّك ، وصَدقَ عليك ، وويلٌ لمن أبغضك ، وكذب عليك .(

الحديث التاسع :

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( يا علي ، قُلْ لأصحابك العارفين بك يتنزهون عن الأعمال التي يُقترفها عدوهم ، فما من يوم ولا ليلة إلا ورحمة من الله تغشاهم ، فليجتنبوا الدَّنس .(

الحديث العاشر :

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( يا علي ، إن أصحابك ذكرهم في السماء أعظم من ذكر أهل الأرض لهم ، فليفرحوا بذلك ، وليزدادوا اجتهاداً .(

الحديث الحادي عشر :

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( يا علي ، إخوانك يفرحون في ثلاثة مواطن : عند خروج أنفسهم وأنا أشاهدهم وأنت ، وعند المساءلة في قبورهم ، وعند العرض ، وعند الصراط إذا سَئلَ سائر الخلقِ عن إيمانهم فلم يجيبوا
السيرة النبوية | حوار الأديان | الإسلام 22‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة عاد القمر.
الإجابات
1 من 10
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين مداد السماوات والبحور وعدد حبات الرمل والنجوم
22‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة 3li66 (علي الصفواني).
2 من 10
النبي الاعظم واهل بيته (صلوات الله وسلامه عليهم  جميعا) رحمة للعالمين
اللهم صلّ على محمد وآل محمد الاقمارالمنيرة والنجوم اللامعة في سماء الاسلام
22‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة حبيب الباري.
3 من 10
ممكن أسانيد هذه الأحاديث لو تكرمتم؟؟

بحثت ولم أجدها الا كما هي "قص ولزق"!

وعندي تساؤل يا ليت تنوروني به وهو عن 5 أحاديث من كتبكم مع المصدر والباب ورقم الصفحة:

الحديث الأول:
عن أمير المؤمنين علي أنه قال:"إن أول شيء من الدواب توفي عفير-حمار رسول الله- توفي ساعة قبضَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قطع خطامه ثم مر يركض حتى أتى بئر بني خطمة بقباء فرمى بنفسه فيها فكانت قبره. قال: إنّ ذلك الحمار كلّم رسول الله فقال: بأبي أنت وأمي، إنّ أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه أنّه كان مع نوح في السفينة فقام إليه نوح فمسح على كفله ثمّ قال:يخرج من صُلب هذا الحمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم. قال عفير:فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار".(الكافي1/184 كتاب الحجة:باب ما عند الأئمة من سلاح رسول الله).

الحديث الثاني:
ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة".(أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ، ص 440).

الحديث الثالث:
إنّ رمضان اسم من أسماء الله الحسنى (الكافي 4/69، من لا يحضره الفقيه 2/172، وسائل الشيعة 7/269، 10/319-320 مستدرك الوسائل7/438).

الحديث الرابع:
عن أبي عبد الله قال "من عطس ثم وضع يده على قصبة أنفه ثم قال: الحمد لله رب العالمين الحمد لله حمدا كثيرا كما هو أهله وصلى الله على محمد النبي الأمي وآله وسلم: خرج من منخره الأيسر طائر أصغر من الجراد وأكبر من الذباب حتى يسير تحت العرش يستغفر الله له إلى يوم القيامة" (الكافي 2/481).

الحديث الخامس:
روى ابن بابويه عن أبي عبد الله أنه رأى رجلا وعليه نعل سوداء، فقال: مالك ولبس نعل سوداء؟ أما علمت أن فيها ثلاث خصال؟ قلت:وما هي جعلت فداك؟ قال:تضعف البصر وترخي الذكر، وتورث الهم، وهي مع ذلك لباس الجبارين، عليك بلبس نعل صفراء، فيها ثلاث خصال، قال:قلت:وما هي؟ قال:تحد البصر وتشد الذكر وتنفي الهم".(كتاب الخصال لابن بابويه القمي، باب الثلاثة 1/99).
23‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة doneg1980.
4 من 10
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين مداد السماوات والبحور وعدد حبات الرمل والنجوم
24‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة حفيد نيوتن.
5 من 10
رحم الله والديكم على هذا النقل المبارك .

روى الهيثمي - مجمع الزوائد  - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 166 )



14971- عن أم سلمة قالت‏:‏ جاءت فاطمة بنت النبي (ص) إلى رسول الله (ص) متوركة الحسن والحسين في يدها برمة للحسن فيها سخين ، حتى أتت بها النبي (ص) فلما وضعتها قدامه قال‏:‏ ‏‏ أين أبو حسن‏؟‏‏ ‏‏.‏ قالت‏:‏ في البيت، فدعاه فجلس النبي (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين يأكلون‏.‏ قالت أم سلمة‏:‏ وما سامني النبي (ص) وما أكل طعاما وأنا عنده إلا سامنيه قبل ذلك اليوم تعني سامني‏:‏ دعاني إليه فلما فرغ التف عليهم بثوبه ثم قال‏:‏ ‏‏ اللهم عاد من عاداهم ووال من والاهم‏ ‏‏،‏ رواه أبو يعلي وإسناده جيد‏.



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=137&SW=14971#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



أبي يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - مسند أم سلمة - رقم الحديث : ( 6951 )



6797 - حدثنا سهل بن زنجلة ، حدثنا إبن أبي أويس قال : حدثني أبي ، عن عكرمة بن عمار ، عن أثال بن قرة ، عن إبن حوشب الحنفي قال : حدثتني أم سلمة قالت : جاءت فاطمة بنت النبي (ص) إلى رسول الله (ص) ، متوركة الحسن والحسين في يدها برمة للحسن ، فيها سخين ، حتى أتت بها النبي (ص) فلما وضعتها قدامه ، قال لها : أين أبو الحسن ؟ . قالت : في البيت . فدعاه ، فجلس النبي (ص) وعلي ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين يأكلون . قالت أم سلمة : وما سامني النبي (ص) وما أكل طعاما قط إلا وأنا عنده ، إلا ساميته قبل ذلك اليوم تعني بـ سامني : دعاني إليه ، فلما فرغ التف عليهم بثوبه ، ثم قال : اللهم عاد من عاداهم ، ووال من والاهم .



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=295369




--------------------------------------------------------------------------------



الحربي - غريب الحديث - الجزء : ( 3 ) - رقم الحديث : ( 1199 )



1199 - حدثنا اليمامي ، حدثنا نضر بن محمد ، حدثنا عكرمة بن عمار ، حدثني أثال بن قرة ، سمعت شهر بن حوشب ، حدثتني أم سلمة ، أن فاطمة ، جاءت ومعها برمة فيها سخينة ، وحسن وحسين ، فقال رسول الله (ص) هؤلاء أهل بيتي ، فوال من والاهم ، وعاد من عاداهم .



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=237225




--------------------------------------------------------------------------------



إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 367 )



- أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا زهير زاد إبن المقرئ الرازي نا إبن أبي أويس حدثني أبي عن عكرمة بن عمار عن أبان بن تغلب وفي حديث إبن حمدان عن إبن حوشب الحنفي حدثتني أم سلمة قالت جاءت فاطمة ابنة رسول الله (ص) وقال إبن حمدان النبي (ص) إلى رسول الله (ص) متوركة الحسن والحسين في يدها برمة للحسن وقال إبن حمدان للحسنين سخين حتى أتت بها النبي (ص) فلما وضعتها قدامه قال أين أبو الحسن قالت في البيت فدعاه قال إبن حمدان فجاء فجلس ئلنبي (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين يأكلون قالت أم سلمة وما سامني إلى وقال إبن المقرئ فدعاه فجلس رسول الله (ص) ثم أتفقا وما أكل طعاما قط وأنا عنده إلا سامنيه قبل ذلك اليوم يعني دعاني إليه فلما فرغ التف عليهم وقال إبن حمدان عليه بثوبه ثم قال اللهم عاد من عاداهم ووال من والاهم.


_______________________________

صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال : قال ‏ ‏علي ‏ والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق .

____________________

القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 270 / 271 / 375 )



- [ 4 ] موفق بن أمحمد بسنده عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله (ص) : حب علي بن أبي طالب ، حسنة لا تضر معها سيئة ، وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة .



- [ 6 ] أخرج موفق بن أحمد الخوارزمي : عن أنس بن مالك ( ر ) : قال : قال رسول الله (ص) : حب على حسنة لا تضر معها سيئة ، بغضه سيئة لا تنفع معها حسنة .



- [ 8 ] إبن المغازلي بسنده عن الزهري قال : سمعت أنس بن مالك يقول : والله الذي لا إله إلا هو سمعت رسول الله (ص) يقول : عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب .



- [ 9 ] أخرج ابن المغازلي : عن الزهري قال : سمعت أنس بن مالك يقول : والله الذي لا اله إلا هو سمعت رسول الله (ص) يقول : عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب .
25‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة خادم أهل البيت.
6 من 10
هم المرشدون الروحيون من بعد الله والرسول الاعظم فكيف لشخص لا يحبهم اللهم عجل بفرج ظهور قائم ال محمد الحجة المنتظر عليه السلام واجعلنا من انصارهِ
25‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة ENG.GHAITH.
7 من 10
أحسنت ورحم الله والديك
26‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة فجر المهدي.
8 من 10
دخلنا حماكم ياآل احمد       وانـجلت برؤيةِ معناكمُ شموساً أشرقت
ولاحت لنا البشرى ووافي     لنا الهنا وأيام انُسي بالسعادة أقبلت
ولا شـك يا آل النــبي بأننا      بمشهدكم منا القلوب تزينت
وزال الـعنا  وظـهرت لـنا         كمالاتكم والروح للروح سلمت
وما نـحن لما أن وصلنا بحـيكم    شهدناكم بالحس والعين عاينت
وكل فتىً وافى الحـُسين لمطلبٍ افاض عليه من أيادٍ له سلمت
-----------------------------------------------------------------------------------------
أهل السلوك على الطـريق الأقوم ساروا بإخلاص وصدق عزائم
زكت النفوس وطهرت من رجسها فتجملوا بجمال دين قيم
وتخلصوا بجهادهم من غــيهم نالوا القبول وأكرموا بغنائم
حتى إذا زكت النفوس تجمـلت بحقيقة التوحيد نور العالم
شربوا شراب الجمع بعد جهادهم منحوا الوصول إلى الولى الدائم
حجب المجانس والمفارق اشرقت اسراره بهم بنور اعظم
والغيب اشرق بالصفا لقلوبهم فتهيموا بشهوده بمعالم
فهم النفائس حجبت لا تظهرن في حال جمعهم بغير طلاسم
حتى يصافوا بالطهور فتنجلى بالفرق اوصاف المجيب الراحم
وهم الأئمة انجم تهدى إلى سبل       النجاة بمحض وهب الراحم
ابدال رسل الله وراث الهدى بل انجم في أفق شمس القائم
وهم الهداة الــوارثون أئمة        وصلوا على وسط الصراط الأقوم
اخلاقهم وصفاتهم وعلومهم        وهبت لهم من ذى الجلال المنعم
ورثوا بفضل الله نور رسـوله        فهم البدور بها ضياء المظلم
         **********************
http://www.fawzyabuzeid.com‏
27‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة العبودى (خالد العبودى).
9 من 10
اللهم اشهد بأن أهل السنة والجماعة يحبون آل البيت
27‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة الباب العالي (عبد الوهــاب).
10 من 10
أصلا" حنــا نحــب صحابـة الرسوول عليه الصلاة والسـلام ولا نفرق أحــدهم على الآخــر ولانسب عليهـم ولانسب في أعراضهــم
لأنــ قال صلى الله عليه وسلــم" لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه ".

بس ممكــن تجيــب رواة الأحاااديـــــث ؟؟؟؟
علشان نستفيييد من الأحاااديث مستقبــلا"
ممكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن ؟؟؟؟
16‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة برنسيسه غير.
قد يهمك أيضًا
هل يوجد حديث يقول فيه أبو بكر بأنه ولي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟
ما المقصود بحبل الله ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:
لماذا التركيز على مقتل الحسين رضي الله عنه؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة